Čas svého času - The Time of Her Time - Wikipedia

"Čas svého času"
AutorNorman Mailer
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
ŽánrBeletrie
Publikoval vReklamy pro sebe
Typ médiaTisk (Rozmanitost )
Datum publikaceListopad 1959

"Čas svého času" je povídka z roku 1959 napsaná autorem Norman Mailer, nejprve objevit se v jeho rozmanitosti Reklamy pro sebe. Příběh líčí macho irského katolického býčího instruktora Sergia O'Shaugnessyho a jeho sexuální dobytí mladé židovské studentky střední třídy Denise Gondelmanové. Povídku přizpůsobil filmu v roce 2000 Francis Delia. Při několika příležitostech Mailer hovořil o „Času svého času“ jako o „kmotru“ Lolita."[1]

Pozadí

V dopise z roku 1958 Mickey Knox Mailer popisuje „Čas“ jako součást probíhajícího románu: „Myslím, že je to zajímavé, skutečný úder úderem, ne horký, ale dostatečně přímý ve svých detailech, aby byl považován za pornografický.“[2] Ve světle této skutečnosti Mailer napsal Dwight Macdonald a třináct dalších kritiků usilovat o podporu publikace, aby se zabránilo stíhání za oplzlost.[3] Mailerův dopis z roku 1961 adresovaný Andrému Deutschovi, jeho vydavateli v Anglii, nadále argumentuje o opodstatněnosti „času“ a proč by měl být zveřejněn, čímž je „jasné, že v této věci byl stále méně schopný uzdit se své iracionalitě“.[4][5] V postscriptu bez názvu k "Time" v britské verzi Reklamy„Mailer poznamenává, že druhá část„ Času “byla vypuštěna, protože„ je to uvažovaný názor na některé z nejlepších zákonných a literárních jmen říše “, že by její zahrnutí vydrželo vydání svazku. Celý text byl vytištěn v následujícím vydání z roku 1968 v Anglii.[6]

Vydání

„Čas svého času“ byl poprvé publikován v roce 1959 ve sbírce, Reklamy pro sebe, pak později v Krátká fikce Normana Mailera. Mailer uvedl, že jeho vydavatel, Walter Minton z Synové G. P. Putnama nakladatelství, bylo odvážné vydat povídku, a to navzdory svému statusu „chlípného předmětu ve své době“.[1] Když to Minton zveřejnil, „mnoho z nás, nejen spisovatelů, ale i kritiků, romanopisců spolupracovalo do určité míry v tom smyslu, že jsme bojovali proti Pelištejcům, kteří chtěli zadržet literaturu“.[7] Sbírka příběhů, Reklamy pro sebe, vyšlo bez jakékoli cenzury, ačkoli v anglické publikaci „The Time of Her Time“ chyběl.[8]Mailer tvrdí, že „The Time of Her Time“ se choval jako kmotr Lolita.[1][9] „Později Minton rád říkal jeden z důvodů, které zveřejnil Lolita viděl, že by z toho mohl utéct ... uvědomil si, že přes veškerou touhu nad nebezpečím zveřejnění „Času jejího času“ se nic nestalo “.[7]

souhrn

Příběh - příběh, který by se mohl inspirovat vzdušným loftem Lower East Side, který si Mailer pronajal během útlumu kariéry na počátku 50. let[10] - sleduje Sergia O'Shaugnessyho poté, co se přizpůsobil životu v Greenwich Village a jeho sexuální průzkum a dobývání. O'Shaugnessy, který nedávno odešel z Mexika a jeho amatérská kariéra torero, zřídí ve svém bytě školu býčích zápasů, možná Mailerův zlomyslný kývnutí na Hemingwaye.[11] Zvěsti o jeho sexuální zdatnosti a vytrvalosti se rychle šířily po Vesnici, dokud „neskóroval třikrát a čtyřikrát týdně, doslova mi vyčesával kočičku z vlasů“.[12] Sergius, „mesiáš na jednu noc“, se poté setká s kolegiální newyorskou dívkou Denise Gondelmanovou, židovkou a měšťáckou třídou. První společnou noc „se milovali jako dva kluboví bojovníci v otevřené výměně“.[13] Sergius není schopen dosáhnout orgasmu v Denise; svěřuje se, že nikdy orgasmovala, a Sergius to bere jako výzvu k jeho mužskosti. Dvojice začíná románek - protože Denise po celou dobu chodila s pasivním židovským spolužákem Arthurem. Na třetí noc, Denise dorazí k O'Shaugnessy je místo poté, ona odhalí poté, co strávil večer s Arthurem. O'Shaugnessyová při svém prvním pokusu postrádá, ale rychle se shromáždil a tím, že ji sodomizoval a nazval ji „malým špinavým Židem“, vytvořil její orgasmus.[14] Ráno poté mu Denise, rozrušená tím, že ji Sergius porušil, řekne: „... celý tvůj život je lež a ty neděláš nic jiného, ​​než utíkáš před homosexuálem, kterým jsi ty,“ a odejde dřív, než na to Sergius zareaguje „byla hrdinou vhodnou pro něj.“[15]

Styl

„Čas“ je příběh z pohledu první osoby vyprávěný z pohledu Sergia O'Shaugnessyho.

Mailerův styl v „Time“ je pro něj trochu odchodem. Pokračuje ve své zálibě v dlouhé větě - vyvinuté v roce Barbary Shore a zdokonaleno v dalších dílech jako Americký sen a Vězeň sexu - ale spíše než experimentální a těžkopádný, je vtipný a hravější, což možná odráží odvahu jeho vypravěče.[16] Tuto techniku ​​vysvětluje Reklamy pro sebe„umožňuje interpretovat nevědomé spodní proudy společnosti“[17] tím, jak vysvětluje Poirier, nalezení „stylistické ekvivalence k domnělé korelaci mezi sociálními, politickými a individuálními psychózami“.[18]

Analýza a příjem

Přes svůj oplzlý obsah byl „Čas svého času“ obecně přijímán jako jedna z Mailerových nejlépe napsaných povídek. George Steiner konstatuje, že „[všechny] Mailerovy posedlosti jsou soustředěny a disciplinovány v tomto ironickém příběhu“,[19] a Dearborn averuje, že příběh by mohl odrážet Mailerovu vlastní „pomíjivou fantazii“.[20]

Andrew Gordon považuje „Čas svého času“ za předchůdce Americký sen. Obě díla mají „velmi blízký vztah k tématu. ...„ Čas “lze považovat za zkušební provoz Sen, i když v některých ohledech je přijatelnější než ten román, protože je ironičtější a posměšnější. “[21]Mailer byl kritizován za to, že používá „unavené stereotypy“ žen, Židů a černochů přítomných v „The Time of Her Time“.[8]Postava Sergia O'Shaugnessyho je prvním aktivním vypravěčem Mailera, „severským supermanem, který se potýká s Denise Gondelmanovou ... v propoceném sexuálním slugfestu, skvělém sportovním zápase.“[22] Kvůli tomuto a dalším podobnostem mezi Sergiusovou postavou a autorem mnoho kritiků zpochybnilo autorskou propast mezi Sergiusovou a Mailerovou filozofií sexu. Gerald R. Lucas skutečně spojuje hipsterské hledání „apokalyptického orgasmu“ v „Bílý černoch „na Sergiusovy sexuální dovádění přes Vesnici, jako by se to zdálo být Mailerovým literárním příkladem jeho figurace.[23] Stejně jako Bederní, i Sergius je postava větší než život, alespoň ve své vlastní mysli, když učí býčí zápasy v Greenwich Village; Lucas naznačuje, že Mailer nastavuje očekávání publika tím, že dává hrdinu podobného Hemingwayovi, který musí zachránit dívku z jejího represivního a otupujícího psychoanalyzovaného života. Zde je Sergius opakem Deniseiny zmenšovatelky, Stanforda Joyce.[23]

Pro Mailer, poznámky Diana Trilling, zdá se, že orgasmus je mírou psychické pohody, hovoří o jeho prvořadém významu v „čase“ a jeho útoku na civilizační psychoanalýzu.[24] Trilling považuje soutěž mezi Sergiusem a Denise za bitvu ega: Denise byla Sergiusovi uspokojena a to se jí nelíbí, takže musí udělat vše pro to, aby ho okradla o jeho mužskou hrdost. To ponechalo obě strany otřesené do konce a Denise se „znovu vydala na Freudianův gauč“, kde se zpočátku naučila, jak porazit Sergia.[24] Naproti tomu Eric Heyne vidí Denise, že se naučila vše, co potřebovala od Sergia - stala se „skutečným zabijákem“[25] - je tedy na konci připravena jít dál.[26]

Sergius identifikuje svůj penis jako „mstitele“, což dává určitou důvěryhodnost tomu, že ho Denise označila za „falický narcista „“ a jak zdůrazňuje Lucas, nutí nás uvažovat o tom, čím se jeho penis pomstí.[23] Gordon hodnotí Sergia jako typického neúplného hrdinu z Mailerovy práce, protože kvůli pochybnostem o sobě a slabosti nevyužil celý svůj potenciál,[27] zatímco Dearborn interpretuje Sergia jako „absolutně pohrdající ženami“ - jeho činy hovořící o „hrozné misogynii“.[28]Sexuální akt je v povídce často zobrazován jako druh boje nebo války. Tady, má být Sergius býčí bojovník a Denise býk, který potřebuje zabít svým mečem?[23] Sex „přebírá vlastnosti mistrovského boxerského zápasu, setkání matadora a býka nebo epický boj o přežití mezi dvěma divokými zvířaty na mýtině džungle.“[22] Přesto, Sergius, interpretuje Heyne, je zde jako hrdina Hemingwaye: oběť „odsouzené k odvaze“. Ve chvíli, kdy se jeho ego snížilo do bodu, kdy by byl vnímavý k životním lekcím od Denise, je pryč.[26] Zdá se, že Mailer se obrátil: matadorem byla ve skutečnosti Denise.[23]

Helon Howell Raines zde rozsáhle psal o sexuální metaforě.[29] Sex mezi Denise a Sergiusem je bojem mezi mužskými a ženskými vlastnostmi přítomnými v obou z nich. Sergius „se považuje za mužného muže“, zatímco Denise je jeho „fyzickým a sexuálním opakem“. Sergius tedy musí přemoci „muže v ní, aby získal („ pohltil “) její žádoucí mužské vlastnosti ... potřebuje ji zredukovat na stav bezmocné ženy.“ Pouze tím, že si Denise vezme mužské vlastnosti pro sebe, je O'Shaugnessy schopen posílit svou vlastní mužskost a dobýt ženu, „čímž porazí a podmaní si jakýkoli návrh ženy v sobě. umožnit možnost, že by mohl být dobyt, závislý, podřadný. “ Mailer nicméně naznačuje „povědomí o androgynní povaze lidské psychiky“ rozpoznáním kombinace mužských a ženských rysů jak u Denise, tak u Sergia. Když Denise naposledy v práci opouští Sergia post-coitus, obviní ho z toho, že je homosexuálem v uzavřeném prostoru. Jeho reakce odhaluje, „že jeho strach z ženské sexuality je spojen s jeho vědomím sebe sama jako možné ženské oběti.“ Mailerův svět je svět, v němž „dominují mužské ideály násilí, mužnosti a vitality“. Zde „musí být muž sexuálním pánem, aby dosáhl a udržel sociální a kulturní moc,“ zatímco přiznání ženskosti, „které O'Shaugnessy přirovnává k homosexualitě ... má ztratit“.

James Shapiro z New York Times spojuje název Mailerovy sbírky z roku 1998, Čas naší dobya povídka nesoucí podobný název. Stejně jako Sergius zbavuje Denise její „nevinnosti“ v „Času svého času“, udělal Mailer totéž pro svou čtenářskou veřejnost. Vezmeme-li paralelu ještě dále, když se Denise otočí zády k odhalení sexuálního zážitku se Sergiusem, čtenářská veřejnost se může obrátit zády k „Mailerově značnému nahlédnutí do těch našich částí a naší kultury, kterým nemusíme dychtivě čelit.“[8]

Úpravy a dotisky

V roce 2000 byl film „Čas svého času“ upraven Francisem Deliaem na erotický film v hlavních rolích Linden Ashby a Leslie Bega.[30] Mailer si jako svoji nejlepší povídku vybral „Čas“ Writer's Choice: Každý z dvaceti amerických autorů představuje svůj vlastní nejlepší příběh v roce 1974.[31][9] „Čas“ byl také přetištěn Krátká fikce Normana Mailera v roce 1967 a Čas naší doby v roce 1998.[32]

Reference

Citováno

  1. ^ A b C Mailer 1998, str. 318.
  2. ^ Lennon 2014, str. 234.
  3. ^ Lennon 2014, str. 247, 250.
  4. ^ Lennon 2014, str. 284.
  5. ^ Lennon 2013, str. 277.
  6. ^ Lennon a Lennon 2018, str. 42.
  7. ^ A b Mailer 1989.
  8. ^ A b C Shapiro 1998.
  9. ^ A b Lennon a Lennon 2018, str. 134.
  10. ^ Lennon 2013, str. 135.
  11. ^ Peppard 2016, str. 312.
  12. ^ Mailer 1998, str. 324.
  13. ^ Mailer 1998, str. 329.
  14. ^ Mailer 1998, str. 340.
  15. ^ Mailer 1998, str. 342.
  16. ^ Poirier 1972, str. 68-69, 71.
  17. ^ Mailer 1992, str. 438.
  18. ^ Poirier 1972, str. 69.
  19. ^ Gordon 1980, str. 113.
  20. ^ Dearborn 1999, str. 135.
  21. ^ Gordon 1980, str. 114.
  22. ^ A b Gordon 1980, str. 115.
  23. ^ A b C d E Lucas 2013.
  24. ^ A b Trilling 1972, str. 60.
  25. ^ Mailer 1967, str. 254.
  26. ^ A b Heyne 2000, str. 350.
  27. ^ Gordon 1980, str. 117.
  28. ^ Dearborn 1999, str. 136.
  29. ^ Raines 1977, str. 73-74.
  30. ^ Delia 2000.
  31. ^ Hills 1974, s. 251–77.
  32. ^ Lennon a Lennon 2018, str. 72.

Bibliografie

  • Dearborn, Mary V. (1999). Mailer: Životopis. Boston: Houghton Mifflin. ISBN  0395736552.
  • Delia, Francis (režisér, spisovatel) (2000). Čas svého času (Film). krocan. Citováno 3. května 2017.
  • Gordon, Andrew (1980). Americký snílek: Psychoanalytická studie fikce Normana Mailera. Madison: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN  0838621589.
  • Heyne, Eric (2000). „Norman Mailer“. V Gelfant, Blanche (ed.). Columbia Companion to the Twentieth-Century American Short Story. Columbia University Press. ISBN  0231110987. Citováno 3. května 2017.
  • Hills, Rust (1974). Writer's Choice: Každý z dvaceti amerických autorů představuje svůj vlastní nejlepší příběh. D. McKay Co. str.251 –77. Citováno 25. července 2017.
  • Lennon, J. Michael (2013). Norman Mailer: Dvojí život. New York: Simon a Schuster. OCLC  873006264.
  • — (2014). Vybrané dopisy Normana Mailera. New York: Random House. ISBN  0812986091.
  • -; Lennon, Donna Pedro (2018). Lucas, Gerald R. (ed.). Norman Mailer: Práce a dny (Revidované, rozšířené vydání.). Norman Mailer Society. ISBN  978-1-7326519-0-6. Citováno 2018-10-13.
  • Lucas, Gerald R. (25. ledna 2013). „Minuet Machova“. GRLucas.net. Citováno 2020-02-24.
  • Mailer, Norman (1992) [1959]. Reklamy pro sebe. Cambridge: Harvard UP. ISBN  0674005902. OCLC  771096402.
  • — (1989). „Norman Mailer on Integrity“. Academy of Achievement: Muzeum živé historie. Citováno 2011-06-20.
  • — (1967). Krátká fikce Normana Mailera. New York, NY: Dell. ISBN  978-0523480091.
  • — (1998). Čas naší doby. Random House. ISBN  0375500979.
  • Peppard, Victor (2016). „The Curious Story of Norman Mailer Engagement With Short Fiction“. The Mailer Review. 10 (1): 310–317.
  • Poirier, Richarde (1972). Norman Mailer. Moderní mistři. New York: Viking Press. str.68 –69, 71. ISBN  000632617X. OCLC  473033417.
  • Raines, Helon Howell (jaro 1977). „Sergius O'Shaugnessy, padouch a oběť Normana Mailera“. Frontiers: A Journal of Women Studies. 2 (1): 71–75. JSTOR  3346110.
  • Shapiro, James (10. května 1998). „Reklamy pro sebe,“. New York Times. Web. Citováno 2013-12-11.
  • Stubin, Enid (2016). "'Neodcházejte, cítíte se nerovnoměrně ': „Čas svého času“ a Mailerův smířlivý impuls “. The Mailer Review. 10 (1): 302–309. Citováno 2019-11-04.
  • Trilling, Diana (1972). „Radikální moralismus Normana Mailera“. V Braudy, Leo (ed.). Norman Mailer: Sbírka kritických esejů. Prentice Hall. str.60. ISBN  0135455332.

Viz také