Zkouška Thomase Paine - Trial of Thomas Paine - Wikipedia

Thomas Paine, obžalovaný

The soud z Thomas Paine pro pobuřující pomluva se konal dne 18. prosince 1792 v reakci na jeho zveřejnění druhé části Práva člověka. Vláda William Pitt, znepokojen možností, že francouzská revoluce se mohl rozšířit do Anglie, začal potlačovat díla, která se hlásila k radikálním filozofiím.

Paineho dílo, které prosazovalo právo lidí svrhnout jejich vládu, bylo řádně zaměřeno a dne 21. května byl vydán příkaz k jeho zatčení. Paine uprchl do Francie v září, protože byl zvolen členem Národní shromáždění v Francie. Místo toho byl zastoupen v nepřítomnosti podle Thomas Erskine, známý právník a řečník, který byl v měsících před soudem přísně kritizován příznivci vlády.

U soudu Archibald Macdonald, zastupující obžalobu, tvrdil, že Paineova práce sloužila pouze k roznícení obyvatelstva a k šíření radikálních myšlenek těm, kteří nemají zkušenosti, aby je chápali v kontextu. Erskinova odpověď začala obhajobou svobody právníků zastupovat, ať už k nim klienti přišli, a poté následoval výklad jeho názorů na podstatu svobody tisku, který tvrdil, že zveřejnění radikálních pojednání slouží pouze ke zlepšení vlády zdůrazněním jejích slabých stránek a nemůže být pobuřující, pokud bude zveřejněno v dobré víře. Přes Erskinův projev, který později obdržel nadšenou odpověď, byl Paine shledán vinným, než Macdonald odpověděl.

Vláda tento verdikt považovala za legitimní jejich represi vůči radikalismu a připravila cestu pro 1794 Zrada Soudy, ve kterém Erskine hrála významnou roli.

Anglický satirik James Gillray zesměšňuje Paine v Paříži a čeká na trest popravy od tří visících soudců.

Pozadí

francouzská revoluce

Hlavní článek: francouzská revoluce

Po zapojení do Sedmiletá válka a Americká revoluční válka Francie se ocitla finančně zničená.[1] Pokusy o přijetí ekonomického plánu ke zmírnění situace v EU Generální statky z roku 1789 místo toho vedl k Třetímu statku tvořícímu národní shromáždění.[2] Uspěl zase Ústavodárné národní shromáždění a Legislativní shromáždění, různým zákonodárným orgánům se podařilo monarchii vytvořit ústavní omezené demokratickými institucemi.[3] Pokusy o úplné odstranění panovníka, přestože byly zmařeny 20. června 1792, vedlo k efektivnímu svržení Ludvík XVI na 10. srpna.[4] Dne 21. října byla Francie formálně prohlášena za republiku.[5]

Británie byla původně sympatizována s francouzskými revolucionáři, ale sympatie se rozešla s poprava Ludvíka XVI a byl nahrazen nepřátelstvím a rostoucím rozkolem uvnitř EU Whigs. Zatímco Foxite větev obhajovala revoluci jako zdroj všeobecné svobody, správu William Pitt se stával stále represivnějším, protože se bál šíření Jakobinismus do Velké Británie a svržení vlády.[6] Rozkol se odrazil v chování lidí. Zatímco někteří se připojili ke společnostem věnovaným parlamentní reformě, jiní vytvářeli davy pod hlavičkou „Církev a král“ a útočili na domovy liberálů a těch, kteří sympatizovali s francouzskou revolucí, včetně té Joseph Priestley.[7] The Sdružení pro ochranu svobody a majetku proti republikánům a srovnávačům byla vytvořena a sloužila jako „organizovaná skupina soukromých agentů zabývajících se vylučováním pobuřování, kdekoli zvedla inkoustovou hlavu“.[8]

Paine a Práva člověka

Thomas Paine byl známý spisovatel a politický teoretik, jehož práce ovlivnila a pomohla řídit americká revoluce. Po návratu do Anglie se rozhodl napsat knihu, Práva člověka, řešení argumentů uživatele Edmund Burke, prominentní konzervativce, který se silně bojí francouzské revoluce. První část byla publikována v roce 1791 a Pittova administrativa nepřitahovala žádnou pozornost.[9] Druhý, publikovaný 16. února 1792, mimo jiné prosazoval právo lidu na nahrazení své vlády, pokud to považují za vhodné.[10] Práce měla okamžitý úspěch a prodala milion a půl kopií,[9], vytvořila veřejnou podporu pro různá reformní hnutí.[11] Také to upozornilo Paine na vládu a učinilo jej předmětem jeho zásahu. Zatímco Paine byl na návštěvě u tety v Kentu, Pitt nechal vydat soudní příkaz proti J.S. Jordan, vydavatel Paine,[12] stíhat ho za pobuřující urážku na cti, zločin založený na konceptu, že výkonná moc je bez výčitek, díky čemuž bylo nezákonné kritizovat vládu.[13] Paine se vrátil do Londýna a začal kampaň za Jordánsko, našel mu právníka a souhlasil, že zaplatí jeho právní poplatky. Jordan se však s největší pravděpodobností bál o svůj život, přiznal se a předal své spisy soudu. S těmito dalšími důkazy byl dne 21. května vydán soudní příkaz pro Paine, který ho obvinil ze stejného trestného činu.[12] Datum jeho soudu bylo stanoveno na 8. června a později bylo odloženo na 18. prosince.[14]

Paine opustil Anglii, než mohl být souzen, protože byl zvolen členem Národní shromáždění v Francie, jehož úkolem bylo sepsat novou ústavu.[15] 13. září opustil Anglii, nikdy se nevrátil,[16] ale dál dál rozzuřil vládu opětovným vydáním Práva člověka a psaní Dopis adresovaný adresátům pozdního prohlášení ve kterém bránil své činy a přesvědčení proti těm, kteří se rozhodli stát na straně vlády.[17] Místo toho byl zastoupen Paine v nepřítomnosti podle Thomas Erskine, slavný právník a řečník, který sloužil jako Generální prokurátor princ z Walesu.[18] Jak se blížilo datum soudu, jak Erskine, tak Paine byli terčem brutálních osobních útoků. Po Paineově příkazu následovaly stovky věrné adresy, z nichž mnohé se zaměřovaly na něj, spálení podobizny v Exeteru a zákaz prodeje jakékoli jeho knihy v Chesteru.[19] Letáky, které ho pomlouvaly, byly široce publikovány a jak Paine, tak Erskine si nechali kopat osobní život.[20]

Soud

Thomas Erskine, který bránil Paine.

Soud se nakonec konal dne 18. Prosince 1792 před Court of King's Bench. Lord Kenyon předsedal Erskine zastupující obranu a vláda zastoupená Archibald Macdonald, John Scott a Spencer Perceval.[21] Macdonald zahájil stíhání a vyjádřil pobouření nad zveřejněním Práva člověka a jeho obava, že bude zpřístupněna tolika členům veřejnosti, kteří neznali politickou filozofii.[22] Přečetl také výňatky z dopisu, který mu Paine napsal po svém příchodu do Paříže a který obsahoval „vše, čím roznít porotu“.[23] Poté představil různé svědky, počínaje Thomasem Haynesem, aby dosvědčil, že práce skutečně vyšla, a poté s Thomasem Chapmanem, který vytiskl první část Práva člověka. Chapman vypověděl, že měl v úmyslu vytisknout druhou část, dokud nenarazil na pasáž, která „vypadala nebezpečně“[24] a že po hádce s opilým Painem poté knihu vrátil.[25]

Erskine nepředložil žádný důkaz a připustil, že Paine napsal oba Práva člověka a dopis Macdonaldovi a místo toho se rozhodl začít mluvit. Zahájil prohlášením proti těm, kteří na něj vyvíjeli nátlak, aby odmítl Paineův případ, a uvedl v „brilantním výkladu příslušných principů“,[26] že:

Navždy budu, při všech nebezpečích, prosazovat důstojnost, nezávislost a integritu anglické advokátní komory, bez níž nemůže existovat nestranný soud, nejcennější část anglické ústavy. Od okamžiku, kdy lze kterémukoli obhájci dovolit říci, že bude nebo nebude stát mezi korunou a subjektem, který je obviňován u soudu, kde denně zasedá k praxi, od té chvíle jsou svobody Anglie na konci. Pokud advokát odmítne bránit, z toho, co si myslí o obvinění nebo obhajobě, předpokládá charakter soudce; ne, předpokládá to před hodinou soudu; a v poměru k jeho hodnosti a reputaci staví těžký vliv, snad, chybného názoru na váhy proti obviněnému, v jehož prospěch benevolentní zásada anglického práva činí všechny domněnky.[27]

Poté se pustil do řešení svobody tisku a jejích mezí a tvrdil, že svoboda projevu je nezbytná k identifikaci nedostatků ve struktuře vlády a ústavy, i když se autor o těchto nedostatcích mýlí. Dokud spisovatel zamýšlel pouze osvítit ostatní, zákaz jejich projevu by sloužil pouze k podkopání vlády tím, že by poškodil příležitosti k jejímu zlepšení. Zatímco Macdonald tvrdil, že kniha je problematická, protože se šířila mezi všemi vrstvami společnosti, Erskine tvrdil, že to není test, zda Práva člověka byl pobuřující. Místo toho se testovalo, zda se Paine zabýval výlučně tím, o čem věřil, že je v nejlepším zájmu Anglie, její vlády a jejích obyvatel. Zatímco Paineovy názory byly v rozporu se stávajícím vládním systémem, Erskine tvrdil, že „názor je svobodný a ... samotné chování je v souladu se zákonem“.[28] Aby nárok na urážku na cti byl úspěšný, Zákon o cti z roku 1792 požadoval, aby obžaloba prokázala, že publikace byla motivována zlobou. Vzhledem k tomu, že Paine měl v úmyslu pouze pomoci lidstvu, a to byl čistý motiv, nemohl být vinen.[29]

Navzdory projevu porota uznala Paine vinným, než Macdonald odpověděl na Erskinovu argumentaci.[30]

Následky

Thomas Hardy popis zkoušek, 1794 Zrada Soudy, které byly vyvolány verdiktem v Paineově procesu

Ačkoli nedokázala porotu ovlivnit, Erskinina řeč byla nadšenou odpovědí. Poté, co opustil dvůr, byl konfrontován davem, který ho povzbuzoval a křičel: „Sakra, Tom Paine, ale Erskine na věky a svoboda tisku; Král, ústava a Erskine na věky.“[20] Dav pokračoval v odpojení koní z jeho kočáru a odnesl kočár (s sebou dovnitř) do jeho ubytování v Serjeant's Inn.[20] Bylo vytištěno více než 30 přepisů nebo zpráv o procesu, z nichž všechny obsahovaly Erskinův projev, a mnoho vydání zdůrazňovalo Erskinovo jméno a téma jeho projevu na titulních stránkách a využívalo jej k prodeji kopií. Ostatní reakce byly méně pozitivní; William Godwin napsal dopis Erskineovi krátce po procesu s argumentem, že jeho prohlášení, že jednotlivci mohou svobodně publikovat díla napadající nebo kritizující Ústavu, „mělo značný podíl na stíhání rozsudku vinného“.[31] Sám Paine shledal Erskinovu řeč a chování během soudu zklamáním a očekával, že udělá více pro obranu zásad v Práva člověka než měl.[32]

Pittova vláda vzala rozsudek o vině v procesu s Painem na znamení, že je možné další stíhání za pobuřování, a tak začalo mnoho. Za 17 měsíců po skončení soudního procesu 11 vydavatelů časopisu Práva člověka byli stíháni a dostali tresty odnětí svobody až na čtyři roky.[33] Chovali se jako předehra k 1794 Zrada Soudy ve kterém byl obžalován tucet reformátorů za údajné spiknutí za účelem revoluce.[34] Erskine hrál prominentní roli při obraně mnoha z nich, včetně Thomas Hardy, John Horne Tooke a John Thelwall,[35] všichni tři byli osvobozeni.[36]

Reference

  1. ^ Doyle 2003, str. 66.
  2. ^ Doyle 2003, str. 103–04.
  3. ^ Doyle 2003, str. 105–60.
  4. ^ Doyle 2003, str. 186.
  5. ^ Doyle 2003, str. 193.
  6. ^ Hostettler 2010, str. 85.
  7. ^ Hostettler 2010, str. 89.
  8. ^ Rea 1961, str. 30.
  9. ^ A b Hostettler 2010, str. 90.
  10. ^ Lovat-Fraser 1909, str. 300.
  11. ^ Crosby 2010, str. 91.
  12. ^ A b Fruchtman 1996, str. 263.
  13. ^ Kairys 1998, str. 195.
  14. ^ Fruchtman 1996, str. 264.
  15. ^ Fruchtman 1996, str. 267.
  16. ^ Fruchtman 1996, str. 270.
  17. ^ Ayer 1988, str. 119.
  18. ^ Hostettler 2010, str. 91.
  19. ^ O'Gorman 2006, str. 116.
  20. ^ A b C Crosby 2010, str. 92.
  21. ^ Stryker 1947, str. 210–11.
  22. ^ Hostettler 2010, str. 92.
  23. ^ Stryker 1947, str. 214–15.
  24. ^ Stryker 1947, str. 215.
  25. ^ Stryker 1947, str. 216.
  26. ^ Hostettler 2010, str. 93.
  27. ^ Stryker 1947, str. 217.
  28. ^ Hostettler 2010, str. 94–95.
  29. ^ Hostettler 2010, str. 96.
  30. ^ Stryker 1947, str. 225.
  31. ^ Crosby 2010, str. 93.
  32. ^ Vernon 1996, str. 33.
  33. ^ Rea 1961, str. 35.
  34. ^ Pannill 2001, str. 58.
  35. ^ Hostettler 2010, str. 112.
  36. ^ Hostettler 2010, str. 126.

Bibliografie

  • Ayer, A. J. (1988). Thomas Paine. University of Chicago Press. ISBN  0226033392.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Crosby, Mark (2010). „The Voice of Flattery vs Sober Truth: William Godwin, Thomas Paine and the 1792 Trial of Thomas Paine for Sedition“. Recenze anglických studií. Oxford University Press. 62 (253). ISSN  1471-6968.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Doyle, William (2003). Oxfordské dějiny francouzské revoluce (2. vyd.). Oxford University Press. ISBN  019925298X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Fruchtman, Jack (1996). Thomas Paine: Apoštol svobody. Základní knihy. ISBN  1568580630.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • O'Gorman, Frank (2006). „Paine Burnings z let 1792–1793“. Minulost a přítomnost. Oxford University Press. 193. doi:10.1093 / pastj / gtl010. ISSN  1477-464X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hostettler, John (2010). Thomas Erskine and Trial by Jury (2. vyd.). Waterside Press. ISBN  9781904380.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kairys, David (1998). Politika práva: progresivní kritika. Základní knihy. ISBN  0465059597.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lovat-Fraser, J.A. (1909). „Modlitba lorda Erskina“. Canadian Law Times. ISSN  0381-1271.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Pannill, William (2001). „Thomas Erskine: Právník pro věky“. Soudní spory. Americká advokátní komora. 27 (2).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Rea, Robert R. (1961). ""Svoboda tisku „jako problém anglické politiky, 1792–1793“. Historik. 24 (1). ISSN  0018-2370.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Stryker, Lloyd Paul (1947). Za obranu: Thomas Erskine, nejosvícenější liberál své doby, 1750–1823. Doubleday. OCLC  464757150.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Vernon, James (1996). Znovu si přečíst ústavu: Nové příběhy v politických dějinách anglického dlouhého devatenáctého století. Cambridge University Press. ISBN  052158941X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)