Teodora Krajewska - Teodora Krajewska

Teodora Krajewska
Theodora Krajewska, 1854-1935

Teodora Krajewska (rozená Kosmowska, Poněmčeni tak jako Theodora; 1854–1935) byl polský rakousko-uherský lékař, spisovatel a učitel.

V mládí Krajewska pracovala na školách a psala romány. Svou rodinu překvapila tím, že se v roce 1883 přestěhovala do Švýcarska, aby studovala medicínu. V roce 1892 ji najali úřady Rakousko-Uhersko pracovat jako úředník pro veřejné zdraví v Bosna a Hercegovina. Jeden z první ženy praktikující medicínu v Bosně a Hercegovině a Rakousku-Uhersku Krajewska ošetřovala hlavně Bosenský muslim ženy, které považovala za náchylné ke konkrétním zdravotním problémům. Krajewska napsala podrobné poznámky o stavu žen a muslimských zvycích. Tyto spisy, vydané v roce 1989, odhalují povýšený postoj k muslimům, který byl pro tuto dobu společný. Krajewska zůstala v Bosně po rozpadu Rakouska-Uherska, ale ztráta zraku ji přinutila odejít do důchodu v roce 1922. V roce 1928 se přestěhovala zpět do Varšavy, rozhodnutí, kterého litovala, kde zemřela.

Rodina a vzdělání

Teodora Kosmowska se narodila An inteligence rodina v Varšava, pak část Ruské Polsko. Její otec, Ignacy, pracoval ve škole, zatímco její matka, Seweryna (rozená Główczyńska), vychovala páru osm dcer. Rodina byla přátelé s Skłodowskis, jehož dcera Maria hráli s dcerami Kosmowski.[1] Po absolvování prestižní dívčí univerzity ve Varšavě tělocvična,[1] Teodora Kosmowska složila učitelskou zkoušku a začala učit aritmetický studentům gymnázia.[2] V roce 1876 ukončila práci, když se provdala za Ignacyho Krajewského, profesora klasická filologie.[1][2] Pár bavil doma různé členy inteligence, včetně spisovatele Aleksander Świętochowski a Skłodowští. Tyto kontakty ovlivnily Krajewsku, aby začal psát romány, básně a recenze literatury a také překládat.[2]

Zlomovým okamžikem v životě Krajewské byla smrt jejího manžela v roce 1881. Zpočátku pokračovala ve své učitelské kariéře, pracovala v soukromé tělocvičně, kterou provozovaly její tety, Leokadia a Bronislawa Kosmowska, a pokračovala v psaní románů.[2] V té době se očekávalo, že se mladé polské vdovy znovu vdají, ale Krajewska se vzepřela sociální normě i přáním svých rodičů.[1] V roce 1883 opustila Varšavu, odcestovala do Švýcarska a zapsala se do University of Geneva. Krajewska nejprve studovala fyziologie, Stala se první asistentkou učitele v historii univerzity a poté nastoupila na medicínu.[2] Aktivně se podílela na činnosti Polská diaspora ve Švýcarsku, kde působil jako prezident Asociace polských studentů.[3]

Krajewska složila závěrečné zkoušky v roce 1891 a získala za ni cenu disertační práce následující rok,[2] ale zjistila, že nemohla získat nostrifikace diplom nebo praxi medicíny ve své vlasti.[1] Netrvalo tedy příliš dlouho na to, aby reagovala na oznámení Rakousko-Uhersko úřady, které hledaly ženské lékařky pro práci v nově obsazené Bosna a Hercegovina.[2]

Lékařská kariéra

Rakousko-uherské okresy Bosna a Hercegovina. Krajewska byla nejprve odpovědná za města v okrese Tuzla a poté za města v okrese Sarajevo.

Teodora Krajewska byla jmenována veřejné zdraví oficiální (Amtärztin) okresu Tuzla s hodností kapitán výnosem ze dne 28. listopadu 1892.[2][4] Za účelem provádění porodnických a gynekologických výkonů absolvovala školení na klinice v Vídeň. Ženy v té době nemohly v Rakousku-Uhersku studovat ani praktikovat medicínu, ale bylo třeba učinit výjimky pro Bosnu a Hercegovinu, kde muslimské ženy odmítly být ošetřovány lékaři. Krajewska tedy nebyla jen jednou z první lékaři v Bosně a Hercegovině, ale také v Rakousku-Uhersku.[2] Celkem bylo zaměstnáno sedm žen k léčbě bosenských žen; Krajewska byl jedním ze tří ruských občanů a jedním ze dvou etnických Poláků.[5] Před nástupem do funkce musela Krajewska převzít rakousko-uherské občanství.[6] Uspěla Anna Bayerová, Češka, která rezignovala krátce po svém jmenování kvůli častým sporům s vojenskými nadřízenými. Bayerová se nechtěla starat převážně o Bosenský muslim ženy, jak očekávali její nadřízení, zatímco Krajewska tento úkol přijala.[7]

Příjezd Krajewské do Tuzly v březnu 1893 oznámil městský vyvolávač.[2] Byla zděšená, když našla „tyto úžasné slovanské ženy zahalené závojem“.[7] Krajewska se to naučila Srbochorvatština rychle. Obvykle jela Bosenský poník při svých návštěvách odlehlých horských vesnic, ale musela cestovat pěšky, když byly zimy pro koně příliš kruté.[2] Poptávka po službách Krajewské byla taková, že rakousko-uherské orgány brzy zaměstnaly Bohuslava Kecková, další Polák, který nastoupil do funkce v Mostar.[2] Mluvení u 1896 Mezinárodní kongres žen v Berlín, Bránila Krajewska kolonialismus tvrzením, že Bosňané a Hercegovinci potřebují „civilizaci a pokrok zvenčí“, uloženo „shora“.[8] The imperiální feminismus podporovaný Krajewskou byl odmítnut rakouskými ženskými hnutími, která měla liberální vyhlídky.[9]

Krajewska se zvláště zajímala osteomalace. Publikovala o tom podrobný článek v roce 1900 a na základě pouhých 50 případů tvrdila, že porucha byla endemický mezi muslimskými ženami žijícími v horách okresu Tuzla.[8] Podle Krajewské nebyly křesťanské ženy nikdy postiženy.[10] Obviňovala „vlhké podnebí“, „nedostatek slunce“, chudobu, podvýživa a „muslimské zvyky“ (hlavně dětské manželství, odloučení, zahalené, nadměrné libido muslimských mužů, příliš časté těhotenství a prodloužené kojení) pro údajně endemickou osteomalacii.[11]

V roce 1901 byla Krajewska přesunuta do Sarajevo, s Jadwiga Olszewska a nahradil ji v Tuzle.[3] Jako úřednice pro veřejné zdraví v okrese Sarajevo pravidelně cestovala do měst Foča, Fojnica, Goražde, Vareši, a Visoko. Kromě medicíny Krajewska učila hygienu na několika sarajevských školách. Přitom potkala dalšího učitele a spisovatele, Jagoda Truhelka, se kterou si vytvořila blízké přátelství.[2] Ona také navázala přátelství s domorodými Bosňany, favorizovat Chorvati ale také včetně „progresivních muslimů“; nelíbilo se jí Srbové kvůli jejich vnímání Rusofilie. Páteř jejích kontaktů však tvořili cizinci, kteří se stejně jako ona hrnuli do Bosny a Hercegoviny během Rakousko-uherská vláda.[1]

Odchod do důchodu

The První světová válka, vyvolané atentát na arcivévodu Františka Ferdinanda několik set metrů od domu Krajewské v Sarajevu v roce 1914 skončila rakousko-uherská vláda v Bosně a Hercegovině. Zatímco většina z vyšší třídy Poláci v Bosně a Hercegovině přestěhoval se do nově založeného Druhá polská republika, Krajewska zůstala. Její zrak se během války zhoršil kvůli šedý zákal; A chirurgický zákrok v Praha byl neúspěšný.[2] V roce 1922 musela odejít do důchodu.[1]

Po letech života sama se svou kočkou se Krajewska rozhodla opustit „zemi a lidi, které znala a milovala“. V roce 1927 se vrátila do Varšavy, nyní hlavního města Polska. Zjistila, že město se velmi změnilo a už se tam necítí jako doma.[1][2] Byla jednou z nejznámějších a nejuznávanějších lidí v Sarajevu, ale byla to pouze anonymní stará žena ve Varšavě. Se svými sestrami a jejich dětmi žijícími v jižní Polsko a její přátelé v Bosně se Krajewska cítila osamělá a hořká.[1] Již křehká a téměř úplně slepá podnikla poslední cestu namáhavou cestou do Bosny, než zemřela ve Varšavě dne 5. září 1935.[2]

Deník

Krajewska po sobě zanechala řadu zpráv a podrobný deník. Ve svém stáří svěřila Krajewska tyto spisy své přítelkyni Zofii Grabowské. Krajewského synovec Zbigniew Danielak upravil svůj deník a nechal ho vydat v Polsku v roce 1989. Původní rukopis je uložen v Ossolineum. Jeho části přeložil bosenský spisovatel do srbochorvatštiny Marina Trumić, která zemřela, než mohla dokončit.[2]

Krajewské podrobné zprávy o jejích dojmech z muslimských zvyků odrážejí Orientalistické stereotypy v té době běžné.[7] Trvala na tom, že muslimové v Bosně a Hercegovině jsou méně inteligentní a méně civilizovaní než jejich křesťanští krajané. Soudě podle různých národů a etnik podle progresivity jejich národních hnutí, Krajewska klasifikovala Srby jako „mimořádně inteligentní“, Chorvaty jako „průměrné“ a bosenské muslimy jako „nadbytečný a cizí prvek“. Zprávy jejích kolegů v Bosně a Hercegovině, včetně Bohuslavy Keckové, odporovaly Krajewské spisům a popíraly vztah mezi náboženskou příslušností a inteligencí.[9]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i Lis, Tomasz Jacek. „Teodora Krajewska - bośniacka dr Quinn“. o-historii.pl (v polštině).
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q Tomašević, Dragana (30. dubna 2017). „Teodora Krajewska - prva liječnica u BiH“. stav.ba (v srbochorvatštině).
  3. ^ A b Fuchs 2011, str. 78.
  4. ^ Fuchs 2017, str. 1.
  5. ^ Fuchs 2017, str. 3.
  6. ^ Fuchs 2011, str. 77–78.
  7. ^ A b C Fuchs 2017, str. 5.
  8. ^ A b Fuchs 2011, str. 80.
  9. ^ A b Fuchs 2017, str. 6.
  10. ^ Fuchs 2011, str. 82.
  11. ^ Fuchs 2011, str. 81.

Bibliografie

  • Deutscher Hausschatz, 1899/1900, roč. 26, č. 19, s. 340: Portrét s podpisem Dr. T Krajewska.
  • Fuchs, Brigitte (leden 2017). „Rakousko-uherská civilizační mise v Bosně a její pozitivní dopady na požadavky domácích feministek 1890–1918“. Univerzita v Kolíně nad Rýnem. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Fuchs, Brigitte (2011). Christian Promitzer; Marius Turda (eds.). Orientalizující se nemoc - rakousko-uherská politika „rasy“, pohlaví a hygieny v Bosně a Hercegovině 1874–1914. Zdraví, hygiena a eugenika v jihovýchodní Evropě do roku 1945. Středoevropský univerzitní tisk. ISBN  9639776823.CS1 maint: ref = harv (odkaz)