Pyramida Neferefre - Pyramid of Neferefre

Pyramida Neferefre
Single step of a pyramid that was converted into a square mastaba
Neferefre
Souřadnice29 ° 53'38 ″ severní šířky 31 ° 12'6 ″ východní délky / 29,89389 ° S 31.20167 ° V / 29.89389; 31.20167Souřadnice: 29 ° 53'38 ″ severní šířky 31 ° 12'6 ″ východní délky / 29,89389 ° S 31.20167 ° V / 29.89389; 31.20167
Starověké jméno
<
N5F35I9
>R8D21G30O24
[1]
Nṯr.j-b3w-nfr-f-Rˁ[2]
Netjeri-bau-Nefer-ef-Ra
„Božští jsou Ba of Neferefre“[3]
Alternativně překládáno jako „Božské je Neferefrova síla“[4]
PostavenoPátá dynastie
TypHladký pyramida (zamýšlená)
Čtvercová mastaba nebo Pravěký val (převedeno)
MateriálVápenec
Výška~ 7 m (23 ft; 13 cu)[5]
Základna78 m (256 ft, 149 cu) (zamýšleno)[6]
65 m (213 ft; 124 cu) (po přeměně mastaba)[7]
Objem29 575 m3 (38 683 cu yd)[8]
Sklon64 ° 30 '(zamýšleno)[6]
78 ° (po převodu mastaba) [9]
Pyramid of Neferefre is located in Egypt
Pyramida Neferefre
Umístění v Egyptě

The Pyramida Neferefre, také známý jako Pyramid of Raneferef, (v staroegyptský Netjeri-bau-Nefer-ef-Ra (Božská je Neferefreova síla)) je 25. století před naším letopočtem nedokončený pyramidový komplex postaveno pro egyptského faraóna Neferefre z Pátá dynastie.[10][A] Neferefreova nedokončená pyramida je třetí a poslední postavená na Abusir úhlopříčka - obrazová čára spojující abusirské pyramidy s Heliopolis - z pohřebiště, umístěný na jihozápad od Neferirkarova pyramida.

Pyramida byla narychlo přeměněna na čtvercová mastaba nebo pravěká mohyla po Neferefre předčasná smrt. V období mezi jeho smrtí a mumifikací, improvizovaný, orientovaný na sever-jih vápenec zádušní chrám byl postaven na pásu plošiny původně určeného pro plášť pyramidy. Není jasné, kdo postavil tuto počáteční fázi chrámu, ačkoli hliněné pečeti nalezené v jeho blízkosti naznačují, že to mohl být prchavý vládce Shepseskare kdo to pověřil. Za vlády Nyuserre „Neferefreho mladšího bratra, byl chrám dvakrát rozšířen. Ve druhé fázi, postavené z cihel, byl chrám výrazně rozšířen na východ, byla přidána příčná chodba vedoucí k pěti skladovacím místnostem, stejně jako deset dvoupodlažních skladovacích časopisů na severní straně chrámu, a co je nejvýznamnější, A hypostyle sál. Obsahovalo dvacet dva nebo dvacet čtyři dřevěných sloupů, všechny ztracené, a mnoho kamenných a dřevěných soch panovníka, z nichž byly nalezeny fragmenty. Vápenec Soška Neferefre je mezi těmito sochami významný, protože představuje motiv, který byl dříve znám pouze z jediné sochy Khafre. Obvyklé prvky vstupní haly, sloupového nádvoří a chrámu pěti výklenkových soch byly prominuty, ačkoli vstupní hala a sloupový nádvoří byly přidány během třetí fáze výstavby.

Jihovýchodně od zádušního chrámu byla odkryta velká obdélníková budova z cihel. Toto bylo odhaleno jako „Sanctuary of the Knife“, an jatka který byl použit k rituálnímu zabíjení zvířat jako oběti za zádušní kult. The Abusir Papyri zachovat událost, kde bylo během desetidenního festivalu poraženo 130 býků. Za vlády Teti v Šestá dynastie „jatka byla zazděna a vyřazena z provozu. Pohřební kult krále ukončil činnost po panování Pepi II, ale byl krátce oživen v Dvanáctá dynastie. Z Nová říše do devatenáctého století byla památka pravidelně obdělávána z vápence. Navzdory tomu zůstává komplex jedním z nejzachovalejších Stará říše. Ve své spodní konstrukci rypadla našli fragmenty červené žula sarkofág a Neferefrova mumie, u které bylo zjištěno, že zemřela ve věku dvaceti až dvaceti tří let. The mastaba hrobka z Khentkaus III, pravděpodobně Neferefreova manželka, byla objevena poblíž jeho nedokončené pyramidy v Abúsíru. Uvnitř spodní stavby byly získány fragmenty mumie, u nichž bylo určeno, že patří dvacetileté ženě. Její jméno a tituly byly nalezeny na Baugraffiti, včetně titulu „matka krále“. Identita tohoto krále nebyla nalezena zaznamenaná v epigrafii jejího hrobu, ale s největší pravděpodobností se vztahuje k jednomu z nich Menkauhor nebo Shepseskare.

Umístění a výkop

Umístění

Map of the Abusir necropolis
Mapa abusirské nekropole, autor L. Borchardt a O. Rubensohn, zobrazující umístění, od severu k jihu, z Sahure, Nyuserre, Neferirkare a Neferefreovy nedokončené pyramidy

Nedokončená pyramida se nachází jihozápadně od Neferirkarova pyramida[18][19] v Abusir pohřebiště,[1] mezi Sakkáře a Plošina Gíza.[20] Sedí na Abusirově úhlopříčce,[7] obrazová čára dotýkající se severozápadních rohů pyramid v Sahure, Neferirkare a Neferefre a ukazují směrem k Heliopolis (Iunu). Je to podobné jako úhlopříčka v Gíze, která konverguje do stejného bodu, kromě toho, že Pyramidy v Gíze jsou místo toho spojeny v jejich jihovýchodních rozích.[18] Umístění Neferefrovy pyramidy dává údaj o její poloze v chronologickém měřítku. Jako třetí a poslední pyramida v řadě na Abusirově úhlopříčce vyplývá, že jde o třetí v řadě Sahure a Neferirkare.[7][21] Podobně je to nejvzdálenější ze tří od nilské delty, a držel tak nejméně výhodnou polohu pro transport materiálu.[21] A vápenec blok, objeven uživatelem Édouard Ghazouli ve vesnici Abusir ve 30. letech zobrazuje Neferirkare se svou chotí, Khentkaus II a nejstarší syn, Neferefre, dále zdůvodňující chronologii.[18][22]

První průzkumy

Photograph of an unfinished pyramid
Borchardtova fotografie pyramidy v Neferefre

Budova byla všiml během brzy archeologický studie pohřebiště Abúsíra, ale nepodléhá důkladnému vyšetřování. John Shae Perring (1835–1837),[23] Karl Richard Lepsius (1842–1846),[23] kdo katalogizoval ruiny jako XXVI v jeho seznam pyramid,[24] Jacques de Morgan, a Ludwig Borchardt každý věnoval budově omezenou pozornost.[1]

Borchardt na místě provedl zkušební výkop a vykopal příkop do otevřené příkopu, který se táhl od severní stěny pomníku k jeho středu. Předpokládal, že pokud bude hrobka funkční, setká se s chodbou vedoucí k pohřební komora. Průchody spodní stavby měly severojižní orientaci směřující k Polárka kde starověcí Egypťané věřili, že se faraon připojí Re na obloze a zůstat v „nebeském oceánu“ po celou věčnost. Naproti tomu pohřební a ante- komory byly orientovány na východ-západ a na mumie sám byl umístěn proti západní zdi s hlavou namířenou na sever, ale obrácenou na východ. Experimentální kopání nedokázalo najít průchod, což vedlo Borchardta k závěru, že struktura zůstala neúplná a nepoužívaná. Náhodou nebo omylem Borchardt opustil výkop, zatímco byl asi jen 1 m (3,3 stopy) od objevení zbytků chodby. V důsledku Borchardtova rozhodnutí zůstala funkce památníku a totožnost jeho majitele po sedmdesát let záhadou.[25]

Vykopávky a objevy Univerzity Karlovy

Definitivní přiřazení vlastníka k pyramidovému pařezu nebylo možné před 70. léty. Bylo to spekulativně přičítáno Neferefrovi nebo pomíjivému Shepseskare, a věřilo se, že stavba byla před dokončením opuštěna, s vyloučením možnosti pohřbu a následně a zádušní kult.[26] Intenzivní výzkum ostatků začal v roce 1974,[7] český tým Univerzita Karlova v Praze.[21][27] Majitel byl identifikován jako Neferefre z jediného kurzivního nápisu, napsaného černě na bloku z chodby.[28] Archeologické vykopávky českého týmu pokračovaly během 80. let,[28] se zastaví v roce 1998.[29]

Zádušní komplex

Rozložení

Stará říše zádušní komplexy se obvykle skládají z pěti hlavních složek: (1) údolní chrám; (2) hráz; (3) a zádušní chrám; (4) kultovní pyramida; a (5) hlavní pyramida.[30] Neferefrov komplex se skládal z nedokončené pyramidy, která zahrnovala jediný krok, který byl narychlo přeměněn na kopec,[5] a zádušní chrám postavený ve třech fázích za vlády Nyuserre a případně Shepseskare.[31] Údolí chrám, hráz a kultovní pyramida nebyly postaveny.[32]

Hlavní pyramida

Layout of the pyramid
Struktura jediného pyramidového jádrového kroku
A: Vnější stěna
B: Vnitřní stěna
C: Pyramidový krok výplně
D: Jáma pro podzemní komory
E: Pit pro vstup

Stav pyramidy vytvořil příležitost pro podrobné prozkoumání konstrukční metodiky používané staviteli pyramid v Pátý a Šestý Dynastie.[33][34] Český tým zejména dokázal otestovat hypotézu akreční vrstvy Lepsia a Borchardta - metodu použitou v Třetí dynastie[34] - na stavbu pyramid v rámci páté dynastie.[33][9]

Po prozkoumání abusirské nekropole v roce 1843[35] Lepsius vyvinul hypotézu, že abusirské pyramidy byly postaveny vrstvením kamenných bloků v úhlu ~ 75 ° proti centrálnímu vápencovému vřetenu na svislé ose pyramidy.[36] Lepsius zdůvodnil svou hypotézu myšlenkou, že to umožnilo faraónovi postupně rozšiřovat jeho hrobku v průběhu jeho vlády, ale pokud by tomu tak bylo, měla by existovat korelace mezi regnalním trváním a velikostí pyramidy, přesto takový vztah neexistuje.[37] Borchardt, který provedl průzkum pyramid v letech 1902–08,[35] dále vyhlásil teorii poté, co objevil, co považoval za akreční vrstvy v Sahureově pyramidě.[37] Jeho model vnitřní struktury Sahureovy pyramidy, zobrazený v Egyptském muzeu v Káhiře, a jeho publikované plány pro abúsírské pyramidy sbíraly hypotézu širokou podporu.[36] Egyptologové Vito Maragioglio a Celeste Rinaldi několik zkoumal Čtvrtý a pyramidy páté dynastie. Nepodařilo se najít žádné důkazy podporující akreční vrstvy a místo toho našly horizontální vrstvy ve strukturách pyramid, které navštívili, včetně Userkaf a Sahure.[37] V 80. letech česká mise Abusir[34] byli schopni důkladně prozkoumat vnitřní strukturu Neferefrovy nedokončené pyramidy.[9] Jediný dokončený krok neobsahoval žádné akreční vrstvy,[9] a v Miroslav Verner Názor, s největší pravděpodobností ani jeden z ostatních Abusirových pyramid, to neudělal.[4]

Na místě pyramidy nechali stavitelé vyrovnat zem a byla přijata opatření pro stavbu pyramidové základny.[28] Byl vykopán velký obdélníkový příkop orientovaný na východ a západ, který vytvořil základ pohřebních bytů pyramidy, a hluboký příkop orientovaný na sever-jih, který vytvořil chodbu vedoucí k těmto bytům.[28] Poté byly na připravené místo položeny dvě vrstvy mohutných vápencových bloků, na nichž měla být postavena pyramidová nástavba[21] souběžně se spodní konstrukcí.[28][7]

Tváře pyramid byly orámovány mohutnými šedými vápencovými bloky o velikosti až 5 m (16 ft) o 5,5 m (18 ft) o 1 m (3,3 ft). Vnitřní komory a průchod byly podobně zarámovány, ale používaly mnohem menší bloky.[38] Rámy byly vyrobeny vodorovným vrstvením čtyř nebo pěti vrstev vápence, každý o tloušťce 1 m (3,3 ft),[34] a svázané pomocí hlíny minomet, přičemž zvláštní pozornost byla věnována maltě rohových kamenů.[4] Pyramidové jádro mezi dvěma rámy bylo poté naplněno sutinovou výplní složenou z vápencových třísek, písku, keramických střepů a hlíny.[38][36] Byl dokončen pouze nejnižší krok Neferefrovy pyramidy,[9] před ukvapenou přeměnou na čtvercová mastaba nebo pravěká mohyla - jak naznačuje jeho název, iat (kopec), nalezený v Abusir Papyri[5] - byl vyroben, aby vyhověl jeho pohřbu.[39][28] Jediný krok, vysoký asi 7 m (23 ft; 13 cu), byl ohraničen hrubě oblečenou jemnou bílou Turo vápencové bloky se svažovaly při ~ 78 °.[40] Nad stropem komory byla postavena plochá střešní terasa, poté pokrytá tenkou vrstvou hlíny a štěrku, dokončující pomník.[41] Pohřební přípravy, včetně mumifikačních rituálů, trvaly předepsaných minimálně sedmdesát dní. Dokončení pyramidy, projektu, jehož dokončení trvalo roky, bylo proto nemožné.[28]

Abusirské pyramidy byly tedy postaveny radikálně odlišným způsobem od pyramid z předchozích dynastií.[36] Tento způsob konstrukce, i když méně náročný na čas a zdroje, byl neopatrný a nestabilní a znamenal, že pouze vnější plášť byl vyroben z vysoce kvalitního vápence.[42] Jejich jádra zbavená cenného pláště byla vystavena dalšímu lidskému ničení a přirozené erozi, takže pyramidy v Abúsíru zůstaly jako ničivé, beztvaré mohyly.[43]

Spodní konstrukce

Layout of the pyramid structure
Substruktura pyramidy
A: Vstup
B: Přístupový průchod
C: Předpokoj
D: Pohřební komora

Ke pyramidové spodní stavbě se přistupovalo z mírně nad úrovní terénu uprostřed severní strany pyramidy. Klesající chodba, mírně vychýlená na jihovýchod, vedla k pohřebním bytům. Chodba byla poblíž svého konce vyztužena červenou žulou a střežena červenou žulou padací mříž. Uprostřed chodby bylo další bezpečnostní opatření v podobě mohutné červené žuly spojované „čelistní“ bariéry. Bariéra tohoto typu nebyla ověřena v žádné jiné budově, ale zdá se, že byla zahrnuta kvůli nedostatečné ochraně hrobky shora. Chodba končí v předpokoji a pohřební komora leží dále na západ. Pokoje jsou orientovány podél osy východ-západ a každý byt byl původně krytý a štítem jemný bílý vápencový strop. Ty byly vážně poškozeny kamennými zloději těžícími uvnitř pyramidy, kteří měli snadný přístup do komor ze střešní terasy, kde vykopali příkop a zřídili dílnu. Pyramida byla pravděpodobně vypleněna v První přechodné období, a poté pravidelně těžen na kámen z Nová říše až do devatenáctého století.[44]

I přes devastaci způsobenou zloději kamene se zachovaly zbytky pohřbu. Uvnitř spodní stavby fragmenty červené žuly sarkofág čtyři kusy alabastr byly získány kanopické nádoby, alabastrové obětní obětní nádoby a částečná mumie.[40] Sarkofág byl zakryt konvexním víkem s obdélníkovými koncovkami, měl stěny těla tlusté 35 cm a délku ne větší než 2,7 m (8,9 ft).[45] Stavba z červené žuly je pozoruhodná, protože sarkofágy páté dynastie byly obvykle vyrobeny šedohnědý. To naznačuje, že Neferefreův sarkofág byl s největší pravděpodobností nouzovým řešením.[46] Bylo zjištěno, že pozůstatky mumie patřily dvacet až třiadvacetiletému muži, pravděpodobně Neferefre.[40] Bloky nad štítovým stropem také pravidelně obsahují čtení nápisů Chata Neferefre přibližně „Pohřebiště Neferefre“.[47] Na konci chodby blok s datem rnpt sp tpy, 4bd 4 ꜣḫt byla odhalena, což odpovídá prvnímu nebo druhému roku Neferefrovy vlády, nebo za předpokladu dvouletého sčítání, teoreticky třetího roku, a krátce předcházejícímu přerušení procesu výstavby pyramidy.[48]

Zádušní chrám

Layout of the complex
Rekonstrukce komplexu po přeměně z pyramidy na mastabu a dokončení rituálních struktur
A: Pyramidový pařez
B: Vnitřní chrám
C: Skladovací časopisy
D: Zádušní chrám
E: Sloupové nádvoří
F: Hypostyleova hala
G: Svatyně nože
H: Obvodová zeď

Na konci 70. let, s písemnými důkazy podporujícími jeho existenci a pracovní hypotézou, že hrobka je funkční, byl českým týmem proveden průzkum zádušního chrámu Neferefrovy nedokončené pyramidy. A magnetometrický průzkum pískové pláně na východní straně pyramidy odhalil velkou, členitou budovu ve tvaru písmene T zakopanou pod pískem. Budova byla potvrzena jako zádušní chrám v dalších vykopávkách.[49]

První fáze

Podle Vernera nebyl čas potřebný k pohřebním opatřením dostatečný k dokončení něčeho jiného než malé improvizované kultovní struktury.[43][5][9] Ten byl postaven na 5 m širokém pásu vápencové plošiny, který byl původně zachován pro jemný bílý vápencový plášť pyramidy.[43] Chrám měl jednoduché uspořádání s neobvyklou orientací podél osy sever-jih,[b] a vyrobeno z jemného bílého vápence.[5][9] Jediným vchodem bylo nízké stupňovité schodiště na jižní straně, které vedlo přímo do předsíně.[43] Zde kněží prováděli očistné rituály před vstupem, o čemž svědčí malá umyvadlo na podlaze.[43][5] Zbývající chrám sestával ze tří komor.[43] Největší a nejvýznamnější byla obětní síň, která měla falešné dveře z červené žuly a obětní oltář.[43][31] Po falešných dveřích nezůstala žádná stopa a zůstal jen dojem z oltáře.[5] Pod chodbou chodby byly nalezeny hlavy býka a ptáka, miniaturní hliněné nádoby se šedými hliněnými víčky a další nabídky.[61][5] Po obou stranách haly lemovaly dvě dlouhé úzké místnosti, v nichž mohla být umístěna Vernerová pohřební čluny.[43] Není jasné, kdo chrám dokončil po Neferefrově smrti, ale v okolí byly objeveny dvě hliněné pečetě s horským jménem Shepseskare, Sekhemkau, což naznačuje, že mohl být pověřen jím.[62][63]

Druhá fáze

Ve druhé fázi výstavby, za vlády Neferefrova mladšího bratra,[10][64] Nyuserre, chrám byl výrazně rozšířen po celé své délce.[62] Vyrobeno převážně z cihel, - levnější a méně odolná alternativa k vápenci[62][65] - mělo jedinečný design.[66] Na architekta jednoznačně působila nesnáze postavit královský chrám před nestandardním, nepyramidovým královským hrobem, aby se rozešel se zvyky a improvizoval.[66] Zachoval si severojižní orientaci,[65] ale posunul vchod do středu východní fasády, pod portikus zdobený dvěma bílými vápencovými lotosovými sloupy.[66][67] Ty podporovaly architráv, na kterém byla postavena střešní terasa s dřevěnou podlahou.[66]

Typicky chrám zahrnoval vstupní halu, otevřené nádvoří a kapli se sochou pěti výklenků, ale ty byly prominuty.[66] Místo toho za vchodem vedla příčná chodba k pěti zásobníkům,[67] který držel vybavení pro márnice kultu, a - poté, co menší požár poškodil severní[65] / západní[66] chrám - jeden byl přemístěn, aby pojal rituální pohřeb dvou poškozených dřevěných kultovních lodí, zjevně zdobených dvěma tisíci karneolských korálků.[66][67] Severní sektor chrámu obsahoval deset dvoupatrových skladovacích časopisů, uspořádaných ve dvou řadách pěti místností naproti sobě, všechny přístupné z jediného průchodu.[66][67] Jejich uspořádání odráželo pět phyles kněžství, které udržovalo zádušní kult.[66]

Photograph of a statuette
Vápenec Soška Neferefre z hypostyle sál zádušního chrámu

Uvnitř skladovacích časopisů byly objeveny významné sbírky papyrusů, které tvoří třetí archivy chrámů Abúsíru.[65][68] Poskytují nepřeberné množství informací o každodenním provozu márnice a životě v pyramidových komplexech Abúsíru.[69] Kromě papyrusů frita tablety - zobrazující bohy a krále, vedle zlatem pokrytých hieroglyfických nápisů -, fajáns ozdoby, kamenné nádoby - různě z diorit, alabastr, gabro, vápenec a čedič - byly také objeveny pazourkové nože a další zbytky.[66][67] Pro egyptology je obzvláště významné obnovení obrovského množství hliněných pečetí se jmény králů, úředníků, chrámů, paláců, bohů a dalších podrobností, které poskytují nepřeberné množství informací o administrativní a ekonomické organizaci ve Staré říši.[70]

Nejvýznamnější architektonický objev byl učiněn v jižním chrámu, kde pod téměř 4 m (13 ft) písku byla dlouhá východ-západ orientovaná hypostyle byla odkryta hala s dvaceti šesti dřevěnými lotosovými sloupy, uspořádanými do čtyř řad po pěti sloupech.[71][65][67] Verner uvádí, že se jednalo o první objev hypostylové haly ze starověkého Egypta, který popsal jako „naprosto neočekávaný“. Jeho podlaha byla vydlážděna hlínou, která držela vápencové podstavce dřevěných sloupů - žádný z nich se nezachoval za fragmenty štukové a polychromatické barvy - který podporoval přibližně 4 m vysoký dřevěný strop.[71] Strop nepřežil,[71] ale zbytky naznačují, že to bylo modré s malovanými zlatými hvězdami.[65] Uvnitř haly jsou četné fragmenty soch - diorit, čedič, vápenec, červená křemenec a dřevo - Neferefre a bylo získáno šest úplných portrétů.[71] Kamenné sochy byly mezi 35 cm (1 ft 2 v) a 80 cm (2 ft 7 v) vysoký.[72] Jedna taková socha představovala Neferefreho sedícího na jeho trůnu s hedj palcát uchopil jeho hruď, uraeus (původně) na hlavě a natažená Horova křídla ho chránila zezadu.[71] Dříve bylo známo, že tento motiv existoval pouze z jediné dioritské sochy Khafre získané z jeho údolního chrámu v Gíze.[73] Byly také nalezeny fragmenty dřevěných soch Neferefre v životní velikosti a menších dřevěných soch spoutaných a klečících nepřátel Egypta (Asiatics, Libyans a Nubians).[74]

Třetí fáze

Za vlády Nyuserre byla provedena další rekonstrukce chrámu. Bylo dále rozšířeno na východ a bylo přidáno otevřené sloupové nádvoří, vstupní hala a nový sloupový vchod. Nový vchod zdobil pár vápencových sloupů ve tvaru papyrusů, zatímco sloupové nádvoří zdobilo dvacet dva nebo dvacet čtyři kulatých dřevěných sloupů, které napodobovaly datlové palmy.[75][76] Po kamenném / alabastrovém oltáři, který se obvykle nachází v severozápadním rohu nádvoří, se nezachovala žádná stopa.[76] Chrám získal v restrukturalizaci obvyklý půdorys ve tvaru písmene T.[75] Za vlády Djedkare Isesi, sloupové nádvoří se stalo hostitelem jednoduchých cihlových ubytování pro kněze kultu, kteří byli aktivní až do Pepi II panování na konci šesté dynastie, kdy byl chrám opuštěn, a také na krátkou dobu v Dvanáctá dynastie, kdy byl kult znovu oživen.[77][78]

Svatyně nože

Jihovýchodně od zádušního chrámu byla odkryta obdélníková severojižní cihlová budova postavená ve dvou fázích.[79][75] Budova sloužila jako rituální jatka ve službách zádušního kultu.[80][75] Papyrusy chrámového archivu a nápisy na plavidlech jej označují jako „Svatyni nože“ a zachovávají událost, při níž bylo během desetidenního festivalu na jatkách zabito 130 býků.[80][67]

Jatka měla na své severní straně jediný široký vchod, skrz který byl uvnitř hnán dobytek, kozy, gazely a další zvířata.[80] Na severozápadě budovy byla otevřená jatka a na severovýchodě řeznictví, kde se připravovalo maso.[81] Na střešní terasu bylo také schodiště, které se snad používalo k sušení masa.[82] Zbývající jatka byla obsazena skladovacími místnostmi,[82] který se po třetí fázi stavby chrámu stal jediným provozním prostorem budovy.[67] Jatka byla během vlády zcela vyřazena z provozu a zazděna Teti, na začátku šesté dynastie.[78] A Střední říše na jatkách byl objeven pohřeb, který patřil hrbatému - způsobenému těžkou tuberkulózou kosti - muži jménem Khuiankh, který sloužil jako jeden z posledních kněží zádušního kultu.[78]

Obvodová zeď

Nedokončená pyramida a zádušní chrám byly obklopeny mohutnou cihlovou obvodovou zdí vyztuženou v rozích vápencovými monolity.[75]

Hrob domněnky manželky

Hrobka z Khentkaus III, pravděpodobně manželka Neferefre,[83] byl objeven poblíž jeho nedokončené pyramidy v Abúsíru.[84] Ona byla pohřbena v mastaba 16,12 m (52,9 ft; 30,76 cu) dlouho o 10,70 m (35,1 ft; 20,42 cu) široký a se zdivem zachována až do výšky 3,30 m (10,8 ft; 6,30 cu).[85] Nástavba mastaby byla primárně složena z místně těženého žlutého a šedého vápence s jádrem z cihel, vápencových sutin a keramiky. To bylo uzavřeno v nekvalitním, neleštěném bílém vápenci, což naznačuje, že stavba byla před dokončením opuštěna.[86]

V nástavbě byla zabudována obětní kaple, která obsahovala svislou šachtu vedoucí do spodní stavby a pohřební komory hrobky.[87] Z hřídele byly získány fragmenty mumie, což podle antropologické analýzy patřilo dvacetileté ženě.[88] Její jméno a tituly byly nalezeny na Baugraffiti, a zahrnoval titul „matka krále“.[84] Ačkoli identita jejího dítěte nebyla nalezena mezi epigrafií hrobky, je pravděpodobné, že zmiňovaný král je buď Menkauhor nebo Shepseskare.[89]

Pozdější historie

V Nové říši byl zádušní chrám demontován z těžby kamene pro nové projekty. Tyto útoky zasáhly zejména první fázi chrámu postavenou z bílého vápence.[78] V hypostylové hale byla vybudována kamenná rampa kamenných zlodějů, kteří po sobě zanechali nádoby a chromatické sklo, vše z doby Nové říše.[90] Přibližně ve stejnou dobu se kolem abusirských pomníků vytvořila nekropole obsahující surové dřevěné rakve obyčejných lidí, kteří zdánlivě dospěli k závěru, že stín pyramid je nejlepším místem posledního odpočinku. Hřbitov zůstal aktivní do Římské období.[78] Abusirské památky byly v tomto okamžiku dále demontovány, protože jejich vápenec byl vyhledáván při výrobě vápna. Stopy po této aktivitě byly nalezeny v Neferefrově chrámu, zejména na chodbě a v pohřebních bytech.[91] Dva vápencové bloky ze severovýchodního rohu pyramidy na nich vyřezaly arabské nápisy, jejichž autory jsou s největší pravděpodobností obyčejní kolemjdoucí. Nápisy byly napsány Kufic a jeden řádek dovnitř Kufesque, datující se do 9. a 10. století našeho letopočtu.[92] Ve prospěch Neferefrova památníku jeho stav odrazoval zloděje hrobek od rabování pyramidy, což jí umožnilo zůstat jedním z nejlépe dochovaných komplexů Staré říše.[78]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Navrhovaná data za vlády Neferefra: c. 2475–2474 př.[10][11] C. 2460–2453 př.[12] C. 2448–2445 př. N.l.,[13][14] C. 2431–2420 př. N.l.,[15] C. 2419–2416 př.[16] C. 2362–2359 př.[17]
  2. ^ Zádušní chrám fungoval jako symbolické místo odpočinku pro faraona. Zde kněží inklinující ke kultu prováděli každodenní rituály a procesí pro boha krále.[50] Věřilo se, že když jednotlivec zemřel, jeho ka, ba a tělo odděleno. The ka, přibližně znamenající životní sílu, byl udržován s jídlem, proto byly nabídky jídla v obětní síni, nejvýznamnější místnosti v chrámu.[51][52] The ba, kterou lze přirovnat k duši, je jedinec, který cestuje do posmrtného života při hledání ka. Tělo se stává neživým, ale nesmí se rozpadat, jinak ba nebude schopen fungovat.[53] V posmrtném životě, kdy se části znovu spojily, se jednotlivec stal ach, přibližný ekvivalent ducha, představující vzkříšenou podobu krále.[54] Pyramida byla nástrojem, který umožnil uskutečnění této unie.[55] Jako ach Král se může toulat po zemi a nebi a je na druhém místě za bohy. Účelem pohřebních obřadů a obětí bylo umožnit ach tvořit.[54] Král prošel falešnými dveřmi, najedl se a potom se vrátil do své hrobky.[56] Jídlo se fyzicky nejedlo, spíše to bylo znamení jídla sdíleného mezi žijícími v tomto světě a zemřelým v příštím.[57] Chodba vedoucí do komnat v pyramidě sloužila dvěma funkcím: zaprvé umožnit průchod do pyramidy pro pohřeb a zadruhé umožnit vzkříšenému králi odejít. Z pohledu krále koridor stoupal do oblasti oblohy na severu, označované jako „nezničitelní“, kde se král spojil s bohyní oblohy Matice, kteří jedli slunce při západu slunce a rodili ho při východu slunce. Ve skutečnosti udělala totéž s králem, který ho proměnil v boha slunce.[58][59] Z tohoto důvodu komplex získal orientaci na východ-západ a zrcadlil sluneční cestu oblohou.[60]

Reference

  1. ^ A b C Verner 2001d, str. 301.
  2. ^ Budge 1920, str. 921.
  3. ^ Arnold 2003, str. 159.
  4. ^ A b C Verner 2001d, str. 304.
  5. ^ A b C d E F G h Verner 2001d, str. 306.
  6. ^ A b Verner 2001d, str. 464.
  7. ^ A b C d E Lehner 2008, str. 146.
  8. ^ Bárta 2005, str. 180.
  9. ^ A b C d E F G Lehner 2008, str. 147.
  10. ^ A b C Verner 2001c, str. 589.
  11. ^ Altenmüller 2001, str. 599.
  12. ^ Clayton 1994, str. 60.
  13. ^ Málek 2003, str. 100.
  14. ^ Shaw 2003, str. 482.
  15. ^ Allen a kol. 1999, str. xx.
  16. ^ Lehner 2008, str. 8.
  17. ^ Dodson & Hilton 2004, str. 288.
  18. ^ A b C Verner 1994, str. 135.
  19. ^ Edwards 1999, str. 98.
  20. ^ Arnold 2003, str. 2.
  21. ^ A b C d Verner 2001d, str. 302.
  22. ^ Verner 2001d, str. 294 a 302–303.
  23. ^ A b Peck 2001, str. 289.
  24. ^ Lepsius 1913, str. 137.
  25. ^ Verner 1994, str. 136–138.
  26. ^ Verner 2001d, str. 301–302.
  27. ^ Verner 1994, str. 133.
  28. ^ A b C d E F G Verner 1994, str. 138.
  29. ^ Krejčí 2000, str. 468.
  30. ^ Bárta 2005, str. 178.
  31. ^ A b Lehner 2008, str. 147–148.
  32. ^ Verner 2001d, str. 309–310.
  33. ^ A b Verner 2001d, str. 303–304.
  34. ^ A b C d Lehner 1999, str. 784.
  35. ^ A b Edwards 1999, str. 97.
  36. ^ A b C d Verner 1994, str. 139.
  37. ^ A b C Sampsell 2000, Vol 11, No. 3 The Ostracon.
  38. ^ A b Verner 2001d, s. 97 a 304.
  39. ^ Verner 2001d, str. 96.
  40. ^ A b C Verner 2001d, str. 305–306.
  41. ^ Verner 2001d, str. 97 a 305–306.
  42. ^ Verner 1994, str. 139–140.
  43. ^ A b C d E F G h Verner 1994, str. 140.
  44. ^ Verner 2001d, str. 305.
  45. ^ Verner 2000, str. 565–566 a 570.
  46. ^ Verner 2000, str. 571.
  47. ^ Verner 2001d, str. 97.
  48. ^ Verner 2001a, str. 400.
  49. ^ Verner 1994, str. 135–136.
  50. ^ Lehner 2008, str. 18.
  51. ^ Lehner 2008, str. 23 a 28.
  52. ^ Verner 2001d, str. 52.
  53. ^ Lehner 2008, str. 23.
  54. ^ A b Lehner 2008, str. 24.
  55. ^ Lehner 2008, str. 20.
  56. ^ Verner 2001d, str. 52–53.
  57. ^ Lehner 2008, str. 28.
  58. ^ Lehner 2008, s. 28–29.
  59. ^ Verner 2001d, str. 36.
  60. ^ Verner 2001d, str. 45–46.
  61. ^ Verner 1994, s. 140–141.
  62. ^ A b C Verner 1994, str. 141.
  63. ^ Verner 2001d, str. 306–307.
  64. ^ Bárta 2017, str. 7.
  65. ^ A b C d E F Verner 2001d, str. 307.
  66. ^ A b C d E F G h i j Verner 1994, str. 142.
  67. ^ A b C d E F G h Lehner 2008, str. 148.
  68. ^ Verner 2001b, str. 6.
  69. ^ Bárta 2017, str. 6.
  70. ^ Verner 1994, str. 142–143.
  71. ^ A b C d E Verner 1994, str. 143.
  72. ^ Verner 1994, str. 143 a 145.
  73. ^ Verner 1994, s. 143–145.
  74. ^ Verner 1994, s. 145–146.
  75. ^ A b C d E Verner 2001d, str. 309.
  76. ^ A b Verner 1994, str. 153.
  77. ^ Verner 2001d, str. 310.
  78. ^ A b C d E F Verner 1994, str. 154.
  79. ^ Verner 1994, str. 150.
  80. ^ A b C Verner 1994, str. 151.
  81. ^ Verner 1994, s. 151–152.
  82. ^ A b Verner 1994, str. 152.
  83. ^ Verner 2014, str. 58.
  84. ^ A b Krejčí, Kytnarová & Odler 2014, str. 34.
  85. ^ Krejčí, Kytnarová & Odler 2014, str. 29.
  86. ^ Krejčí, Kytnarová & Odler 2014, str. 30.
  87. ^ Krejčí, Kytnarová & Odler 2014, s. 30–31.
  88. ^ Krejčí, Kytnarová & Odler 2014, s. 32–33.
  89. ^ Krejčí, Kytnarová & Odler 2014, str. 35.
  90. ^ Bareš 2000, str. 10.
  91. ^ Bareš 2000, s. 14–15.
  92. ^ Vachala & Ondráš 2000, str. 73–76.

Zdroje

  • Allen, James; Allen, Susan; Anderson, Julie; et al. (1999). Egyptské umění ve věku pyramid. New York: Metropolitní muzeum umění. ISBN  978-0-8109-6543-0. OCLC  41431623.
  • Altenmüller, Hartwig (2001). „Old Kingdom: Fifth Dynasty“. v Redford, Donald B. (vyd.). Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta, svazek 2. Oxford: Oxford University Press. str. 597–601. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Arnold, Dieter (2003). Encyklopedie staroegyptské architektury. Londýn: I.B. Tauris. ISBN  978-1-86064-465-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Bareš, Ladislav (2000). „Zničení pomníků na pohřebišti v Abúsíru“. In Bárta, Miroslav; Krejčí, Jaromír (eds.). Abúsír a Sakkára v roce 2000. Praha: Akademie věd České republiky - Orientální institut. s. 1–16. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Bárta, Miroslav (2005). "Umístění pyramid starých říší v Egyptě". Cambridge Archaeological Journal. Cambridge. 15 (2): 177. doi:10.1017 / s0959774305000090.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Bárta, Miroslav (2017). „Radjedef to the Eighth Dynasty“. UCLA encyklopedie egyptologie.
  • Budge, Ernest Alfred Wallis (1920). Egyptský hieroglyfický slovník: S indexem anglických slov, King List a Geographical List with Indexes, List of Hieroglyphic Characters, Coptic and Semitic Alphabetets, etc. 1. Londýn: J. Murray. OCLC  697736910.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Clayton, Peter A. (1994). Kronika faraonů. London: Thames & Hudson. ISBN  978-0-500-05074-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Dodson, Aidan; Hilton, Dyan (2004). Kompletní královské rodiny starověkého Egypta. London: Thames & Hudson. ISBN  0-500-05128-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Edwards, Iorwerth (1999). „Abúsír“. V Bard, Kathryn (ed.). Encyklopedie archeologie starověkého Egypta. Londýn; New York: Routledge. str.97 –99. ISBN  978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Krejčí, Jaromír (2000). „Královská pohřebiště v Abúsíru během Staré říše“. In Bárta, Miroslav; Krejčí, Jaromír (eds.). Abúsír a Sakkára v roce 2000. Praha: Akademie věd České republiky - Orientální institut. 467–484. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Krejčí, Jaromír; Kytnarová, Katarína Arias; Odler, Martin (2014). „Archeologický výzkum mastaby královny Khentkaus III (hrobka AC 30) v Abúsíru“. Pražské egyptologické studie. XV: 28–42. ISSN  1214-3189.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lehner, Mark (1999). "pyramidy (Stará říše), stavba". V Bard, Kathryn (ed.). Encyklopedie archeologie starověkého Egypta. Londýn; New York: Routledge. str.778 –786. ISBN  978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lehner, Mark (2008). Kompletní pyramidy. New York: Temže a Hudson. ISBN  978-0-500-28547-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lepsius, Karl Richard (1913) [1849]. Denkmäler aus Aegypten und Aethiopen. Bad Honnef am Rhein: Proff & Co. KG. OCLC  84318033.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Málek, Jaromír (2003). „Stará říše (c. 2686–2160 př. N. L.)“. V Shaw, Ian (ed.). Oxfordské dějiny starověkého Egypta. Oxford: Oxford University Press. str.83–107. ISBN  978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Peck, William H. (2001). „Lepsius, Karl Richard“. v Redford, Donald B. (vyd.). Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta, svazek 2. Oxford: Oxford University Press. 289–290. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Sampsell, Bonnie (2000). „Pyramidový design a konstrukce - Část I: Teorie narůstání“. Ostracon. Denver. 11 (3).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Shaw, Ian, ed. (2003). Oxfordské dějiny starověkého Egypta. Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Vachala, Břetislav; Ondráš, František (2000). "Arabský nápis na pyramidě Neferefre". In Bárta, Miroslav; Krejčí, Jaromír (eds.). Abúsír a Sakkára v roce 2000. Praha: Akademie věd České republiky - Orientální institut. str. 73–76. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verner, Miroslav (1994). Zapomenutí faraoni, ztracené pyramidy: Abúsír (PDF). Praha: Academia Škodaexport. ISBN  978-80-200-0022-4. Archivovány od originál (PDF) dne 01.02.2011.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verner, Miroslav (2000). „Nově objevené královské sarkofágy z Abúsíru“. In Bárta, Miroslav; Krejčí, Jaromír (eds.). Abúsír a Sakkára v roce 2000. Praha: Akademie věd České republiky - Orientální institut. 561–580. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verner, Miroslav (2001a). „Archeologické poznámky ke chronologii 4. a 5. dynastie“ (PDF). Archiv Orientální. Praha. 69 (3): 363–418. ISSN  0044-8699.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verner, Miroslav (2001b). „Abúsír“. V Redfordu, Donald B. (ed.). Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta, svazek 1. Oxford: Oxford University Press. str. 5–7. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verner, Miroslav (2001c). „Stará říše“. V Redfordu, Donald B. (ed.). Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta, svazek 2. Oxford: Oxford University Press. str. 585–591. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verner, Miroslav (2001d). Pyramidy: Tajemství, kultura a věda velkých egyptských památek. New York: Grove Press. ISBN  978-0-8021-1703-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verner, Miroslav (2014). Synové slunce. Vzestup a úpadek páté dynastie. Praha: Univerzita Karlova. ISBN  978-8073085414.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Další čtení

Všeobecné

Charakteristický

  • Landgráfová, Renata: Abúsír XIV. Fajánsové vložky z pohřebního chrámu krále Raneferefa. Český egyptologický ústav, Praha 2006. ISBN  9788073081300
  • Posener-Kriéger, Paule, Miroslav Verner, Hana Vymazalová: Abúsír X. Pyramidový komplex Raneferefa. Archiv papyru. Český egyptologický ústav, Praha 2006. ISBN  9788073081546
  • Posener-Kriéger, Paule: Quelques pièces du matériel cultuel du temple funéraire de Rêneferef. V: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDIAK), svazek 47), von Zabern, Mainz 1991, s. 293–304 ISSN  0342-1279
  • Verner, Miroslav a kol. : Abusir IX: Pyramid Complex of Raneferef: The Archaeology. Český egyptologický ústav, Praha 2006, ISBN  9788020013576
  • Verner, Miroslav: Les sculpture of Rêneferef découvertes à Abousir [avec 16 planches] (= Bulletin de l´Institut Francais d´archéologie orientale. svazek 85). 1985, str. 267–280 s doplňkem XLIV-LIX. (PDF ) ISSN  0255-0962
  • Verner, Miroslav: Supplément aux sochy de Rêneferef découvertes à Abousir [avec 4 planches] Bulletin de l´Institut Francais d´archéologie orientale. svazek 86). 1986, s. 361–366 (PDF ) ISSN  0255-0962
  • Vlčková, Petra: Abusir XV. Kamenné nádoby z pohřebního komplexu Raneferef v Abúsíru. Český egyptologický ústav, Praha 2006. ISBN  9788073081140

externí odkazy