Razhden Protomartyr - Razhden the Protomartyr

Razhden Protomartyr
RazhdenTheProtoMartyrPainting.jpg
Umělecká díla Razhden
Protomartyr Persie
Zemřel3. srpna C. 457
Tsromi
Uctíván vGruzínská pravoslavná církev
Hody16. srpna (3)

Razhden (Gruzínský : რაჟდენი, romanized: razhdeni, také přepsáno jako Ražden nebo Rajden; zemřel C. 457) byl z 5. století Peršan šlechtic ve službách Gruzínský král Vakhtang I z Iberie a převést na křesťanství který byl popraven Sassanid vojenské v Iberia. Byl vysvěcen Gruzínská pravoslavná církev tak jako Svatý Razhden Protomartyr (რაჟდენ პირველმოწამე, razhden pirvelmotsame), s jeho svátek vyznačeno na 16. srpna (OS 3. srpna).[1]

Dějiny

Nejstarší zmínka o Razhden se nachází v Historie krále Vakhtang Gorgasali, součást středověku Gruzínské historické kompendium, složený v 8. nebo 11. století a tradičně připisovaný Juansher Juansheriani.[2] Zdroj uvádí Razhdenovu smrt jako mučedníka během války Sassanidů proti Vakhtangu I.[3]

Razhden byl opatrovníkem nebo učitelem (მამამძუძუ, mamamdzudzu) z Balendukht, dcera perského krále, kterou doprovázel do Iberie u příležitosti jejího sňatku s Vachtangem. Razhden konvertoval ke křesťanství a vstoupil do služeb Vakhtangových, čímž se ukázal jako schopný voják. Nakonec byl Peršany zajat a umučen k smrti, protože odmítl odmítnout křesťanství. Vakhtang později postavil kostel Nikozi na místě Razhdenova pohřbu a instaloval tam biskupa. Podle „Historie krále Vakhtanga Gorgasaliho“ postavil Vakhtang také kostel na počest sv. Razhdena na předměstí Ujarma.[3]

Gruzínské jméno „Razhden“ je íránský theophoric původ, možná složený ze dvou íránských slov.[4] Thea Chkeidze / Encyklopedie Iranica poznámky:[4]

(...) jeho druhá složka, -doupě, pochází z Střední. Pers. doupě „Víra, náboženství,“ zatímco první možná je Ir. roz / roz „Den, světlo, štěstí,“ tj. * Rōždēn - „šťastné náboženství“. Komponenta roz je také přítomna v gruzínském příjmení Berozashvili (< NPers. Behrūz „Šťastný, šťastný“).

Hagiografie

Kostel Nikozi

Ve 20. letech 20. století se krátké středověké vyprávění o Juansherovi proměnilo hagiografie podle Gruzínské katholiky Besarion Orbelishvili, který příběh zrekonstruoval dalšími detaily. Podle Besariona byl zajatý Razhden pod tlakem samotného krále Peršanů, aby vypověděl svou křesťanskou víru. Razhden, krátce osvobozený zprostředkováním gruzínských šlechticů, aby se rozloučil se svou rodinou, se dobrovolně vrátil do zajetí a byl předán perskému veliteli v r. Tsromi, v Iberia kde byl nakonec ukřižován, spolu s pěti zločinci, a střelili šípy. Besarion také napsal a kánon do St. Razhden, zatímco další gruzínští katholicos z 18. století, Anton I., zahrnul přepsanou vášeň Razhdena do své sbírky gruzínských mučednictví v 60. letech 20. století.[5]

Zdroje na Razhdenu sestavil Michail Sabinin do jeho popisu života světce, vloženého do „ráje Gruzie“ (საქართველოს სამოთხე, sakartvelos samotkhe) publikoval v Petrohrad v roce 1882.[5] Razhdenova vášeň byla přeložena do latinský a publikováno v roce 1914 autorem Paul Peeters.[6]

Reference

  1. ^ Machitadze, arcikněz Zakaria (2006), „St. Razhden, Protomartyr gruzínské církve († 457)“, v Životy gruzínských svatých Archivováno 2008-06-14 na Wayback Machine. pravoslavie.ru. Citováno 2011-12-18.
  2. ^ Rapp, Stephen H. (2003), Studie ve středověké gruzínské historiografii: rané texty a euroasijské kontexty, str. 226. Peeters Publishers, ISBN  90-429-1318-5.
  3. ^ A b Thomson, Robert W. (1996), Přepis kavkazské historie217, 220. Oxford University Press, ISBN  0-19-826373-2.
  4. ^ A b Chkeidze, Thea (2001). „Gruzie v. JAZYKOVÉ KONTAKTY S ÍRSKÝMI JAZYKY“. Encyclopaedia Iranica, sv. X, Fasc. 5. 486–490.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  5. ^ A b (v gruzínštině) Khoperia, Lela (2010). რაჟდენ პირველმოწამე (Razhden Protomartyr). ქართველი ისტორიული მოღვაწენი (Gruzínské historické postavy) od Gruzínské národní centrum rukopisů. Zpřístupněno 18. prosince 2011.
  6. ^ (v latině) Peeters, Paul (1914), „Mensis augusti die III. Passio et certamen sancti megalomartyris Razden, qui tempore magni regis Vakhtang a Persis passus est v Hiberiae pago Dsromi“. Analecta bollandiana 33: 305-317.

externí odkazy