Tamar Ross - Tamar Ross
Část a série článků o |
Židovský feminismus |
---|
Obhájci |
Skupiny |
Ortodoxní židovský feminismus |
|
Problémy |
|
Tamar Ross (hebrejština: תמר רוס) je profesorem Židovská filozofie na Bar-Ilan University a považován za jednoho z největších světových odborníků na náboženskou feministickou filozofii.[Citace je zapotřebí ]
Mezi její oblasti vědecké odbornosti patří myšlenka Abraham Isaac Kook, moderní Musar hnutí a ideologie mitnaggedismu a judaismu a pohlaví. Je autorkou knih a článků o Židech etika a teologie, současné problémy v tradičním židovský myslel, filozofie z halakha, a Ortodoxní Žid feminismus.
Ross zásadním způsobem přispívá k filozofickým otázkám týkajícím se pohlaví v judaismu tvrzením, že feminismus není vnější vůči Tóře, ale spíše její nedílnou součástí. Argumentuje koncepcí vyvíjejícího se zjevení, to znamená, že lidé se více učí, jak se vyvíjí historie a společnosti se vyvíjejí a dospívají, a argumentuje proti konceptu Yeridat ha-dorot, myšlenka, že znalost Tóry časem klesá. Argumentuje také proti přístupům liberálnějších hnutí, která řeší vnímané nedostatky zpochybněním božství a náboženské platnosti posvátných textů a tradic, a tvrdí, že takový přístup pouze podkopal víru základů. Rozvíjí metaforu „Rozšíření paláce Tóry“, původně myšlenky Abraham Isaac Kook, za přístup usilující o řešení současných obav spíše rozšířením než narušením náboženské tradice.
Ross je členem poradního sboru Židovská ortodoxní feministická aliance (JOFA).[1]
Rossová široce publikovala o mnoha tématech týkajících se židovského myšlení a filosofie halakhy a byla izraelskou vládou vybrána jako pochodeň na slavnostním ceremoniálu Dne nezávislosti 2013 za svůj příspěvek k učení žen.[2]
Konference JOFA
Ross se v únoru 1997 zúčastnil „První mezinárodní konference o feminismu a pravoslaví: Zkoumání dopadu feministických hodnot na životy tradičních židovských žen“,[3] „Druhá mezinárodní konference o feminismu a pravoslaví: Zkoumání dopadu feministických hodnot na tradiční židovský život“ v únoru 1998,[4] „Pátá mezinárodní konference o feminismu a pravoslaví: Zachar u’Neqevah Bara Otam: Ženy a muži v partnerství“ v únoru 2004,[5] JOFA konference „Připojte se ke konverzaci“ v roce 2010,[6] a JOFA konference „Je to pro vás: hlasy pro změnu“ v prosinci 2013.[2]
Funguje
- „Kognitivní hodnota tvrzení náboženské pravdy: rabín A.I. Kook a postmodernismus“, v Hazon Nahum: Jubilejní svazek na počest Normana Lamma, Prosinec 1997, str. 479–527.
- "Moderní pravoslaví a výzva feminismu", v Studie o současném židovství, editovali Jonathan Frankel, Eli Lederhendler, Peter Y. Medding a Ezra Mendelsohn. Institute of Contemporary Jewry and Oxford University Press, 2000, pp, 3-38
- "Pravoslaví, ženy a halachické změny" (hebrejsky), v Quest for Halakha: Interdisciplinary Perspectives on Jewish Law, editoval Amichai Berholz. Yediot Aharonot / Bet Morasha, 2003, s. 387–438.
- Rozšíření paláce Tóry: pravoslaví a feminismus. Brandeis University Press, 2004. ISBN 1-58465-390-6
Viz také
Reference
- ^ „JOFA“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 2015-09-05.
- ^ A b „jofa 2013“ (PDF).
- ^ "jofa 1997" (PDF).
- ^ „jofa 1998“ (PDF).
- ^ „Program 2004“ (PDF).
- ^ „JOFA 2010“.
Další čtení
- Yoel Finkelman, „Kritika rozšiřování paláce Tóry: pravoslaví a feminismus od Tamar Rossové“. Edah Journal 4: 2 2004
- Aryeh A. Frimer, Hlídat poklad. Recenze Tamar Rossové, Rozšíření paláce Tóry: pravoslaví a feminismus. BDD - Journal of Torah and Scholarship, 18, anglická část, s. 67–106 (duben 2007).
- Bůh si podrobuje člověka a člověk si podrobuje svou ženu. HaAretz, 11. ledna 2007
- Daniel Reifman, „Rozšíření paláce Tóry: pravoslaví a feminismus (recenze)“ Moderní judaismus, 26, s. 101–108 (únor 2006)
- Claire E. Sufrin, „Vyprávění příběhů: Právní obrat v židovském feministickém myšlení“, Marion Kaplan a Deborah Dash Moore, ed., Gender a židovská historie (Bloomington: Indiana University Press, 2011), s. 233–250.
- Ephraim Chamiel, Between Religion and Reason - The Dialectic Position in Contemporary Jewish Thought, Academic Studies Press, Boston 2020, part I, pp. 159-167.