Hloupost - Stupidity
Hloupost je nedostatek inteligence, porozumění, důvod nebo vtip. Může to být vrozené, předpokládané nebo reaktivní. Slovo hloupý pochází z latinského slova děsně. Hloupé postavy jsou často používány pro komedie ve fiktivních příbězích. Walter B. Pitkin nazval hloupost „zlem“, ale ve více Romantický duch William Blake a Carl Jung věřil, že hloupost může být matkou moudrost.
Etymologie
Kořenové slovo hloupý,[1] který může sloužit jako adjektivum nebo podstatné jméno, pochází z latinského slovesa děsně, za to, že jste otupělí nebo užaslí a souvisí s otupělost.[2] V římské kultuře se stupidus byl profesionál spadnout chlap v divadle mimi.[3]
Podle online slovníku Merriam-Webster vstoupila slova „hloupý“ a „hloupost“ do anglického jazyka v roce 1541. Od té doby k hlouposti došlo spolu s “blázen," "idiot," "němý," "kretén „“ a související pojmy jako pejorativum pro přestupky, ať už účelové nebo náhodné, z důvodu absence mentálních schopností.
Definice
Hloupost je vlastnost nebo stav být hloupý, nebo čin nebo nápad, který vykazuje vlastnosti být hloupý.[4] V studium znaků „Hloupého muže“ přisuzovaného řeckému filozofovi Theophrastus (c. 371 - c. 287 př. n. l.), hloupost byla definována jako „mentální pomalost v řeči nebo jednání“. Moderní anglické slovo „stupid“ má širokou škálu použití, od pomalosti mysli (což naznačuje nedostatek inteligence, péče nebo rozumu), otupělosti pocitů nebo vjemů (torpidita, nesmyslnost, necitlivost) nebo nedostatek zájmu nebo bodu ( mrzutý, podrážděný). Může to znamenat buď vrozený nedostatek schopnosti uvažovat, nebo dočasný stav omámení nebo pomalost.
v Pochopení hlouposti, James F. Welles definuje hloupost takto: „Termín může být použit k označení mentality, která je považována za informovanou, úmyslnou a maladaptivní.“ Welles rozlišuje hloupost od nevědomosti; člověk musí vědět, že jedná ve svém nejhorším zájmu. Zadruhé, musí to být volba, nikoli vynucený čin nebo nehoda. A konečně vyžaduje, aby byla aktivita maladaptivní v tom, že je v nejhorším zájmu účastníka, a konkrétně prováděná, aby se zabránilo přizpůsobení novým údajům nebo stávajícím okolnostem. “[5]
Hraju hloupě
Eric Berne popsal hra „Hloupý“ jako „tezi ...“ směju se s vámi na své neohrabanosti a hlouposti. ““[6] Zdůrazňuje, že hráč má tu výhodu, že snižuje očekávání ostatních lidí, a tím se vyhýbá odpovědnosti a práci; ale že on nebo ona může stále projít pod tlakem, jako pověstně hloupý mladší syn.[7]
Wilfred Bion zvažoval to psychologická projekce vytvořila bariéru proti tomu, aby se něco nového naučila, a tím vlastní formu pseudohlouposti.[8]
Intelektuální hloupost
Otto Fenichel tvrdil, že „poměrně velké procento takzvané slabomyslnosti se ukazuje jako pseudoslabost podmíněná inhibicí ... Každý intelekt začíná projevovat slabost, když proti němu pracují afektivní motivy“.[9] Navrhuje, aby „lidé byli hloupí ad hoc, tj. když ne chci pochopit, kde by porozumění způsobilo úzkost nebo pocit viny nebo by ohrozilo stávající neurotickou rovnováhu. “[10]
Celkem jiným způsobem Doris Lessing tvrdil, že „neexistuje blázen jako intelektuál ... jakási chytrá hloupost, vyšlechtěná z řady logiky v hlavě, nemá nic společného se zkušeností“.[11]
Přetrvávající v pošetilosti
V Romantický reakce na osvícenskou moudrost, valorizaci iracionální Hloupý a hloupý se vynořil jako v William Blake výrok, že „kdyby blázen vytrval ve své pošetilosti, stal by se moudrým“;[12] nebo Jung Víra, že „to, aby se člověk stal hloupým, nevyžaduje žádné umění; celé umění spočívá v extrakci moudrosti z hlouposti. Hloupost je matkou moudrých, ale chytrosti nikdy.“[13]
Podobně, Michel Foucault obhajoval nutnost hlouposti znovu se spojit s tím, co naše artikulární kategorie vylučují, znovuzískat alterity z rozdíl.[14]
V kultuře
V komedii
The blázen nebo klaun byl v mnoha ohledech ústřední postavou komedie. Alford a Alford to zjistili humor založené na hlouposti převládalo ve „složitějších“ společnostech ve srovnání s některými jinými formami humoru.[15] Některá analýza Shakespearovy komedie zjistila, že jeho postavy mají tendenci zastávat vzájemně protichůdné pozice; protože to implikuje nedostatek pečlivé analýzy, naznačuje to hloupost z jejich strany.[16]
Dnes existuje široká škála televizních pořadů, které předvádějí hloupost, jako je Simpsonovi.[17] Goofball komedie je třída naivního, zanyho humoru, který je typický hercem Leslie Nielsen.[18][19]
V literatuře
Ve své knize Krátký úvod do historie hlouposti (1932), Walter B. Pitkin napsal:
Hloupost lze snadno dokázat jako nejvyšší sociální zlo. Tři faktory se spojily, aby to vytvořily. Především je počet hloupých lidí legie. Zadruhé, většina moci v podnikání, financích, diplomacii a politice je v rukou více či méně hloupých jednotlivců. Nakonec jsou vysoké schopnosti často spojeny s vážnou hloupostí.[20]
Podle Při hledání hlouposti: Více než dvacet let katastrof v oblasti špičkových technologií (2003) Merrill R. Chapman:
Tvrzení, že technologicky vyspělé společnosti neustále narážejí na „nové“ a „jedinečné“ situace, u nichž nelze očekávat, že budou předvídat a inteligentně je řešit, je prokazatelně nepravdivé ... Pravdou je, že technologické společnosti neustále opakují stejné chyby důslednost ... a mnoha hloupostem, které tyto společnosti dělají, se lze zcela vyhnout.
"Zatímco Při hledání excelence se ukázalo jako podvod, Při hledání hlouposti je originální a podle jména recenzenta nebyly změněny žádné názvy, aby byla chráněna vina “.[21]
Ve filmu
Hloupost byl film z roku 2003 v režii Albert Nerenberg.[22] Zobrazuje příklady a analýzy hlouposti v moderní společnosti a médiích a snaží se „prozkoumat vyhlídku, že úmyslná nevědomost se stále více stává strategií úspěchu v oblastech politiky a zábavy.“[23]
Idiokracie, a Mike Judge film z roku 2006, prozkoumal a dystopický budoucí Amerika, kde průměrný člověk IQ je kryogenicky zamrzl a probudil se o 500 let později a zjistil, že lidstvo, stále více závislé na technologii postavené předchozími generacemi, kterou řádně neudržuje nebo jí nerozumí, ustoupilo inteligenčně k standardům současné doby mentální retardace, a že se stal de facto nejchytřejší člověk na Zemi. Američané se stali tak hloupými, že společnost čelí hladomor a kolaps, a podle Pete Vonder Haar z Filmová hrozba „… každý smích je zmírněn znepokojivým vědomím, že [soudcova] vize budoucnosti lidstva nemusí být příliš vzdálená.“[24]
Viz také
Reference
- ^ "hloupý". Merriam-Webster. Citováno 2009-01-18.
- ^ "otupělost". Merriam-Webster. Citováno 2009-01-18.
- ^ Juvenal: The Sixteen Satires, překládal Peter Green, Penguin, 1982, str. 126
- ^ "hloupost". Merriam-Webster. Citováno 18. ledna 2009.
- ^ James F. Welles, Ph. D. „Pochopení hlouposti“. Archivovány od originál 24. srpna 2011. Citováno 7. června 2011.
- ^ Eric Berne, Hry, které lidé hrají (Penguin 1968) str. 138
- ^ Berne, str. 138-9
- ^ Salman Akhtar, Komplexní slovník psychoanalýzy (2010) „Arogance“
- ^ Otto Fenichel, Psychoanalytická teorie neurózy (London 1946) str. 180
- ^ Fenichel, str. 181
- ^ Doris Lessing, Pod kůží (London 1994) str. 122
- ^ William Blake, Manželství nebeské a pekelné (London 1927) str. 7
- ^ C. G. Jung, Alchymistické studie (1978) str. 180
- ^ Michel Foucault, Jazyk, Counter-Memory, Cvičení (1980), str. 188–90
- ^ Finnegan Alford; Richard Alford. Holokulturní studie humoru. Étos 9(2), str. 149–164.
- ^ N Frye. Přirozená perspektiva: Vývoj shakespearovské komedie a romantiky. Columbia University Press, 1995.
- ^ R Hobbs. The Simpsons Meet Mark Twain: Analysing Popular Media Texts in the Classroom. The English Journal, 1998.
- ^ Canadian Press (29. listopadu 2010). "'Herec The Naked Gun 'Leslie Nielsen zemřel ve floridské nemocnici ve věku 84 let. CP24 - Toronto's Breaking News. Bell Media. Citováno 22. června 2012.
Leslieho obrovské srdce a divoká inteligence definovaly goofballovou komedii a byl jejím nesporným pánem.
[trvalý mrtvý odkaz ] – Paul Gross. - ^ Ještě jednou ke komedii Goofball, New York Times
- ^ Pitkin, Walter B. (1932). Krátký úvod do historie hlouposti. New York: Simon & Schuster. p. 6. OCLC 530002.
- ^ „Při hledání hlouposti více než 20 let katastrof v oblasti high-tech marketingu“. Insearchofstupidity.com. 10. 05. 2005. Citováno 2012-11-07.
- ^ "Hloupost". IMDB.com. Citováno 17. června 2011.
- ^ „Hloupost (2003)“. rottentomatoes.com. Citováno 17. června 2011.
- ^ „Idiocracy (2006)“. rottentomatoes.com. Citováno 24. července 2017.
Další čtení
- Avital Ronell (2002). Hloupost. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-07127-0.
- Alice von Hildebrand (2008-01-29). „Kdy je hloupost hřích?“. Citovat deník vyžaduje
| deník =(Pomoc) - Edmund Bergler (1998). Talent pro hloupost: psychologie barbara, nekompetentního a neúčinného. Mezinárodní univerzity. ISBN 978-0-8236-6345-3.
- L. Loewenfeld (1909). „Über die Dummbeit: Eine Umschau in Gebiete menschlicher Unzulänglichkeit“ (v němčině). Citovat deník vyžaduje
| deník =(Pomoc) - Paul Tabori (1962). Přírodní věda o hlouposti. Prentice-Hall International.
- Steven J. Bartlett (2005). „Morální inteligence a patologie lidské hlouposti“. Patologie člověka: studie o lidském zlu. C.C. Thomas. ISBN 978-0-398-07557-6.
- William B. Helmreich (2011). Co jsem si myslel? Hloupé věci, které děláme, a jak se jim vyhnout. Taylor. ISBN 978-1589795976.
- Giancarlo Livraghi (2009). Síla hlouposti. Pescara: Monti a Ambrosini. ISBN 978-88-89479-15-5.
- Robert J. Sternberg, ed. (2003). Proč mohou být chytří lidé tak hloupí. Yale University Press. ISBN 978-0-300-10170-6.
- Stephen Greenspan (2008). „Pošetilá akce u dospělých s mentálním postižením: zapomenutý problém nevědomosti o riziku“. V Laraine Masters Glidden (ed.). Mezinárodní přehled výzkumu mentální retardace. 36. Akademický tisk. ISBN 978-0-12-374476-0.
- James F. Welles (1988). Story of Stupidity: A History of Western Idiocy from the Days of Greece to the present. Mount Pleasant Press. ISBN 978-0961772918.
externí odkazy
- „Nekvalifikovaní a nevědomí si: Jak potíže s rozpoznáním vlastní nekompetentnosti vedou k nafouknutému sebehodnocení“ Autoři obdrželi rok 2000 Ig Nobelova cena v psychologie.
- „Teorie organizací založená na hlouposti“ zveřejněné v Journal of Management Studies
