Příběh Josefa a jeho bratří - The Story of Joseph and His Brethren

Příběh Josefa a jeho bratří
Příběh Josefa a jeho bratří.jpg
Režie:Irving Rapper (Anglická verze)
Luciano Ricci (italská verze)
ProdukovanýLuigi Carpentieri (výrobce)
Ermanno Donati (výrobce)
NapsánoOreste Biancoli (Italská verze)
Ennio de Concini (Italská verze)
Guy Elmes (Anglická verze)
Guglielmo Santangelo (scénář)
Guglielmo Santangelo (příběh)
VyprávělTerence Hill
Carlo Giustini
Finlay Currie
Hudba odMario Nascimbene
Výroba
společnost
Film Cosmopolis
Ermanno Donati
Luigi Carpentieri
Veselý film
DistribuoványColorama Funkce (USA)
Datum vydání
  • 30. listopadu 1962 (1962-11-30)
(USA)
Provozní doba
103 minut (USA)
ZeměJugoslávie
Itálie
Spojené království
JazykAngličtina
italština

Příběh Josefa a jeho bratří (Italština: Giuseppe venduto dai fratelli) je jugoslávský / italský film z roku 1961, který režíroval Irving Rapper a Luciano Ricci.

Tento film je také známý jako Josef prodán svými bratry, Josef a jeho bratří (Americký název DVD boxu) a Prodáno do Egypta v Spojené království.

Byl to poslední film Belindy Lee.[1]

Shrnutí spiknutí

Joseph, syn Izraele (Jacob ) a Rachel, žil v zemi Kanaán s jedenácti bratry a jednou sestrou. Byl Ráchelin prvorozený a jedenáctý syn Izraele. Ze všech synů miloval Josefa jeho otec nejvíce. Izrael dokonce Josefa oblékl „dlouhým srst mnoha barev ".[2] Izraelské zvýhodňování vůči Josefovi způsobilo, že ho jeho nevlastní bratři nenáviděli, a když mu bylo sedmnáct, měl dva sny, díky nimž jeho bratři vymysleli jeho zánik. V prvním snu Joseph a jeho bratři shromáždili svazky obilí. Potom se všechny svazky obilí, které připravili bratři, shromáždili kolem Josephova svazku a klaněli se mu. Ve druhém snu se sklonilo slunce (otec), měsíc (matka) a jedenáct hvězd (bratři) samotnému Josephovi. Když řekl tyto dva sny svým bratrům, opovrhovali jím kvůli důsledkům, že se rodina bude klanět Josephovi. Začali žárlit, že jejich otec bude dokonce přemýšlet nad Josefovými slovy týkajícími se těchto snů. (Genesis 37: 1–11 ) Viděli svou šanci, když krmili stáda, bratři viděli Josefa z dálky a plánovali ho zabít. Otočili se proti němu, svlékli mu kabát, který mu otec vyrobil, a hodili ho do jámy. Když bratři přemýšleli, co dělat s Josephem, viděli, jak z Gileadu vychází velbloudí karavana Ishmaelitů, nesoucí do Egypta koření a parfémy. Nejsilnější Juda dvakrát přemýšlel o zabití Josefa a navrhl, aby byl prodán. Obchodníci zaplatili za Josefa dvacet stříbrných a bratři vzali Josefův kabát zpět Jacobovi, kterému lhali a řekli, že Josepha zabili divoká zvířata.

Potifarův dům

Biblický příběh je jasný Joseph byl prodán do otroctví svými bratry vedenými Judou: „Pojďme ho prodat Ismaelitům„ tam “(Genesis 37:27 ). V Egyptě, Potifar, kapitán faraónovy stráže „koupil Josefa od Izmaelitů, kteří ho tam přivedli“ (Genesis 39: 1 ). Když sloužil v Potifarově domácnosti, Jahve byl s Josephem, takže se mu dařilo ve všem, co dělal. Joseph našel přízeň před Potifarem, a tak se stal jeho osobním služebníkem. Poté byl Joseph povýšen, aby dohlížel na Potipharovu celou domácnost jako dozorce. Po nějaké době začala Potifarova žena toužit po Josephovi a snažila se s ním mít poměr. Přes její vytrvalost odmítl s ní mít pohlavní styk ze strachu, že hřeší proti Bohu. Po několika dnech, kdy ho prosila, ho popadla za plášť, ale on jí unikl a nechal svůj oděv za sebou. Rozhněván jeho útěkem od ní vzala jeho oděv a vznesla proti němu falešné tvrzení obviněním, že se s ní pokusil o pohlavní styk. To mělo za následek, že byl Joseph uvržen do vězení (Genesis 39: 1–20 ).[3]

Joseph ve vězení

Dozorce dal Josefa na starost ostatním vězňům,[4] a brzy nato byli do vězení uvrženi faraonův hlavní nositel šálků a hlavní pekař, který faraóna urazil.[5] Oba měli sny a požádali Josepha, aby jim je pomohl interpretovat. Hlavní nositel šálků držel v ruce révu se třemi větvemi, které přinesly hrozny; vzal je k faraónovi a dal je do svého šálku. Hlavní pekař měl na hlavě tři koše chleba určené pro faraona, ale přišli někteří ptáci a chléb jedli. Joseph jim řekl, že do tří dnů bude hlavní nositel šálků obnoven, ale hlavní pekař bude oběšen.[6] Joseph požádal držitele poháru, aby se o něm zmínil u faraóna a zajistil jeho propuštění z vězení,[7] ale držitel poháru, znovu nainstalovaný v kanceláři, zapomněl na Josefa.[8] Poté, co byl Joseph ve vězení další dva roky, měl faraón dva sny, které ho rušily. Snil o sedmi chudých kravách, které povstaly z řeky a pohltil sedm tlustých krav; a ze sedmi uschlých klasů obilí, které pohltily sedm tlustých klasů. Faraonovi mudrci nebyli schopni tyto sny interpretovat, ale hlavní nositel poháru si Josefa pamatoval a mluvil o jeho dovednostech s faraonem. Joseph byl povolán a interpretoval sny tak, že předpovídal, že po sedmi letech hojnosti bude následovat sedm let hladomoru, a poradil faraónovi, aby během let hojnosti ukládal přebytečné obilí. Když hladomor přišel, byl tak hrozný, že lidé z okolní národy „z celé země“ přišly do Egypta koupit chléb, protože tento národ byl jediným Královstvím připraveným na sedmileté sucho.

Bratři poslali do Egypta

Ve druhém roce hladomoru[9] Josefovi nevlastní bratři byli posláni do Egypta, aby jejich otec Izrael koupil zboží. Když přišli do Egypta, postavili se před vezíra, ale nepoznali ho jako jejich bratra Josefa. Joseph dělal poznal je a nepřijal je laskavě, spíše se přestrojil a promluvil k nim v Egyptský jazyk pomocí tlumočníka. Nemluvil s nimi vůbec ve svém rodném jazyce, hebrejština.[10] Poté, co se jich zeptal, odkud pocházejí, obvinil je ze špionů. Prosili ho, že jejich jediným účelem je koupit obilí pro jejich rodinu v zemi Kanaán. Poté, co se zmínili, že doma nechali mladšího bratra, vezír (Joseph) požadoval, aby byl přiveden do Egypta jako demonstrace jejich pravdivosti. Tímto bratrem byl Josephův pokrevní bratr Benjamin. Bratry uvěznil na tři dny. Třetího dne je vyvedl z vězení, aby zopakoval, že chce, aby jejich nejmladší bratr přivedený do Egypta prokázal svou věrnost. Bratři se radili mezi sebou v hebrejštině a přemýšleli o tom, co křivdili Josephovi. Joseph pochopil, co říkají, a odstranil se z jejich přítomnosti, protože byl chycen v emocích. Joseph poslal bratry zpět s jídlem, ale nechal si jednoho bratra a zbývající bratři se vrátili ke svému otci v Kanaánu a řekli mu vše, co se stalo v Egyptě. Zjistili také, že všechny jejich pytle s penězi stále mají v sobě peníze, a byli zděšeni. Potom informovali svého otce, že vezír požaduje, aby byl před něj přiveden Benjamin, aby prokázal, že jsou to čestní muži. Poté, co spotřebovali všechno obilí, které přinesli zpět z Egypta, řekl Izrael svým synům, aby se vrátili do Egypta pro další obilí. S vytrvalostí Rubena a Judy přesvědčili svého otce, aby nechal Benjamina, aby se k nim připojil ze strachu z egyptské odplaty. Po svém návratu do Egypta se bratři báli kvůli vráceným penězům v jejich peněžních pytlích. Když se tam dostali, Joseph jim prozradil, že je ve skutečnosti jejich bratr Joseph. Potom dal přivést jejich otce Jákoba, aby se všichni znovu sešli v Egyptě.

Obsazení

Výroba

Byl to jeden ze dvou filmů, které Rapper režíroval v Itálii Pilát Pontský.[11] Natáčení probíhalo v Římě v říjnu 1960.[12] Robert Morley v jedné scéně zapálil paruku Belindy Lee.[13]

Recepce

The New York Times nazval to „neohrabanějším, nejhloupějším a nejhorším z kvazi biblických příběhů, které se objevily od doby, kdy se zrodila širokoúhlá obrazovka ... pokud se na to půjdete podívat, buďte připraveni vytí.“[14]

The Měsíční filmový bulletin nazval to „uklidňujícím a extrémně prozaickým“.[15]

The Denní pošta revize Joseph v roce 1964 řekl Robert Morely přísný obličej na monstrózní kousek chybného obsazení "a" odcházíme smutně odrážící to správně zacházené, což tak zřídka byla, Belinda Lee mohla být upravena do jakési anglické Loren. "[16]

Reference

  1. ^ Vagg, Stephen (7. září 2020). „Příběh dvou blondýnek: Diana Dors a Belinda Lee“. Filmink.
  2. ^ Dalším možným překladem je „kabát s dlouhými rukávy“ - viz „Slovník Targumimů, Talmuda Bavliho, Talmuda Jerušalmiho a midrašské literatury“, 1903. ISBN  1-932443-20-7
  3. ^ Josephus tvrdí, že Potiphar v zásadě propadl jeho manželce krokodýlí slzy i když nemohl uvěřit, že Joseph byl schopen „sportovat“ svou manželku (Josephus, Starožitnosti Židů, Kniha II, 4.1–5).
  4. ^ Genesis 39: 21–23
  5. ^ Genesis 40: 1–4
  6. ^ Genesis 40: 5–22
  7. ^ Genesis 40: 14–15
  8. ^ Genesis 40:23
  9. ^ Genesis 45:11
  10. ^ Genesis 42:23
  11. ^ Filmový režisér filmu „Nyní, Voyager“, Irving Rapper, umírá na 101: [Domácí vydání] Oliver, Myrna. Los Angeles Times; Los Angeles, Kalifornie, 29. prosince 1999: B, 1: 1.
  12. ^ „Schneider's Major Prods“. Odrůda. 30. listopadu 1960. str. 22.
  13. ^ Morley, Robert (23. února 1961). „Den, kdy jsem zapálil Belindu Lee ...“ Detroit Free Press. str. 14.
  14. ^ Screen: 'Story of Joseph': Still another Bible Film has Premiere HereBy BOSLEY CROWTHER. New York Times 1. prosince 1962: 16.
  15. ^ GIUSEPPE VENDUTO DAI FRATELLIMěsíční filmový bulletin; London Vol. 31, vydání 360, (1. ledna 1964): 73.
  16. ^ Feuding galore Autor: Cecil Wilson Datum: sobota 28. března 1964 s. 13 Publikace: Daily Mail (Londýn, Anglie) Vydání: 21124

externí odkazy