Stephen I. Báncsa - Stephen I Báncsa

Jeho Eminence

Stephen Báncsa
Římskokatolický kardinál
Ostřihomský arcibiskup
Báncsa István 1255.JPG
Stephen Báncsa v roce 1255
ProvincieOstřihom
VidětOstřihom
Jmenován14. srpna 1242
Nainstalováno7. července 1243
Termín skončil1252
PředchůdceMatthias Rátót
NástupceBenedikt II
Další příspěvkyKardinál biskup z Praeneste
Objednávky
Stvořen kardinálemProsince 1251
podle Papež Inocent IV
HodnostKardinál-biskup
Osobní údaje
narozenýC. 1205
Zemřel9. července 1270
Řím
PohřbenSanta Balbina
Národnostmaďarský
Označenířímský katolík
Předchozí příspěvek
ErbStephen Báncsa's coat of arms

Stephen (I) Báncsa (maďarský: Báncsa (I.) István, latinský: Stephanus de Bancha; zemřel 9. července 1270) byl první maďarský kardinál římskokatolické církve. Předtím působil jako Biskup z Vác od 1240 nebo 1241 do 1243, poté Ostřihomský arcibiskup od roku 1242 až do svého stvoření kardinálem.

Předky a rodina

Narodil se kolem roku 1205 jako potomek geny (klan) Báncsa, původní rodina osadníků z Bács County (dnes Bač, Srbsko ).[1] Jeho otec byl Orbász I (nebo Vrbas), který byl zmíněn jako přijde v roce 1213, podle historika Jánose Karácsonyiho.[2] Byl pohřben v hale Katedrála sv. Vojtěcha v Ostřihomi.[3] Je možné, že je totožný s určitým Orbászem, který sloužil jako Ispán z Okres Komárom v roce 1216.[4] Stephen zmínil svého otce pouze jednou v listině z roku 1252,[5] který vypráví, že se na počátku 40. let 20. století účastnil soudního sporu v případě vlastnického práva k panství Urkuta proti Györk Atyusz, synovi Ban Atyusz III Atyusz. V souladu s tím Stephen ustanovil hromadné dotace na duchovní spásu svého zesnulého otce a financoval její provoz z příjmů Urkuty, zatímco její zákonnost byla Györk a jeho patronem popřena Benedikt, arcibiskup z Kalocsy.[6]

Stephen měl nejméně dva bratry: Vincent (Bencenc) byl zmíněn jako Ispán z Ostřihomský kraj v roce 1244 (ve stejné době, kdy Stephen působil jako arcibiskup),[7] kdo si vzal neidentifikovanou dceru Keleda Kórógyiho. Jejich dva synové byli Štěpán II, také královský kancléř a Arcibiskup z Kalocsy od 1266 do 1278,[8] který vstoupil do církevní kariéry pod vlivem svého strýce kardinála Stephena Báncsy a Kilit (fl. 1278), který se oženil s dcerou Michaela Rosda.[9] Stephen a Vincent měli také mladšího bratra Petra, který měl dva syny Orbász II, probošt z Pozsega (dnes Požega, Chorvatsko), poté kancléřka vdovy královny Elizabeth Kumánská. Byl prvním Maďarem, který získal doktorát z Univerzita v Padově (1264).[10] Dalším Petrovým synem byl Thomas, předek mocné rodiny Horvatů (nebo Horváti) z konce 14. století prostřednictvím svého jediného syna Pavla.[2] Je možné, že Stephen měl také dalšího (neidentifikovaného) bratra, který by mohl být otcem svých dvou synovců Carula (kánon Veszprém, pak Ostřihom) a John (děkan Győr, Zala, poté kaplan pro kardinála Báncsu).[11]

Provost a kancléř

Báncsa se poprvé objevil v dobových záznamech jako probošt Bács a kancléř Král Béla IV[12] dne 9. ledna 1238,[1][13] když král vypsal a potvrdil pozemková hospodářství Řád svatého Jana v Maďarsku.[14][15] Ještě v roce 1238 se ve stejné funkci objevuje v listině Palatina Denis Tomaj, když společně posuzovali majetkovou žalobu mezi Bartoloměje, vesprémský biskup a Pannonhalma Abbey.[14] Historici Tibor Almási a László Koszta se domnívají, že Báncsa byl členem kolegiátní kapitoly v Bács a stal se kancléřem díky zásahu svého církevního představeného Ugrin Csák, arcibiskup z Kalocsy, který také sloužil jako kancléř za vlády Bélova otce Ondřej II.[16]

Ve stejném roce byla Báncsa převedena do Titel, kde také působil jako probošt. Byl členem ad hoc rada svolaná Denisem Tomajem, aby soudila v případě církevního majetku Sala, který v průběhu let prošel několika jurisdikčními konflikty. Dokument je zachován opatstvím Liber ruber.[17] Báncsa je naposledy zmíněna jako kancléřka dne 21. Března 1240, kdy Cisterciáci byly uděleny záštitu nad čtyřmi farnostmi v Burzenland (Barcaság), Sedmihradsko. Dva královské dokumenty naznačují, že Báncsa presuambly stále zastával soudní kancelář v průběhu Mongolská invaze do Maďarska v roce 1241, ale jejich důvěryhodnost je velmi diskutabilní.[17]

Prelát v Maďarsku

Biskup z Vác

Po smrti Robert, ostřihomský arcibiskup dne 1. listopadu 1239, Matthias Rátót, Biskup z Vác byl ve stejném měsíci zvolen za svého nástupce, což potvrdil Papež Řehoř IX v březnu 1240.[18] Báncsaův autobiograf Gergely Kiss tvrdí, že Báncsa byl ve stejném roce povýšen na pozici biskupa z Vác, aby nahradil Rátóta.[19] V současných dokumentech je však poprvé uveden k biskupovi až v květnu 1241.[20][21] Podle Roger z Torre Maggiore je Carmen Miserabile, Báncsa a dva společníci (Albert, probošt z Arad a neidentifikovaný probošt z Csanád ) byli pověřeni králem Bélou, aby doprovodili svou manželku královnu Maria Laskarina k rakouským hranicím, unikající před rostoucí mongolskou hrozbou.[1][22] Nebyl tedy přítomen v Bitva u Mohi dne 11. dubna 1241, kdy byla na bojišti zabita většina prelátů, například Matthias Rátót a Ugrin Csák. Po svém vítězství Mongolové vyplenili a vypálili řadu měst, včetně Škůdce a Vác, Báncsa biskupské vidět. Mongolská invaze a její důsledky významně přispěly k rychlému vzestupu Báncsy v rámci církevní hierarchie.[19] Dopis Bély papeži Gregorymu ze dne 18. května 1241 naznačuje, že Báncsa, který uprchl z Rakouska do Itálie, osobně ohlásil tragické události v Řím.[22] Císař Frederick II dopis adresovaný uživateli Henry III Anglie (3. července 1241) potvrdil, že Báncsa, jak Bélova vyslanec vyjednával s Frederickem v r Faenza před odjezdem do Říma vyhledat pomoc.[23] Tam ho papež Gregory pověřil uspořádáním a křížová výprava proti Mongolům, ale ze zahraničí nepřijely žádné posily.[24] Papež Gregory brzy zemřel v srpnu, když byl jeho nástupcem Papež Celestine IV obsadil trůn jen sedmnáct dní před jeho náhlou smrtí. Po něm následovalo jedno a půlleté období roku sede vacante, která zabránila účinné pomoci Maďarsku.[23]

Po návratu domů se Báncsa přidal k Bélovi společníkovi, který uprchl Dalmácie, poté, co ho mongolské oddělení pronásledovalo z města do města až k Trogir na pobřeží Jaderské moře.[23] Tam byl Báncsa zvolen ostřihomským arcibiskupem na jaře roku 1242, v této funkci byl poprvé zmíněn Tomáš ze Splitu ve své práci Historia Salonitana.[18] Jako zvolený arcibiskup si Báncsa udržel i svůj post biskupa z Vác.[21][25] Zatímco Béla se vrátil do Maďarska v květnu 1242, Báncsa zůstal Klis s královskou rodinou až do svého návratu domů v září. Město Vác bylo přestavěno a obýváno Němec kolonisté pod jeho vedením.[23]

Ostřihomský arcibiskup

Papež Inocent IV, zvolený 25. června 1243, potvrdil Báncsovo jmenování ostřihomským arcibiskupem a byl přeložen z diecéze Vác se souhlasem Římská kurie, udělená dne 7. července 1243.[26] Dne 19. července 1243 napsal papež Inocent Báncsi dopis, v němž jej jmenoval apoštolským legátem v Chorvatsku a Dalmácii.[27] V souladu s tím byl instruován, aby zakročil proti „rostoucí kacířství“ v provincii.[28] Tento dokument však znovu odkazuje na Báncsu jako na nově zvoleného arcibiskupa, kromě listiny ostrihomské katedrální kapitoly z srpna 1243, kde se Báncsa objevuje jako prokurátor arcidiecéze. Podle Gergelyho Kissa trval tento přechodný stav až do první poloviny roku 1244.[29]

Béla IV. Z Maďarska

Po roce 1244 se Stephen Báncsa snažil posílit autoritu metropolitní arcidiecéze nad kapitolami a mnišskými řády v Maďarsku. Jeho nejdůležitější oporou byl papež Innocent v těchto snahách. Například Albert, probošt Aradu, byl nucen uznat nadvládu Ostřihomu nad svou kapitolou v roce 1246.[30] Papež Innocent nařídil mnichům na hoře sv. Martina (Pannonhalma), aby v roce 1247 slíbili poslušnost ostřihomské arcidiecézi.[31] Když Béla potvrdil výsady hospes v Beregszász (dnes Berehove, Ukrajina ) v prosinci 1247 přidělil král jurisdikci Ostřihomi saské komunitě. Premonstrátské proboštství Hatvan byl rovněž předmětem duchovní jurisdikce arcidiecéze. Získaná oblast byla osídlena kolonisty Báncsou od počátku 40. let 12. století.[30] Báncsa rozšířil arcibiskupský pozemkový majetek o nákupy, směny a dary.[29] Daroval desátek výroby vína do kánonů katedrály sv. Vojtěcha v roce 1244. Na jeho žádost Mikuláš, custos ostřihomského a děkana sasvárského (dnes součást Šaštín-Stráže, Slovensko ) a Ostřihomské kapitule byly uděleny majetky Szőlő a Rendvég (patřily k Nógrádský hrad ) Bélou IV. v roce 1248. Báncsa daroval zemi Tyrna kolegiátní kapitule v roce 1250.[32]

Báncsa dokonce zastupoval zájmy církve proti panovníkovi, takže od poloviny 40. let se vztahy zhoršily. Například Béla podal stížnost Zlaudus Ják byl zvolen Veszprémský biskup bez jeho souhlasu v roce 1245, který „odporoval starému zvykovému právu“. Innocent nařídil Benediktovi z Kalocsy, aby případ vyšetřil v únoru 1245. Podle jeho dopisu potvrdil Stephen Báncsa Zlaudovo zvolení navzdory králově opozici. Béla volby neuznal a ignoroval Zlauda v královské radě (jeho listiny odkazují na Veszprémskou diecézi „na volné místo“). Konflikt byl vyřešen do prosince 1245.[22] Rostoucí vliv Báncsy v římské kurii se odrazil v dopise papeže Inocence z února 1247, kdy nařídil Báncse a Benediktovi, aby zajistili posílení hradů a pevností proti možné nadcházející mongolské invazi. V březnu 1249 daroval Béla arcidiecézi královský hrad Ostřihom. Na Vánoce 1248 vydal papež Innocent IV každoročně čtyřicetidenní plenární zasedání shovívavost do ostřihomské katedrály na přímluvu Báncsy, což dále zvýšilo jeho vliv. Kapitola také obdržela „výjimku z interdictum„na konci roku 1247, což umožnilo nepřerušené pokračování některých liturgických úkonů i v případě exkomunikace.[32]

Během svého desetiletého primátu podporoval Báncsa šíření různých náboženských řádů v Maďarsku. V roce 1246 Eusebius požádal Báncsu o povolení opustit své povolání, aby se stal poustevníkem. Vědomá oběť ho vedla k poustevně. Usadil se v jeskyni severně od Pilisszántó. Před vchod do své jeskyně položil velký dřevěný kříž, kde se modlil a uvažoval. O čtyři roky později se říká, že byl napomenut ve vizi shromáždit do komunity další poustevníky žijící v okolí, pro něž postavil klášter a kostel, jehož zříceniny jsou poblíž vesnice Pilisszentlélek (dnes součást Ostřihomu) . Ve stejném roce Eusebius navrhl a získal vztah s komunitou Patach podle pravidla předepsaného jeho zakladatelem a byl zvolen nadřízeným. Eusebius obdržel schválení od Bartoloměj, Pécsský biskup, pro nový řád, ale zveřejnění dekretů Čtvrtá lateránská rada v tomto okamžiku si vyžádala cestu do Říma, aby zajistila konečné povolení ze strany Svatý stolec. To znamenalo založení jediného maďarského klášterního řádu, Řád svatého Pavla prvního poustevníka.[33] Pod vedením Innocenta hrála Báncsa roli při zajišťování ochrany práv Františkáni, Dominikáni a Knights Hospitaller. Kromě toho zorganizoval opětovnou kolonizaci vylidněných klášterů v celém království, které během mongolské invaze utrpěly těžké ztráty na životech.[34][35]

Kardinál

Tvorba

Papež Inocent IV na První rada v Lyonu (1245)

Báncsa byl jmenován Kardinál biskup z Praeneste (Palestrina) papežem Inocentem IV. V prosinci 1251,[36] stát se prvním maďarským kardinálem. Innocentova motivace za tímto krokem je nejasná. Podle historiků Tibora Almásiho a László Koszty byl Innocent odhodlán zvýšit počet členů Sacred College of Cardinals. Od obvyklého kanonického práva z 11. století se akademie skládala ze 7 kardinálové-biskupové, 28 kardinálové-kněží a 18 kardinálové-jáhni. Navzdory tomu mělo toto tělo během Innocentových voleb v roce 1243 přibližně jen sedm kardinálů. Jeho členové neměli zájem na zvyšování jejich počtu z důvodu rozdělení hlavních příjmů, navíc určité oligarchické tendence Kurie za vlády papeže Řehoře IX. A císaře Fridricha vliv na hrací plochu, kdo také zajatí kardinálové a preláti bránit politice papežství.[22] Existuje předpoklad, že Báncsa byl vytvořen jako kardinál kvůli neustálé mongolské hrozbě, protože Báncsa mohl být řádným představitelem případu. Bylo to v době, kdy církev měla problémy s Mongoly, které se staly jednou z pěti hlavních otázek První rada v Lyonu v roce 1245.[37] Naproti tomu Koszta a Almási tvrdili, že Báncsa by byl v tomto předpokládaném případě jmenován kardinálem již 28. května 1244, kdy Innocent vytvořil 12 kardinálů, kteří by zaplnili počet sborů. Jak zdůraznili, pronásledování církve císařem Frederickem zastínilo všechny ostatní hrozby v Římě, včetně nebezpečí mongolských invazí proti Evropě. Oba historici považovali Báncsovo zvolení za součást papežské univerzalistické politiky ze 13. století, která se snažila zdůraznit její kosmopolitní charakter.[38] Gergely Kiss tvrdí, že nízký počet obsazených světových pozic brání a brání efektivní vládní činnosti. Báncsa předchůdce, Giacomo di Pecorari (jinak papežský legát Maďarsku ve 30. letech 20. století) zemřel 25. června 1244, pouhý měsíc po prvním procesu vytváření kardinálů během Innocentova papežství. Když byl Báncsa na konci roku 1251 ze 42 jmenován kardinálem kostely, jen 14 mělo kardinály. Od roku 1244 se brzy znovu objevilo napětí mezi Římem a Svatá říše římská. Kiss se domnívá, že Innocent mohl jmenovat nové kardinály až po smrti Fridricha II. (Prosinec 1250), kdy se vliv říše dočasně snížil na College. Historik tvrdí, že je možné, že cílem jmenování Báncsy bylo získat Maďarsko pro koalici proti Svaté říši římské. Přesto jeho tvorba nemohla ovlivnit mocenské proporce a politická uskupení italských, francouzských, španělských a anglických kardinálů. Kromě své etnické příslušnosti Kiss předpokládá, že jeho afinita k poustevnickým hnutím a jeho osobní vztah s Innocentem (nar. Sinibaldo Fieschi, dříve úředník papeže Řehoře IX.) Mohl být důvodem, proč byl zvolen za kardinála.[39] Tři preláti, Stephen Báncsa, Ottobuono de 'Fieschi (budoucí papež Adrian V) a Giacomo da Castell'Arquato byli stvořeni kardinály ve stejnou dobu. Ze sedmi suburbikariánské diecéze v Římě byla diecéze Palestrina čtvrtou v hierarchii, která mezi nimi existovala.[40]

Po svém jmenování kardinálem zůstal Báncsa ve funkci arcibiskupa nejméně do 20. října 1252, kdy je v této funkci zmíněn naposledy. Poté dočasně opustil Maďarsko do Říma. I tak na svou osobní žádost nadále sloužil jako správce Ostřihomské arcidiecéze (1252–1254),[41] uzurpovat si svůj příjem desátek z Csallóköz (dnes Žitný ostrov, Slovensko).[42] Tak byl mezi externí kardinálové. Od února 1253 byl aktivním účastníkem papežské vládní činnosti. Když se jeho dvůr přestěhoval, doprovázel papeže Inocence Perugia na Anagni. V květnu byl Báncsa jmenován papežským legátem „Maďarsku a Slavonii“ (tj. Chorvatsku) jako prostředník mezi Bélou IV. Z Maďarska a nově nastoupeným Ottokar II[43] (ale poté, co obnovil svůj nárok v Ostřihomi, byl úkol Báncsy přenesen na papežského zpovědníka Velasca).[44] Podle jeho vlastního dokumentu Báncsa onemocněl, mimo jiné z důvodu nezvyklosti na podnebí,[45] a proto požádal papeže Inocenta IV., aby mu umožnil návrat do Maďarska. Innocent a kardinálové se zdráhali ztratit jej i své odborné znalosti, ale Innocent mu udělil privilegium vrátit se do Ostřihomi a pokračovat v jeho administraci v této diecézi až do příštího svátku Všech svatých (1. listopadu). V té době měl rezignovat na církev v Ostřihomi prelátovi Maďarského království podle svého výběru a vrátit se do papežské kúrie do Vánoc 1253. Pokud se do tohoto data nevrátí, mělo se za to považovat biskupství Palestrina podle papežových pokynů neobsazeno.[46]

Historici László Koszta a Tibor Almási se domnívali, že se Báncsa kromě klimatických obtíží chce kvůli finančním potížím vrátit do Maďarska. Na rozdíl od většiny kardinálů nepatřil Báncsa k vlivným italským rodinám, které mohly podporovat jeho aspirace a nemohly počítat s podporou svého národního monarchy, protože Béla IV. Byl pobouřen marginalizací mongolské otázky v římské kurii. Báncsa považoval jeho jmenování kardinálem za nepříjemné a nákladné zadání a pokusil se úkolu uniknout.[47] Úsilí Báncsy v tomto směru však selhalo. Ostřihomská kapitola zvolila kancléře Benedikta za svého arcibiskupa.[18] Volbu uznal král Béla, který jinak kritizoval způsob volby, a požádal papeže, aby ji potvrdil v dopise z května 1253. Později svůj požadavek zopakoval v říjnu.[48] A konečně, volba Benedikta byla potvrzena papežem Innocentem dne 25. února 1254.[49] Benediktovi však bylo doporučeno, aby během svého administrativního období nerozdával důchody ani prebendy bez výslovného souhlasu Svatého stolce.[50] Jako odškodné dostalo Stephen Báncsa z příjmu arcidiecéze ročně 300 stříbrných denárů. Báncsa byl tak donucen vrátit se do Říma. Již v květnu 1254 byl jedním ze signatářů papežského privilegovaného dokumentu, což odráží jeho odchod z vnitřních záležitostí Maďarska.[42]

Role v římské kurii

Podobně jako jeho kolegové měl Stephen Báncsa také domácnost, tzv Familia v Orvieto. Nachází se tam jeho kancléřství a soud. Gergely Kiss identifikoval 57 členů domácnosti, která se skládá ze dvou částí: 39 duchovních a 18 laiků.[51] Spolehlivé informace o jejich etnickém původu jsou jen asi u poloviny z nich; dvanáct členů bylo Maďaři, následován Italové (sedm), Španělé (pět) a Francouzi (tři).[52][53] Většina mnichů v jeho domácnosti byli františkáni. Pro své synovce, kteří byli také členy jeho kardinální domácnosti, najal školitele, jmenovitě jistého Matyáše Pechenegského.[54] Jeho nejvýznamnější člen Familia byl kaplan Andrew Maďar (latinský: Andreas Ungarus), který byl stylizovaný jako BáncsaCommensalisOstatní členové byli Bentivenga da Bentivengi, Abril Pérez Peláez, Biskup z Urgell, Pietro da Sant'Elia, Biskup z Aquina a Timothy, záhřebský biskup.[51]

Pečeť kardinála Stephena Báncsy (1270)

Báncsa byl přítomen v římské kurii v Anagni a upsal si papežské dokumenty pod Innocentem IV., 25. února 1253, 13. dubna 1253, 31. května 1253, 28. května 1254, 4. července 1254 a 22. července 1254.[55] Když se Innocent IV přesunul na jih s papežskou armádou, aby čelil sicilskému regentovi Manfredovi, doprovázel papeže a 8. října opustil Anagni a dorazil na Montecassino 13. října na třídenní odpočinek a nakonec dosáhl Neapol dne 27. října. Papež zemřel v Neapoli 7. prosince, pět dní po katastrofální bitvě u Foggie, v níž byla papežská armáda důkladně poražena a ztratila více než 4000 mužů. Kardinál Báncsa se účastnil velmi krátkých akcí papežské volby 11. – 12. prosince 1254 (který zvolil Raynaldus de 'Conti jako Alexander IV ).[56] Během volebního procesu došlo mezi kardinály ke sporu ohledně politické orientace papežství. Tři z nich Hugh ze Saint-Cheru, Guglielmo Fieschi a Ottobuono de 'Fieschi podpořili zachování aktivní zahraniční politiky zesnulého Innocenta ve Svaté říši římské a na italském poloostrově (zejména proti Conradin ), zatímco Jan z Toleda, Ottaviano degli Ubaldini, Rinaldo di Jenne (zvolený papež Alexander IV) a Gil Torres se postavili proti. Vedle Jacobus de Porta, Riccardo Annibaldi a Giovanni Gaetano Orsini (budoucí papež Mikuláš III.), Stephen Báncsa představoval neutrální postoj.[57] Báncsa se pravidelně upisoval po celou dobu vlády Alexandra IV. Jako člen papežovy nejbližší skupiny poradců. Během svého působení v Neapoli sloužil kardinál Báncsa jako papež Auditor v případě biskupa Ponce z Urgelu; dne 15. prosince 1254 potvrdil rozsudek proti Ponceovi za simony, incest a další obvinění a pozastavil Ponce; rozsudek byl potvrzen Alexandrem IV. dne 7. ledna 1255.[58] Ve stejném roce byl Báncsa členem tohoto papežského výboru, který vyšetřoval práci františkánského mnicha Gerardo z Borgo San Donnino, který v roce 1250 vydal svou knihu s názvem Introductorium v ​​Evangelium Aeternum, který představoval Joachimite idea. Komise nařídila zničení knihy.[47]

Kurie zůstala v Neapoli až do prvního červnového týdne 1255 a poté se vrátila do Anagni.[59] V září 1255 působila Báncsa poprvé poprvé jako auditorka, když shromáždila všechny dokumenty potřebné k vyplnění sporu o příjmy Kapitola Compostela. V únoru 1256 také soudil v soudním sporu mezi Iringem von Reinstein-Homburgem, Biskup z Würzburgu a Heinrich z Leiningenu, Biskup Speyer, když tento zpochybnil legitimitu Iringa a domáhal se biskupství pro sebe. Báncsa však nebyl úspěšný, protože jeho soud se zpozdil, a tak mu papež Alexander případ vzal a pověřil rozsudkem další tři kardinály.[60] Kurie se v Římě usadila až v polovině listopadu, kde zůstala až do 1. června 1256, kdy se vrátila do Anagni.[59] Po celou dobu své činnosti zůstával Báncsa pasivní v politických a světských záležitostech, které spojovaly Řím se Svatou říší římskou a dalšími královstvími. Místo toho se účastnil vnitřních případů církevního a kanonického práva, ale ve většině dokumentů, kde byl zmíněn, se objevil jako jediný signatář.[54]

Fernand de Mély se domníval, že toto vyobrazení v jednom z vitráží okna Katedrála v Chartres líčí Báncsu jako dárce. Yves Delaporte však tvrdil, že zobrazuje Étienne Chardonnel, kánon Paříže

Dne 3. července 1260 podepsal v Anagni a sedm dalších kardinálů dekret pro Alexandra IV., Který upravuje řeckou a latinskou diecézi na ostrově Kypr.[61] 1. dubna 1261 spolu s kardinály kardinál Báncsa Odo z Châteauroux John of Toledo, Hugh of Saint-Cher a Ottobono Fieschi podepsali ústavu Alexandra IV. Ve prospěch kláštera Val-de-Grace v diecézi v Kostnici.[62] Dokument byl podepsán v Lateránském paláci v Římě.

Báncsa se nezúčastnil papežské volby 26. května - 29. srpna 1261 (Urban IV ),[63] podle Salvadora Mirandy.[64] Podle Wilhelma Sieverta však byl přítomen.[65] Podle Gergelyho Kissa byl Báncsa také mezi osmi světovými voliči, kteří se akce zúčastnili.[66] Dne 23. ledna 1262 v Viterbo, necelých pět měsíců po volbách, se kardinál Báncsa spolu s dalšími jedenácti (včetně nově jmenovaných) kardinálů podílel na podepsání Býka ve prospěch Řádu německých rytířů.[67] Důkazy, jakkoli předběžné, mají sklon upřednostňovat Sievert. Podle Agostino Paravicini Bagliani, Báncsa sloužil jako kardinál ochránce františkánů od roku 1261 do roku 1265, jehož úřad si papeži před tím ponechali sami. V souladu s tím Báncsa zastupovala také zájmy Klarisky, ženské křídlo františkánského řádu v římské kurii.[68] Naproti tomu Kiss poukázal na to, že neexistuje žádná současná zpráva, že by Báncsa tuto funkci kdy zastával. Jako Philippus de Perusio Epistola de cardinalibus protectoribus ordinis fratrum Minorum vypráví, že ve skutečnosti byl Giovanni Gaetano Orsini jmenován ochráncem františkánského řádu v roce 1263.[69] V tomto okamžiku Clarissové požádali papeže Urbana, aby pro ně nominoval samostatného ochránce. Báncsa krátce zaujal tuto pozici a snažil se obnovit dohled františkánů nad jeptiškami. Potom Orsini znovu spojil obě kanceláře.[70] V červenci 1263 vyjednával Báncsa v „Alamannii“ (tj. V Německu) jménem papeže Urbana IV., Pravděpodobně jako velvyslanec (legát). Následující měsíc v Maďarsku se Báncsa a jeho kaplan Velasco zaměřili na vytvoření kompromisu mezi Bélou a jeho vzpurným synem Dukeem Stephen.[57]

Přesto byl Báncsův vztah s maďarským panovníkem napjatý. Na začátku roku 1263 se Kapitulská katedrála v Záhřebu jmenoval kardinálova jmenovce synovcem za biskupa. Jeho jmenování bylo podáno u římské kurie, kde papež Urban IV. Požádal o stanovisko kardinála Báncsu. Po konzultacích bylo 24. září 1263 odmítnuto potvrzení jmenování Štěpána Báncsy mladšího, protože byl pod minimálním věkem biskupa. Kardinál místo něj navrhl svého komorníka Timotea, aby se stal záhřebským biskupem.[71] Timothy byl zvolen některými členy kapitoly ve stejném měsíci,[72] ale ostatní kánony popírali legálnost voleb. Béla protestoval proti papežově rozhodnutí a zmínil Timothyho „neschopnost stát se královským poradcem“ (pravděpodobně kvůli jeho blízkému vztahu s kardinálem, který měl s králem několik konfliktů). Bélu rozhněvalo také to, že papež Urban dovolil kardinálovi Báncse, aby mohl rozdávat Timoteovy benefice v Maďarsku mezi jeho synovce a další příbuzné.[71] Béla dokonce vyslal dvě královské delegace do Říma v letech 1265 a 1266, aby se pokusily zneplatnit papežské potvrzení. Po neúspěchu musel Béla případ opustit a uznal Timothyho zvolení.[71] Ve druhém roce byl zvolen Báncsa mladší Arcibiskup z Kalocsy členy pro-vévody Štěpána kapitoly, přičemž opomněli předchozí postup, kdy orgán zvolil Bélovu kandidáta. Dříve synovci kardinála Báncsy nemohli v Maďarsku těžit ze svých znalostí a talentu, protože vztah mezi ním a Bélou IV. Byl napjatý od poloviny 40. let 20. století, například z důvodu prodeje domácího církevního zboží Báncsou. Jeho rodina se stala oddanými stoupenci vévody Štěpána, který přijal titul mladší král v roce 1262 a ovládl východní části království de facto nezávisle.[71]

Kardinál Báncsa byl přítomen za papežské volby v říjnu 1264 - 5. února 1265 (to zvoleno Klement IV ).[73] 26. února, v Perugii, pouhé tři týdny po volbách a tři dny po korunovaci, on a patnáct dalších kardinálů předplatilo býka, Olim regno, informoval Henryho z Anglie a jeho syna Edmund že nebyli skutečnými držiteli Království Sicílie.[74] Od roku 1265 nebo 1266 se stal Báncsa kardinálním ochráncem Řád Monte Vergine (nebo benediktinští Williamité). V této funkci byl odpovědný za to, aby přesvědčil hermirův řád, aby se znovu připojil k Velké unii z roku 1256; Alexander IV. Svolal různé další poustevnické skupiny z celého světa a nakonec se k nim připojil k tomuto existujícímu augustiniánskému řádu. Dne 22. Srpna 1256 italští viliamiti, spokojení s uspořádáním Velké unie, řád opustili a přijali Pravidlo svatého Benedikta. V srpnu 1266 učinil Báncsa kompromis s Riccardem Annibaldi, kardinálním ochráncem augustiniánů; italští (benediktinští) viliamiti si mohli zachovat samostatnost a několik klášterů v (obloukových) diecézích Mainz, Konstanz, Řezno a Praha byly jim vráceny,[75] zatímco jiné církve viliamitů v Německu a Maďarsku zůstaly pod augustiniánskou nadvládou.[68]

Báncsa pracoval ve Viterbu v kurii v roce 1268. Dne 28. března 1268 mu bylo potvrzeno, že soudil případ ve prospěch Lateránské baziliky.[76] Kardinál se rovněž účastnil voleb do Listopad 1268 - 1. září 1271,[77] nejdelší papežské volby v historii, během nichž zemřel, údajně 9. července 1270.[78][64] Na jaře roku 1270 kardinál Báncsa, kardinál Ottobono Fieschi a další preláti napsali do generální kapitoly Řádu kazatelů, která se scházela v Miláně, a poděkovala jim za jejich služby církvi.[79] Kvůli svému vysokému věku se Báncsa po roce 1268 postupně stáhl z papežské správy a veřejného života a zůstal stranou od politických intrik v konkláve.[80]

Smrt

Na základě záznamu na posledních stránkách vlastního rukopisu, jeho kopie Peter Lombard je Libri Quattuor Sententiarum, konzervováno Bibliothèque nationale de France, Stephen Báncsa byl horečnatý a onemocněl první červencový den roku 1270. Udělal své poslední vůle a závěť dne 5. července 1270. Báncsa zemřel o čtyři dny později, 9. července 1270. Letopisy Santo Spirito v Sassii nesprávně datoval svou smrt do 10. července. Valné shromáždění dominikánů v roce 1271 v roce Montpellier také připomněl jeho smrt. Ve svém posledním závěti Báncsa daroval své liturgické oděvy, předměty a kodexy církvím a jednotlivcům. Dva popravci jeho poslední vůle byli kanonici Henry ze Segusia a Giovanni Gaetano Orsini (zvolen papežem Mikulášem III. v roce 1277), což odráželo jeho společenské uznání v kurii. Byl pohřben v bazilice v Santa Balbina v Římě (dnes je titulární kostel maďarského kardinála Péter Erdő ).[81]

Toto datum úmrtí je podle konzultovaných zdrojů (jak uvádí Salvador Miranda).[78] J. P. Adams však cituje dokument z vatikánského archivu, který ukazuje, že kardinál Stephen podepsal dopis ze dne 22. srpna 1270, a proto nemohl 9. července zemřít. Neúčastnil se však volby kompromisního výboru ani závěrečného hlasování dne 1. září 1271, takže Adams tvrdí, že pokud zemřel 9. července, pak to bylo v roce 1271.[82]

V umění

Ve své studii navrhl francouzský historik umění 19. století Fernand de Mély Le Cardinal Étienne de Vancza, archevêque de Strigonie. Portrét syna à la cathedrale de Chartres (1889), že jedno z barevných oken kaple Notre-Dame du Pilier v Katedrála v Chartres, který představuje scény ze života Svatý Mikuláš, zobrazuje modlitbu Stephen Báncsa jako dárce okna s následujícím podskupinou: STEPH [ANUS] CARDINALIS DEDIT [H] A [N] C VITREA [M].[83] Maďarská historiografie převzala Mélyho teorii, která vycházela ze skutečnosti, že Báncsa a Villard de Honnecourt znali se. Yves Delaporte však dokázal v roce 1926 (Les vitraux de la cathédrale de Chartres), že portrét ve skutečnosti zobrazuje Étienne Chardonnel, kánon Paříž a předpokládatelný dárce toho okna.[84]

Reference

  1. ^ A b C Varga 2003, str. 106.
  2. ^ A b Engel: Genealógia (Rod Báncsa)
  3. ^ Polibek 2015, str. 27.
  4. ^ Zsoldos 2011, str. 164.
  5. ^ Orbász Měl jsem bratra Benedikta I. (nebo Bekeho), jejich otec je neznámý, takže jsou nejdříve známými členy spřízněných rodin. Benedikt měl tři děti, Lampert (fl. 1255), Denis (fl. 1256–79) a neidentifikovanou dceru (jejím synem byl Farkas, zmíněný v roce 1279). Denis měl syna Benedikta II. (Fl. 1279-83).
  6. ^ Polibek 2015, str. 13.
  7. ^ Zsoldos 2011, str. 149.
  8. ^ Jeho jmenování bylo schváleno v Konzistoru Klementem IV dne 11. prosince 1266: Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi I editio altera (Monasterii 1913), s. 197. Stephen byl studentem v Bologni. Byl zvolen Záhřebský biskup v roce 1263, ale bylo odmítnuto potvrzení Papež Urban IV protože byl pod minimálním věkem biskupa.
  9. ^ Polibek 2015, str. 15.
  10. ^ Vittore Branca, Venezia e Ungheria nel Rinascimento (Florence: Leo S. Olschki 1973), str. 228.
  11. ^ Polibek 2015, str. 17.
  12. ^ Zsoldos 2011, str. 108.
  13. ^ Peter G. Glockner a Nora Varga Bagossy (redakce), Encyclopaedia Hungarica: anglicky Svazek I (Calgary: Hungarian Ethnic Lexicon Foundation, 2007), s. 117. Rosa, Mario, Levillain, ed., 2002, „Curia“, Papežství: encyklopedie, Routledge, ISBN  0-415-92228-3. str. 468
  14. ^ A b Polibek 2015, str. 19.
  15. ^ Historiografie z 19. století se původně mylně domnívala, že Báncsa je proboštem z Vác na základě teologa György Fejér chybný překlad z latinský, poprvé odhalil János Karácsonyi. Kromě děl Nándora Knauze, Lászlóa Fejérpatakyho a Imre Szentpéteryho tuto chybu převzali také archontologická data Attily Zsoldose. Charta z roku 1238 byla přepsána králem Louis I. dne 1. března 1377.
  16. ^ Almási & Koszta 1991, str. 9.
  17. ^ A b Polibek 2015, str. 20.
  18. ^ A b C Zsoldos 2011, str. 81.
  19. ^ A b Polibek 2015, str. 22.
  20. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi I editio altera (Monasterii 1913), s. 511. Lorenzo Cardella, Memorie de 'cardinali della Santa Romana Chiesa I. část 2 (Roma 1792), s. 1 285.
  21. ^ A b Zsoldos 2011, str. 96.
  22. ^ A b C d Almási & Koszta 1991, str. 10.
  23. ^ A b C d Varga 2003, str. 107.
  24. ^ Polibek 2015, str. 23.
  25. ^ Je možné, že se Báncsa stal postulovaným arcibiskupem ve stejné době, kdy se Benedikt povýšil na pozici zvoleného arcibiskupa z Kalocsy (poprvé o něm hovořil Béla IV. 18. března 1242). Báncsa se objevuje jako nově zvolený arcibiskup v současných dokumentech až do 26. listopadu 1242.
  26. ^ Augustino Theiner (redaktor), Vetera monumenta historica Hungariam sacram illustrantia Tomus primus (Romae 1859), str. 186, č. CCXLIII. Potthast, ne. 11081.
  27. ^ Theiner, str. 187, č. CCXLVII.
  28. ^ Polibek 2015, str. 31.
  29. ^ A b Polibek 2015, str. 25.
  30. ^ A b Polibek 2015, str. 26.
  31. ^ Varga 2003, str. 108.
  32. ^ A b Polibek 2015, s. 26–27.
  33. ^ Varga 2003, str. 110.
  34. ^ Polibek 2015, str. 28.
  35. ^ Například inicioval přesídlení Ercsi klášter roku 1252, poté, co jej odnesl z Kartuziáni a předal Cisterciáci.
  36. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi I editio altera (Monasterii 1913), s. 7.
  37. ^ Howorth, Henry Hoyle. 1876. Dějiny Mongolů: Od 9. do 19. století. Longmans, Green a Co. str. 151.
  38. ^ Almási & Koszta 1991, str. 11.
  39. ^ Polibek 2015, str. 39–40.
  40. ^ Almási & Koszta 1991, str. 12.
  41. ^ Augustino Theiner (redaktor), Vetera monumenta historica Hungariam sacram illustrantia Tomus primus (Romae 1859), str. 214-215, č. CCCCIV (30. prosince 1252). Potthast, ne. 14816-14818.
  42. ^ A b Varga 2003, str. 111.
  43. ^ Polibek 2015, str. 42.
  44. ^ Polibek 2015, str. 57.
  45. ^ „... metuens postmodum aeris intemperiem inexperti, et nonnulla impedimenta, multasque vyžaduje exponens, propter quae tuae non expediebat personae in Italicis partibus commorari… “To by nemělo znamenat, že římské klima s kardinálem Báncsou nesouhlasilo; papežský soud žil v Perugii nebo Anagni od 5. listopadu 1251.
  46. ^ F. Ughelli, Italia Sacra I (Benátky 1716), s. 209-210. Potthast, ne. 15010. E. Berger (redaktor), Les registres d 'Innocent IV tome III (Paříž 1897), s. 273, č. 6800-6801.
  47. ^ A b Almási & Koszta 1991, str. 14.
  48. ^ Polibek 2015, str. 43.
  49. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi vydání altera (Monasterii 1913), s. 464. Srov. Miranda, Salvador. 1997. "13. století (1198-1303)."
  50. ^ Augustino Theiner (redaktor), Vetera monumenta historica Hungariam sacram illustrantia Tomus primus (Romae 1859), str. 218, č. CCCCXIII (Perugia, 15. února 1253). Potthast, ne. 14885.
  51. ^ A b Polibek 2017, str. 65.
  52. ^ Polibek 2015, str. 92.
  53. ^ Polibek 2017, str. 66.
  54. ^ A b Almási & Koszta 1991, str. 15.
  55. ^ Srpna Potthast, Regesta pontificum Romanorum II (Berlín 1875), s. 1284.
  56. ^ Sede Vacante z roku 1254 a volby (Dr. J. P. Adams)
  57. ^ A b Polibek 2015, str. 58.
  58. ^ Registres d 'Alexandre IV Tome I, str. 24, ne 93. Potthast, ne. 15621. J. Sbaralea (redaktor), Bullarium Franciscanum II (Řím 1761), s. 7. Peter Linehan, Španělská církev a papežství ve třináctém století (Cambridge: CUP 1971), str. 87-88.
  59. ^ A b Potthast, str. 1472, s. 1309.
  60. ^ Polibek 2015, str. 50–51.
  61. ^ Potthast, ne. 17910. Johann Paul Reinhard, Vollstandiges Geschichte des Konigreichs Cypern I (Erlangen a Leipzig: Wolfgang Walther 1766), Beihang, str. 60.
  62. ^ T. Ripoll (redaktor), Bullarium Ordinis FF Praedicatorum Tomus primus (Řím 1729), č. 298, s. 408-409.
  63. ^ Sede Vacante z roku 1261 a volby (Dr. J. P. Adams)
  64. ^ A b Miranda, Salvador. 1997. "Papežské volby a konkláve 13. století (1216–1294)."
  65. ^ Wilhelm Sievert, "Das Vorleben des Papstes Urban IV." Römische Quartalschrift 10 (1896), 451-505; 12 (1898) 127-151, na str. 147, states that Stephen of Palestrina was one of the eight cardinals who were present.
  66. ^ Kiss 2015, str. 59.
  67. ^ Ernestus Strehlke, Tabula Ordinis Theutonici (Berlin 1869), p. 412, no. 623. Potthast, no. 18221.
  68. ^ A b Almási & Koszta 1991, s. 14–15.
  69. ^ Pope Urban IV initially intended to appoint his nephew, Anchero Pantaléone as cardinal protector of the Franciscans, but that effort was refused by the order.
  70. ^ Kiss 2015, str. 62–63.
  71. ^ A b C d Almási & Koszta 1991, str. 16.
  72. ^ Zsoldos 2011, str. 103.
  73. ^ Sede Vacante of 1264–1265 and Election (Dr. J. P. Adams)
  74. ^ Potthast, ne. 19037. A. Tomassetti (editor), Bullarum, Diplomatum et Privilegiorum Taurinensis editio Tomus III (Turin 1858), p. 722-726.
  75. ^ Kiss 2015, str. 64.
  76. ^ Vincenzo Forcella, Catalogo dei manoscritti relativi alla storia di Roma I (Roma 1879), p. 171, č. 537 (Káď. Lat. 8034).
  77. ^ Sede Vacante of 1268–1271 and Election (Dr. J. P. Adams)
  78. ^ A b , but compare further, Alfonso Chacon (edited by A. Olduin), Vitae et res gestae pontificum romanorum II (Romae 1677) , p. 131: "e vivis sublatus est sedente Clemente IV anno videlicet a partu Virginis 1266." Lorenzo Cardella, Memorie de' cardinali della chiesa romana santa I. 2 (Roma 1792), p. 286: "Se non che in un necrologio del decimoterzo secolo esistente nella Biblioteca di S. Spirito in Saxia si trova segnata la morte del Cardinale Strigoneinse nel di 10. Luglio del 1266, con che pare, che rimanga decisa qualunque questione." Michael Szvorényi, Purpura Pannonica (Eger 1811), p. 5: "...cum ob intemperiem aeris Italiae, rediisset in Hungariam, reperit successorem Benedictum; tandem 1266, et juxta alios 1269, vita functus." Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica Volume 88 (Venezia 1858), p. 88: " ...e nel pontificato di quest' ultimo cambio il temporale coll'eterno nella sua morte, accadotagli in età decrepita nel 1266, non si sa se in Italia o in Ungheria. Timon, forse con più di ragione, fisse la sua morte al 1269, ad onta che il Necrologio del secolo XIII esistente nella biblioteca di s. Spirito in Saxia di Roma, registry la morte del cardinal Strigoniense a' 10 luglio 1266. P. Egidi, who edited that Necrology, does not vouch for the date of 1266, but does indicate that the date of July 10 is the date given in the manuscript: P. Egidi, Necrologi e libri affini della Provincia Romana (Roma 1908), p. 140; ve společnosti p. 110 n. 2 he makes the year 1268.
  79. ^ Heinrich Finke, Ungedruckte Dominikanerbriefe des 13. Jahrhunderts (Paderborn 1891), p. 75 č. 38.
  80. ^ Kiss 2015, str. 103.
  81. ^ Kiss 2015, pp. 103–106.
  82. ^ Sede Vacante 1268-71
  83. ^ Almási & Koszta 1991, str. 17.
  84. ^ Kiss 2015, str. 106.

Zdroje

  • Almási, Tibor; Koszta, László (1991). "Báncsa István bíboros (1205k.–1270). Életrajzi vázlat [Cardinal Stephen Báncsa (c. 1205–1270): A Biographical Sketch]". Acta Universitatis Szegediensis de Attila József nominatae. Acta Historica (v maďarštině). Szent István Társulat. str. 9–17.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Bácsatyai, Dániel (2018). "Személyi összeköttetések a Curia Romana és a magyar egyház között a 13. század közepén. Pármai Albert és Báncsa István [Personal Relations between the Curia Romana and the Hungarian Church in the mid-13th Century. Albert of Parma and István Báncsa]". Történelmi Szemle (v maďarštině). Maďarská akademie věd. 60 (2): 299–323. ISSN  0040-9634.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Galla, Ferenc (1970). "A váci egyházmegye püspökei [The Bishops of the Diocese of Vác]". In Bánk, József (ed.). Váci egyházmegyei almanach Szent István millénium évében (v maďarštině). Římskokatolická diecéze Vác. pp. 103–201.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kiss, Gergely (2015). Dél-Magyarországtól Itáliáig. Báncsa nembeli István (1205 k. – 1270) váci püspök, esztergomi érsek, az első magyarországi bíboros életpályája [From Southern Hungary to Italy: The Life and Career of Stephen from the Kindred Báncsa (c. 1205–1270), Bishop of Vác, Archbishop of Esztergom, the First Cardinal from Hungary] (v maďarštině). Kronosz Kiadó. ISBN  978-615-5497-63-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kiss, Gergely (2017). „Kardinál Familia jako síť ve 13. století. A Case Study of Cardinal Stephen Báncsa's Family in the Mid-thirteenth Century". Specimina Nova Pars Prima. Sectio Mediaevalis IX. University of Pécs. str. 59–75.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kiss, Gergely (2019). "Báncsa nb. István prenestei püspök-bíboros mint protector ordinis [Cardinal-Bishop Stephen Báncsa of Praeneste as Protector Ordinis]". In Fedeles, Tamás; Hunyadi, Zsolt (eds.). Szent Márton és Benedek nyomában. Tanulmányok Koszta László tiszteletére (v maďarštině). FIKP "Magyarország a középkori Európában" kutatócsoport. pp. 266–278. ISBN  978-963-306-709-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Markó, László (2006). Magyar állam főméltóságai Szent Istvántól napjainkig: Életrajzi Lexikon [Velcí státní úředníci v Maďarsku od krále svatého Štěpána po naše dny: Životopisná encyklopedie] (v maďarštině). Helikon Kiadó. ISBN  963-208-970-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Varga, Lajos (2003). "Báncsa nembeli I. István [Stephen I from the kindred Báncsa] ". V Beke, Margit (ed.). Esztergomi érsekek 1001–2003 [Ostřihomští arcibiskupové 1001–2003] (v maďarštině). Szent István Társulat. 106–111. ISBN  963-361-472-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Zsoldos, Attila (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000–1301 [Sekulární archontologie Maďarska, 1000–1301] (v maďarštině). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN  978-963-9627-38-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Stephen I.
Narozený: C. 1205  Zemřel 9 July 1270
Politické kanceláře
Předcházet
Matthias Rátót		 Kancléř
1238–1240		Uspěl
Benedikt
Tituly katolické církve
Předcházet
Matthias Rátót		 Bishop of Vác
1240/1–1243		Uspěl
Heimo
Ostřihomský arcibiskup
1242–1252		Uspěl
Benedikt
Předcházet
Giacomo Pecoraria		 Cardinal-bishop of Palestrina
1251–1270		Uspěl
Vicedomino de Vicedominis