Primitivní baptisté - Primitive Baptists
Primitivní baptistické církve | |
---|---|
Klasifikace | Primitivní baptisté |
Orientace | Konzervativní |
Teologie | Originál Křtitel |
Občanský řád | sborový |
Kraj | Spojené státy, hlavně v jižních státech |
Původ | 19. století |
Separace | Misijní baptisté |
Primitivní baptisté - také známý jako Křtitelé tvrdé skořápky, Baptisté na mytí nohou nebo Baptisté ze staré školy - jsou konzervativní Křtitelé dodržování stupně kalvínský víry, které se spojily z sporu mezi baptisty na počátku 19. století o vhodnosti misijní desky, traktátní společnosti, a společnosti střídmosti.[1][2] Adjektivum „primitivní“ v názvu se používá ve smyslu „původní“.[1]
Dějiny
Polemika o tom, zda by se církve nebo jejich členové měli účastnit misijních rad, společností biblických traktů a společností střídmosti, vedla primitivní baptisty k oddělení od jiných obecných baptistických skupin, které tyto organizace podporovaly, a učinila prohlášení o odporu vůči těmto organizacím v článcích jako Prohlášení asociace Kehukee z roku 1827.[2][3] The Kehukee primitivní baptistická církev vydali prohlášení, že odmítli instituce formální služby mimo EU kostel. Deklarace to navrhovala
„Při zkoumání bylo zjištěno, že většina církví vyjádřila svá stanoviska; a po výměně nálad mezi členy tohoto orgánu bylo dohodnuto, že zlikvidujeme všechny Misionářské společnosti, Biblické společnosti a Teologické semináře a postupy, které se doposud uchýlily k jejich podpoře při prosbě peněz od veřejnosti; a pokud by mezi námi měla být jakákoli osoba, jako agenti kterékoli z uvedených společností, dále je v těchto praktikách slevujeme; a pokud mají charakter služebníka evangelia, nebudeme je pozvat do našich kazatelen; věřit těmto společnostem a institucím, že jsou vynálezy lidí a nejsou odůvodněny Božím slovem. Dále jednomyslně souhlasíme s tím, že pokud by se kterýkoli z členů našich církví připojil k bratrství Zednáři, nebo jako členové nadále navštěvovat chaty a přehlídky, nebudeme je vyzývat, aby kázali v našich kazatelnách a věřili jim, že jsou vinni těmito praktikami; a prohlašujeme, že s nimi a společnými praktikami není vůbec přátelství. “[4]
V horských oblastech pohoří vznikly primitivní baptistické kostely Americký jih, kde se nacházejí v jejich největším počtu.[5][6]
Afroamerické skupiny primitivních baptistů byly považovány za jedinečnou kategorii primitivních baptistů. Přibližně 50 000 Afroameričanů je od roku 2005 přidruženo k afroamerickým primitivním baptistickým kostelům.[7] Přibližně 64 000 lidí bylo přidruženo (od roku 1995) k primitivním baptistickým církvím v různých jiných počátcích primitivních baptistů.[7]
Od vzniku v 19. století vliv primitivních baptistů slábne jako „Misijní baptisté se stal hlavním proudem “.[3]
Teologické pohledy
Primitivní novokřtěnci odmítají prvky Calvinova teologie, jako je odmítnutí křest dítěte a vyhněte se výrazu „kalvinistický“.[1] Jsou však kalvinističtí ve smyslu silně se držet Pět bodů kalvinismu a výslovně odmítají Arminianismus.[1][3] Vyznačují se také „intenzivním konzervatismem“.[5][6] Jedna větev, Primitivní baptistický univerzalista kostel centrální Appalachia, vyvinuli svůj vlastní jedinečný Trinitarian Universalist teologie jako rozšíření neodolatelná milost doktrína o kalvínský teologie.[8] V tomto směru je povzbudil putovní 19. století Křesťanský univerzalista kazatelé podobné teologické se sklonili k Ozeáš Ballou a John Murray.[9]
Zvláštní postupy
Mezi primitivní baptistické praktiky, které se odlišují od ostatních baptistů, patří a cappella zpěv, rodinné integrované uctívání, a mytí nohou.

A cappella zpěv
Primitivní baptisté obecně nehrají na hudební nástroje jako součást svých bohoslužeb.[11] Věří, že by měla být veškerá církevní hudba a cappella protože tam není Nový zákon příkaz hrát na nástroje, ale jen zpívat.[10] Dále spojují hudební nástroje v Starý zákon s "mnoha formami a zvyky, mnoha typy a stíny, mnoho kněží s kněžskými róbami, mnoho obětí, slavností, desátků, „které vidí, že byly zrušeny;„ kdyby je bylo v církvi zapotřebí, Kristus by je přivedl “.[10]
Afroameričtí primitivní baptisté však nemusí sdílet obecnou primitivní baptistickou opozici vůči hudebním nástrojům.[12]
Rodinné integrované uctívání
Primitivní baptisté tuto myšlenku odmítají Nedělní škola,[13] považovat to za nebiblické a zasahování do práva rodičů poskytovat náboženské pokyny svým dětem.[14] Místo toho děti sedí se svými rodiči a účastní se bohoslužby stejně jako zbytek sboru.[15]
Neformální školení kazatelů
Primitivní baptisté považují teologické semináře nemít „žádný rozkaz ani sankce z Nového zákona, ani na příkladu Krista a apoštolů“.[14]
Mytí nohou
Vystupuje většina primitivních baptistů mytí nohou jako symbol pokory a služby mezi členy.[16][17] Během rituálu, kdy jedna osoba myje nohy druhé, se obě pohlaví oddělí.[16][17][18] Praxi se připisuje zvyšování rovnosti v protikladu k hierarchii v primitivních baptistických církvích.[19]
Pozoruhodné kostely
- Mount Zion Old School Baptist Church – Aldie ve Virginii
- Goshen primitivní baptistická církev – Winchester, Kentucky
- Primitivní baptistická církev v Brookfieldu – Slate Hill, New York
- Jarní zelený primitivní baptistický kostel – Hamilton, Severní Karolína
- Smithwick's Creek Primitive Baptist Church – Martin County, Severní Karolína
- Primitivní baptistický kostel Garden City - Garden City, Gruzie
Viz také
- Primitivní baptistický univerzalismus
- Progresivní primitivní novokřtěnci
- Reformovaní baptisté
- Přísní baptisté
- Předestinští baptisté se dvěma semeny v duchu
Reference
- ^ A b C d Crowley 2006, str.158.
- ^ A b Mead, Frank S; Hill, Samuel S; Atwood, Craig D (2005). Příručka nominálních hodnot ve Spojených státech (dvanácté vydání). Nashville: Abingdon Press. 207–8. ISBN 0-687-05784-1.
- ^ A b C Garrett, James Leo, Jr. (2009). Baptistická teologie: Studie čtyř století. Mercer University Press. str. 212. ISBN 978-0-88146-129-9. Citováno 2011-01-08.
- ^ „Kehukeská deklarace z roku 1827“ (PDF).
- ^ A b "Baptisté". Columbia Encyclopedia (šesté vydání). Encyclopedia.com. 2008. Citováno 2012-01-25.
- ^ A b Crowley 1998, str.xi.
- ^ A b Brackney, William H. (2009). Historický slovník baptistů. Strašák Press. 457–58. ISBN 978-0-8108-5622-6.
- ^ „Baptistický učenec říká, že pamatujte na Appalachii, než zmizí“.
- ^ Dorgan, Howard (1997). V rukou šťastného Boha: „ne-haléři“ střední Apalačie. ISBN 9780870499623.[stránka potřebná ]
- ^ A b C Patterson, Beverly Bush (2001). Zvuk holubice: Zpěv v apalačských primitivních baptistických církvích. University of Illinois Press. s. 11–14. ISBN 0-252-07003-8.
- ^ Crowley 1998, str.10.
- ^ McGregory, Jerrilyn (2010). Downhome Gospel: African American Spiritual Activism in Wiregrass Country. University Press of Mississippi. str. 55. ISBN 978-1-60473-782-0.
- ^ McMillen, Sally Gregory (2001). Pozvednout jih: Nedělní školy v černých a bílých kostelech, 1865–1915. Stiskněte LSU. str. 39. ISBN 0-8071-2749-3.
- ^ A b Crowley 1998, str.60.
- ^ Crowley 1998, str.167.
- ^ A b Cassada, Mary Eva (8. června 1991). "'Primitivních rituálů je málo, jednoduché “. The Free Lance-Star. Associated Press. str. 12. Citováno 2012-05-24.
- ^ A b Eisenstadt, Todd (21. srpna 1987). „Baptistická skupina vypadá na staré, nové“. Chicago Tribune. Citováno 2012-05-24.
- ^ Brackney, William H. (2009). "Mytí nohou". Historický slovník baptistů. Strašák Press. 219–220. ISBN 9780810856226. Citováno 2012-05-24.
- ^ Mathis, James R. (2004). Tvorba primitivních baptistů: Kulturní a intelektuální historie Antimisního hnutí, 1800–1840. Psychologie Press. str. 106. ISBN 9780415948715. Citováno 2012-05-24.
Další čtení
- Crowley, John G. „„ Napsali jste, že věříte “: Primitivní baptistická historiografie“ v publikaci Keith Harper a James P. Byrd, eds. Through a Glass Darkly: Napadené představy o baptistické identitě (2012), s. 205–27, výňatek
- Crowley, John G (1998). Primitive Baptists of the Wiregrass South: 1815 to the present. University of Florida Press. ISBN 978-0-8130-1640-5.
- Crowley, John G. (2006). "Primitivní nebo baptisté ze staré školy". V Jonas, William Glenn (ed.). Baptistická řeka: Eseje o mnoha přítokech rozmanité tradice. Mercer University Press. ISBN 0-88146-030-3.
- Guthman, Joshua. Cizinci níže: Primitivní novokřtěnci a americká kultura (U of North Carolina Press, 2015).
- Mathis, James R. Tvorba primitivních baptistů: Kulturní a intelektuální historie Antimisního hnutí, 1800–1840 (Psychology Press, 2004).
- Wyatt-Brown, Bertram. „Antimisní hnutí na jihu Jacksonian: Studie regionální lidové kultury“. Journal of Southern History Sv. 36, č. 4 (listopad 1970), str. 501–529. JSTOR 2206302.
externí odkazy
- Primitivní baptisté na Curlie
- Boží příčina a pravda John Gill (1738)
- Vznik hyperkalvinismu v anglické neshodě, 1689-1765 Peter Toon.