Kostel St Chads, Poulton-le-Fylde - St Chads Church, Poulton-le-Fylde - Wikipedia

Svatý Čad, Poulton-le-Fylde
Kostel svatého Čadu, Poulton-le-Fylde od jihu.jpg
Kostel sv. Čadu z jihovýchodu
Poulton-le-Fylde se nachází ve čtvrti Chad's ve čtvrti Wyre
Svatý Čad, Poulton-le-Fylde
Svatý Čad, Poulton-le-Fylde
Umístění ve čtvrti Wyre
Souřadnice: 53 ° 50'50 "N 2 ° 59'32 ″ Z / 53,8472 ° N 2,9921 ° Z / 53.8472; -2.9921
Referenční mřížka OSSD 3482 3945
UmístěníPoulton-le-Fylde, Lancashire
ZeměAnglie
Označeníanglikánský
Dějiny
PostaveníFarní kostel
ObětavostČad z Mercie
Architektura
Funkční stavAktivní
Označení dědictvíStupeň II *
Určeno23. září 1950
Architekt (s)Paley a Austin (1868)
J. S. Crowther (1881–83)
Specifikace
Délka113 stop 6 palců (34,59 m) (interní)[1]
MateriályČervený pískovec se šedou barvou kvádr
Správa
DěkanstvíPoulton
ArciděkanstvíLancaster
DiecézeBlackburn
ProvincieYork
Duchovenstvo
VikářMartin Keighley

Kostel sv. Čadu je anglikánský kostel v Poulton-le-Fylde, Lancashire, Anglie. Je to aktivní farní kostel v Diecéze Blackburn a arciděkanství Lancasteru. Zaznamenává se do Seznam národního dědictví pro Anglii jako určený stupeň II * památkově chráněná budova. Kostel na místě byl postaven nejpozději v 11. století a mohl existovat před Normanské dobytí Anglie. Věž pochází ze 17. století a velká část zbytku budovy po velké rekonstrukci v 18. století, i když část struktury původní struktury zůstává. Další renovace a doplňky proběhly v 19., 20. a 21. století.

Brzy po dobytí Normanů bylo Poultonovi uděleno Lancaster Priory. V 15. století byl kostel dán Henry V na Klášter Syon v Middlesexu. Po koruně se vrátila ke koruně Rozpuštění klášterů a od 16. do 20. století advowson (právo jmenovat faráře)A patřil do rodiny Hesketh / Fleetwood.

Budova z červeného pískovce je potažena šedou kvádr a skládá se z loď, kněžiště, čtvercová věž a normanský styl apsida. K jeho vybavení patří a Gruzínský schodiště, a Jacobean kazatelna, boxové lavice a líhně. Ve věži je osm zvonů. Před kostelem jsou zbytky kamene kázání kříž.

Dějiny

Na místě dnešního sv. Čadu byl pravděpodobně kostel již před lety Normanské dobytí Anglie v roce 1066,[2] a o jednom z roku 1094 existují písemné důkazy Domesday Book z roku 1086 zmínil tři kostely v sto z Ohromnost, ačkoli nebyli jmenováni. Pozdější listinné důkazy naznačují, že to byly pravděpodobně kostely v Poultonu, Kirkham a St Michael je na Wyre.[3][4] Zasvěcení Poultonova kostela anglosaskému světci ze 7. století Čad z Mercie dodává váhu svému pre-dobytí základu, i když je možné, že byl postaven v letech 1086 až 1094.[5][6]

První doklady o Poultonově kostele pocházejí z roku 1094. Po dobytí Amounderness, která zahrnovala Poultona, patřila mezi země dané Vilém Dobyvatel do Anglo-Norman rytíř jmenován Roger Poitevin. V roce 1094 založil Roger Benediktin převorství Panny Marie na Lancaster,[4] jako odnož opatství sv. Martina v Ostravě Sées, Normandie.[6] Obdaroval převorství kostelem a přistál v Poultonu, vzdáleném přibližně 32 mil.[4][7] Roger byl nakonec vykázán ze země a jeho majetek se vrátil ke koruně. V roce 1194 král dal sto Amounderness Richard I. na Theobald Walter, 1. baron Butler kdo se stal Vysoký šerif z Lancashire.[8] Ačkoli advowson Poultona (právo vybrat si faráře), které Roger přiznal mnichům z Lancasteru, si Theobald původně myslel, že by to mělo být zahrnuto do jeho nároků.[9]A V roce 1196 on vzdal se svého práva Poultonovi (spolu s Bispham ), ačkoli si ponechal návrhy Prestone a Kirkham.[1][10]

V roce 1275 instalovali mniši z Lancasteru u kostela vikáře.[11] V roce 1291 byly vyměřeny daně jménem Papež Mikuláš IV ocenil St Chad's na 68 £ 13s 4d - třetí nejbohatší kostel v Lancashire.[12] V roce 1345 byly provedeny opravy kněžiště byly objednány v dopise od Simona de Bekynghama z Richmond Siru Williamovi děkan Amounderness.[10][11]

V roce 1415 král Henry V rozpustil mimozemské převorství (ti pod kontrolou náboženských domů v zahraničí) a kostel v Poultonu se vrátili ke koruně. Dal to Henry Klášter Syon v Middlesexu.[13] V době Anglická reformace v 16. století se St Čad stal anglikánský farní kostel.[14] Původně farnost zahrnovala Poultona, Carleton, Thornton, Hardhorn s Newtonem a Martone.[1] Klášter Syon byl potlačen v roce 1539 během Jindřich VIII je Rozpuštění klášterů a svatý Čad se znovu vrátil do vlastnictví koruny.[15] Za vlády Elizabeth I. (po krátkém navrácení Syona do Marie I. ), advowson byl udělen John Fleetwood z Penwortham.[12] Rodina Fleetwood zůstala patrony svatého Čadu až do počátku 20. století.[16]

Někdy v 17. století byla dnešní věž postavena, pravděpodobně během Karel I. panování.[17][18] V roce 1751 byl kostel rozsáhle zrekonstruován. Dříve se předpokládalo, že starý kostel (kromě věže) byl zcela zbořen, ale nedávné důkazy naznačují, že „nová“ budova stále obsahuje vnější stěny předchozí stavby.[17][19] Tyto původní stěny, červené pískovec, čelili šedi kvádr.[19] Loď byla přestavěna v roce 1753 za peníze od Richarda Hesketha z Meols a jeho manželka Margaret (dcera Richarda Fleetwooda).[20]

The apsida of St Chad's, added in 1868

V 19. století byl hřbitov plný a stal se problémem veřejného zdraví. Bylo to zaplaveno krysami a psy pronásledujícími krysy, které oba poškozovaly hřbitov. Najít dostatečnou půdu pro nové pohřby bylo stále obtížnější a kosti byly často přemisťovány do blízkého okolí kostnice. V roce 1849 byl za pohřby lidí mimo farnost účtován zvláštní poplatek. V roce 1884 byl hřbitov uzavřen pro všechny pohřby a ve městě byl otevřen hřbitov.[21]B

Kolem Norman -styl apsida byl ke kostelu přidán v roce 1868, přičemž architekti byli Lancaster partnerství Paley a Austin.[22] Úřadující, reverend Thomas Clarke, zaplatil za toto přidání, ale zemřel před dokončením jeho výstavby.[23] Architekt J. S. Crowther dohlížel na další změny v letech 1881–83;[17] A baptisterium byl postaven, varhany přesunuty a sborové stánky byly postaveny v kněžiště.[23] Některé práce byly provedeny na vnitřku věže v roce 1908.[1] Rekonstrukce v roce 1955 zahrnovala přidání centrální ulička a odstranění části vybavení kostela.[23] Viktoriánská kazatelna byla vyměněna.[24] V roce 2005 byla na sever od věže přidána malá přístavba.[17]

Zástupce Poultonovi, který byl přibližně 400 let ve vlastnictví rodiny Fleetwood / Hesketh, prodal v roce 1934 major Charles Fleetwood-Hesketh Diecéze Blackburn.[25]

Architektura

Vnější

Vchod do rodinné hrobky Fleetwood

Vnější stěny kostela jsou postaveny z červeného pískovce se šedou barvou kvádr obvazy; střechy jsou břidlice.[26][27] Plán církve se skládá z a loď, s hranatou věží na západ a kněžiště a apsidal svatyně na východ. Existuje duchovenstvo sakristie v jihovýchodním rohu budovy.[28]

Věž na západním konci kostela pochází z počátku 17. století.[20] Sedí vedle jihozápadního rohu lodi, zarovnaného s jižní stěnou, protože původní plán kostela zahrnoval severní uličku;[17] severní stěna věže se setkává s lodí na jejím střešním hřebeni.[26] to je prolamovaný a postavena z proklel hrubě oblečený kámen. Má dvě úhlopříčky pilíře, dvě šikmé podpěry a čtyři rohové vrcholky. Existují břidlice zvonice žaluzie na každé straně věže a ciferníky hodin na severní a jižní straně.[1][26]

Malá kamenná veranda směrem na východní konec jižní zdi vede k rodině Fleetwood pohřební klenba. Ve dveřích je nápis „Insignia Rici Fleetwood an hujus eccliae patronis, Anno Dni 1699“.[1]C Na jižní straně lodi jsou další dva vchody, oba byly obnoveny a mají Toskánské sloupy, triglyfy a štíty. Nad dveřmi jsou oválná okna přidaná v 19. století, která podle Clare Hartwell „dodávají nádech sofistikovanosti“.[17] K dispozici jsou velké páry kulatých oken s Y-kružba, (případně přidáno později) a prostý architraves.[17][26] Na severní straně jsou tři taková okna a na jižní straně čtyři s okny s více kulatými hlavami v apsidě.[26]

Interiér a vybavení

Vnitřně loď měří 93 stop 6 palců (28,50 m) o 36 stop (11 m), kněžiště (včetně apsidy) měří 20 stop (6,1 m) o 17 stop 6 palců (5,33 m) a věž měří 12 stop ( 3,7 m) o 12 stop (3,7 m).[1] Strop kostela je mělký žebrovaná klenba.[17] Na severu, západě a jihu jsou galerie s přístupem k Gruzínský točité schodiště na severozápadě sloupky.[17][29] Severní a jižní galerie jsou podepřeny prostými toskánskými sloupy a obě obsahují boxové lavice to datum z roku 1752.[17] Vitráže pochází z konce 19. století do poloviny 20. století a zahrnuje práci designérů Lancasteru Shrigley a Hunt.[17] The kazatelna byla postavena v roce 1955 v Jacobean styl ze čtyř stran kazatelny ze 17. století. Má to arabesky a část nápisu z Kniha Izaiáše.[17]

Sbor sakristie, postavený z vyřezávaných kusů rodiny boxové lavice

V jihozápadním rohu lodi je sbor sakristie, který byl původně postaven jako baptisterium.[30] Jeho clona je vyrobena z vyřezávaného dubu, vytvořeného v roce 1883 z jedné části rodinné skříňky Fleetwood, která byla původně umístěna v kněžiště, kde nyní sedí stánky sboru.[17] V roce 1883 byla tato lavice popsána jako „vypadající jako kříženec mezi železničním vagónem a středovou částí gondoly“.[17] Dřevo je vyřezávané s rodinnými znaky, včetně dvouhlavého orla, pšeničných snopů a griffin.[30] Dveře obrazovky pocházejí z boxu jiné významné místní rodiny - Rigbyů z Layton.[16] Má řezbu z kozí hlavy a je označen nápisem „AR 1636“.[26]

Šest líhně viset v St Čadu na památku členů rodiny Hesketh-Fleetwood z 18. století.[31] Tyto šrafy jsou reprezentacemi jednotlivce ve tvaru kosočtverce erby, malovali pro jejich pohřební průvody a poté viseli ve farním kostele.[32]

Tady je prsten osmi zvonů visel v železném rámu ve věži; jsou příčky z přízemí věže. Pět zvonů bylo odlito v roce 1741 Abel Rudhall z Gloucesteru. Byly rehabilitovány v roce 1908. Šestý zvon byl přepracován v roce 1865 autorem Mears and Co. Londýna. V roce 1919 byly kostelní zvony ještě obvykle vyzváněny, aby signalizovaly město zákaz vycházení mezi zářím a březnem.[33] V roce 1937 byly přidány další dva zvony, které byly odhozeny Mears a Stainbank.[34]

Hřbitov

Zbytky kamene kázání kříž

Na jih od kostela jsou zbytky kamene kázání kříž.[35] Kříž se původně nacházel na Poultonově hranici a označoval místo odpočinku pro truchlící, kteří cestovali na dlouhé vzdálenosti, aby pohřbívali mrtvoly u sv. Čadu.[36] Zůstávají pouze dva kruhové stupně, do kterých byla původní struktura zasazena; příčná hřídel byla nahrazena osmibokým sloupkem. Sloup byl používán jako sluneční hodiny až do počátku 20. století, kdy gnomon byl ukraden. Schody fungují jako památník pro současné truchlící ve sv. Čadu, v malé vzpomínkové zahradě.[36] Hřbitov je místně známý pro své zobrazení krokusy a další kvetoucí cibule na začátku jara.[20][36]

Ačkoli byl hřbitov od roku 1884 uzavřen pro pohřby, popel zpopelněných těl byl od 50. let pohřben na malém prostoru západně od kostela.[21][37] Cesty na hřbitově obsahují náhrobky, které byly položeny vodorovně v roce 1973. Stále existuje několik náhrobků, ale existuje několik stolních hrobek.[37] Na jihovýchod od kostela je náhrobek označující hrob Edwarda Sherdleye († 1741); kámen má řezby z lebka a zkřížené hnáty a přesýpací hodiny a je místně známý jako „pirátský hrob“.[37]

Současnost a hodnocení

St Čad byl označen jako II. památkově chráněná budova dne 23. září 1950.[26] Aktivní kostel v Church of England, St Čad je součástí diecéze Blackburn, který je v Province of York. Je to v arciděkanství Lancasteru a Děkanství Poulton; the beneficium zahrnuje Poulton, Carleton a Singleton. Reverend Martin Keighley byl jmenován vikářem sv. Čadu v roce 2000.[38] The církevní farnost Poulton-le-Fylde St Čad zahrnuje kostel sv. Hildy z Whitby v Carleton.[39]

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou
  1. ^ A The advowson, neboli patronátní právo, je právo zvolit a jmenovat církevního faráře. Od 12. století v Anglii bylo toto právo považováno za cenný kus světský majetek, který lze koupit, prodat nebo poskytnout.[40] Navrhovatel byl často, i když ne vždy, připoután k panství nebo pozemek, na kterém byl kostel postaven.[40]
  2. ^ B. Poultonův problém s hřbitovem nebyl ojedinělý. V průběhu 18. a 19. století se mnoho hřbitovů evropských farních kostelů (zejména ve větších městech) zaplnilo, což vyvolalo obavy o veřejné zdraví a vedlo k výstavbě nových hřbitovů mimo farní kostely.[41][42]
  3. ^ C. „Znak Richarda Fleetwooda, patrona tohoto kostela, 1699 nl“
Poznámky
  1. ^ A b C d E F G Farrer & Brownbill (1912), str. 219–225
  2. ^ Rada hrabství Lancashire a konzultace Egerton Lea (2005), str. 14
  3. ^ Bagley (1972), str. 178
  4. ^ A b C Porter (1876), str. 32
  5. ^ Storey (2001), str. 10
  6. ^ A b Porter (1876), str. 188
  7. ^ Storey (2001), str. 11
  8. ^ Porter (1876), str. 33
  9. ^ Fox & Storey (2004), s. 5–6
  10. ^ A b Bulpit (1913), str. 3
  11. ^ A b Fishwick (1885), str. 38
  12. ^ A b Fox & Storey (2004), str. 7
  13. ^ Fishwick (1885), str. 39
  14. ^ Fox & Storey (2004), str. 12
  15. ^ Fishwick (1885), str. 41
  16. ^ A b Storey (2001), str. 59
  17. ^ A b C d E F G h i j k l m n Hartwell & Pevsner (2009), str. 504–05
  18. ^ Fishwick (1885), str. 44
  19. ^ A b Storey (2001), str. 36
  20. ^ A b C Champness (1989), str. 69
  21. ^ A b Storey (2001), str. 86–87
  22. ^ Cena (1998), str. 83
  23. ^ A b C Fox & Storey (2004), str. 17
  24. ^ Storey (2001), str. 115
  25. ^ Storey (2001), str. 61
  26. ^ A b C d E F G Historická Anglie, „Kostel sv. Čadu (1072401)“, Seznam národního dědictví pro Anglii, vyvoláno 6. dubna 2015
  27. ^ Fox & Storey (2004), str. 15
  28. ^ Fox & Storey (2004), str. 32
  29. ^ Fox & Storey (2004), str. 19
  30. ^ A b Fox & Storey (2004), str. 18
  31. ^ Storey (2001), str. 58–59
  32. ^ Fox & Storey (2004), str. 20
  33. ^ Cheetham (1919), str. 63–66
  34. ^ „Poulton le Fylde - S Čad“, Dove's Guide for Church Bell Ringers, 12. června 2010, vyvoláno 8. listopadu 2010
  35. ^ Rada hrabství Lancashire a konzultace Egerton Lea (2005), str. 18
  36. ^ A b C Rothwell (2003), str. 41
  37. ^ A b C Fox & Storey (2004), str. 29
  38. ^ „Podrobnosti: Rev MP Keighley (Martin)“, blackburn.anglican.org, Diecéze Blackburn, vyvoláno 11. května 2011
  39. ^ „Detaily kostela: Poulton-le-Fylde St Chad“, blackburn.anglican.org, Diecéze Blackburn, vyvoláno 4. května 2011
  40. ^ A b Smith, Peter M. (2000), „The Advowson: The History and Development of the Most Peculiar Property“, Deník církevního práva, Společnost církevního práva, 5 (26), s. 320–339, doi:10.1017 / S0956618X00003811
  41. ^ Laqueur (1994), str. 138–139
  42. ^ Mytum, Harold (1989), „Veřejné zdraví a soukromý sentiment: Vývoj hřbitovní architektury a pohřebních památek od osmnáctého století“, Světová archeologie, Routledge, 12 (2), s. 284–286, doi:10.1080/00438243.1989.9980107
Bibliografie

externí odkazy