Sultanát Singora - Sultanate of Singora - Wikipedia
Sultanát Singora | |
---|---|
1605–1680 | |
![]() Sultanát Singora byl silně opevněné přístavní město na hlubokém jihu Thajsko. | |
Hlavní město | Singora |
Vláda | Sultanát |
Historická doba | brzy 17. století a Ayutthaya království |
• Zavedeno | 1605 |
• Zrušeno | 1680 |
Dnes součást | ![]() |
The Sultanát Singora bylo silně opevněné přístavní město v jižní Thajsko a předchůdce dnešního města Songkhla. To bylo založeno na počátku 17. století Peršanem Dato Mogolem a vzkvétalo za vlády jeho syna, sultána Sulaimana Shaha. V roce 1680, po desetiletích konfliktů, bylo město zničeno a opuštěno; pozůstatky zahrnují pevnosti, městské hradby, holandský hřbitov a hrob sultána Sulaimana Shaha. Napsané dělo od Singory nesoucí pečeť sultána Sulaimana Shaha je zobrazeno vedle stožáru na Royal Hospital Chelsea, Londýn.
Historie sultanátu byla dokumentována v účtech, dopisech a denících od autorů britský a Holandská východoindická společnost obchodníci; jeho zničení bylo projednáno v knihách a zprávách autorů zástupců Francouzské velvyslanectví do Siamu v polovině 80. let 16. století. Rovněž byla zaznamenána rodinná historie sultána Sulaimana: Princezna Sri Sulalai, choť Král Rama II a matka Král Rama III, byl potomkem sultána Sulaimana; dnešní potomci zahrnují 22. předseda vlády Thajska a bývalý admirál námořnictva. Zdroje týkající se kanónu Singora zahrnují články publikované v akademické časopisy a dopisy od Generál sir Harry Prendergast, velitel barmských expedičních sil, které zajaly Mandalay v třetí anglo-barmská válka.
Dějiny
Raná historie
Sultanát Singora, někdy známý jako Songkhla v Khao Daeng, byl přístavním městem na hlubokém jihu Thajska a předchůdcem dnešního města Songkhla. Nachází se poblíž jižního cípu poloostrova Sathing Phra, na úpatí hory Khao Daeng v a kolem Singha Nakhon.[1] britský a Holandská východoindická společnost obchodníci nazývali město Sangora; Japonští úředníci to znali jako Shinichu; současní francouzští spisovatelé používali jména Singor, Cingor a Soncourat.[2]
Singora byla založena na počátku 17. století Dato Mogolem, perským muslimem, který přijal siamštinu svrchovanost a vzdal hold království Ayutthaya.[3][A] Přístav byl považován za ideální a schopný pojmout více než 80 velkých plavidel; síť pozemních a říčních cest urychlila mezipoloostrovní obchod s Sultanát Kedah.[9] Jeremias van Vliet, ředitel obchodního stanoviště nizozemské Východoindické společnosti v Ayuthaya, popsal Singoru jako jedno z hlavních měst Siamu a významného vývozce pepře; Francouzský cestovatel a obchodník s drahokamy John Baptista Tavernier psal o hojných cínových dolech ve městě.[10] A Bavlněný rukopis na Britská knihovna pojednává o bezcelní politice a životaschopnosti společnosti Singora jako centra regionálního obchodu:
nebylo nepříjemné vybudovat v Sangoře silné pobřeží, které leží 24 lig severně od Patanie, pod vládou Datoe Mogolla, vassalla králi Siamu: Na tomto místě maie dobře vyrobila včela Rendezvouz, aby spojila všechny věci dohromady Shromážděte se k zajištění továren Siam, Cochinchina, Borneo a rozdělte naši továrnu v Japonsku, jak se budete shromažďovat podle jejích rad, A sem přinést všechny takové zboží, jaké se shromáždíme z výše uvedených míst, aby se včela poslala do Bantamu a Jaccatra: tento hadík bude nalezen včelí verzí Necessarie, protože v Patanii budou kromě poplatků také poplatky vysoké; které poplatky vám v Sangoře ušetří: tam neplatíte žádné Custome, pouze malý dárek pro Datoe Mogoll tu není možný.
— Britská východoindická společnost, Dopis pokynů od východoindické společnosti jejímu zástupci ve východní Indii, 1614.[11]
Dato Mogol zemřel v roce 1620 a byl následován jeho nejstarším synem Sulaimanem.[12][b] Období nepokojů vypuklo o deset let později, když Královna Pattani označil nového vládce Siamu, krále Prasat Thong uchvatitel a tyran. Královna odmítla vzdát hold a nařídila útoky na Ligora (dnešní Nakhon Si Thammarat ) a Bordelongh (dnešní doba) Phatthalung ); Ayuthaya odpověděl blokováním Pattani s armádou 60 000 mužů a také s pomocí Nizozemci při dobytí města. Singora se zapojila do sporu a v roce 1633 vyslala vyslance do Ayuthaya se žádostí o pomoc. Výsledek tohoto požadavku není znám, ale nizozemské záznamy ukazují, že Singora byla vážně poškozena a úroda pepře zničena.[13]
Nezávislost
V prosinci 1641 Jeremias van Vliet opustil Ayuthaya a plavil se do Batavia. Zastavil se na cestě v Singoře v únoru 1642 a předal Sulaimanovi úvodní dopis od Phra Khlang (holandsky známý jako Berckelangh), siamský úředník odpovědný za zahraniční věci. Odpověď Sulaimana vrhá světlo na jeho postoj k svrchovanosti:
3. února přistál delegát van Vlieth v Sangoře a byl přijat guvernérem, který byl naštvaný na Berckelanghův dopis s tím, že jeho země je otevřená Nizozemcům bez siamského úvodu a že dopis nebyl nutný. Toto a další povýšené činy se Honovi nelíbily. van Vlieth.
— Dutch Papers: Výňatky z „Dagh Register“ 1624–1642.[14]
Později téhož roku Sulaiman vyhlásil nezávislost na Ayuthaya a jmenoval se sultánem Sulaimanem Shahem.[15] Modernizoval přístav, nařídil stavbu městských hradeb a příkopů a vybudoval síť pevností, které překlenovaly přístav až k vrcholu Khao Daeng.[16] Obchod vzkvétal: město navštěvovali holandští a portugalští obchodníci a těšilo se přátelským vztahům s čínskými obchodníky.[17] Ayuthaya se během Sulaimanovy vlády pokusil alespoň třikrát získat Singoru; každý útok selhal. Jedna námořní kampaň skončila ignorací, když siamský admirál opustil svůj post.[18] Aby pomohl odrazit pozemní útoky, přidělil Sulaiman svému bratrovi farizeům, aby posílil nedaleké město Chai Buri ve Phatthalungu.[19]
Sultan Sulaiman zemřel v roce 1668 a jeho nástupcem byl jeho nejstarší syn Mustapha.[20] Válka s Pattani vypukla krátce poté, ale přes početní převahu více než čtyři ku jedné, Singora odmítla pokusy o mediaci sultánem Kedahem a věřila ve svou armádu zkušených vojáků a dělníků.[21] Během pozdních 1670s řecký dobrodruh Constance Phaulkon přijel do Siamu. Odplul do země z Jáva na lodi britské Východoindické společnosti a podle pokynů svého zaměstnavatele se okamžitě vydal na misi propašovat zbraně do Singory. Jeho eskapáda skončila neúspěchem, když ztroskotal.[22]
Zničení

V roce 1679 Ayuthaya zahájil závěrečný útok, aby zrušil povstání Singora. Samuel Potts, obchodník z Britské východoindické společnosti se sídlem v Singoře, zaznamenal přípravy města na válku:
Tento král opevnil své město, zastřelil své pevnosti na kopcích a učinil vše, co je v jeho silách, aby mohl bránit, aniž by věděl, jak brzy se proti němu postaví král Siamu.
— Samuel Potts, Samuel Potts v Sangoře Richardu Burnabymu v Siamu, 22. ledna 1679.[23]
V dopise ze dne 16. srpna 1679 Potts informoval svého kolegu z Východoindické společnosti, že dorazila siamská flotila, a zdůraznil hrozící nebezpečí.[24] Události, které následovaly, byly rozhodující: v roce 1680, po více než šesti měsících obléhání, byla Singora zničena a opuštěna.[25] Současné francouzské zdroje dokumentují ničení města a poskytují mnoho podrobností. Vedoucí Francouzská východoindická společnost Operace v Ayuthayi popisovaly, jak byla po více než třicetileté válce zbourána Singorova „trés bonne citadelle“; misionář pracující v Ayuthaya v polovině 80. let 16. století vyprávěl, jak král Siamu poslal své nejlepší lodě, aby zničily sultanát „de fond en comble“ (shora dolů).[26] Simon de la Loubère, Francouzský vyslanec pro Siam v roce 1687, vyprávěl příběh o francouzském dělo, který se jednou vplížil do města a jednou rukou zajal sultána:
Někteří mě z tohoto důvodu informovali o věci, která se podle mého názoru bude jevit jako neuvěřitelná. „Je to provinciál jménem Cyprián, který je stále u Surat ve službě francouzské společnosti, pokud ji neopustil nebo pokud není v poslední době mrtvý: jméno jeho rodiny nevím. Před svým vstupem do služby Společnosti sloužil nějaký čas v armádě krále Siamu v kvalitě Canoneer (...) Cyprián byl unavený tím, že viděl armády v pohledu, které se nepokoušely o život žádných osob, rozhodnuté jednu noc jít sám do tábora rebelů a vyzvednout krále Singora do svého stanu. Vzal ho opravdu, přivedl ho k siamskému generálovi, a tak ukončil válku trvající více než dvacet let.
— Simon de la Loubère, Nový historický vztah království Siam, 1693.[27]
Zatímco Loubèrova zpráva o životě v 17. století Siamu byla jeho současníky ve Francii dobře přijata, věrohodnost jeho příběhu o zániku Cypriana a Singory byla zpochybněna. Článek publikovaný v Časopis Královské asijské společnosti Velké Británie a Irska, například, popsal to jako „příběh, který by mohl projít v romantickém věku, ale je příliš nepravděpodobný pro historii“.[28] V poznámce z roku 1685 úředník francouzské Východoindické společnosti tvrdil, že Singora byla nakonec chycena pomocí lsti.[29] Thajsko Ministerstvo kultury podporuje tuto verzi událostí a pojednává o špiónovi, který se dostal do města a umožnil siamským jednotkám vstoupit a spálit je na zem.[30]
Postoupení do Francie
V roce 1685 se Siam pokusil postoupit Singoru do Francie: naděje byla, že francouzská východoindická společnost podporovaná posádkou vojsk může znovu postavit město, založit obchodní stanici a čelit silnému regionálnímu holandskému vlivu.[31] Město bylo nabídnuto francouzskému vyslanci v Siamu Chevalier de Chaumont a prozatímní smlouva podepsaná v prosinci; Následující rok odplul siamský velvyslanec Kosa Pan do Francie, aby ratifikaci ratifikoval.[32] Francouzi to však nezajímalo: státní tajemník pro námořnictvo, Markýz de Seignelay, řekl Kosa Panovi, že Singora byla zničena a již není k ničemu, a místo toho požádal o obchodní stanici v Bangkoku.[33]
Památky

Poté, co byla Singora zničena, byli synové sultána Sulaimana omilostněni a přiděleni na nové pozice v Siamu.[34] Pozdější generace rodiny sultána Sulaimana byly úzce spjaty se siamskou královskou rodinou: dva ze potomků Sulaimana velel ozbrojeným silám vedeným Princ Surasi v roce 1786 dobytí Pattani; Princezna Sri Sulalai, choť Král Rama II a matka Král Rama III, byl také potomkem sultána Sulaimana.[35] Mezi dnešní potomky patří bývalý admirál Niphon Sirithorn Vrchní velitel z Thajské královské námořnictvo Všeobecné Chavalit Yongchaiyudh, 22. předseda vlády Thajska; a rodina tkalců hedvábí v muslimské vesnici Phumriang v Surat Thani.[36]
Pevnosti v Khao Daeng
Thajské ministerstvo kultury podrobně popisuje pozůstatky čtrnácti pevností na hoře Khao Daeng a kolem ní.[37] Pevnosti 4, 8 a 9 jsou dobře zachovány a charakterizují vojenskou architekturu sultanátu: k pevnosti 4 se lze dostat stoupáním schodů, které začíná za archeologickým informačním centrem, pevnost 8 je přístupná po schodišti poblíž mešity sultána Sulaimana Šáha, pevnosti 9 sedí na malém motte poblíž hlavní silnice vedoucí ze Singha Nakhon na ostrov Ko Yo. Pevnosti 5 a 6 zabírají horní svahy hory a nabízejí panoramatický výhled na Jezero Songkhla a Thajský záliv. Dvě pagody na vrcholu Khao Daeng byly postaveny na základně pevnosti 10 během třicátých let 20. století na památku potlačení povstání v Kedahu.[38]
Ve své knize In the Land of Lady White Blood: Southern Thailand and the Meaning of History, Lorraine Gesick diskutovala o rukopisu od Wat Pha Kho v Sathing Phra. Rukopis (který podle Gesicka podle názoru pochází z konce 17. století) se skládá hlavně z ilustrované mapy dlouhé asi deset metrů, která zobrazuje pevnosti sultána Sulaimana v Khao Daeng. Mikrofilm tohoto rukopisu, vytvořený americkým historikem David Wyatt, je držen na Cornell University Knihovna.[39]
Hrob sultána Sulaimana Shaha
Hrob sultána Sulaimana Shaha, který se nachází na muslimském hřbitově asi 1 kilometr severně od Khao Daeng, je umístěn v malém pavilonu v thajském stylu obklopeném velkými stromy.[30] Hřbitov je zmíněn v Sejarah Kerajaan Melayu Patani (Historie malajského království Patani), a Javi účet čerpaný převážně z Hikayat Patani.[40] Text popisuje sultána Sulaimana jako muslimského raja, který zahynul v bitvě a na hřbitově jako „plný ničeho jiného než džungle“.[41] Hrobka je poutním předmětem na hlubokém jihu Thajska, kde je sultán Sulaiman uctíván muslimy i buddhisty.[42]
Holandský hřbitov
Asi 300 metrů (980 stop) od hrobky sultána Sulaimana je holandský hřbitov známý místně jako hřbitov Vilanda.[43][C] Hřbitov se nachází v areálu a PTT ropný komplex; k získání přístupu je nutné povolení. V roce 1998 bylo vyšetřování hřbitova provedeno pomocí radaru pronikajícího na zem. Průzkum přinesl podrobné radargramy ukazující podpovrchové vápenné rakve, které patřily holandské komunitě Singory v 17. století. Příspěvek diskutující o těchto zjištěních byl předložen na IV Environmentální a inženýrská geofyzikální společnost v Barceloně, září 1998.[44]
Dělo Singora

Po zničení Singory se siamská vojska zmocnila a poslala do Ayuthaya vepsané dělo. Dělo tam zůstalo, dokud nebylo během Barmsko-siamská válka v letech 1765–1767 a transportován do Barmy. To bylo poté přijato Brity v třetí anglo-barmská válka (1885–1887) a odeslán do Anglie. V roce 1887 byla představena Royal Hospital Chelsea v Londýně a vystaven vedle stožáru v areálu Obrázkového soudu. Dělo nese jedenáct nápisů, z nichž devět bylo vytesáno arabskými znaky a vykládáno stříbrem. Jeden nápis odkazuje na rytec, Tun Juma'at Abu Mandus ze Singory; další je umístěn v oběžníku arabeska design a zní „Pečeť sultána Sulaimana Shaha, vítězného krále“.[46]
Zdroje týkající se cesty děla Singora do Londýna zahrnují Hmannan Yazawin (první oficiální kronika Barmy Dynastie Konbaung ) a zprávy od Generál sir Harry Prendergast, velitel barmských expedičních sil, které zajaly Mandalay ve třetí anglo-barmské válce. The Hmannan Yazawin poskytuje soupis zbraní pořízených Barmany po pytli Ayuthaya s tím, že většina zbraní byla zničena a do Barmy byly dopraveny pouze ty nejlepší kusy.[47] Korespondence mezi generálem Prendergastem a jeho nadřízenými v Indii podrobně popisuje munici zabavenou během barmské kampaně a uvádí seznam kanónů zaslaných jako dárky Královna Viktorie, Místokrál Indie Britští guvernéři Madras a Bombay, Royal Naval College v Greenwichi, Loděnice v Portsmouthu a Plymouthu a Royal Hospital Chelsea.[48] Dopis v Královské nemocnici odkazuje na dělo Singora jako na barmskou trofejní zbraň, kterou obdržel od indické vlády v říjnu 1887.[49]
Poznámky
Historické prameny
- Rukopis Dopis pokynů východoindické společnosti jejímu zástupci, circ. 1614 je součástí sbírky British Library's Cottonian, reference Otho E. VIII ff. 231–240.
- Citace od Dutch Papers: Výňatky z „Dagh Register“ 1624–1642 byl přeložen do angličtiny z Dagh-Register Gehouden int Casteel Batavia 1641–1642. Citovaná pasáž (v holandštině) je na straně 154.[50]
- Dopisy Samuela Pottsa od Singory jeho kolegům z Východoindické společnosti v Ayuthaya jsou spojeny dohromady Syam Coppy Booke of Letters Received from Severall places, součást Britské knihovny Tovární záznamy: Siam (1678–1683) sbírka, reference IOR / G / 33/1 ff.1–18.
- Francouzská poznámka pojednávající o zničení Singory a lsti zaměstnané siamskými jednotkami má název Lettre de Veret aux Directeurs de la Compagnie (12 Décembre 1685) a držel u Archivy Nationales d'Outre-Mer, Francie.
- Seznam děl generála Prendergasta určených jako dárky pro britské královské hodnosti, vyšší důstojníky a vojenská zařízení je součástí Britské knihovny Sborník indického vojenského oddělení: Barma 1885–1886, odkaz IOR / L / MIL / 17/19/30. Souhrn munice zachycené během barmské kampaně (včetně 158 mosazných nebo bronzových děl z paláce Mandalay) byl zveřejněn v London Gazette, 22. června 1886.[51]
Různé poznámky
- ^ Na počátku 16. století Dato Mogal migroval z Javy na jih Thajska.[4] Jeho odchod z Indonésie se shodoval s holandskými vpády do regionu na konci 90. let 20. století a následnou kontrolou obchodu s kořením.[5] Tomé Pires diskutovali o perských obchodnících sídlících v Javě v jeho Suma Oriental que trata do Mar Roxo até aos Chins, zpráva o Orientu napsaná krátce po portugalském dobytí Malakky v roce 1511. Pires napsal, že Peršané „zabili jávské pány a udělali si z nich pány; a tak se sami stali pány mořského pobřeží a převzali obchod a moc v Jáva".[6] Dato Mogol a jeho rodina zdaleka nebyli jedinými Peršany, kteří dosáhli autoritních pozic v Siamu v 17. století. The Royal Chronicles of Ayuthayanapříklad zmíňte perské bratry Šejka Ahmada a Muhammada Saida, kteří také přijeli do Siamu počátkem 16. století. Sheikh Ahmad úzce spolupracoval s Kings Songtham a Prasat Thong, a nakonec byl jmenován Phra Khlang. Jeho potomci, Bunnagova rodina, zůstal politicky vlivný po dalších tři sta let.[7] V Loď Sulaiman, účet velvyslanectví zaslaný do Siamu v roce 1685 jménem Šáh Persie, autor popsal, jak Peršané v Ayuthaya zorganizovali Král Narai Jeho nástup na trůn a po mnoho let kontroloval všechny důležité záležitosti státu.[8]
- ^ Nápis před Sulaimanovou hrobkou uvádí datum jeho přistoupení jako rok 1619; ocelová deska poblíž archeologického informačního centra uvádí: „Toto místo je známé jako důležité přístavní město během období Ayuthaya v 17. století našeho letopočtu. V té době hrálo klíčovou roli v místním i meziregionálním obchodu. Datoh Mogal, jmenován guvernérem Singory, byl osobou, která iniciovala a rozvíjela námořní obchod s mezinárodními obchodníky. Zavedením a rozvojem města jako mezinárodního přístavu mohl Datoh Mogal generovat velké množství příjmů ze zahraničních lodí pro centralizované hlavní město Ayuthaya. byl jeho synem Sultanem Sulaimanem v roce 1620. Sultan Sulaiman byl jmenován králem Songthamem (1610–1628) z království Ayuthaya. Singora pod Sulaimanovou správou byla proslulým setkáním pro obchodování. “
- ^ Nápis před nizozemským hřbitovem zní: „Stará Songkhla nebo Singkhora byla během 17. století našeho letopočtu důležitým mezinárodním podnikem z několika důvodů. Například na východním pobřeží Thajska poskytovala zahraničním lodím efektivní přístup na směnárny. . Navíc bezcelní hospodářská politika navržená guvernérem přilákala mnoho obchodníků z různých zemí. Nizozemští obchodníci byli mezi těmi cizinci, kteří obchodovali s Songkhla. Tito nizozemští obchodníci dokonce založili společnost (...), aby prodávali své pepř, který byl hlavním obchodním artiklem. Důkazem nizozemského [sic] ekonomického kontaktu a vyrovnání v Songkhle je hřbitov známý místně jako Vilanda Graveyard a pozůstatky holandského zboží nalezené v této oblasti. “
Citace
- ^ Chounchaisit (2007), s. 1, 126.
- ^ Iwamoto a Bytheway (2011), str. 81; Loubère (1693), str. 90; Gervaise (1688), s. 61–62.
- ^ Choungsakul (2006), str. 44–45; Chounchaisit (2007), str. 158.
- ^ Dixon (1991), str. 63–66.
- ^ Cortesão (1944), str. 182.
- ^ Scupin (1980), str. 62–64.
- ^ Ibn Muhammad Ibrahim (1972), s. 58, 94–97.
- ^ Jacq-Hergoualc'h (1993), str. 185; Choungsakul (2006), str. 52; Falarti (2013), s. 152–154.
- ^ Ravenswaay (1910), str. 11, 68; Tavernier (1678), str. 157.
- ^ Maxwell 1910, str. 80–81.
- ^ Chounchaisit (2007), str. 158.
- ^ Na Pombejra (1984), s. 178–179; Dutch Papers: Výňatky z „Dagh Register“ 1624–1642, str. 103–105; Ravenswaay (1910), str. 68.
- ^ Dutch Papers: Výňatky z „Dagh Register“ 1624–1642, str. 103–105.
- ^ Choungsakul (2006), str. 44–45; Umar (2003), str. 15.
- ^ Chounchaisit (2007), str. 158; Pevnosti Singora a městské hradby (ministerstvo kultury, Thajsko).
- ^ Muller (1914), str. 73; Na Pombejra (1984), str. 393–394.
- ^ Záznamy o vztazích mezi Siamem a zahraničními zeměmi v 17. století. Svazek 2, s. 7, 19.
- ^ Historie provincie Phattalung (okresní úřad Phattalung).
- ^ Umar (2003), str. 15; Good Man Town (Surat Thani Office of Tourism and Sports), str. 33, 35.
- ^ Záznamy o vztazích mezi Siamem a zahraničními zeměmi v 17. století. Svazek 2, str. 101.
- ^ Hutchinson (1933), str. 3–5.
- ^ Záznamy o vztazích mezi Siamem a zahraničními zeměmi v 17. století. Svazek 2, str. 214.
- ^ Záznamy o vztazích mezi Siamem a zahraničními zeměmi v 17. století. Svazek 2, str. 239.
- ^ Choungsakul (2006), str. 44–45; Záznamy o vztazích mezi Siamem a zahraničními zeměmi v 17. století. Svazek 2, str. 267.
- ^ Jacq-Hergoualc'h (1993), str. 80; Gervaise (1688), s. 61–62.
- ^ Loubère (1693), str. 90.
- ^ Láska (1994), str. 155–156; Nízká (1837), str. 306–307.
- ^ Jacq-Hergoualc'h (1993), str. 80.
- ^ A b Hrob sultána Sulaimana Shaha (ministerstvo kultury, Thajsko).
- ^ Sportès (1994), str. 49.
- ^ Jacq-Hergoualc'h (1995), str. 272–273; Sportès (1994), str. 49.
- ^ Sportès a Chansang (1995), str. 83–84.
- ^ Umar (2003), str. 19; Putthongchai (2013), str. 98.
- ^ Pevnosti Singora a městské hradby (ministerstvo kultury, Thajsko).
- ^ Dvě pagody (ministerstvo kultury, Thajsko).
- ^ Gesick (1995), s. 37–38.
- ^ Montesano (2008), str. 84.
- ^ Syukri (1985), str. 10.
- ^ Montesano (2008), s. 20, 282–283.
- ^ Nizozemský hřbitov (ministerstvo kultury, Thajsko).
- ^ Sweeney (1971), str. 52–56; Blagden (1941), s. 122–124.
- ^ Sweeney (1971), str. 52–56; Blagden (1941), s. 122–124; Scrivener (1981), s. 169–170.
- ^ Phraison Salarak (1914–1915), str. 52, 55–56.
- ^ Kyan (1979), str. 131, 134–140.
- ^ Scrivener (1981).
- ^ Colenbrander (1900), str. 154.
- ^ „Č. 25599“. London Gazette. 22. června 1886. str. 2972.
Zdroje
Národní knihovna Vajiranana, Bangkok
- Dutch Papers: Výňatky z „Dagh Register“ 1624–1642, Bangkok, Thajsko: Národní knihovna Vajiranana, 1915
- Záznamy o vztazích mezi Siamem a zahraničními zeměmi v 17. století. Svazek 2, 1634–1680, Bangkok, Thajsko: Národní knihovna Vajiranana, 1916
Disertační práce
- Chounchaisit, Pensuda (2007), Studie správy kulturního dědictví Wat Matchimawat (Wat Klang), Songkhla (PDF), Thajsko: Silpakorn University, archivovány z originál (PDF) dne 11. listopadu 2014
- Na Pombejra, Dhiravat (1984), Politické dějiny Siamu za dynastie Prasatthong: 1629–1688, Anglie: School of Oriental and African Studies, University of London
- Putthongchai, Songsiri (2013), Jaké to je být muslimem v Thajsku?, Anglie: University of Exeter
Knihy a monografie
- Colenbrander, Dr. H. T. (1900), Dagh-Register Gehouden int Casteel Batavia 1641–1642, Leiden: Martinus Nijhoff
- Cortesão, Armando (1944), Suma Oriental of Tomé Pires, London: Hakluyt Society
- Dixon, Chris (1991), Jihovýchodní Asie ve světové ekonomice, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 052131237X
- Falarti, Maziar Mozaffari (2013), Malajský královský majestát v Kedahu: Náboženství, obchod a společnost, Plymouth, Anglie: Lexington Books, ISBN 978-0739168424
- Gervaise, Nicolas (1688), Histoire Naturelle et Politique du Royaume de Siam, Paříž, Francie: Claude Barbin
- Gesick, Lorraine (1995), In the Land of Lady White Blood: Southern Thailand and the Meaning of History, Ithaca, USA: Program Cornell University pro jihovýchodní Asii, ISBN 0877277176
- Ibn Muhammad Ibrahim (1972), Loď Sulaiman Přeložil John O'Kane, New York: Columbia University Press, ISBN 023103654X
- Jacq-Hergoualc'h, Michel (1993), L'Europe et le Siam du XVIe au XVIIe Siecle, Paříž, Francie: L'Harmattan, ISBN 2738419739
- Loubère, Simon de la (1693), Nový historický vztah království Siam. Hlasitost 1, Londýn, Anglie: Horne
- Montesano, Michael (2008), Thajský jih a malajský sever: Etnické interakce na množném poloostrově, Singapur: NUS Press, ISBN 978-9971694111
- Phattanaviriyapisarn, A .; Lohawijarn, W .; Srisuchat, T. (1998), „Radarové vyšetřování staro holandského hřbitova v jižním Thajsku“, Sborník ze IV zasedání Environmentální a inženýrské geofyzikální společnosti, Madrid, Španělsko: Instituto Geográfico Nacional, s. 727–730, ISBN 8484978176
- Syukri, Ibrahim (1985), Historie malajského království Patani, USA: Ohio University Press, ISBN 0896801233
- Tavernier, John Baptista (1678), Šest cest Johna Baptisty Taverniera. Část II, Londýn, Anglie
- Umar, Umaiyah Haji (2003), Asimilace komunit Bangkok-Melayu v bangkokské metropoli a okolních oblastech, Malajsie: Kuala Lumpur: Allwrite. Sdn. Bhd., ISBN 9749121341
Journal of Siam Society
- Hutchinson, E.W. (1933), „Francouzská zahraniční mise v Siamu během XVII. Století“ (PDF), Journal of Siam Society, 26 (1): 1–71, ISSN 0857-7099
- Iwamoto, Yoshiteru; Bytheway, Simon James (2011), „Oficiální vztahy Japonska se Shamurem (Siam), 1599–1745“ (PDF), Journal of Siam Society, 99: 81–104, ISSN 0857-7099
- Láska, Ronald S. (1994), „Simon de la Loubère: Francouzské pohledy na Siam v 80. letech 16. století“ (PDF), Journal of Siam Society, 82: 155–164, ISSN 0857-7099
- Phraison Salarak, Luang (1914–1915), "Styk mezi Barmou a Siamem zaznamenaný v Hmannan Yazawindawgyi" (PDF), Journal of Siam Society, 11 (3): 1–67, ISSN 0857-7099
- Ravenswaay, L.F. van (1910), „Překlad Van Vlietova popisu království Siam“ (PDF), Journal of Siam Society, 7 (1): 1–108, ISSN 0857-7099
- Scrivener, R.S. (1981), „Siamese Brass Cannon in the Picture Court of the Royal Hospital, Chelsea, London“ (PDF), Journal of Siam Society, 69: 169–170, ISSN 0857-7099
- Scupin, Raymond (1980), „Islám v Thajsku před obdobím Bangkoku“ (PDF), Journal of Siam Society, 68 (1): 55–71, ISSN 0857-7099
- Sportès, Morgan; Chansang, Kanika (1995), „Kosapan Face aux Intrigues Françaises“ (PDF), Journal of Siam Society, 83: 79–91, ISSN 0857-7099
Časopisy Královské asijské společnosti
- Blagden, C.O. (1941), „Malajské dělo XVII. Století v Londýně“, Časopis malajské pobočky Královské asijské společnosti, 19 (1): 122–124, ISSN 0126-7353, JSTOR 41559979
- Low, kapitán James (1837), „Historie Tennasserimu“, Časopis Královské asijské společnosti Velké Británie a Irska, 4 (2): 304–332, ISSN 0035-869X, JSTOR 25207503
- Maxwell, W.G. (1910), „Dopis pokynů východoindické společnosti jejímu zástupci, kolem 1614“, Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society, 54: 63–98, ISSN 2304-7534
- Muller, Dr. Hendrik P.N. (1914), „Malajský poloostrov a Evropa v minulosti“, Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society, 67: 57–84, ISSN 2304-7534
- Sweeney, Amin (1971), „Some Observations on the Malay Sha'ir“, Časopis malajské pobočky Královské asijské společnosti, 44 (1): 52–70, ISSN 0126-7353, JSTOR 41492377
Jiné časopisy
- Choungsakul, Srisuporn (2006), „Role čínských obchodníků na růstu Songkhla“ (PDF), Manusya Journal of Humanities, Bangkok: Univerzita Chulalongkorn, 9 (2): 44–65, doi:10.1163/26659077-00902003, ISSN 0859-9920
- Jacq-Hergoualc'h, Michel (1995), „La France et le Siam de 1680 à 1685“, Revue Française d'Histoire d'Outre-Mer, Paříž: Société Française d'Histoire d'Outre-Mer, 82 (308): 257–275, doi:10.3406 / outre.1995.3340, ISSN 0300-9513
- Kyan, Daw (1979), „Ceny války, 1885“ (PDF), Myanmarský historický výzkumný deník, Naypyitaw: Oddělení historického výzkumu, 3: 127–143, archivovány od originál (PDF) dne 11. července 2015
- Sportès, Morgan (1994), „Jsme siamští, pokud prosím“ (PDF), Kurýr UNESCO, Paříž: UNESCO, 47: 48–49, ISSN 1993-8616
Webové stránky: Ministerstvo kultury, Thajsko
- „Pevnosti Singora a městské hradby“. Ministerstvo kultury, Thajsko (v thajštině). Archivovány od originál dne 2. ledna 2014.
- „Holandský hřbitov“. Ministerstvo kultury, Thajsko (v thajštině). Archivovány od originál dne 2. ledna 2014.
- „Hrob sultána Sulaimana Shaha“. Ministerstvo kultury, Thajsko (v thajštině). Archivovány od originál dne 21. května 2014.
- „Dvě pagody“. Ministerstvo kultury, Thajsko (v thajštině). Archivovány od originál dne 17. prosince 2014.
Webové stránky: jiné
- "Rodinná historie sultána Sulaimana". Thajské královské námořnictvo (v thajštině). Archivovány od originál dne 2. ledna 2014.
- "Good Man Town" (PDF). Úřad pro cestovní ruch a sport provincie Surat Thani. Archivovány od originál (PDF) dne 13. března 2014.
- „Historie provincie Phattalung“. Okresní úřad Phattalung (v thajštině). Archivovány od originál dne 2. ledna 2014.
Souřadnice: 7 ° 13'25 ″ severní šířky 100 ° 34'05 ″ V / 7,2235 ° N 100,5680 ° E