Symphony No. 7 (Penderecki) - Symphony No. 7 (Penderecki)

Krzysztof Penderecki napsal svůj Sedmá symfonie, s podtitulem "Sedm bran Jeruzaléma", v roce 1996 u příležitosti třetího tisíciletí města Jeruzalém. Původně koncipovaný jako oratorium, tento sborová symfonie měl premiéru v Jeruzalémě v lednu 1997; teprve po prvním polském představení o dva měsíce později se Penderecki rozhodl nazvat to symfonií. Je psán pro dva soprány, alt, tenor, bas, vypravěč, sbor a orchestr.

Pohyby

Symfonie je napsána sedmi větami a trvá přibližně 60 minut:^[1]

1. „Magnus Dominus et laudabilis nimis in civitate“ (Velký je Pán a bude chválen)
2. „Si oblitus fuero tui, Jeruzalém“ (Pokud na tebe zapomenu, Jeruzalém)
3. De Profundis (Z hlubin)
4. „Si oblitus fuero tui, Jeruzalém“ (Pokud na tebe zapomenu, Jeruzalém)
5. Lauda, ​​Jeruzalém, Dominum (žalm 147) (Chvála Pánu, Jeruzalém)
6. „Hajetà alai jad adonài“ (Ezechiel 37, 1–10) (Ruka Páně byla na mně)
7. „Haec dicit Dominus“ (Takto praví Pán)

Instrumentace

Symfonie je hodnocena pro 4 flétny (3. a 4. zdvojnásobení pikoly), 3 hoboje, cor anglais, 3 klarinety (3. zdvojnásobení E plochého klarinetu), basový klarinet, 3 fagoty, kontrabason, 4 rohy, 3 trubky, 4 pozouny, tuba, perkuse, celesta, piano, varhany (ad lib) a smyčce.

Kromě toho existují zákulisní party pro 3 klarinety (3. zdvojnásobující E plochý klarinet), basklarinet, 3 fagoty, kontrabassoon, 4 lesní rohy, 3 trumpety (včetně basové trumpety, prominentní v 6. větě), 4 pozouny a tubu.

Přehled

Složení

V roce 1995 byl Penderecki pověřen napsáním díla u příležitosti třetího tisíciletí Jeruzaléma, města, které skladatel poprvé navštívil v roce 1974 po Jomkippurská válka. Penderecki se rozhodl napsat oratorium s názvem Sedm bran Jeruzaléma (existuje osmá „zlatá“ brána, ale podle židovské tradice je vyhrazena pro příchod Mesiáše).^[2] Penderecki složil dílo v období od dubna do prosince 1996. Toto dílo mělo premiéru v Jeruzalémě dne 9. ledna 1997; orchestr zahrnoval členy Jeruzalémský symfonický orchestr a Symfonický orchestr Bavorského rozhlasu, provádí Lorin Maazel. Polská premiéra následovala dne 14. Března 1997 pod vedením Kazimierz Kord. Teprve po polském představení se skladatel rozhodl nazvat dílo svou Sedmou symfonií, i když ještě nedokončil svoji Šestou symfonii (která by nakonec vyšla a měla premiéru v roce 2017).^[2][3] Skladatel od té doby také napsal Osmá symfonie, který jako sedmý je a sborová symfonie.^[2]

Při kategorizaci práce píše James L. Zychowicz ve své recenzi:

Toto dílo také patří k sborové symfonii devatenáctého století, připomínající ve smyslu Mahlerova Osmá symfonie za použití hlasů v průběhu celé práce. Podobně Mahlerova snaha spojit různé texty - v případě osmé symfonie, latinské hymny „Veni creator spiritus“ a závěrečné scény z druhé části Goetheho Fausta, Penderecki spojila verše z různých žalmů i různých částí Starého zákona. Žalmy a prorocké texty jsou spojeny v tomto díle inspirovaném Jeruzalémem, které v tomto smyslu odráží tyto aspekty starého města jako místa uctívání a místa prorockého vidění. V tomto smyslu jde o návrat k těm skladatelům sedmnáctého století, jejichž díla využívají velké síly spolu s koncertními zvučnostmi k předkládání biblických textů, ale jsou koncipována v mnohem větších liniích.^[4]

Zychowicz dodává, že i když „každé z hnutí je natolik odlišné, že stojí na svých vlastních zásluhách, ... když jsou koncipovány společně, [tvoří] soudržnou symfonickou strukturu“.^[4]

Text symfonie je psán převážně latinsky, zatímco šestá věta „nejdramatičtější z celého díla“^[4] je napsán hebrejsky; text v tomto předposledním hnutí, převzatý z knihy Ezechiel, přednáší řečník.^[4]

Význam čísla sedm

Ačkoli symfonie není obrazové ani popisné dílo, hraje v ní významnou roli číslo sedm. Práce není napsána pouze sedmi větami, ale je „prostupována číslem„ sedm “na různých úrovních,„ s rozsáhlým systémem sedmičlenných frází, které práci spojují, “zatímco častá přítomnost sedmi poznámek se opakuje v jedné výška tónu bude patrná i na první slyšení, stejně jako sedm fortissimových akordů, které ukončují sedmý a poslední pohyb. “^[2]

Hudební manipulace s textem

Zychowicz uvádí, že skladatelova manipulace s textem mohla být také důležitým faktorem při formování hudební struktury díla. Nastavením vybraných veršů místo úplných žalmů, „dal textu zaměření a jasnost ... Souhrnně řečeno, verše pro první větu jsou ... v podstatě nový text, i když jeden redolentní žaltáře.“^[4] Zychowicz cituje poslední větu jako další příklad textové manipulace „jak Penderecki kombinuje verše ze tří prorockých knih a poté se vrací k žalmům a nakonec přináší zpět verš, kterým se Symfonie otevřela.“^[4] Tato manipulace s textem, jak píše Zychowicz, „naznačuje úroveň kompozice ... která souvisí s hudební strukturou díla.“^[4]

Pořadí textu

Magnus Dominus et laudabilis nimis v civitate

Žalm 47 (48): 1

Žalm 95 (96): 1–3

Žalm 47 (48): 1

Žalm 47 (48): 13

Žalm 47 (48): 1

Si oblitus fuero tui, Jeruzalém

Žalm 136 (137): 5

De profundis clamavi ad te, Domine

Žalm 129 (130): 1–5

Si oblitus fuero tui, Jeruzalém

Žalm 136 (137): 5

Izajáš 26: 2

Izajáš 52: 1

Žalm 136 (137): 5

Lauda, ​​Jeruzalém, Dominum

Žalm 147: 12–14

Hajetà alai jad adonài

Ezekiel 37: 1–10

Haec dicit Dominus

Jeremiáš 21: 8

Daniel 7:13

Izajáš 59:19

Izajáš 60: 1–2

Žalm 47 (48): 1

Izajáš 60:11

Žalm 95 (96): 1; 2–3

Žalm 47 (48): 1

Žalm 47 (48): 13

Žalm 47 (48): 1

Žalm 47 (48): 13^[4]

Poznámky pod čarou

Bibliografie

• Whitehouse, Richard, poznámky k Naxosu 8.557766, Krzysztof Penderecki: Symfonie č. 7 „Sedm bran Jeruzaléma“; Olga Pasichnyk, soprán; Aga Mikolaj, soprán; Ewa Marciniec, alt; Wieslaw Ochman, tenor; Romuald Tesarowicz, baskytara; Boris Carmeli, vypravěč; Varšavský národní filharmonický sbor a Varšavský národní filharmonický dirigent Antoni Wit. (Hong Kong: Naxos Rights International Ltd., 2006.)
• Zychowicz, James L. (19. dubna 2007). "Recenze: PENDERECKI: Symphony no. 7". Opera dnes. Citováno 2009-06-14.