Starověké večery - Ancient Evenings
![]() Obálka prvního vydání | |
Autor | Norman Mailer |
---|---|
Cover umělec | Frank Fisher (fotograf) |
Země | Spojené státy |
Jazyk | Angličtina |
Žánr | Historický román |
Vydavatel | Little, Brown & Company |
Datum publikace | 1983 |
Typ média | Tisk (Tvrdý obal a Brožura ) |
Stránky | 709 stran |
ISBN | 0-316-54410-8 |
OCLC | 9019063 |
813/.54 19 | |
LC Class | PS3525.A4152 A79 1983 |
Starověké večery je 1983 historický román americký autor Norman Mailer. Stanovené v starověký Egypt a zabývající se životy postav Menenhetet One a Meni, román přijal protichůdné recenze. Recenzenti si všimli historického výzkumu, který se začal psát, a považovali Mailera za úspěšného při zprostředkování povahy staroegyptského života. Kritizovali však také vyprávění románu a zpochybnili jeho literární hodnotu. Starověké večery byl přirovnáván k tvorbě básníka James Merrill a romanopisec Thomas Pynchon, stejně jako k Mailerovu románu Duch nevěstky (1991). Někteří navrhli, že jeho úvodní průchod je jeho nejsilnější částí. Starověké večery sloužil jako inspirace pro umělce Matthew Barney operní film Řeka základů (2014).
souhrn
![]() | Tato sekce potřebuje expanzi. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Dubna 2019) |
Starověké večery se odehrává ve starověkém Egyptě. Román začíná úvahami člověka, který neví, kdo je nebo co byl. Mezi jeho postavy patří Menenhetet One a Meni žijící ve vládě Ramesse IX.[1]
Kniha One Man Dead
Nejmenovaný vypravěč se ocitl nevysvětlitelně a bolestivě vržen do pohřebních komor Faraon Chufu. Opouští faraonovu hrobku, poznává hrob Menenhetet Two a vstupuje do zmatku. V komnatách Menenhetet Two podrobně popisuje fáze smrti a pojmenuje sedm světel a stínů: Ren, Sekhem, Khu Ba, Ka, Khaibit a Sekhu. Ke konci této knihy nejmenovaný vypravěč zjistí, že je Menenhetet Two (Meni), a jeho mrtvola zaujímá samotnou hrobku, kterou prozkoumává. Objevuje se jeho pradědeček a původ jeho jména, Menenhetet One (Menenhetet). Meni neznal svého praděda v životě a zpočátku se bojí muže, který vypadá jako velekněz. Menenhetet mentoruje a vede cestu svého vnuka do posmrtného života.[2]
Kniha bohů
Menenhetet a Meni pokračují ve společné cestě v knize „The Book of the Gods“, kde Menenhetet učí Meni historii bohů, aby ho připravil na možná setkání v zemi mrtvých. Menenhetet začíná sňatkem Ra, jeho manželka Nut a milenka Nut Geb. Nut následně porodila pět dětí, které byly všechny připsány Ra: Osiris, Horus, Nastavit, Isis a Nephthys. Menenhetet pokračuje a podrobně popisuje životy a historii pěti Nutových dětí, jejich svazků, výsledných dětí, cest a setkání. Po celou dobu Meni objevuje svého praděda. Po celou dobu se plynulost zážitků posouvá z pozemské říše do duchovní. Meni tyto lekce přijímá prostřednictvím osobních diskusí s Menenhetet a prostřednictvím návštěv Menenhetet z jeho myšlenek. Jiní, jako je Ra, se také účastní lekcí pomocí duchovních metod. Aféra mezi Isis a Horusem na lekcích této knihy chybí a Menenhetet a Meni pokračují ve své cestě do další knihy transportem z hrobky do nekropole.[3]
Historie publikace
Starověké večery byl poprvé publikován ve Velké Británii v roce 1983 společností Macmillan London Limited.[4]
Recepce
Starověké večery byla inspirací pro spisovatele William S. Burroughs román Západní země (1987) a pro operní film umělce Matthewa Barneyho Řeka základů.[5][6] V rozhovoru Barney uvedl, že když četl Starověké večery, po Mailerově povzbuzení, zjistil, že to má „něco strukturálně, co mě velmi oslovilo“, a navzdory nelibostným aspektům, jako je důraz na egyptskou mytologii a sexualitu, se cítil výzvou vyvinout film.[7] Starověké večery byl chválen komentátory, jako je romanopisec Anthony Burgess a kritik Harold Bloom.[8] Burgess považoval knihu za jeden z nejlepších anglických románů od roku 1939. Při psaní v roce 1984 navrhl, že jde o „možná nejlepší rekonstrukci daleké minulosti“ od roku Gustave Flaubert je Salammbô (1862). Od té doby ho také popsal jako nejlepší Mailerův román Nahý a mrtvý (1948).[9] Bloom dal románu pozitivní recenzi v The New York Review of Books, kde to porovnal s tvorbou básníka James Merrill s tím, že oba byli ovlivněni básníkem W. B. Yeats. Věřil, že zatímco román „vzdoruje obvyklým estetickým standardům“, má „duchovní sílu“. Považoval to za lepší než předchozí Mailerův román Katova píseň (1979) a věřili, že konkuruje romanopisci Thomase Pynchona Gravitační duha (1973) jako cvičení v „monumentálním sado-anarchismu“. Navrhl, aby to mělo základní motiv podobný motivu spisovatele D. H. Lawrence je Opeřený had (1926).[10] Bloom později popsal Starověké večery jako „bujně vynalézavý“. Porovnal noční můru, která otevírá román, pasážím Johann Wolfgang von Goethe je Faust, a navrhl, že to byla jeho nejsilnější část. Tvrdil, že již není možné, aby se historické romány staly součástí západního kánonu literatury a že dílo „nemohlo přežít jeho umístění ve starověkém Egyptě Kniha mrtvých ".[11]
Román také získal pozitivní recenzi od kritika George Stade v Nová republika. Stade ocenil jeho úvodní pasáž a napsal, že jeho jazyk byl „silný a dezorientující“. Popsal román jako „vzrušující“ a připsal Mailerovi, že rozvíjel svůj příběh s „trpělivou a mistrovskou dovedností“ a představil „plně a důsledně formu vědomí, která se modernímu čtenáři bude zdát najednou cizí a známá.“ Kritizoval některé části románu pro jejich „neúmyslnou komedii“, věřil však, že nepodkopaly dílo jako celek. V některých ohledech to považoval za lepší než Lawrencovo Zamilované ženy (1920) a dospěli k závěru, že se jednalo o „trvalý příspěvek k možnostem fikce a našim společným snahám o sebeobjevování“.[12] Čas uvedené Starověké večery jako povinné čtení.[13] Philip Kuberski porovnal román s Merrillovým Měnící se světlo v Sandoveru. Připsal Mailerovi demonstraci „vzájemné závislosti fyzické a metafyzické, sexuality a smrti, kritiky a stvoření“.[14]
Román však přijal protichůdné recenze od Dennise Forbese v Advokát,[15] Earl Rovit v Knihovní deník,[16] kritik Richard Poirier v The Times Literary Supplement,[17] a D. Keith Mano Národní recenze.[18] Na Forbes zapůsobilo Mailerovo chápání staroegyptské historie, konkrétně „19. a 20. dynastie Ramsessidova Egypta“. Věřil, že Mailer se mýlil jen v drobných detailech. Připsal také Mailerovi dopravu „látky a chutí a vůně“ starověkého Egypta. Považoval však román za „plodný“ a „v podstatě beznadějný“ a věřil, že Mailerovo použití reinkarnace a telepatie protože literární zařízení zmátlo vyprávění. Napsal, že to nebyl „kandidát na rychlé čtení“.[15] Rovit napsal, že zatímco román obsahoval „bohatě realizované postavy“ a ukazoval „smyslnou strukturu života staroegyptského života“, tón jeho vyprávění spolu s dalšími jeho rysy inklinoval k „odčerpání působení politické a psychologické složitosti, zatímco popíral napětí vlastní příběhové linii “a že někdy bylo„ příliš mnoho informací “.[16] Poirier popsal román jako „nejpodivnější z knih Normana Mailera“ a „najednou jeho nejuznávanější a nejproblematičtější dílo“. Poznamenal, že američtí recenzenti románu „našli věci, z nichž si dělají legraci“. Porovnal to s prací Pynchona, což naznačuje, že pro Mailera bylo podobně obtížné „odolat projevům jeho encyklopedických výzkumů“. Porovnal to také se spisovatelem Joseph Conrad je Nostromo (1904), i když považoval Mailera za méně úspěšného než Conrada při „vytváření napětí a očekávání“ a naznačil, že mnoho čtenářů by pociťovalo „nespokojenost nebo netrpělivost“ s Starověké večery. Považoval za jeho motiv „spisovatel beletrie„ získat určitý konečný duchovní a kulturní status “.[17] Mano napsal, že román byl výsledkem působivého historického výzkumu a „intrikuje duši“. Připsal Mailerovi vytvoření „jemného a všudypřítomného Egypťana Weltanschauung. “Dodal však, že by to čtenáře někdy nudilo a bylo to„ napůl šílený, napůl brilantní “.[18]
Popsali někteří recenzenti Starověké večery jako nečitelný.[19] Román dostal negativní recenze od novináře James Wolcott v Harperův časopis a Gary Giddens v Národ.[20][21] Wolcott to napsal, zatímco Mailer prezentoval Starověké večery jako vyvrcholení jeho práce byl román neúspěšný.[20] Giddens poznamenal, že román se stal bestsellerem, ale považoval to za neúspěch. Napsal, že to bylo pohrdáno pozdravem, obsahovalo jen málo překvapujícího a bylo horší Katova píseň. I když připustil, že obsahuje určité „mimořádně jemné pasáže“, shledal to „najednou absurdním a banálním“.[21] Tara Marvel popsala román jako „často nečitelný“ a navrhla, že důvod, proč Mailer „cítí potřebu tolik macho blusteru“, je ten, že jeho nejlepší psaní má „nezaměnitelnou ženskou delikatesu“.[22] Joshua Mack napsal, že román se zabýval „velkými tématy vzkříšení a transformace“ a poznamenal jeho vliv na Barneyho, ale popsal jej jako „příliš vzpurný“.[23] Anglický profesor Kathryn Humeová poznamenal, že román byl výsledkem pracného výzkumu staroegyptských náboženských praktik, ale že Mailer byl kritizován za apelování na populární vkus pro „nová místa“ a že recenzenti neměli rádi Mailerův průzkum tabuizovaných témat, někdy jej odmítali jako obsedantní a infantilní. Porovnala román s Duch nevěstky, a navrhl, že způsob, jakým se jeho postavy zabývají „mentálním cestováním mimo tělo“ a slyší hlasy, připomíná psychologa Julian Jaynes hypotéza o počátcích vědomí.[24] Robert L. Caserio poznamenal, že stejně jako u jiných románů vydávaných společností Mailer od roku 1983, Starověké večery přilákal malý komentář akademických kritiků. Přisuzoval to vlivu feminismus.[25] V rozhovoru s Johnem Whalen-Bridgeem popsal Mailer Starověké večery jako jeho nejambicióznější kniha Duch nevěstkyřekl, že ho „udivuje, že lidé k těm knihám nepřiblíží“. Uvažoval Starověké večery částečně úspěšná a částečně neúspěšná práce, která by byla lepší, kdyby byla omezena na Battle of Kadesh. Popsal svůj cíl v románu jako „vzít průměrný filmový příběh napínavého filmu a učinit jej uvěřitelným“ a ukázat víru starověkých Egypťanů. Whalen-Bridge to popsal jako „orientalistickou fantazii“ a navrhl, aby povzbudil čtenáře, aby se ztotožnili s „imperiální Amerikou“.[26]
Mezi další recenze románu patří recenze od pornografa Boyd McDonald v New York Native a romanopisec Benjamin DeMott v Recenze knihy New York Times.[27][28]
Reference
Citace
- ^ Mailer 1983, s. 3–709.
- ^ Mailer 1983, s. 3–44.
- ^ Mailer 1983, str. 45-100.
- ^ Mailer 1983, str. iv.
- ^ Burroughs 1988, str. vii.
- ^ Tenzer 2014, str. 119–121.
- ^ Moderní malíři 2014, s. 64–73.
- ^ Burgess 1984, s. 132–133; Bloom 1983, str. 3; Bloom 1995, str. 20, 212, 534.
- ^ Burgess 1984, str. 132–133.
- ^ Bloom 1983, str. 3.
- ^ Bloom 1995, str. 20, 212, 534.
- ^ Stade 1983, s. 32–36.
- ^ Čas 1983, str. 108.
- ^ Kuberski 1989, s. 229–254.
- ^ A b Forbes 1983, str. 50.
- ^ A b Rovit 1983, str. 759.
- ^ A b Poirier 1983, str. 591–592.
- ^ A b Mano 1983, str. 1293.
- ^ Havilah 2014, str. 60–64.
- ^ A b Wolcott 1983, str. 81.
- ^ A b Giddens 1983, str. 803–804.
- ^ Marvel 2006, str. 23.
- ^ Mack 2010, str. 125.
- ^ Hume 2000, str. 417–444.
- ^ Caserio 2006, str. V – VIII.
- ^ Whalen-Bridge 2006, s. 1–16.
- ^ McDonald 1983, str. 40.
- ^ The Times Literary Supplement 1987, str. 350.
Bibliografie
- Bloom, Harold (1983). „Norman v Egyptě“. The New York Review of Books. 30 (7).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bloom, Harold (1995). The Western Canon: The Books and School of the Ages. New York: Riverhead Books. ISBN 978-1-57322-514-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Burgess, Anthony (1984). Devadesát devět románů: Nejlepší v angličtině od roku 1939 - osobní volba. Londýn: Allison & Busby. ISBN 0-85031-584-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Burroughs, William S. (1988). Západní země. New York: Knihy tučňáků. ISBN 0-14-009456-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Caserio, Robert L. (2006). "Úvod editora". Journal of Modern Literature. 30 (1). doi:10.2979 / JML.2006.30.1.v.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Forbes, Dennis (1983). "Starověké večery (kniha)". Advokát (372).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Giddens, Gary (1983). „Ra, Ka, Bah Humbug“. Národ. 236 (25).CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Havilah, Lisa (2014). „Pain is near: River of Fundament, a symphonic film by Mathew Barney and Jonathan Bepler“. Art Monthly Australasia. 108 (275).CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Hume, Kathryn (2000). „Knihy mrtvých: posmrtná politika v románech Mailera, Burroughse, Ackera a Pynchona“. Moderní filologie. 97 (3). doi:10.1086/492868.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Kuberski, Philip (1989). „Metafyzika postmoderní smrti: Mailerovy starodávné večery a Merrillovy měnící se světlo v Sandoveru“. ELH. 56 (1). doi:10.2307/2873130.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Mack, Joshua (2010). „Matthew Barney a Jonathan Bepler: Khu, 2. dějství starověkých večerů'". ArtReview (46).CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Mailer, Norman (1983). Starověké večery. Londýn a Basingstoke: Macmillan London. ISBN 0 333 34025 6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mano, D. Keith (1983). „Nahý a mumifikovaný“. Národní recenze. 35 (20).CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Marvel, Tara (2006). "Umění v žáru". Art Times. 23 (2).CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- McDonald, Boyd (1983). „Ba, Ka a Ca-ca“. New York Native (72).CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Poirier, Richard (1983). „V pyramidě a paláci“. The Times Literary Supplement (4184).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Rovit, Earl (1983). "Starověké večery (kniha)". Knihovní deník. 108 (7).CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Stade, George (1983). "Chtonický román". Nová republika. 188 (17).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tenzer, Livia (2014). „Reinkarnace Normana Mailera“. Provincetown umění.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Whalen-Bridge, John (2006). „The Karma of Words: Mailer since“ Katova píseň"". Journal of Modern Literature. 30 (1). doi:10.1353 / jml.2006.0057.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- Wolcott, James (1983). "Starověké večery (recenze knihy)". Harperův časopis. 266.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- "Tato unavená území". Moderní malíři. 26 (4). 2014. - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- "Americké poznámky". The Times Literary Supplement (4383). 1987. - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- "Výběr redakce". Čas. 121 (18). 1983. - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)