Samuel Eusebius McCorkle - Samuel Eusebius McCorkle
Ctihodný, doktore Samuel Eusebius McCorkle | |
---|---|
Osobní | |
narozený | Harrisův trajekt Lancaster County, Pennsylvania | 23. srpna 1746
Zemřel | 21. ledna 1811 Millbridge, Rowan County, Severní Karolína | (ve věku 64)
Odpočívadlo | Thyatira Church Cemetery, Salisbury, Rowan County, North Carolina |
Náboženství | křesťanství |
Národnost | (před rokem 1776) království Velké Británie; (po roce 1776) USA |
Manželka | Margaret Gillespie McCorkle |
Rodiče |
|
Etnický původ | Skotsko-irský |
Označení | Presbyterianismus |
Alma mater | College of New Jersey, současnost Univerzita Princeton |
Známý jako | obhájce soukromého a veřejného vzdělávání v Severní Karolíně v USA |
Profese | kazatel, učitel |
Kostel | Thyatira Presbyterian Church |
Vysílání seniorů | |
Profese | kazatel, učitel |
Samuel Eusebius McCorkle (23. srpna 1746 - 21. ledna 1811) byl průkopnický presbyteriánský kazatel, učitel, obhájce veřejného a soukromého vzdělávání v Severní Karolina a interceptor a předek University of North Carolina at Chapel Hill, který nejprve prosazoval myšlenku založení univerzity ve státě.[1]
Životopis
Časný život
Samuel Eusebius McCorkle se narodil 23. srpna 1746, nejstarší z deseti dětí v rodině Alexandra McCorkleho a Agness Margaret „Nancy“ Montgomery McCorkleové poblíž Harrisova trajektu (dnes Harrisburg ) v Lancaster County v Province of Pennsylvania. Oba jeho rodiče, z rodin skotského presbyteriánského původu, se narodili v roce Ulster. Byli přivezeni do Ameriky během vlny Skotsko-irský migrace na počátku 18. století. Samuelovi rodiče dávali velký pozor, aby jej pojmenovali: Samuele za proroka Božího a Eusebius pro raného historika řecké církve. Ve čtyřech letech byl Samuel zařazen do anglické veřejné školy, kde se naučil číst, psát, šifrovat,[je třeba další vysvětlení ] a recitovat biblické verše. Toto vzdělání, velmi typické pro dobu, lze shrnout jako „pět R“ - čtení, psaní, aRitmetika, sebeovládání a náboženství. Samuelova výuka pokračovala pět let, až mu bylo devět.[2]
V roce 1756 následoval McCorkle Great Wagon Trail do Severní Karolíny, kde koupili messuauge nájemní plantáž. Trasa země ležela na Back Creek, v blízkosti dnešní doby Mount Ulla blízko hranice Jeřáb a Iredell Kraje na západ od Salisbury, Severní Karolína. Na hranici nebyly žádné školy, a proto byla Samuelova výuka na krátkou dobu přerušena. Během této doby se stal velmi mladým učitelem svých sourozenců - zkušenost, která by zmapovala kurz po zbytek jeho života. V Sabbath by McCorkles cestovali do Cathy's Meeting House (dnes) Thyatira Presbyterian Church ), značný srubový kostel v blízkosti Mill Bridge. Kázání četli starší církve za příležitostné návštěvy cestujících ministrů.[2]
V roce 1760 byla Crowfield Academy otevřena v Rowan County (dnes Iredell County ). Samuel šel do Crowfieldu na rok nebo dva v letech 1764–65. Kolem roku 1766–67 se Samuel stal jedním z prvních studentů Dr. David Caldwell je Log College, teologická a klasická škola pro mladé muže. Období studia u Dr. Caldwella mělo na Samuela McCorkleho hluboký vliv jak náboženským, tak vědeckým způsobem.
College of New Jersey years
Po dokončení studií u Dr. Caldwella opustil Samuel McCorkle v roce 1768 kraj Rowan, aby studoval na ministerstvu College of New Jersey (současnost Princeton ). Stejný rok John Witherspoon, vlivná osobnost ve vývoji národního charakteru Spojených států a vytváření budoucích náboženských a občanských vůdců, se stal prezidentem College of New Jersey.
Vliv Johna Witherspoon na celoživotní vzdělávání Samuela McCorkleho byl přímý a všudypřítomný. Mnoho myšlenek, které Witherspoon vyjádřil ve svých spisech a přednáškách, se později objevilo v kázáních Samuela McCorkleho. Oblíbená slova Witherspoon - důstojnost, pracovitost, pravé náboženství, Sion a zbožnost - se stala nedílnou součástí McCorkleho slovníku.[3]
McCorkle byl přijat k členství v Cliosophic Society, literární a debatní klub na College of New Jersey, kde byl znám pod fiktivním jménem „Virgil“. Členství ve společnosti z něj učinilo hlavní cíl „papírové války“ v letech 1771–1772 - literární bitva polemik v neumělé verše, hudibrastics a próza - od konkurenčních členů Whig Society Hugh Henry Brackenridge, Philip Freneau, a James Madison.[4][5] Časté odkazy na skromný původ Cliosofiánů - manuální práce, chudoba, zbožnost - naznačují, že mezi těmito dvěma společnostmi mohl existovat rozdíl v sociální třídě.[6]
V roce 1772 absolvoval Samuel College of New Jersey s titulem Bachelor of Arts.
Administrativní učení
McCorkle byl ovlivněn oživením na jaře 1772 v Princetonu a McCorkle začal studovat na ministerstvu u svého strýce, reverenda Josepha Montgomeryho, bratra jeho matky.
Manželství a děti
2. července 1776 se Samuel McCorkle oženil s Margaret Gillespie, dcerou Roberta a Elizabeth Gillespie (později Steele ve druhém manželství), prominentní Salisbury, N.C. rodina. Měli osm dětí, z nichž šest se dožilo dospělosti: jeden syn Alexander „Sandy“ a pět dcer Nancy, Elizabeth, Sophia, Peggy a Harriet.[3]
University of North Carolina
Samuel McCorkle stál v čele založení univerzity v Severní Karolíně. Univerzitní historik, Kempová bitva, uznal McCorkleho jako „jednoho z nejlepších přátel univerzity; [pracoval] pro to, prosil o to; kázal za to“.[7]:38 Po prvním ústava státu Severní Karolína byl přijat v roce 1776 po USA vyhlásily svou nezávislost z Království Velké Británie, začaly práce na založení nezávislé Stát Severní Karolína. Článek 41 ústavy v Severní Karolíně požadoval zřízení cenově dostupných škol a univerzit pro výuku mladých lidí ve státě. Samuel McCorkle učinil první pokus o provedení článku 41. V listopadu 1784 představil návrh zákona v Valné shromáždění v Severní Karolíně založit státní univerzitu. Návrh zákona byl zamítnut kvůli finančním omezením a politickým nepokojům.[8] V roce 1789 se McCorkle stal původním správcem instituce, jediným, který byl duchovním a který učil. McCorkle získal 42 $ z Tyatira sbor poté, co požádal o předplatné na založení univerzity. Byl to jediný sborový příspěvek v rané historii univerzity.[4]
McCorkle napsal první univerzitní nařízení. Byly poslány výboru, pozměněny a přijaty v roce 1795.[7]:54 V letech 1795 až 1801 byl profesorem morální a politické filozofie a historie.[9]
Akademie Zion-Parnassus
V roce 1793 McCorkle oznámil novou akademii, která by připravila muže na budoucí univerzitní studium. Škola měla být otevřena uvnitř Tyatira shromáždění a zapsat deset studentů. V lednu 1794 zahájila činnost akademie s názvem Zion-Parnassus. McCorkle zvolil jméno, které znamená význam obou biblických (Zion ) a klasický (Parnas ) vzdělávání. Akademie byla modelována na škole Dr. Davida Caldwella, kde McCorkle získal klasické vzdělání. Výuka probíhala v základních jazycích[který? ] a věda pomocí takových nástrojů, jako jsou koule, barometr, teploměr, mikroskop, hranolové sklo a geodetické přístroje.[3] McCorkle byl průkopníkem v zavádění takových inovací, jako jsou zemědělské a vědecké laboratoře, do školních osnov.[10]
V roce 1787 McCorkle požádal a obdržel sbírku knih o výuce a pedagogika z Německa, které mu umožnilo zavést školení učitelů v kostele Thyatira.[10] Zion-Parnassus byl dobře známý pro své normální oddělení, které bylo prvním pokusem o školení učitelů v Severní Karolíně a jedním z prvních v této zemi, a za jeho pomoc při výuce a knihám pro důstojné studenty. Škola si udržovala vysokou úroveň stipendií a měla rozsáhlý vliv. Šest ze sedmi členů první třídy promování na University of North Carolina v roce 1798 absolvovalo vysokoškolskou přípravu v této akademii.[4][11] Čtyřicet pět jeho studentů vstoupilo na ministerstvo, další se stali právníky, soudci a státními úředníky.[2]
Filozofické a náboženské názory
McCorkle byl umírněný kalvínský, kteří si vážili náboženského i klasického vzdělání. Během svého života pracoval na překlenutí Stará strana – Nová strana kontroverze v rámci Presbyteriánský kostel v koloniální Amerika. Polovina McCorkleho publikovaných kázání se zabývala problémy rozdělení církví a deismus.[12]
Osobní knihovna
Samuel McCorkle vlastnil působivou a obdivuhodnou sbírku knih pro pohraniční osídlení, když byly knihy drahé, plat ministra nízký a knihy se daly obstarat jen velmi těžko.
Autoři a knihy v knihovně McCorkle
Na teologie: Calvin, Turretin, Stackhouse, Stillingfleet a trouba; v dějinách církve, jako Owen, Shuckford, Prideaux, a Mosheim (v latině); o právu a občanské vládě, as Puffendorf, Burlemaqui, Montesquieu, a Černý kámen, kromě Univerzální historie, Encyklopedie Britannica.[10]
- Vzdělání k občanství F. G. Resewitze
- Návrhy J. C. F. Rista pro školní učitele nižších ročníků
- Základní principy, plán, disciplína a výukové metody F. A. Wiedeburga pro vévodský institut pedagogiky v Helmstaedtu
- J. H. Campe's Elementary Psychology for Children
- Kniha školních metod G. F. Sellera
- Elementární dílo J. B. Basedowa
- Charakterizace vzdělávacích prací v Německu
- Časopis pro filologii a pedagogiku pro rok 1791, vydaný Wiedeburgem.
Publikovaná díla
- Kázání k výročí americké nezávislosti, 24. července 1786
- Kázání o Božím právu předneseno u vrchního soudu v Salisbury 20. září 1789
- „Kázání: Stvoření člověka; připraveno pro společnost v Hopewell, 6. ledna 1790
- Kázání obětí (1792)
- Charitativní kázání (1793)
- Kázání kázalo o položení základního kamene University of North Carolina (1793)
- Národní kázání díkůvzdání s názvem „Srovnávací štěstí a povinnosti Spojených států amerických kontrastovalo s jinými národy, zejména s Izraelci“ (1795)
- Naproti tomu čtyři pojednání o prvních velkých principech deismu a zjevení (1797)
- Pojednání o nauce a povinnosti zachovávat sabat (1798)
- Národní rychlé kázání s názvem „Boží dílo pro Francouzskou republiku a její reformace a zkáza; nebo nový a užitečný experiment národního deismu pro nás a všechny budoucí věky (1798)
- Tři pojednání o podmínkách křesťanského přijímání (1798)
- Andělská pečeť, vložená na Boží věrné služebníky, když v církvi bojují zhoubné větry
- Zločin a kletba drancování. Kázání
- Kázání z 5. Mojžíšovy
- Tvorba
- Kázání na téma „Smrt generála Washingtona“
Dědictví

McCorkle Place, zelené náměstí v kampusu University of North Carolina v Chapel Hill v Severní Karolíně, je pojmenováno po Samuelovi Eusebiusovi McCorkleovi jako uznání jeho úsilí o založení univerzity.[13] Neexistují však žádné interpretační značky, které by poučily veřejnost o příspěvcích McCorkleho.[14] Místo McCorkle je považováno za jedno z nejkrásnějších míst v Chapel Hill, Severní Karolína. Na McCorkle Place jsou umístěny dvě památky UNC - ikonický symbol univerzity, neoklasická rotunda, přezdívaná stará studna a více než 300 let starý topolový tulipán, Davie Poplar.
Program pro značení historických dálnic v Severní Karolíně označil místo v blízkosti Akademie Zion-Parnassus na památku Samuela E. McCorkleho NC 150 západně od Salisbury v Rowan County.[15]
Reference
- ^ Powell, William (1979–1996). „Samuel Eusebius McCorkle, 23. srpna 1746-21. Ledna 1811“. Dokumentování amerického jihu. Citováno 21. listopadu 2018.
- ^ A b C Hurley, James F .; Eagan, Julia Goode (1934). Prorok Sion-Parnassus, Samuel Eusebius McCorkle. Richmond: Presbyteriánský publikační výbor.
- ^ A b C Enger, William R. (1973). Samuel Eusebius McCorkle: Pedagog v Severní Karolíně (PDF). Doktorská práce, Oklahoma State University. Citováno 26. srpen 2019.
- ^ A b C Harrison, Richard A. (1980). Princetonians, 1769-1775: Biografický slovník. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. str. 248. ISBN 9780691615387.
- ^ Národní komise pro historické publikace a záznamy (n.d.). „Collegiate Doggerel, [červen 1771 – duben 1772]“. Zakladatelé online. Citováno 29. listopadu 2018.
- ^ Beam, Jacob N. (1933). Americká whigská společnost Princetonské univerzity. Princeton, New Jersey: Společnost.
- ^ A b Bitva, Kemp P. (1907). Historie University of North Carolina. 1. Raleigh, Severní Karolína. OCLC 1046589117.
- ^ Lindemann, Erika (n.d.). „1795-1819: Založení univerzity“. Dokumentování amerického jihu. Citováno 1. prosince 2018.
- ^ Shook, John R., ed. (2012). Slovník raných amerických filozofů. Bloomsbury Publishing. str. 163. ISBN 9781441171405.
- ^ A b C Henderson, Archibald (1941). Severní Karolína, stát Starý severní a nový. 1. Chicago: Vydavatelství Lewis.
- ^ Rytíř, Edgar (1919). „Akademické hnutí na jihu“. The High School Journal. University of North Carolina Press. 2 (7): 199–204. JSTOR 40360956.
- ^ Taylor, Thomas (zima 1985). „Samuel E. McCorkle and a Christian Republic, 1792-1802“. Američtí presbyteriáni. Presbyterian Historical Society. 63 (4): 375–385. JSTOR 23330448.
- ^ „McCorkle Place“. UNC Graduate School. n.d. Citováno 26. listopadu 2018.
- ^ „McCorkle Place“. Pracovní skupina kancléře na University of North Carolina v Chapel Hill History. n.d. Citováno 26. listopadu 2018.
- ^ „Samuel E. McCorkle“. Program historických značek na dálnici v Severní Karolíně. n.d. Citováno 30. listopadu 2018.
Bibliografie
Enger, William Randolph. (1973). Samuel Eusebius McCorkle: Pedagog v Severní Karolíně. Oklahoma State University.
Hurley, James F .; Eagan, Julia Dobře. (1934). Prorok Sion-Parnassus, Samuel Eusibius McCorkle. Richmond, vydáno pro autory Presbyteriánským publikačním výborem.