Chrám Jupitera v Damašku - Temple of Jupiter, Damascus

Vidět Temple of Jupiter (disambiguation) pro jiné chrámy zasvěcené tomuto Bohu.
Chrám Jupitera
معبد جوبتر
Chrám Jupitera v Damašku.jpg
Zřícenina chrámu Jupiter u vchodu do Al-Hamidiyah Souq
Temple of Jupiter, Damascus leží v Sýrii
Chrám Jupitera v Damašku
Zobrazeno v Sýrii
UmístěníDamašek, Sýrie
TypChrám
Dějiny
MateriálKámen
ZaloženýMezi 1. stol. Př. N. L. A 4. stol. N. L
Kulturyřímský
Poznámky k webu
StavOblouk a sloupy zůstávají
VlastnictvíVeřejnost
Veřejný přístupVeřejnost

The Chrám Jupitera v Damašek byl postaven Římany, počátkem vlády Augustus[1] a dokončena během vlády Constantius II.[2]

Dějiny

Aramejský chrám Hadad-Ramman

Damašek bylo hlavním městem Aramejský Stát Aram-Damašek Během Doba železná. Aramejci ze západní Sýrie následovali kult Hadad-Ramman, bůh bouřek a deště, a postavil chrám, který mu byl zasvěcen, na místě dnešní mešity Umayyad. Není přesně známo, jak chrám vypadal, ale předpokládá se, že následoval tradiční semitský -Canaanite architektonická forma připomínající Jeruzalémský chrám. Místo pravděpodobně sestávalo z opevněného nádvoří, malé komory pro bohoslužby a věže podobné stavby typicky symbolizující „vysoké místo“ bouřkových bohů, v tomto případě Hadada. Jeden kámen zůstává z aramejského chrámu, datovaný do doby vlády Král Hazael, je aktuálně zobrazen v Národní muzeum Damašku.[3]

Římský chrám Jupitera

Chrám Hadad-Ramman nadále sloužil ústřední roli ve městě, a když Římané dobyli Damašek v roce 64 př. n. l., asimilovali Hadada svým vlastním bohem hromu, Jupiter.[4] Zapojili se tedy do projektu rekonfigurace a rozšíření chrámu pod vedením damašského architekta Apollodorus, který vytvořil a provedl nový design.[5] Symetrie a rozměry nového Řecko-římský Temple of Jupiter zapůsobil na místní obyvatelstvo. S výjimkou mnohem většího rozsahu budovy byla zachována většina jejího původního semitského designu; zděné nádvoří zůstalo z velké části nedotčené. Uprostřed nádvoří stál cella, obraz boha, kterého by následovníci ctili.[4] V každém ze čtyř rohů nádvoří byla jedna věž. Věže byly používány pro rituály v souladu se starými semitskými náboženskými tradicemi, kde se na vysokých místech obětovalo.[6]

Pouhá velikost sloučeniny naznačuje, že náboženská hierarchie chrámu sponzorovaná Římany měla zásadní vliv na záležitosti města.[7] Římský chrám, který se později stal centrem Imperiální kult z Jupiter, měl sloužit jako reakce na židovský chrám v Jeruzalém. Místo toho, aby byl zasvěcen jednomu bohu, římskému chrámu kombinovaný (interpretatio graeca ) všichni bohové přidružení k nebi, kteří byli uctíváni v oblasti, jako je Hadad, Ba'al-Shamin a Dushara, do „nejvyššího-nebeského-astrálního Dia“.[8] Chrám Jupitera dosáhl dalších přírůstků během raného období římské nadvlády nad městem, většinou iniciovaných veleknězi, kteří shromažďovali příspěvky od bohatých občanů Damašku.[7] Vnitřní dvůr, nebo temenos Předpokládá se, že byly dokončeny krátce po skončení vlády Augusta v roce 14CE. To bylo obklopeno vnějším dvorem, nebo peribolos který zahrnoval trh a byl stavěn po etapách, jak to fondy dovolovaly, a dokončen v polovině prvního století n. l.[1] V tomto okamžiku východní brána nebo propylaeum byl poprvé postaven. Tato hlavní brána byla později rozšířena za vlády Septimius Severus (r. 193–211 n. l.).[9]

Ve 4. století n. L. Byl chrám obzvláště známý svou velikostí a krásou. To bylo odděleno od města dvěma sadami zdí. První, širší zeď se táhla po široké oblasti, která zahrnovala trh, a druhá zeď obklopovala skutečnou svatyni Jupitera. Byl to největší chrám v Římská Sýrie.[10]

Pozdější historie

Během Pronásledování pohanů v pozdní římské říši, Theodosius I. přestavěl chrám na kostel zasvěcený Jana Křtitele. Po Muslimové převzal Damašek v roce 635 n. l., kostel byl sdílen sedmdesát let, ale Al-Walid I. převedl na Umajjovská mešita.[2]

Archeologie a interpretace

Richard Pococke zveřejnil plán chrámové sloučeniny v roce 1745 ve své práci Popis Východu a některých dalších zemí, sv. II. V roce 1855 reverend Josias Porter zveřejnil plán ukazující 40 přežívajících sloupů nebo fragmentů sloupců, které stále přežily mezi domy v této oblasti. V roce 1921 Wulzinger a Watzinger vytvořili plán, který ukazuje, že peribolá měří asi 350 x 450 metrů.[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Burns, 2005, str. 61.
  2. ^ A b Finegan, 1981, s. 58-60.
  3. ^ Burns, 2005, s. 16.
  4. ^ A b Burns, 2005, s. 40.
  5. ^ Calcani a Abdulkarim, 2003, s. 28.
  6. ^ Burns, 2005, s. 67-68.
  7. ^ A b Burns, 2005, s. 62.
  8. ^ Burns, 2005, s. 65.
  9. ^ Burns, 2005, str. 72.
  10. ^ Bowersock a Brown, 2001, s. 47-48.

Bibliografie

  • Burns, Ross (2005), Damašek: Historie, Londýn: Routledge, ISBN  0-415-27105-3.
  • Bowersock, Glen Warren; Brown, Peter Lamont (2001). Interpretace pozdní antiky: eseje o postklasickém světě. Harvard University Press. ISBN  0-674-00598-8.
  • Finegan, Jack (1981). Archeologie Nového zákona: středomořský svět raných křesťanských apoštolů. Taylor & Francis. ISBN  9780709910060.
  • Calcani, Giuliana; Abdulkarim, Maamoun (2003). Apollodorus Damašku a Trajánův sloup: od tradice k projektu. L'Erma di Bretschneider. ISBN  88-8265-233-5.

Souřadnice: 33 ° 30'42 ″ severní šířky 36 ° 18'14 ″ východní délky / 33,511552 ° N 36,3038 ° E / 33.511552; 36.3038