Asenath - Asenath

Asenath z Guillaume Rouillé je Promptuarii Iconum Insigniorum
Joseph a Asenath
Joseph meets Asenath (1490s painting)

Asenath (/ˈ…sɪn…θ/, hebrejština: אָסְנַת‎, Moderní: ʾAsənat, Tiberian: Ṯsenaṯ) je menší postava v Kniha Genesis. Asenath byla urozená aristokratická egyptská žena.[1] Je jednou ze dvou manželek Josefa. K Asenathovi existují dva rabínské přístupy. Jeden názor je, že je to etnická egyptská žena, která konvertovala k provdání za Josefa. Tento názor ji přiměl přijmout Pána před svatbou a poté vychoval své dva syny v judaistických zásadách. Tato tradice ji představuje jako pozitivní příklad obrácení a řadí ji mezi zbožné obrácené ženy. Druhý přístup tvrdí, že není Egypťanem původu, ale pochází z Jacobovy rodiny. Tradice, které ji sledují v Jacobově rodině, souvisejí s tím, že se narodila jako dcera Dinah poté, co byla Shechemem znásilněna. Dinah ji nechal na zdi Egypta, kde ji později našel Potiphera.[2] Vychovala ji Potiphera a jeho žena, která byla neplodná, jako své vlastní dítě. Její význam souvisí s narozením jejích dvou synů, kteří se později stali předky dvou z dvanácti izraelských kmenů.[1]

název

Její jméno je považováno za odvozené od staroegyptského js.w -(n) -n (j) t, což znamená „patřící / patří Neith ". Neith (ענת‎ Ne) Neith byla egyptská bohyně.[3][2]

„Asenath“ nebo „Osnat“ (hebrejština: אָסְנַת‎, Moderní: Osnát, Tiberian: ʾÅsənaṯ) je běžně používané ženské křestní jméno v dnešní době Izrael.

Zobrazení

Poprvé zmíněna v Genesis 41:45, o Asenath se říká, že je manželkou Joseph a matka jeho synů, Manasseh a Efraim. V Kniha Genesis, ona je označována jako dcera Potipherah kněz z Na (Gk. Heliopolis). V Kniha jubileí, ona je řekl, aby byl dán Joseph vzít Faraon, dcera Potifar, velekněz z Heliopolis, bez vysvětlení, zda je tento Potifar stejný Potiphar, jehož manželka falešně obvinila Josefa z pokusu o znásilnění. Zatímco v Midrash a Targum Pseudo-Jonathan, říká se o ní, že je dcerou Dinah, Josefova sestra, a Shechem, narozený z nedovoleného svazku, popsaný jako předmanželský sex nebo znásilnění, v závislosti na příběhu.[4][5][6] Pozdější datum apokryfní publikace, napsaná v řečtině, považovaná za křesťanský dokument, tzv Joseph a Aseneth, údajně podrobně popisuje jejich vztah a jejich 48leté panování nad Egyptem; v něm si Asenath vezme Josefa, jehož bratři Dan a Gad spiknutí s cílem zabít ho kvůli faraonovu synovi, který chce, aby Asenath byla jeho ženou, jen proto, aby jejich snahy zmařil Josefův mladší bratr Benjamin.

Vyobrazení

  • Tento malovaný obraz, který je součástí vlámského rukopisu neznámého původu z roku 1475, ukazuje, že Aseneth činil pokání.[7] Tento obraz je pravděpodobně inspirován apokryfním textem, který popisuje, jak Aseneth odmítá své pohanské náboženství a činí pokání, aby se mohla provdat za Josefa.[8]

  • Tento malovaný obrázek, který je součástí vlámského rukopisu z roku 1475, ukazuje, že Aseneth nabízí andělovi med, víno a chléb.[9] Tento obraz byl pravděpodobně inspirován apokryfním textem, který popisuje, jak Aseneth navštívil anděl poté, co odmítla pohanství a nabídla andělovi chléb a víno. Anděl zase dává Aseneth voštinu.[10]

  • Tento obrázek z vlámského rukopisu z roku 1475 ukazuje, že Aseneth žádá o andělské požehnání pro sedm mladých žen.[11] Obraz je pravděpodobně inspirován apokryfním textem, ve kterém Aseneth, když je navštívil anděl po obrácení z pohanství, žádá anděla, aby požehnal svým sedmi otrokům.[12]

  • Tato Rembrandtova práce ukazuje, že Aseneth stojí se svým manželem Jacobem a jejími syny Manassesem a Efraimem, protože její tchán Jacob žehná jejím synům.[13]

  • Tento obrázek z osvětleného rukopisu z 6. století ukazuje, jak Jákob žehná Jákobovým a Asenethovým synům Efrajimovi a Manassehovi, zatímco Jákob a Aseneth hledí.[14]

  • Tato mozaika v benátské bazilice di San Marco zobrazuje porodní asistentku, která představovala Josefa novorozeného Efraima. Přítomni jsou také Aseneth a Manasseh.[15]

Joseph a Asenath

Joseph a Asenathův vztah je zmíněn ve třech verších v Bibli. Jejich vztah je poprvé zmíněn v Genesis 41:45. The Faraon prý dal Joseph, Asenath dcera Potiphera, kněz z Na jako jeho manželka. Později se v Genesis 41:50 zmiňuje, že před léty hladomoru Joseph měl s Asenathem dva syny. Tito dva synové byli jmenováni Manasseh, který se narodil jako první a druhý syn byl jmenován Efraim, který byl druhorozený. Později v Genesis 46:20 Joseph a Asenath jsou zmiňováni v rodině Jacob který uvádí, že v Egyptě, Joseph měl dva syny Manasseh a Efraim, kterého Asenath, dcera Potiphera, kněz z Na, nesl Joseph.  

Reference

  1. ^ A b „Egyptská žena Asenath v Bibli“. Citováno 18. listopadu 2020.
  2. ^ A b "Asenath: Midrash a Aggadah | Archiv židovských žen". jwa.org.
  3. ^ "Asenath - význam jména pro Asenath". Jméno-Doktor.com.
  4. ^ "Asenath: Bible | Archiv židovských žen". jwa.org. Citováno 2019-09-05.
  5. ^ „Jubilee 40“. www.pseudepigrapha.com. Citováno 2019-09-05.
  6. ^ Pirke De-Rabbi Eliezer, kapitola 38.
  7. ^ „Pokání Aseneth (Getty Museum)“. J. Paul Getty v Los Angeles. Citováno 2020-11-05.
  8. ^ „ASENATH - JewishEncyclopedia.com“. www.jewishencyclopedia.com. Citováno 2020-11-05.
  9. ^ „Aseneth nabízející chléb, víno a med andělovi (Getty Museum)“. J. Paul Getty v Los Angeles. Citováno 2020-11-04.
  10. ^ „ASENATH - JewishEncyclopedia.com“. www.jewishencyclopedia.com. Citováno 2020-11-05.
  11. ^ „Aseneth žádající o andělské požehnání sedmi mladých žen (Getty Museum)“. J. Paul Getty v Los Angeles. Citováno 2020-11-05.
  12. ^ „ASENATH - JewishEncyclopedia.com“. www.jewishencyclopedia.com. Citováno 2020-11-05.
  13. ^ „Web Gallery of Art, prohledávatelná databáze obrazů výtvarného umění“. www.wga.hu. Citováno 2020-11-05.
  14. ^ Zdansky, Hannah (28. února 2018). ""Nejsvětějšího Boha, Asneth, požehnaná č. ": Čtenářky a Asnethův příběh". Středověký výzkumný blog. Citováno 10. listopadu 2020.
  15. ^ Zdansky, Hannah (28. února 2018). ""Nejsvětějšího Boha, Asneth, požehnaná č. ": Čtenářky a Asnethův příběh". Středověký výzkumný blog. Citováno 10. listopadu 2020.

externí odkazy