Triumf církve (Rubens) - The Triumph of the Church (Rubens)

tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek ve španělštině. (Únor 2015) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu. Pohled strojově přeložená verze španělského článku. Strojový překlad jako DeepL nebo Google Překladač je užitečným výchozím bodem pro překlady, ale překladatelé musí podle potřeby revidovat chyby a potvrdit, že překlad je přesný, spíše než jednoduše kopírovat strojově přeložený text do anglické Wikipedie. Nepřekládejte text, který se jeví jako nespolehlivý nebo nekvalitní. Pokud je to možné, ověřte text pomocí odkazů uvedených v cizojazyčném článku. Vy musí poskytnout přisuzování autorských práv v upravit souhrn doprovázející váš překlad poskytnutím mezijazykový odkaz ke zdroji vašeho překladu. Souhrn úprav atribuce modelu Obsah této úpravy je přeložen ze stávajícího článku španělské Wikipedie na [[: es: El triunfo de la Iglesia (Rubens)]]; viz jeho historii pro atribuci. Měli byste také přidat šablonu {{Přeloženo | es | El triunfo de la Iglesia (Rubens)}} do diskusní stránka. Další pokyny najdete v části Wikipedia: Překlad.

Triumf církve nebo Triumf církve nad zuřivostí, svárem a nenávistí je malba c.1625 od Peter Paul Rubens, nyní v Museo del Prado v Madrid.

Dějiny

Tvoří součást série alegorických obrazů chválících svátost Eucharistie, katolická víra a Protireformace a útočí kacířství a Protestantská reformace. Nejprve byly koncipovány jako modellos pro monumentální tapiserie, které mají být vystaveny během velkých festivalů, jako je Tělo kristovo na Klášter Las Descalzas Reales v Madrid. Obrazy pocházely z let 1622 až 1625 a byly objednány Isabel Clara Eugenia, dcera Filip II Španělský a guvernér Španělské Nizozemsko, což byla nejen Rubensova vlast, ale také zahrnovala Brusel továrny na tapiserie. Gobelíny po obrazech byly vyrobeny v letech 1627 až 1632 v těchto továrnách a v ateliéru Jana II. Raese, než byly odeslány ke španělskému soudu. Některé z tapisterií ukazují, že Rubens představil změny ve svých závěrečných kresbách^[1]

Ostatní subjekty v cyklu byly Triumf božské lásky, Setkání Abrahama a Melchizedeka, Vítězství ctnosti nad herezí, Vítězství eucharistie nad modlářstvím a Obránci eucharistie. Byly zaměřeny hlavně na alegorická témata se silným propagandistickým a doktrinálním podtextem, spolu s některými ze starozákonních epizod. Triumf církve byl pravděpodobně jedním z ústředních děl cyklu a výsledná tapiserie byla pravděpodobně největší v souboru s nejsložitějšími tématy a kompozicí.

Popis a analýza

Reference