Simon Bikindi - Simon Bikindi
Simon Bikindi | |
---|---|
narozený | 28. září 1954 |
Zemřel | 15. prosince 2018 |
Národnost | Rwandský |
obsazení | Hudebník, státní úředník[1] |
Trestní stav | Zemřel ve vězení |
Trestní obvinění | Přímé a veřejné podněcování ke spáchání genocidy (podle ICTR v roce 2008)[1] |
Trest | 15 let vězení[1][4] |
Uvězněn v | Věznice Porto Novo (Benin) |
Simon Bikindi (28. září 1954 - 15. prosince 2018) byl rwandský písničkář, který byl dříve ve Rwandě velmi populární. Jeho vlastenecké písně byly základem playlistu národní rozhlasové stanice Rádio Rwanda během války od října 1990 do července 1994 před Rwandská vlastenecká fronta převzal moc. Byl souzen a odsouzen za podněcování ke genocidě podle Mezinárodní trestní tribunál pro Rwandu (ICTR) v roce 2008. Zemřel na cukrovku v beninské nemocnici koncem roku 2018.
Pozadí a role během genocidy
Lidské lebky u Nyamata Genocide Memorial Center |
Část série na |
Rwandská genocida |
---|
Zdroje |
Bikindi, etnický Hutu,[5] se narodil v Rwerere v severozápadní prefektuře Gisenyi stejný region, ze kterého President Habyarimana a mnoho z jeho klíčových postav MRND režim vznikl.
V době genocidy byl „známým skladatelem a zpěvákem populární hudby a ředitelem výkonné skupiny Irindiro Ballet. "Jeho písně byly popsány jako skladby s" eliptickým textem a chytlavými melodiemi ",[6] míchání angličtiny, francouzštiny a angličtiny Kinyarwanda a kombinování rap stylové texty s tradičními lidová píseň melodie. Jeho první kazeta, která vyšla v roce 1990, byla věnována tradičním svatebním písním.[7] Kromě toho byl úředníkem ministerstva mládeže a tělovýchovy a členem strany MRND. Některé z jeho písní namířených proti Tutsi byly hrány na Radio Télévision Libre des Mille Collines podněcovat zabíjení. Několik dní před začátkem genocidy opustil zemi, ale později v červnu se vrátil. Je otázkou debaty, zda a do jaké míry se účastnil genocidy jako takové, ale podle rozhodnutí Mezinárodní trestní tribunál pro Rwandu (ICTR), je nade vší pochybnost prokázáno, že byl spojován s extremistou Interahamwe milice a veřejně vyzval Hutuse, aby v červnu 1994 vyhladil všechny Tutsiové RPF převzetí, uprchl ze země. Jeho písně jsou ve Rwandě zakázány od roku 1994.[6]
Soud
Obžaloba a zatčení
Bikindi byl obžalován Mezinárodní trestní tribunál pro Rwandu (ICTR). Byl obviněn z následujícího: spiknutí za účelem spáchání genocida; genocida, nebo alternativně spoluúčast na genocidě; přímé a veřejné podněcování ke spáchání genocidy a vražda a pronásledování jako zločiny proti lidskosti.[8] Obžaloba uvedla, že Bikindi „skládal, zpíval, nahrával nebo distribuoval hudební díla velebící Hutuovu solidaritu a obviňující Tutsia z zotročení Hutuů ".[9] Obžaloba citovala píseň s názvem „The Awakening“, která se však běžně označuje jako „I hate these Hutus“ („Nanga Abahutu“), která zaútočila na „pro-Tutsi“ Hutuse a konkrétně na ty Hutusy, kteří spolupracovali s Tutsi Rwandská vlastenecká fronta povstalci proti vládě.[9] Navíc se tvrdilo, že v měsících před genocidou Bikindi „konzultoval s prezidentem Juvénal Habyarimana, Ministr mládeže a tělovýchovy Callixte Nzabonimana a vojenskými úřady v souladu s MRND ohledně textů písní “před jejich vydáním k přehrávání na rozhlasové stanici Hutu Power RTLM.[10] Obžaloba rovněž tvrdila, že během 100 dnů genocidy od 7. dubna do 14. července 1994 se Bikindi osobně podílel na vraždách, a to Kigali a prefektuře Gisenyi a pomáhal při náboru a organizaci Interahamwe milice.[8]
Po jeho zatčení v Leidene, Holandsko dne 12. července 2001 Bikindi bojoval proti vydání a požádal o azyl. O osm měsíců později, dne 27. března 2002, byl však uvězněn v ICTR. Následně vznesl námitku neviny vůči všem obviněním, která proti němu byla vznesena, a byl uvězněn v Zadržovací zařízení OSN (UNDF) v Arusha, Tanzanie. Po řadě zpoždění měl být jeho proces s válečnými zločiny zahájen 15. května 2006. Zastupoval jej předseda keňské sekce Mezinárodní komise právníků (ICJ), Wilfred Ngunjiri Nderitu.
Detaily
Kromě dalších důkazů obžaloba citovala píseň oslavující zrušení monarchie a opětovné získání nezávislosti v letech 1959 až 1961: rwandský expert v procesu později vyložil, že tato píseň nemohla být adresována rwandskému národu jako celku , protože Tutsiové byli spojováni s rwandskou monarchií a koloniálním režimem a že bylo nemožné nenávidět monarchii, aniž by nenáviděli Tutsiové.[11] Obhajoba tvrdila, že ve svědeckých výpovědích byly rozpory,[12] popírat, že písně byly o Tutsiovi, a odvolávat se na svědky Tutsií, kterým Bikindi údajně „pomáhal zachránit životy“.[13] Pokud jde o písně, obě strany měly na své straně odborníky, ale bylo nepopiratelné, že texty bylo obtížné interpretovat[14] a že byla zmíněna demokracie a mír.[15] Bikindiho právník rovněž tvrdil, že obviňovat Bikindiho znamená „upřít mu právo na vyjádření“.[9] Při pozoruhodném incidentu byla jedna z rad obžalovaných obviněna z podplácení svědka obžaloby.[16] Hlavní obhájce obrany souhlasil s obviněním obžaloby, což způsobilo, že Bikindi již dále odmítl být zastoupen. ICTR později zbavil právníka tohoto obvinění.[17]
Stíhací tým v Bikindiho procesu požádal o doživotní trest, což je nejpřísnější trest, který soud uděluje.[18] Obhajoba požádala o osvobození.
Výrok
V prosinci 2008 byl Bikindi odsouzen k 15 letům vězení s úvěrem na 7 let, který již sloužil, za podněcování ke spáchání genocidy. Přesvědčení vycházelo ze skutečnosti, že soud považoval za nade vší pochybnost prokázáno, že ke konci června 1994 přednesl projev Interahamwe vozidlo vybavené a veřejný rozhlas, naléhavě a následně připomínající populaci Hutuů, aby vyhladili všechny Tutsiové, které označoval jako „hady“.[19] Všechna ostatní obvinění byla zamítnuta; zejména měl za to, že zatímco některé písně měly podnětný charakter, všechny byly napsány před rokem 1994, tedy před genocidou, a že neexistují dostatečné důkazy, které by prokázaly, že Bikindi hrál roli při šíření jeho písní na během genocidy nebo že se osobně účastnil zabíjení nebo organizování milicí.[12][20]
Význam
Proces byl považován za problematický z důvodu znepokojivé možnosti, že by umělec byl svévolně stíhán za své dílo, přičemž umění je otevřené různým interpretacím. Verdikt se však této kontroverzní otázce úspěšně vyhnul, protože nebyl založen na Bikindiho písních.[21]
Poslechněte si písně Bikindi Simon [Umviriza indirimbo za Bikindi Simoni]
- Bene Sebahinzi (Intabaza / Impuruza)
- Imparirwakunesha (Ingabo z'u Rwanda dukomeza umurego)
- Ingabo z'igihugu
- Mbwirabumva
- Nanga Abahutu (Akabyutso)
- Ngwino ndebe
- Nimwe mwariraye
- Rampování
- Twasezereye
Text písně Bikindi Simon [Amagambo y'indirimbo za Bikindi Simoni]
Osobní život a charakter
V době genocidy měl Bikindi a vztah s Angeline Mukabanana, Tutsi. V rozhovoru pro New York Times v roce 2008 vyjádřila svůj názor, že Bikindi nikoho nenáviděla a byla prostě oportunistou, příliš toužící potěšit. Citovala skutečnost, že Bikindi adoptovala svého syna, který měl otce Tutsií, a pomohla jejich tutsijským sousedům proti hutuským vrahům. Mukabanana tvrdila, že poté, co Bikindi napsal „Nenávidím Huta“, zeptala se ho, proč to napsal, a poukázala na možnost, že RPF válku vyhraje. Údajně odpověděl: „Vláda mě zavazuje k napsání těchto písní. Pokud uslyším, blíží se RPF Kigali příští měsíc jim napíšu píseň. “[22]
Reference
- ^ A b C d „Profil případu ICTR: Prokurátor v. Simon BIKINDI (ICTR-01-72)“ (PDF).
- ^ http://www.archives-afriquecentrale.com/content/salut-lartiste-bikindi-simon-est-d%C3%A9c%C3%A9d%C3%A9-le-soir-du-15-decembre-2018
- ^ http://www.therwandan.com/rip-simon-bikindi-92854-121518/
- ^ https://musicanddisaster.wordpress.com/case-study-the-music-of-simon-bikindi/
- ^ "RWANDSKÁ POP HVĚZDA ZÍSKÁ 15 LET ZA ROLI V GENOCIDU ", Associated Press prostřednictvím Fox News (2. prosince 2008).
- ^ A b Benesch, Susan. Ohavná kriminalita nebo nezcizitelné právo: Definování podněcování ke genocidě
- ^ Zabijácké písně. DONALD G. MCNEIL JR. The New York Times. 3. prosince 2008
- ^ A b Obžaloba proti Bikindimu, z ICTR, naposledy pozměněný 15. června 2005
- ^ A b C Rwandský zpěvák obviněný z genocidy. The Independent, 11. září 2006
- ^ Hudebník opět tvrdí, že nebyl vinen z genocidy, Hirondelle.org, 8. března 2003
- ^ VNITŘNÍ HUDBU UMĚLCE NABITÉHO GENOCIDEM. Hirondelle
- ^ A b Zkušební hodinky: Simon Bikindi Archivováno 16. dubna 2013 v Archiv. Dnes
- ^ Stíhání naléhá na doživotní vězení
- ^ ODBORNÍK UZNÁVÁN, ŽE ČÁSTEČNĚ NEDOSTATOČNĚ NESPRÁVNĚ ZPRÁVU BIKINDI
- ^ ICTR JE TICHÝ, KDYŽ ZÍSKÁ SIMON BIKINDI. Hirondelle
- ^ ZÁVAŽNÁ NÁHODA PŘI OBNOVĚ ZKUŠENOSTI BIKINDI
- ^ ICTR VYJASŇUJE PRÁVNÍKU OBVINENÉHO Z ROZDĚLOVÁNÍ SVĚDKA
- ^ allAfrica.com: Rwanda: ICTR Prosecution Seeks Life Sentence for Musician (Strana 1 z 1)
- ^ „Rwandský zpěvák uvězněn za genocidu“, BBC, 2. prosince 2008
- ^ Prokurátor v. Simon Bikindi, věc č. ICTR-01-72-T. Rozsudek a věta - 2. prosince 2008
- ^ Simon Bikindi. PRI je svět
- ^ Zabijácké písně. DONALD G. MCNEIL JR. The New York Times. 3. prosince 2008]
Další čtení
- Gordon, Gregory S. (2010). „Hudba a genocida: harmonizace soudržnosti, svobody a nenásilí v zákoně o podněcování“. Recenze zákona Santa Clara. 50: 607.
- Snyder, Robert H. (2006–2007). „Rozčarovaná slova jako kulky štěkají: podněcování ke genocidě, hudbě a procesu se Simonem Bikindim“. Georgia Journal of International and Comparative Law. 35: 645.
externí odkazy
- Prokurátor v. Simon Bikindi, věc č. ICTR-01-72-T. Rozsudek a věta - 2. prosince 2008
- PRI je svět na Simona Bikindiho (obsahuje zvukový výňatek z „Nenávidím tyto Hutusy“)
- Zvuk písně Simona Bikindiho „Nanga Abahutu“ („Nenávidím tyto Huty“) na Youtube
- genocida ve Rwandě písně Simona Bikindiho „Nanga Abahutu“ („Nenávidím tyto Hutusy“)
- Acoustic Jurisprudence: Listening to the Trial of Simon Bikindi (OUP 2015), autor James E K Parker.