Prudence Crandall - Prudence Crandall
Prudence Crandall | |
---|---|
![]() Crandall, 1834 portrét od Francis Alexander | |
narozený | 3. září 1803 |
Zemřel | 28. ledna 1890 | (ve věku 86)
obsazení | Učitel |
Aktivní roky | 30. léta 20. století |
Známý jako | Canterbury Žena internátní škola |
Manžel (y) | Calvin Philleo |
Rodiče) | Pardon Crandall a Esther Carpenter Crandall |
Ocenění | Státní hrdinka z Connecticutu |
Akademické pozadí | |
Vzdělávání | Black Hill Quaker School |
Alma mater | Moses Brown School |
Akademická práce | |
Instituce | Canterbury Female Internátní škola |
Pozoruhodné nápady | Černé dívky měly stejné právo na vzdělání jako bílé dívky. |
Podpis | |
![]() |
Prudence Crandall (3. září 1803 - 27. ledna 1890) byl americký učitel a aktivista. Vedla první školu pro černé dívky („mladé dámy a malé slečny barvy“) ve Spojených státech.[1]
Když Crandall připustil Sarah Harris, 20letá afroamerická studentka v roce 1832 do školy,[2][3] měla něco, co je považováno za první integrovanou učebnu ve Spojených státech.[4] Rodiče bílých dětí je začali stahovat.[2] Prudence byla podle jejího bratra Reubena „velmi tvrdohlavá dívka“.[5] Spíše než požádat afroamerického studenta o odchod, rozhodla se, že pokud by se bílé dívky nezúčastnily černochů, vychovávala by černé dívky. Byla zatčena a strávila noc ve vězení. Násilí měšťanů ji brzy donutilo zavřít školu a odejít.[2]
Mnohem později zákonodárce Connecticutu, s lobbováním od Mark Twain, obyvatel Hartford, přijalo rezoluci na počest Crandallové a poskytnutí důchodu. Twain se nabídla, že její bývalý Canterburský dům odejde do důchodu, ale ona to odmítla.[6] Zemřela o několik let později, v roce 1890.[4]
Časný život
Prudence Crandall se narodila 3. září 1803 Pardonovi a Esther Carpenter Crandallové, manželům Quakerů, kteří žili v Carpenter's Mills, Rhode Island.[7]:8 Když jí bylo asi 10 let, její otec přestěhoval rodinu do okolí Canterbury, Connecticut.[7]:9 Jelikož její otec na místní veřejnou školu myslel jen málo, zaplatil za ni, aby mohla navštěvovat školu Black Hill Quaker School v Plainfield, 5 mil (8,0 km) východně od Canterbury.[7]:9–10 Její učitelka Rowland Greene byla proti otroctví a mnohem později uvedla adresu, publikovanou v William Lloyd Garrison je Osvoboditel, o nutnosti vzdělání pro černochy, a pochválil Isaaca C. Glasgowa za to, že poslal dvě ze svých dcer, „příkladné mladé ženy“, do Crandallovy školy pro mladé barevné dámy.[8]
Když jí bylo 22 let, jeden rok se zúčastnila Roční schůzka v Nové Anglii School, internátní škola Quaker v Providence, Rhode Island.[7]:12 Škola existovala kvůli velkorysosti Mojžíš Brown, abolicionista a spoluzakladatel společnosti Brown University;[7]:12–13[4] v roce 1904 se škola přejmenovala na Moses Brown School. Po absolutoriu Prudence Crandall učil školu v Plainfieldu.[9] Stala se Křtitel v roce 1830.[10]:31
Založení internátu
V roce 1831 koupila Elisha Payne se svou sestrou Almirou Crandallovou založit domek Canterbury Žena internátní škola, na žádost šlechtických obyvatel Canterbury, vzdělávat ve městě mladé dívky.[1][9] S pomocí své sestry a služebné učila asi čtyřicet dětí v různých předmětech včetně zeměpisu, historie, gramatiky, aritmetiky, čtení a psaní.[9] Jako ředitelka ženské internátní školy byla Prudence Crandall považována za úspěšnou ve schopnosti vzdělávat mladé dívky a škola vzkvétala až do září 1832.[4]
Integrace internátu

Šel do vězení za výuku barevných studentů.
Ačkoli Prudence Crandall vyrostl jako Severoameričan kvaker, připustila, že nebyla obeznámena s mnoha černochy ani abolicionisty.[4] Objevila problémy, které trápily černochy, prostřednictvím abolicionistických novin Osvoboditel, o kterém se dozvěděla prostřednictvím své hospodyně, „mladé černé dámy“, jejíž snoubenec byl synem místního agenta novin. Po přečtení Osvoboditel, Prudence Crandall ve své dřívější zprávě uvedla, že „na chvíli uvažovala o způsobu, jakým bych mohla nejlépe sloužit barevným lidem.“[4]
Šance Prudence Crandallové pomáhat barevným lidem přišla na podzim roku 1832. Sarah Harris, dcera svobodného afroamerického farmáře poblíž Canterbury,[2] požádal o přijetí do školy, aby se připravil na výuku dalších afrických Američanů.[4][10] Ačkoli si Crandall nebyla jistá, zda přiznat Harrisa, kterého měla ráda, ona konzultoval její Bibli, který, jak řekla, se otevřel Kazatel 4:1:
Vrátil jsem se a zvážil všechny útlaky, které se dějí pod sluncem; a aj, slzy těch, kteří byli utlačováni, neměli utěšitele; a na straně jejich utlačovatelů byla síla; ale neměli žádného šidítka.[11]:169 [Překlad krále Jakuba]
Poté dívku přijala a založila první integrovanou školu ve Spojených státech.[2][4] Prominentní obyvatelé města vznesli námitky a vyvinuli tlak na Crandalla, aby Harrisa propustil ze školy,[2] ale ona odmítla. Ačkoli bílí studenti ve škole otevřeně neoponovali přítomnosti Sarah Harrisové, rodiny současných bílých studentů odstranily ze školy své dcery.[2]
Crandall se proto věnovala výuce afroamerických dívek,[2] po cestě do Bostonu konzultovat s abolicionisty Samuel J. May a William Lloyd Garrison o projektu. (Oba ji podpořili a zaslala dopisy s úvodem prominentním Afroameričanům na místech od Providence, Rhode Island až po New York. Dočasně zavřela školu a začala přímo přijímat nové studenty barev. 2. března 1833 zveřejnila Garrison reklamy na noví žáci v jeho novinách Osvoboditel.[4] Crandall oznámila, že první pondělí v dubnu 1833 otevřela školu „pro přijímání mladých dám a malých slečen barev, ... Podmínky, 25 $ za čtvrtletí, polovina se platí předem.“ Její reference včetně předních abolicionistů Arthur Tappan, May a Garrison.[12]
Jak se šířila zpráva o škole, afroamerické rodiny začaly zajišťovat zápis svých dcer do Crandallovy akademie. 1. dubna 1833 dvacet afroamerických dívek z Boston, Prozřetelnost, New York, Philadelphie a okolní oblasti v Connecticut dorazil do školy slečny Crandallové pro mladé dámy a malé slečny barvy.[3]
Veřejná vůle
Reakcí na Crandallovu školu pro černé dívky byl její soused, Andrew Judson, právník a přední politik v Canterbury, který ji zastupoval jak v domě v Connecticutu, tak v Senátu, a brzy by byl širokým členem Connecticutu v Sněmovně reprezentantů USA. V národní debatě, která se neohrabaně odehrávala ohledně „co dělat“ s osvobozenými nebo brzy osvobozenými otroky, Judson podporoval „kolonizaci“: jejich zasílání do (nikoli „zpět“) do Afriky (viz Americká kolonizační společnost ). Řekl: "Nejsme jen proti založení této školy v Canterbury; máme na mysli, že taková škola nebude nikde v našem státě zřízena. Barevní lidé nikdy nemohou vstát ze svého podřízeného stavu v naší zemi; měli by není dovoleno, aby zde povstali. Jsou podřadnou rasou bytostí a nikdy by neměli být povoláni nebo by měli být uznáni jako rovní s bílými. “[13] „Předpověděl zničení města, pokud uspěje Crandallova škola pro barevné děti.“[7]:62 Judson byl také zapojen do úsilí o zajetí Davida Garrisona a jeho předání jižanům; byla odměna 10 000 $.[7]:79
V reakci na novou školu se výbor čtyř prominentních bílých mužů ve městě, Rufus Adams, Daniel Frost Jr., Andrew Harris a Richard Fenner, pokusil přesvědčit Crandallovou, že její škola pro mladé barevné ženy by byla škodlivá pro bezpečnost bílých lidí ve městě Canterbury.[2][14] Frost tvrdil, že internátní škola podpoří „sociální rovnost a sňatek bílých a černých“. Na to odpověděla: „Mojžíš měl černou ženu.“[2]
Nejprve občané Canterbury protestovali proti škole a poté uspořádali městská setkání, „aby navrhli a přijali opatření, která by účinně odvrátila obtěžování nebo ji rychle zmírnila“.[3] Reakce města vyústila ve varování, vyhrožování a násilné činy proti škole. Crandall čelila velkému místnímu odporu a její kritici neměli v plánu ustoupit.
24. května 1833 zákonodárný sbor v Connecticutu přijal „Černý zákon “, který zakazoval škole učit afroamerické studenty mimo stát bez povolení města.[15] V červenci byla Crandall zatčena a na jednu noc umístěna do krajského vězení - odmítla být uvězněna, protože si přála, aby veřejnost věděla, že je uvězněna. (Vermontský deník to uvedl pod titulkem „Hanba Connecticutu“.[16]) Následujícího dne byla propuštěna pod vazbou, aby mohla čekat na svůj soudní proces.[2]
Podle černého zákona obyvatelé města odmítli veškeré vybavení pro studenty nebo Crandalla, zavírali jim obchody a domky pro schůze, ačkoli byli vítáni v baptistickém kostele Prudence v sousedním Plainfield.[10]:51. Jezdci jim odmítli zajistit dopravu a městští lékaři je odmítli ošetřit.[15] Obyvatelé města otrávili studničku - její jediný zdroj vody - výkaly zvířat, a zabránili Crandallovi získat vodu z jiných zdrojů.[2] Crandall a její studenti dostali nejen odpor, ale její otec byl také uražen a ohrožován občany Canterbury.[2] Přestože Crandall čelila extrémním obtížím, pokračovala ve výuce mladých barevných žen, což komunitu ještě více rozzlobilo.
Crandallovi studenti také trpěli. Ann Eliza Hammondová, 17letá studentka, byla zatčena; nicméně s pomocí místních abolicionistů Samuel J. May, mohla složit kauci. Asi 10 000 $ bylo získáno prostřednictvím sbírek a darů.[2]
Soudní řízení
Arthur Tappan z New Yorku, prominentní abolicionista, daroval 10 000 $ na najmutí nejlepších právníků na obranu Crandallové během jejích procesů.[3] První se otevřel u okresního soudu ve Windhamu 23. srpna 1833.[2] Případ zpochybnil ústavnost zákona v Connecticutu zakazujícího vzdělávání afrických Američanů zvenčí státu.
Obhajoba tvrdila, že Afroameričané byli občany jiných států, a proto nebyl důvod, proč by za ně v Connecticutu neměli být považováni. Zaměřili se tedy na zbavení práv afroamerických studentů v rámci EU Ústava Spojených států.[2] Naproti tomu obžaloba popřela skutečnost, že osvobození Afroameričané byli občany v jakémkoli státě. Porota krajského soudu nakonec pro případy nepřijala rozhodnutí.[17]
Druhé soudní řízení u vrchního soudu rozhodlo proti škole a případ byl předán Nejvyššímu soudu chyb (nyní označenému jako Nejvyšší soud v Connecticutu ) v odvolacím řízení v červenci 1834.[1] Vrchní soud v Connecticutu zrušil rozhodnutí soudu nižšího stupně a věc 22. července zamítl z důvodu procesní vady. Černý zákon zakazoval vzdělávání černých dětí mimo Connecticut, pokud k tomu nebyl udělen souhlas místního civilního orgánu a města výběr. Ale stíhání je informace která obvinila Crandallovou, netvrdila, že založila svou školu bez svolení civilní autority a vybraných z Canterbury. Nejvyšší soud proto rozhodl, že informace byla smrtelně vadná, protože jednání, které údajně nepředstavovalo trestný čin. Soud se nezabýval otázkou, zda občanství svobodných afroameričanů musí být uznáno v každém státě.[18][3]
Soudní proces nezastavil provoz internátní školy v Canterbury,[4] ale vandalismus měšťanů proti němu vzrostl. Obyvatelé Canterbury byli tak naštvaní, že soud zamítl případ, kdy vandali školu v lednu 1834 zapálili, ale ve snaze školu zničit nedokázali.[19][20] V září 9, 1834, skupina měšťanů rozbila téměř devadesát okenních tabulí pomocí těžkých železných tyčí.[20] Kvůli bezpečnosti svých studentů, své rodiny a sebe sama Prudence Crandall 10. září 1834 zavřela školu.[2]
Connecticut oficiálně zrušil černý zákon v roce 1838.[21]
Pozdější roky
Na návrh Williama Garrisona, který získal peníze od „různých společností zabývajících se otroctvím“, Francis Alexander v dubnu 1834 namalovala portrét Crandalla. Musela jít na zasedání do Bostonu, kde se „každý večer stala středem pozornosti na abolicionistických večírcích a shromážděních.[7]:172–173
V srpnu 1834 se Crandall oženil s reverendem Calvinem Philleo, a Křtitel ministr v Canterbury v Connecticutu.[1] Pár se na nějaký čas přestěhoval do Massachusetts poté, co uprchli z města Canterbury,[9] a také žili v New Yorku, na Rhode Islandu a v Illinois. Crandall byl zapojen do volební právo žen pohyb a provozoval školu LaSalle County, Illinois.[22] Oddělila se od Philleo v roce 1842 poté, co ho jeho „zhoršující se fyzické a duševní zdraví“ vedlo ke zneužívání.[7]:234 Zemřel v Illinois v roce 1874.[3]
Po smrti svého manžela se Crandall přestěhovala se svým bratrem Ezechiášem do Elk Falls, Kansas, kolem roku 1877, a[1] to bylo tam, kde její bratr nakonec zemřel v roce 1881.[20] Návštěvník roku 1886, který ji popsal jako „téměř celostátně známou“.[23] s „řadou dobrých knih v jejím domě“, citovala ji takto:
Celý můj život byl v opozici. Nikdy jsem nenašel nikoho ve svém okolí, aby se mnou souhlasil. Dokonce i můj manžel se proti mně postavil víc než kdokoli jiný. Nenechal mě číst knihy, které on sám četl, ale já jsem je přečetl. Přečetl jsem všechny strany a hledal pravdu, ať už ve vědě, náboženství nebo v lidstvu. Někdy si myslím, že bych chtěl žít někde jinde. Tady v Elk Falls není nic, čím by se moje duše živila. Nic, pokud to nepochází ze zahraničí ve formě knih, novin a tak dále. Neexistuje žádná veřejná knihovna a na místě je jen jedna nebo dvě osoby, se kterými mohu se ziskem libovolně dlouho hovořit. Nikdo mě nenavštěvuje a začínám si myslet, že se mě bojí. Myslím si, že se ministři obávají, že naruším jejich náboženské přesvědčení, a doporučuji členům jejich sboru, aby na mě nevolali, ale je mi to jedno. Mluvím někdy o spiritualismu, ale spíše o střídmosti a jsem samozvaný člen Mezinárodní arbitrážní ligy. Ještě nechci zemřít. Chci žít dost dlouho na to, abych viděl některé z těchto reforem dovršených.[4]:528–529
V roce 1886 stát Connecticut ocenil Prudence Crandalla zákonem zákonodárce, prominentně podporovaného spisovatelem Mark Twain, což jí poskytuje roční důchod 400 $ (ekvivalent 11 400 $ v roce 2019).[4][24] Prudence Crandall zemřela v Kansasu 28. ledna 1890 ve věku 86 let. Ona a její bratr Ezechiáš jsou pohřbeni na hřbitově Elk Falls.[25]
Prudence Crandallův bratr Reuben
Prudence mladší bratr Reuben byl lékař a botanika expert. Nebyl žádným abolicionistou a stavěl se proti snahám Prudence vzdělávat afroamerické dívky, a řekl to svému hlavnímu nepříteli Judsonovi, když se mu ten svezl.[26]
Reuben, který studoval medicínu na Yale a praktikoval 7 let v Peekskill, New York, byl zatčen 10. srpna 1835 ve Washingtonu D.C. a obviněn z pobuřování a zveřejňování abolicionistické literatury. Úzce unikl bytí lynčován. Zpočátku byla kauce odepřena, později byla nastavena tak vysoko, že ji nemohl splnit, a před soudem byl uvězněn na 8 měsíců. Jednalo se o první pokus o pobuřování v historii země a ve Washingtonu přilákalo velké publikum, včetně členů Kongresu a reportérů. Francis Scott Key byl prokurátorem okresu Columbia. Porota osvobodila Reubena ze všech obvinění; to bylo pro Keyho velké veřejné rozpaky a skončilo to jeho politickou kariéru. Crandall však uzavřel smlouvu tuberkulóza ve vězení a krátce nato zemřel.[27]
Prudence sestra Almira zemřela v roce 1837.[7]:232 V roce 1838 zemřel její otec Pardon, o několik dní později švagrová Clarissa, která právě porodila.[7]:233
Dědictví
19. století
- Její ropný portrét Francis Alexander byla pověřena jejími příznivci v roce 1834. Nachází se na Cornell University. Vytištěná kopie je v Muzeum Prudence Crandall.[28]
- Glasgowská emancipační společnost připravila následující část „talíř „(stříbro), které jí cestovatel do USA vzal:
MlSS CRANDALL,
z Canterbury, Connecticut,
Tato malá nabídka je představena,
S laskavým respektem
podle
Kamarádky v Glasgow;
Uprostřed svévolného a nepřekonatelného pronásledování
Který Všemohoucí Bůh jí umožnil ukázat,
V jejím nezainteresovaném a ušlechtilém úsilí
Předurčeno být korunováno ctí a triumfem,
Chcete-li zavést do privilegií a zvýšit v měřítku,
Sociálního a náboženského života,
Dlouho zraněná třída jejích milovaných venkovanek.
„Blahoslavení milosrdní, protože oni dosáhnou milosrdenství. Blahoslavení jste, když vás lidé budou hnusit a pronásledovat,
a řekne proti tobě falešně všechno zlo.
Radujte se a buďte nesmírně rádi, neboť vaše odměna v nebi je velká. ““
Glasgow, únor 1851.[29]
20. století
Na konci 20. století získal Crandall obnovenou pozornost a vyznamenání:
- 21. února 1965, televizní seriál NBC Profily v odvaze vysílat o ní epizodu.
- The Dům Prudence Crandall v Canterbury získal stát Connecticut v roce 1969.[30]. Nyní bylo státní muzeum v Connecticutu prohlášeno za Národní kulturní památka v roce 1991.[31]
- V roce 1973 bylo Prudence Crandall Center for Women, od roku 2003 založeno Prudence Crandall Center, Inc. Nová Británie, Connecticut, poskytnout přístřeší obětem domácí násilí.[32]
- Crandall byl předmětem a Walt Disney / NBC televizní film oprávněný Zastavila se sama (1991), ve kterém ji ztvárnila herečka Mare Winningham.[33]
- V roce 1994 byl Crandall uveden do Síň slávy žen v Connecticutu.
- V roce 1995 Valné shromáždění v Connecticutu určilo Prudence Crandallovou jako oficiální hrdinku státu.[34][35]
- Základní škola Prudence Crandall v Enfield, Connecticut, byl otevřen v roce 1966.[36]
- V roce 2001 byl Crandall uveden do Síň slávy dědictví Rhode Island.[37]
- V roce 2008 byla v hlavním městě státu Connecticut postavena socha Crandalla a žáka.[38][39]
The Biskupská církev (USA) si pamatuje Crandalla jako „učitele a prorockého svědka“. 3. září, v den jejích narozenin, bude přednesena modlitba.[40]
Historická značka
Následující značka je na Osage Street a Highway 190, Elk Falls, Kansas:
V roce 1831 Prudence Crandall, pedagog, emancipátor a obhájce lidských práv, založila školu, která se v roce 1833 stala první černou akademií žen v Nové Anglii v Canterbury v Connecticutu. Tato pozdější akce vedla k jejímu zatčení a uvěznění za porušení „černého zákona“.
Ačkoli byla později propuštěna z technických důvodů, škola byla nucena zavřít poté, co byla obtěžována a napadena davem. Přestěhovala se s manželem reverendem Calvinem Philleem do Illinois.
Poté, co její manžel zemřel v roce 1874, se s bratrem přestěhovali na farmu poblíž Elk Falls. Prudence učila po celý svůj dlouhý život a byla otevřeným zastáncem rovnosti vzdělání a práv žen. V roce 1886 jí za podpory Marka Twaina a dalších zákonodárce v Connecticutu poskytla anuitu. Koupila dům v Elk Falls, kde zemřela 27. ledna 1890.
O více než sto let později byly právní argumenty použité jejími právními zástupci z roku 1834 předloženy Nejvyššímu soudu během jejich posuzování historického případu občanských práv Brown v. Board of Education v Topeka v Kansasu.[41]
Archivní materiál
Linda Lear Center for Special Collections & Archives, at Connecticut College, v New London, Connecticut, má Prudence Crandall Collection. Obsahuje „23 dopisů a jeden rukopis básní Crandalla, včetně tří dopisů abolicionistovi Simeon Jocelyn podrobně popisující opozici vůči její škole. Většina zbývajících dopisů je jejímu manželovi, Calvin Philleo. Existují také téměř tři desítky rukopisů korespondence a obchodních záznamů Philleo. Zbývající část sbírky tvoří fotografie Crandallové, jejích rodinných příslušníků a míst jejich bydliště, výzkumné materiály Helen Sellersové a korespondence související s jejím životopisem. “[42] Centrum Lear rovněž zveřejnilo průvodce po dalších archivních materiálech Crandalla nebo souvisejících s nimi.[43]
Korespondence s Williamem Garrisonem je v jeho dokumentech v Veřejná knihovna v Bostonu.
Reference
- ^ A b C d E Green, Arnold W. (leden – březen 1966). „Příběh Canterbury z devatenáctého století“. Phylon. 7 (1): 58–63. doi:10.2307/271285. JSTOR 271285.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q Wormley, G. Smith. The Journal of Negro History„Prudence Crandall“, sv. 8, č. 1, leden 1923, s. 72–80. JSTOR 2713460
- ^ A b C d E F Tisler, C.C. "Prudence Crandall, Abolitionist", Journal of the Illinois State Historical Society (1908–1984), Sv. 33, č. 2, červen 1940, s. 203–206. JSTOR 40187935
- ^ A b C d E F G h i j k l Malý, Edwin W .; Malá, Miriam R. (prosinec 1944). „Prudence Crandall Champion of Negro Education“. New England Quarterly. 17 (4): 506–529. doi:10.2307/361805. JSTOR 361805.
- ^ Soud s Reubenem Crandallem, MD: obviněn ze zveřejňování pobuřujících pomluv, šířením publikací Americké společnosti proti otroctví před Obvodním soudem pro District of Columbia, který se konal ve Washingtonu v dubnu 1836, přičemž soudní období deseti dnů. New York: H. R. Piercy. 1836. str. 35.
- ^ „Prudence Crandall and the Canterbury Female Boarding School“. Venkovské kultury. 15. května 2011. Citováno 15. července 2019.
- ^ A b C d E F G h i j k Williams, Jr., Donald E (2014). Odkaz Prudence Crandallové: boj za rovnost ve 30. letech 20. století, Dred Scott, a Brown v. Board of Education. Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press. ISBN 9780819574701.
- ^ Greene, Rowland (8. října 1836). „Adresa svobodným barevným lidem v Nové Anglii a dalších svobodných státech v Americe“. Osvoboditel. str. 2 - prostřednictvím newspaper.com.
- ^ A b C d „Drama Prudence Crandallové.“ Sbírka Prudence Crandall, rámeček 3. Linda Lear Center for Special Collections & Archives, Connecticut College.
- ^ A b C Rycenga, Jennifer (2005). „Větší probuzení: Ženský intelekt jako faktor v hnutích raného abolicionismu, 1824–1834“. Journal of Feminist Studies in Religion. 21 (2): 31–59. doi:10.2979 / FSR.2005.21.2.31. JSTOR 25002532. S2CID 143451076 - přes Projekt MUSE.
- ^ Lang, Joel (29. září 2002). „Hate Makes a Heroine“. Hartford Courant, severovýchodní vydání. 166–172. Citováno 19. srpna 2020.
- ^ Wilson, J. G.; Fiske, J., eds. (1900). . Appletons 'Cyclopædia of American Biography. New York: D. Appleton.
- ^ Samuel J. Morse. „Slečna Prudence Crandallová a Canterburská škola (výňatek)“. Některé vzpomínky na náš protiotrokářský konflikt. Gilder Lehrman Centrum pro studium otroctví, odporu a zrušení. Archivovány od originál 31. října 2012. Citováno 19. února 2012.
- ^ „Příběh z Canterbury: Dokumentový balíček pro Connecticutovu záležitost Prudence Crandall“. Centrum Gilder Lehrman pro studium otroctví, odporu a zrušení. Citováno 18. října 2017.
- ^ A b „Alexander, Elizabeth a Nelson, Marilyn. Škola slečny Crandallové pro mladé dámy a malé slečny barvy“, Wordsong, 2007.
- ^ „Hanba Connecticutu“. Vermontská kronika (Bellows Falls, Vermont ). 12. července 1833. str. 3 - prostřednictvím newspaper.com.
- ^ "Prohlášení o faktech. Respektování školy pro barevné ženy v Canterbury, CT společně se zprávou o pozdním soudu slečny Prudence Crandallové Archivováno 7. června 2010 v Wayback Machine ", Brooklyn, Connecticut: Advertiser Press, 1833. Citováno 11. května 2010.
- ^ Crandall v. State of Connecticut, 10 Conn. 339, 366–72 (1834). Z Knihy Google. Citováno 25. prosince 2015.
- ^ Larned, Ellen D. "History of Windham County, Connecticut", Worcester C. Hamilton, 1880.
- ^ A b C „Víc než se setká s očima Historická archeologie v domě Prudence Crandallové.“ Sbírka Prudence Crandall, rámeček 3. Linda Lear Center for Special Collections & Archives, Connecticut College.
- ^ "Connecticutův černý zákon ", Historické texty a přepisy. Yale University. Citováno 11. května 2010.
- ^ „Prudence Crandall“. Národní muzeum historie žen. Citováno 5. března 2020.
- ^ Courtney, Steve (15. června 2014). „Státní hrdinka Prudence Crandall otevřela dveře“. Hartford Courant.
- ^ Federální rezervní banka v Minneapolisu. „Index spotřebitelských cen (odhad) 1800–“. Citováno 1. ledna 2020.
- ^ Williams Jr., Donald. Prudence Crandall's Legacy: The Fight for Equality in the 18ss, Dred Scott, and Brown v. Board of Education.
- ^ Soud s Reubenem Crandallem, MD: obviněn ze zveřejňování pobuřujících pomluv, šířením publikací Americké společnosti proti otroctví před Obvodním soudem pro District of Columbia, který se konal ve Washingtonu v dubnu 1836, přičemž soudní období deseti dnů. New York: H. R. Piercy. 1836. str. 35.
- ^ Leepson, Marc, Co tak hrdě jsme volali: Francis Scott Key, život, (Palgrave Macmillan, 2014), s. 169–172, 181–185
- ^ Furbish, Lawrence; Bragg, Sandra (13. března 2000). „Pocta Prudence Crandallové“. Valné shromáždění v Connecticutu, Úřad pro legislativní výzkum. OCLC 166387002.
- ^ „Slečno Crandall“. Osvoboditel. 14. června 1834. str. 3.
- ^ „Stát získává dům Crandall využívaný jako předškolní škola pro černé dívky“. Hartford Times. 24. srpna 1969.
- ^ „Řada lekcí o výuce na historických místech: Od Canterbury po Little Rock: Boj za rovnost ve vzdělávání pro afroameričany“, OAH Magazine of History, Sv. 15, č. 2, zima 2001.
- ^ Prudence Crandall Center (2016). "Dějiny". Citováno 29. října 2019.
- ^ Michael Hill (15. dubna 1991). "'Zastavila se sama je přesvědčivá historie “. Baltimorské slunce. Citováno 22. července 2019.
- ^ „Weby º Pečetě º Symboly“. Oficiální web státu Connecticut. Citováno 22. července 2019.
- ^ "Státní hrdinka". Oficiální web státu Connecticut. Citováno 18. července 2018.
- ^ „Opouštět práci“. Hartford Courant. 30. června 1967. str. 4.
- ^ „Síň slávy dědictví Rhode Island: Prudence Crandall, uvedena v roce 2001“. Síň slávy dědictví Rhode Island. Archivováno od originálu 3. února 2020. Citováno 3. února 2020.
- ^ „Nová socha Prudence Crandallové“. ConneCT Kids. 2. ledna 2009. Citováno 22. července 2019.
- ^ „Odhalena socha Prudence Crandallové“. Bulletin. 23. října 2008. Citováno 22. července 2019.
- ^ „Prudence Crandall, učitel a prorocký svědek“. Satucket.org. 14. září 2016. Citováno 14. září 2016.
- ^ „Prudence Crandall Interstate Memorial Marker“. Kansasský úřad pro cestovní ruch a cestování. Citováno 3. května 2016.
- ^ "Prudence Crandall Collection". Linda Lear Center for Special Collections & Archives. Connecticut College. Citováno 3. května 2016.
- ^ Linda Lear Center for Special Collections and Archives, Connecticut College (2009). „Další sbírky“. Citováno 20. září 2019.
Další čtení
- Crandall, Prudence (Říjen 1949). „Dopisy o obezřetnosti Crandall Philleo George Harris Richardsonovi“. Bulletin historie černochů. 13 (1): 15. JSTOR 44174848.
- Květen, Samuel J. (1833). Právo obarvených na vzdělání obhájeno: Dopisy Andrew T. Judson, Esq. a další v Canterbury, kteří s nimi protestují o jejich nespravedlivém a neospravedlnitelném postupu ve vztahu k slečně Crandallové a její škole pro barevné ženy. Brooklyn, Connecticut.
- Zpráva o procesu se slečnou Prudence Crandallovou: před krajským soudem pro okres Windham, srpen 1833: o informacích, které ji obviňují z výuky barevných osob, které nejsou obyvateli tohoto státu. Brooklyn, Connecticut. 1833. OCLC 164307687.
- Člen advokátní komory (1834). Zpráva o argumentech právního zástupce, v případě Prudence Crandall, plff. omylem vs. stát Connecticut: před Nejvyšším soudem chyb na zasedání v Brooklynu v červenci 1834. Boston: Posádka a Knapp.
- Květen, Samuel J. „Slečna Prudence Crandallová“. v Dítě, Lydia Maria Francis (vyd.). Oáza. 180–191.
externí odkazy
- Jennifer Rycenga přednáší na Prudence Crandall, 2018 14. dubna 2018, Otis Library, Norwich, Connecticut. Rycenga publikoval článek o Crandallovi (výše uvedený odkaz) a pracuje na biografii.
- „Od Canterbury po Little Rock: boj za rovnost ve vzdělávání pro afroameričany“, plán lekce Výuka služby národního parku s historickými místy (TwHP)
- „Prudence Crandall“. Průkopník občanských práv. Najděte hrob. 27. června 2004.
- „Ezechiáš Crandall“ (sestra), Najděte hrob.
- „Calvin Wheeler Philleo (manžel, 1822–1858)“. Najděte hrob