Kult Ayn Rand - The Ayn Rand Cult - Wikipedia

Kult Ayn Rand
Kult Ayn Rand (obálka) .jpg
Obálka prvního vydání
AutorJeff Walker
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětyObjektivistické hnutí
Ayn Rand
VydavatelOtevřený soud
Datum publikace
1999
Typ médiaTisk (brožovaný)
Stránky396
ISBN0-8126-9390-6
OCLC39914039

Kult Ayn Rand je kniha novináře Jeffa Walkera, vydaná nakladatelstvím Open Court Publishing Company v roce 1999. Walker pojednává o historii Objektivistické hnutí začal romanopiscem a filozofem Ayn Rand, kterou popisuje jako kult.

Pozadí

Hnutí Objectivist začalo malou skupinou Randových důvěrníků a studentů, kteří podporovali její filozofii Objektivismus. Tato skupina byla nejprve známá neformálně jako „The Collective“ a později získala další strukturu v podobě Institut Nathaniela Brandena (NBI), pojmenovaná po Randově chráněnci Nathaniel Branden a časopis, který Rand a Branden společně redigovali. Od samého počátku bylo Randovo následování někdy kritizováno jako „kult“[1] nebo „náboženství“.[2] Walkerova kniha je dalším záznamem v tomto duchu kritiky a první celovečerní knihou zaměřenou výhradně na „kultovní“ obvinění.[3][4]

Walker pracoval na dvouhodinovém rozhlasovém programu o Randovi pro Canadian Broadcasting Corporation. Program byl volán Myšlenky: Dědictví Ayn Randové a vysílal v roce 1992. Walker použil rozhovory, které pro tento program vedl, při psaní své knihy.[5]

Obsah

Po Walkerově úvodu úvodní kapitola pojednává o dynamice pohybu během Randova života, včetně jejího chování při událostech NBI a jejích vztahů se svými následovníky. Druhá kapitola se přímo zabývá otázkou, zda je objektivismus kultem, a tvrdí, že vykazuje prvky myšlenková kontrola a splňuje mnoho kritérií pro „destruktivní kult“. Třetí kapitola pojednává o vývoji hnutí od Randovy smrti, včetně založení Institut Ayn Randové podle Leonard Peikoff a Peikoffovy spory s jinými pohybovými postavami. Čtvrtý pojednává o Randových názorech na témata, jako je umění a lidská sexualita, a na to, jak tyto dopady ovlivnily její následovníky.

Tři kapitoly se zaměřují na jiné osoby než Rand. První pojednává o jejím bývalém chráněnci a milenci Brandenovi. Další pokrývá jejího dědice, Peikoffa. Poslední z těchto kapitol pojednává o nejslavnějším členovi kolektivu, bývalém Rada federálních rezerv předseda Alan Greenspan. Walker se poté obrátil k Randovým myšlenkám a obvinil ji z dogmatismu, nevědomosti a chybného myšlení. Kapitola o její „temné stránce“ ji popisuje jako nepřátelskou a panovačnou.

Dvě kapitoly pojednávají o Walkerových teoriích o původu Randových myšlenek. První, The Roots of Objectivism, pojednává o různých vlivech a předchůdcích, o nichž Walker věří, že přispěly k Randovým myšlenkám. Druhý pojednává o možných vlivech na Randův román Atlas pokrčil rameny. Poslední kapitola pojednává o Randově odkazu.

Recepce

Kirkus Recenze říká Walker je „příliš pronikavý, opakující se a dokonce klouzavý“, ale přesto kniha „živě vyjadřuje ten strašný nepořádek, kterým byla Ayn Randová“.[6] Recenzent pro Zeměkoule a pošta uvedla, že kniha je „často těžkopádně napsaná“, ale přesto poskytuje „pohlcující portrét“ hnutí, které nabízí „nápadné záblesky“ jeho účastníků.[7]

V recenzi na Svoboda časopis, R.W. Bradford popisuje knihu jako příliš jednostrannou ve svém nepřátelství a obviňuje Walkera z nadsázky, omylů a faktických chyb.[8] v Opatrovník, David Cohen uvedl, že Walkerova kniha „může být ještě hysteričtější než hnutí, které se snaží znevažovat“.[9]

Přehled Randových myšlenek zaměřených na podnikatele říká, že kniha „si zaslouží přečtení, i když jen pro svou neustálou negativní interpretaci všech aspektů jejího tématu.“[10] V bibliografickém průvodci po Randových pracích a literatuře o ní Mimi Reisel Gladstein říká Walker „často závisí spíše na narážce než na logice“ a dochází k závěru: „Je zde zajímavý materiál, ale člověk se musí vymanit ze spousty bláta, aby se k tomu dostal.“[11]

V recenzi pro časopis Objectivist Celý kontext, Chris Matthew Sciabarra říká, že Walker má nějaké „cenné postřehy“ a „teoretické body [s nimiž je třeba se potýkat“ “, ale jeho kniha„ nakonec zklamá “, protože Walker„ vykazuje vlastnosti bulvárního novináře “a angažuje se v„ nekonečných tirádách navlečených k sobě “ poněkud dezorganizovaným způsobem, který se rovná sérii vitriolic ad hominem zaměřených na většinu hlavních postav objektivismu. “[4]

Reference

  1. ^ Gladstein 1999, str. 111–112. Gladstein cituje články s názvem „The Curious Cult of Ayn Rand“, „The Cult of Ayn Rand“ a „The Cult of Angry Ayn Rand“, a srovnání Rand to Johanka z Arku a Aimee McPherson.
  2. ^ Ellis, Albert (1968). Je objektivismus náboženství?. New York: Lyle Stuart.
  3. ^ Gladstein 1999, str. 95
  4. ^ A b Sciabarra, Chris Matthew (Březen – duben 1999). „Knihy pro studia Rand“. Celý kontext. 11 (4): 9–11. Citováno 8. listopadu 2013.
  5. ^ Walker 1999, str. x-xi
  6. ^ "Kirkus Recenze: Kult Ayn Rand". Kirkus Recenze. 15. prosince 1998. Citováno 8. listopadu 2013.
  7. ^ Fulford, Robert (23. ledna 1999). „Grim Mob, jehož Fountainhead je Ayn Rand“. Zeměkoule a pošta. Citováno 8. listopadu 2013.
  8. ^ Bradford, R.W. (Únor 1999). „Ayn Rant“. Svoboda. 13 (2): 51–53.
  9. ^ Cohen, David (7. prosince 2001). „Rostoucí zájem“. Opatrovník. Londýn. Citováno 8. listopadu 2013.
  10. ^ Greiner, Donna & Kinni, Theore B. (2001). Ayn Rand a Business. Texere. p.184. ISBN  1587990725.
  11. ^ Gladstein 1999, s. 108–109

Citované práce