Teodorico Pedrini - Teodorico Pedrini

Teodorico Pedrini

Teodorico Pedrini, CM. (30. června 1671 - 10. prosince 1746), známý také pod svým čínským jménem De Lige (čínština : 德 理 格), byl Ital Vincentián kněz, hudebník a skladatel, ale hlavně misionář po dobu 36 let u císařského dvora v Číně.

Pedrini se narodil v Fermo, v Marche, pak část Papežské státy. Byl zakladatelem Kostel Panny Marie Karmelské, Peking. Byl učitelem hudby třem synům Dynastie Čching je Císař Kangxi, Byl spoluautorem prvního pojednání o teorii západní hudby, které kdy bylo napsáno v čínštině: The LǜlǚZhèngyì-Xùbiān, později zahrnuto do Siku Quanshu.

Životopis

Byl pokřtěn Paolo Filippo Teodorico Pedrini dne 6. července 1671 v farní kostel sv. Michal archanděl ve Fermu v Marche.

Jeho otec, Giovanni Francesco Pedrini, který se narodil v roce Servigliano 5. února 1630 pracoval dva roky jako notář ve svém rodném městě od roku 1654 do roku 1656, poté odešel na deset let do Říma jako kancléř Auditor Camerae. Poté se stal nejdůležitějším notářem ve Fermu od roku 1669 do své smrti v roce 1707. Matkou Teodorica byla Nicolosa Piccioni, narozená ve Fermu 14. března 1650, dcera jiného notáře Giovanniho Francesca Piccioniho z Altidona.

Pohled na starobylé město Fermo (Itálie)

Teodorico přijal svého duchovního Tonzura v roce 1687 a drobné objednávky ve Fermu v roce 1690. Navštěvoval Univerzita ve Fermu, promoval v Utroque Iure 26. června 1692. Od 16. listopadu 1692 do 7. srpna 1697 žil v Collegio Piceno v Římě. V tomto období se připojil k Akademie Arcadia v roce 1696, kde obdržel jméno Dioro Taumasio.

21. prosince 1697 obdržel subdiakonát; 23. února 1698 vstoupil do Sbor mise sv. Vincent de Paul (známý jako vincentiáni nebo lazaristé), v březnu 1698 ním byl vysvěcen A jáhen a o dva týdny později - na velikonoční noc 1698 - presbyter, v Bazilika svatého Jana v Lateránu v Římě. V červnu 1698 vstoupil do lazaristického domu Santi Giovanni e Paolo v Římě, kde zůstal až do ledna 1702, kdy byl poslán do Číny jako misionář Propaganda Fide, po setkání Papež Klement XI.

Cesta do Číny

Pedriniho cesta do Číny byla velmi dlouhá, nejprve po ní Via Francigena na Livorno, poté lodí do Toulon a poté Paříž, kde byl nuncius Filippo Antonio Gualterio, také narozený ve Fermu.

Ačkoli byl vybrán jako člen první papežské legace patriarchy Carlo Tommaso Maillard de Tournon, který již odešel ze Španělska na Kanárské ostrovy, se k němu Pedrini nikdy nedokázal připojit a po čekání rok a půl vyplul z Saint Malo s dalšími misionáři, 26. prosince 1703, na francouzské lodi směřující do Jižní Ameriky. Loď přistála Peru 31. prosince 1704 a zůstal tam déle než jeden rok. V roce 1705 přijel do Mexika, ale teprve v březnu 1707 se mu podařilo odplést Acapulco, na Manilská galeona.

Po dosažení Mariany Pedrini přijel na Filipíny, kde pobýval téměř dva roky. v Mariveles připojil se k pěti dalším misionářům Propaganda Fide, mezi nimiž byl Matteo Ripa (který nyní později založil Čínskou školu v Neaples Università degli studi di Napoli L'Orientale ) a společně dorazili do Macaa v lednu 1710. Zde se setkali s kardinálem Tournonem, který doporučil Pedriniho jako hudebníka u soudu, v odpovědi na žádost samotného Kangxiho. Poté, co mu 8. června 1710 pomohli na smrtelné posteli, vyrazili do Pekingu, kam nakonec 6. února 1711 dorazili.

Život v Pekingu

Spolu s Matteem Ripou byli prvními ne Jezuitskými misionáři, kteří se usadili u čínského dvora 100 let poté Matteo Ricci smrt, v roce 1714 Pedrini hovořil s Císař Kangxi o rozhodnutích papeže nad Čínské obřady, aby mohl poslat zpět do Říma mírové reakce císaře v této věci. Jeho zprávy do Říma se setkaly s negativní reakcí Jezuité, který se rozhodně postavil proti dekretům. Tento kontrast poznačil celý jeho misionářský život a vedl ho k dramatickým událostem z roku 1721, kdy na konci druhé vyslanectví patriarchy Carla Ambrogia Mezzabarby odmítl podepsat finální dokument s názvem Mandarinův deník a byl uvězněn v rezidenci francouzských jezuitů v Pekingu do roku 1723. The Yongzheng císař osvobodil ho v únoru 1723, ale celá skutečnost způsobila v Římě v následujících letech hořkou polemiku až do roku 1730, kdy se očekávalo konečné odsouzení čínských obřadů, s papežským bul Ex Quo Singulari v roce 1742.

Jeho poslední roky

V roce 1723 koupil Pedrini rezidenci v Kostel Panny Marie Karmelské, Peking (lidově nazývané Xitang nebo „západní církev“), kde založil první ne Jezuitský kostel v Pekingu.

Ke konci svého života se Pedrini smířil s Jezuitští misionáři, aniž by popřel svou věrnost Svatý stolec, což mu přineslo tolik problémů za celý život, zejména v letech 1714 až 1721.

Pedrini zemřel v noci 10. prosince 1746 ve svém domě v kostele Panny Marie Karmelské, aniž by se vrátil do Itálie, a byl pohřben na hřbitově Propaganda Fide. Cchien-tchang.

Pedriniho náhrobek, viditelný do první části minulého století ve zdi kostela Všech svatých, již neexistuje.[1]

Poslání a hudba

Pedrini byl misionářem v Číně od roku 1710 do roku 1746, roku jeho smrti. Jeho význam v první polovině 18. století souvisí se dvěma hlavními obory:

Dějiny církve

Vědecké otázky týkající se mise v Číně v období mezi koncem 17. století a začátkem 18. století viděly Teodorica Pedriniho jako jednu z jeho hlavních postav.

Takzvaný Čínské obřady kontroverze se týkala způsobu, jakým měla být zvažována křesťanská náboženská praxe, zejména v souvislosti s čínskou praxí Konfuciánský původu, který jezuité po učení Mattea Ricciho byli ochotni dovolit obráceným křesťanům.

Pedrini byl jedním z mála misionářů, kteří v tomto ohledu dodržovali směrnice Svatého stolce, které opakovaně zakazovaly (nejprve vyhláškou Cum Deus Optimus v roce 1704, poté s bullae Ex Illa Die v roce 1715 a Ex Quo Singulari v roce 1742) směs křesťanských a konfuciánských praktik. Jeho věrnost rozhodnutím Říma přinesla Pedrinimu bití a uvěznění. V nejchoulostivějším období kontroverze byl Pedrini hlavním představitelem propagandy Fide v Pekingu; v této pozici udržoval pravidelné biskupské kontakty s Vatikánem.

Jako misionář u čínského dvora uskutečnil Pedrini také další důležitý projekt: v roce 1723 koupil velkou rezidenci, kde kultu otevřel první ne Jezuitský kostel v Pekingu: kostel Panny Marie Karmelské Západní církev). Kostel byl dvakrát zničen po jeho smrti a byl dvakrát znovu postaven. Dodnes stojí a po nedávné rekonstrukci byl znovu otevřen přesně na stejném místě, kde jej postavil Pedrini: na 130 ° Xizhimennei Dajie, jedna z největších cest čínského hlavního města, na cestě mezi Zakázané město a Starý letní palác, v té době císařova rezidence. Na jedné z bočních stěn kostela je nápis, který je stále čitelný, připomíná návštěvníkům jméno jeho zakladatele.

Dějiny hudby a kulturní vztahy mezi východem a západem

Kromě toho, že byl Pedrini knězem, byl také hudebníkem. Tato kompetence mu pomohla nejprve být přijat k soudu čínských císařů a poté získat přízeň tří po sobě jdoucích císařů, vládnoucích během jeho života - Císař Kangxi (1662–1722) Yongzheng císař (1722–1735) a Cchien-tchang (1735–1796). Jako hudebník byl Pedrini učitelem tří synů Císař Kangxi a zkonstruoval hudební nástroje a opravil přítomné u soudu.

... on [císař Kangxi] také psal noty a nechal mě zkontrolovat, dal mi své vlastní pero, přinutil mě psát na stůl a často jsme spolu hráli na stejné cembalo, každý s jednou rukou

— Dopis Teodorica Pedriniho z roku 1727[2]

Kromě toho pokračuje v práci svého předchůdce, portugalského jezuity Tomáš Pereira, Pedrini dokončil text prvního pojednání o západní hudební teorii, které kdy vyšlo v Číně, LǜlǚZhèngyì-Xùbiān, který byl později zahrnut do obrovského encyklopedického díla zvaného Siku Quanshu (1781).

Touto prací se Pedrini prosadil jako jedna z hlavních postav v zavádění západní hudby v Číně.

Kromě toho je Pedrini autorem jediného Západu Barokní hudba skladby známé v Číně v 18. století: Dodici Sonate a Violino Solo col Basso del Nepridi - Opera Terza jehož původní rukopis je stále zachován v Národní knihovna Běijīng.

Galerie

Řím - kostel sv San Salvatore in Lauro - místo Collegio Piceno, Nyní Pio Sodalizio dei Piceni
Arcadia paže
Řím - klášter z Santi Giovanni e Paolo (obrázek z roku 1887)
Císař Kangxi
Císař Yongzheng
Qianlong císař v prvním roce své vlády (1735)
Běijīng - Zakázané město - Síň nejvyšší harmonie
Běijīng - Yuanmingyuan - Starý letní palác (zřícenina)
Běijīng - Yuanmingyuan - Starý letní palác (vintage reprodukce)

Funguje

Dodici Sonate a Violino Solo col Basso del Nepridi - Opera Terza, v Čínská národní knihovna; tato skóre zaznamenala v roce 1996 francouzská skupina XVIII-21 Musique des Lumières[3] režie Jean-Christophe Frisch, s titulem Koncert baroka à la Cité Interdite.[4]

Diskografie

  • Koncertní barokní à la Cité interdite, Ensemble XVIII-21 Le Baroque Nomade, Jean-Christophe Frisch, audivis astrée
  • Kompletní houslové sonáty, Nancy Wilson (housle), Joyce Lindorff (cembalo), hudba paladino

Základní bibliografie

Viz také

Reference

  1. ^ i když je reprodukce zachována v Čínské národní knihovně.
  2. ^ s odkazem na jeho vstup u soudu v roce 1711, publikoval COMBALUZIER FERNAND, Theodoric Pedrini, lazariste, misionář apoštolský ..., v Neue Zeitschirft für Missionswissenschaft (Nouvelle Revue de science missionaire), XIII, 1957, s. 139-147
  3. ^ Nyní XVIII-21 Le Baroque Nomade
  4. ^ CD vyd. Audivis Astrée (Francie) E 8609

externí odkazy