Kostel sv. Josefa, Aloor - St. Josephs Church, Aloor - Wikipedia

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Kostel sv. Josefa, Aloor“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Říjen 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Kostel sv. Josefa, Aloor je farností Syro-malabarská katolická církev v Aloor. Bylo to první farní kostel v Aloor Muri z Mukundapuram a Kodassery taluks. Aloor farnost je jednou z 83 farností mezi Bharathappuzha a Periyar řek, při stavbě syro-malabarské hierarchie a Trichurského vikariátu.

The Nazrani komunita Aloor postavila malou modlitební síň z bambusu a palmového listu na zemi darované jejími členy v roce 1858 a používala ji pro své obvyklé modlitební potřeby.^[1] Církev nedostala od úřadů souhlas s farním statusem, nicméně v 19. století převládaly v indickém katolickém kostele určité administrativní schizmy. V roce 1868 byl aloorský kostel uznán Vikariát apoštolský Verapoly. Když byla v roce 1887 obnovena syro-malabarská hierarchie, byla umístěna pod Apoštolský vikariát z Thrissuru.

Dějiny

Aloor je vesnice 25 km severovýchodně od Muziris (Kodungallur) - kolébky Křesťanství v Indii —Kde svatý Tomáš apoštol přijel do Malabaru v roce 52 nl pro evangelizaci. Křesťanská komunita existovala v Alooru od velmi starověkého období, a to podle církevních potřeb v Ambazhakkadu (300 n. L.), Chalakudy (600 nl) a Velayanad (900 nl). V roce 1790 byly kostely v Ambazhakkadu, Velayanadu a Thazhekadu zpustošeny a mnoho laiků bylo během invaze Tipu sultán armáda do království Cochin a Travancore. Potřeba nového kostela byla v regionu vzbudena kvůli ztrátě jejich starověkých kostelů a přílivu laiků z okolních oblastí. Syrská katolická komunita byla v tomto období po potlačení syrské arcidiecéze Padruado nucena záviset na vikariátním apoštolu Verapoly. Cranganore (1838). Věnovali malou pozornost žádostem lidí o sankce za nový kostel zde.

1858–1868: Boj o liturgii a hierarchii

Prosby syrské katolické komunity o jejich kostel v Alooru byly popřeny během období biskupů Ludovica Nartiniho (1839–1859) a Bernardina Baccinelliho (1859–1868) vikariátu Verapoly. Vedoucí komunity také opakovaně prosili papeže a Chaldejský syrský katolický patriarcha Babylonia, kteří měli jurisdikci nad katolíky Syřany v Indii až do roku 1865, za svého vlastního biskupa a liturgii. V reakci na tyto žádosti zaslal patriarcha Joseph VI Audo (chaldejský patriarcha) žádost Papež Pius IX za to, aby byli pod jeho vedením svěřeni katoličtí Syřané v Malabaru. Vyslal Mar Thomase Rokose, biskupa z Basry (1861), a Mar Eliase Melluse, biskupa z 'Aqry (1874), aby navštívili katolické syrské křesťany. Měli značný úspěch při přesvědčování katolických Syřanů v okrese Thrissur, od Chalakudy po Palayur (Chavakkad).

Syrská katolická komunita v Alooru se spojila s významnými farnostmi, jako je hnutí Panny Marie Dolours Thrissur, kostel sv. Tomáše Palayur, kostel sv. Jiří (nyní katedrála sv. Tomáše), Irinjalakuda atd. V hnutí za vlastního biskupa a liturgii. Byla to přirozená reakce lidí, kteří se vzpamatovávali pod jhem bezstarostné latinizace misionářů a biskupů, a žádosti o nativního biskupa padly do uší. Syrská katolická komunita později pochopila, že tito biskupové přišli bez vědomí papeže a komunita pokračovala v poslušnosti vůči Římu.

V roce 1865 byla jurisdikce východosyrského patriarchy nad syrskými katolíky v Indii formálně ukončena Apoštolským stolcem.^[2] V roce 1868 se Leonardo Mellano stal biskupem ve Verapoly a dal souhlas s kostelem v Alooru. Syrská katolická komunita pokračovala ve svém boji za hierarchii svého vlastního rituálu - s domorodými biskupy. Řím vyslal několik apoštolských návštěvníků, aby prozkoumali situaci úniku. Rev Leo Meurin S J v roce 1875 a Rev Igantius Pertico v roce 1876 přijeli do Malabaru. Výsledkem je, že v roce 1887 byla obnovena hierarchie syrských katolíků postavením vikariátů Trichur a Kottayam pro syrské katolické křesťany, které je oddělilo od katolíků latinského obřadu.

1868–1872: schválení z Říma

V roce 1868 dostal aloorský kostel souhlas od vikariátu Verapoly. Tak byly liturgické služby nabízeny v malém kostele postaveném v zemi darované členy syrské katolické komunity v roce 1858. Vyhlásil papež Pius IX. Svatý Josef patrona a ochránce univerzálního kostela v roce 1870. Kostel sv. Josefa, Aloor byl povýšen na farní stav v roce 1872 pod vikariátem Verapoly (se 100 rodinami převážně z farností Chalakudy a Velayanad (Rocosova frakce). Obrovský dřevěný obraz (socha) ) patrona kostela k věnování byla věnována rodinou Menachery Erinjery z Ollur, kteří byli velkými oddanými svatého Josefa^[3] Když byla v roce 1887 znovu nastolena syro malabarská hierarchie, byla tato prominentní farnost umístěna pod Thrissurův vikariát (nyní Syro-malabarská katolická arcidiecéze Thrissur ) jako jedna z 83 farností mezi řekami Bharathapuzha a Periyar během její erekce. V roce 1937 se farnost Aloor dostala pod divizi Chalakudy Forane. V roce 1978 Syro-malabarská katolická eparchie Irinjalakuda byl postaven a aloorská farnost byla umístěna pod novou eparchii.

Filiální kostely

Během období obnovy syrsko-malabarské hierarchie v roce 1887 byla oblast pod územím Syro-malabarská katolická eparchie Irinjalakuda sestával z pouhých 20 farností včetně Alooru. Oblast Aloor muri byla téměř společná s územím farnosti Aloor. Jižní hranice byla nově definována po založení farností Karoor (1905) a Kuzhikkattussery (1904). Západní hranice byla definována při zřízení farnosti Thazhekkad (1911). Východní a severní hranice byly nově definovány po vytvoření farností Potta a Kodakara. Mnoho farností a dceřiných kostelů bylo z farnosti Aloor postaveno oddělením Thazhekkad, Vellanchira (částečně), Potty (částečně), kodakaraka (částečně), Anathadam, Aloor Prasadavaranatha (hlavní část) a Kalvarikunnu, což mělo za následek ztrátu farního území.

Záznamy o křtu uchované v církevní kanceláři poskytují důkaz, že laici žili poblíž hlavní silnice z pulparakunnu do křižovatky Puthukkavu aloorský kostel závisel také na jejich liturgických potřebách. Liturgické potřeby věřících kostela Panny Marie Růžencové v Karooru splňovali faráři aloorského kostela až do roku 1914. Pastorační péči věnovali faráři Vellanchira, Anathadam, Aloor Prasadavaranatha a Kalvarikunnu faráři aloorského kostela, dokud nezískali samostatná vikářství a farní status. Kostely svatého Tomáše Anathadam (1973), kostel Vyakulamatha Kalvarikunnu (1994) a kostel Prasadavaranatha byly postaveny jako synovské kostely pod farností Aloor. Kostel Panny Marie, Aloor East (1985) je filiální kostel s knězem na starosti, který je součástí farnosti Aloor St. Joseph.

Modlitební systém

Svatá mše, která se ve východní syrštině aramejštině nazývá Holy Qurbana a znamená „eucharistii“, se ve slavnostní podobě slaví v neděli a při zvláštních příležitostech. Po celé syrsko-malabarské liturgii a kalendáři se po celé dny konají svaté mše. V současné době slaví Božská liturgie Addai a Mari v Malayalam.

Festivaly

Svátek patrona Mar Youseph (Saint Joseph) se slaví v neděli 23. ledna nebo později, protože je (tradičně) považován za den, kdy Joseph zasnoubil (kiddushin) Marii. „Ambuperunnal“ nebo svátek Zjevení Páně a Mar Sebastianos Sahada (Svatý Sebastián ) se slaví v sobotu svátku patrona. Svátek Svatá Marie, Matka Boží se slaví první neděli v říjnu. Pamětní den Mar Geevarghis Sahada (Svatý Jiří, mučedník) se tradičně slaví v neděli 23. dubna nebo později.

Pindiperunnal („Denaha perunnal“) nebo svátek Zjevení Páně, Vánoce (25. prosince), velikonoční, Dukrane d Marthoma (3. července), Narození Panny Marie (8. září), Svatý týden a jsou dodržovány i další standardní svátky.

Charitativní činnosti

V roce 1894 byla v areálu aloorského kostela zřízena základní škola, kterou spravovali farníci (nyní St. JBCLPS Aloor). Později byl bezplatně předán Sestry CHF v roce 1934. V roce 1947 věnoval aloorský kostel vládě jeden akr půdy na provoz nemocnice pro matky a děti. Kostel také postavil budovu na tomto pozemku a daroval ji za účelem, který dnes slouží jako primární zdravotní středisko Aloor. Vládní veterinární nemocnice, vesnická knihovna a ESI nemocnice také operují z pozemků a budov darovaných církví.

Kostel také postavil a daroval mnoho domů v různých částech farnosti. V roce 2008 byl realizován projekt sociální péče Rs 1 Crore v souvislosti s jubileem 150 let od první „modlitební kaple“ z roku 1858, která se později vyvinula v aloorský kostel. Jubilejní Nagar byl založen na zemi darované farníky a bylo postaveno mnoho domů pro bezdomovce. Anganwadi z oddělení 22, Aloor panchayat funguje v zemi poskytnuté kostelem v Jubilee Nagar.

Thazhekad Church

Thazhekad Kostel,^[4] věnovaný Marth Mariam, je první kostel založený v Aloor panchayath. V patře kříže před kostelem je nápis označující založení kostela v roce 800 n.l. Tato komunita byla primárně pod jurisdikcí Ambazhakadu a později pod farností kostela Marth Mariam Velayanad.

Shasanas

The Thazhekad Sasanam (Privilegia církve Thazhekad) je v tomto kostele stále zachována. Toto jsou privilegia udělená křesťanským obchodníkům a vůdcům nazranů - Iravi Korthan a Chathan Vadukan z Manigramam —Z tohoto místa Rajasimha A Chera King (1028–1043) současník Rajendra Chola I.. Sasanas jsou psány ve formě „Vattezhuthu“ (Kollavarsham, 203–218) (Podrobnosti viz: Historie míst Kerala, okres Trichur, s. 118, autor V.V.K. Valath). Nápis lze datovat paleograficky do období mezi 8. a 10. stoletím. Zničení přístavu Thazhekad snížilo jeho obchodní význam. Kostel byl zpustošen armádou Tippu Sultana během jeho invaze na Cochin a Travancore v letech 1789 až 1791.

V roce 1861 Fr. Yohannan Chittilappilly, syrský katolický kněz, dostal od vikariátu Verapoly povolení k výstavbě nového kostela na pozemku Thazhekkad, který se nachází v severní části farnosti Velayanad. Ale místo rekonstrukce zpustošeného Thazhekadského kostela hledal pomoc antikokosové frakce syrských katolíků a postavil Jezulátko na Kallettumkara s jejich podporou. Biskup Verapoly, který byl proti boji za liturgii a hierarchii syrských katolíků, v roce 1861 náhle pozvedl tento kostel na farní stav a začlenil širší oblast Kallettumkara, Muriyad, části Kaduppassery a Thazhekkad muris tehdejšího území Thazhekkad a části Kodakara z Mukundapuram taluk. Většina křesťanů z Kuzhikkattussery muri (jižně od křižovatky Kundayi na křižovatku Parambi Road) území Thazhekkad byla v té době připojena ke kostelu Puthenchira. Ale rokoková frakce syrských katolíků v regionu zůstala ve farnosti Velayanad a později se někteří přidali k farnosti Aloor. Když byl v roce 1911 přestavěn thazhekadský kostel, někteří z nich se připojili k thazhekadské farnosti. Infant Jesus Church (1861) je první kostel v Kallettumkara muri z Mukundapuram taluk.

Dalšími kostely v obci Aloor jsou růžencový kostel Panny Marie, Karoor (1905), kostel Fatima matha, Vellanchira (1953), kostel Panny Marie Grace, Thuruthipparambu (1966) a filiální kostel blahoslavené Mariam Thressia, Sholayar (2006). Kostel Panny Marie Neposkvrněné, Kuzhikkattussery (1904), kostel sv. Alphonsy, Vallakkunnu (2008), filal kostel sv. Antony, Thazhekkad jih (2006) a filal kostel sv. Marie, Kannikkara (2006) se nacházejí v oblasti Aloor panchayath. Nyní těchto 11 farností a 4 filiální kostely křesťanů svatého Tomáše v Aloor panchayath spadají pod syro malabarskou katolickou eparchii Irinjalakuda.

Pouť

Thazhekadský kostel byl přestavěn v roce 1911 jako kostel sv. Šebestiána kvůli přítomnosti svaté ikony sv. Šebestiána. Kostel je každoročně 2. a 3. května slavný svátkem Kurisu Muthappan (St. Sebastian). Arcidiecéze Thrissur prohlásila tento kostel za poutní svatyni v roce 1917.

Náboženské instituce

Marthoma Center, Aloor; BLM retreat Center, Aloor; PACS Kallettumakara; Thiruhridaya Seminaru, Aloor; Shoenstatt Seminary, Aloor; a Kalvari františkánský ášram jsou další křesťanské instituce na území panchayath. Hrob blahoslavené Mariam Thressie v Kuzhikkattussery je jen jeden kilometr od panchayathského území. Na počátku poloviny 20. století byla kopcovitá oblast poblíž křižovatky Aloor věnována Fr. Andrews Malamel některými členy komunity pro charitativní účely a později byl použit jako letní rezidence biskupa Thrissura. Fr. Jose Akkarakkaran postavil kapli zasvěcenou Panně Marii v roce 1968. Toto centrum bylo později vyvinuto jako hnutí za lepší život, farnost Aloor a farnost Prasadavaranatha, Aloor atd. První úplná Bible v malabarština od p. Thomas Moothedan byl vytištěn z BLM Press, Aloor. Kerala Sabha, oficiální měsíčník eparchie Irinjalakuda, je rovněž tištěn a publikován zde.

Dalšími kostely v obci Aloor jsou růžencový kostel Panny Marie, Karoor (1905), kostel Fatima matha, Vellanchira (1953), kostel Panny Marie Grace, Thuruthipparambu (1966) a filiální kostel blahoslavené Mariam Thressia, Sholayar (2006). Kostel Panny Marie Neposkvrněné, Kuzhikkattussery (1904), kostel sv. Alphonsy, Vallakkunnu (2008), filal kostel sv. Antony, Thazhekkad jih (2006) a filal kostel sv. Marie, Kannikkara (2006) se nacházejí v oblasti Aloor panchayath. Nyní těchto 11 farností a 4 filiální kostely křesťanů svatého Tomáše v Aloor panchayath spadají pod syro malabarskou katolickou eparchii Irinjalakuda.

Pozoruhodné osoby

Farní kněží

1. Mar Joseph Irimpan, biskup z Palghatu (1974–1994), bývalý vikář (1968–1971)
2. Mar Paul Chittilapilly, biskup z Kalyanu (1988–1997), biskup z Thamarassery (1997–2010), bývalý asistent vikář (1966)
3. Mar Stephen Chirapanath, apoštolský návštěvník Evropy (2016 - dosud), bývalý Asst. vikář (1988)
4. Fr. Dr. Vincent Alappat, prezident Paurastya Vidyapitham, pomocný farář (1978–1979)
5. Mar Sebastian Joby Pozholiparambil, biskup, Hosurova eparchie, pomocný farář (1982)

Farníci

1. V K Joseph mistr, Ex MLA
2. Mistr C Rappai, redaktor, Gramadhwani
3. M P Rappai mistr, bývalý prezident, Aloor Panchayath

Reference