Evangelical Presbyterian Church (Spojené státy) - Evangelical Presbyterian Church (United States)

Evangelical Presbyterian Church (Spojené státy)
EvangelicalPresbyterianChurchLogo.png
Klasifikaceprotestant
OrientaceReformovaný Evangelický
Občanský řádPresbyterián
SdruženíSvětové společenství reformovaných církví, Světové reformované společenství, Národní asociace evangelikálů
Hlavní sídloOrlando na Floridě
Původ1981
Oddělený odUnited Presbyterian Church ve Spojených státech amerických (UPCUSA) později PC (USA)
Sboryvíce než 600 (stav k březnu 2017)[1]
Členovéca. 145 000[2]
Oficiální webové stránkywww.epc.org

The Evangelický presbyteriánský kostel (EPC) je americký církevní tělo drží presbyterián řízení a Reformovaný teologie, vyjádřená v ortodoxním, konzervativním duchu.

Mottem evangelické presbyteriánské církve je „V Essentials, Unity. V kategorii Nepodstatné, Svoboda. Ve všech věcech, charita; Pravda v lásce "Úřad Valné shromáždění je v Orlando na Floridě.[3]

Dějiny

EPC začalo jako výsledek modlitební setkání v roce 1980 a 1981 pastory a staršími, kteří byli stále více odcizeni liberalismus v "severní" větvi presbyterianismu ( United Presbyterian Church v USA, předchůdce Presbyterian Church USA ). Jako důležité katalyzátory při jejich oddělení sloužily dva případy: případ Kenyon z roku 1975 a případ Kaseman z roku 1981.

Winn Kenyon byl absolventem semináře, který s čistým svědomím prohlásil, že se odmítne účastnit svěcení ženy, ačkoli tvrdil, že bude ochotně sloužit v pastoraci s vysvěcenými ženami ve štábu. Ačkoli byl vysvěcen pittsburským presbytářem, v roce 1975 Stálá soudní komise Valného shromáždění UPCUSA zrušila vysvěcení Kenyonu, protože přijímání svěcení žen bylo „výslovným ústavním ustanovením“. Mansfield Kaseman byl mezitím vysvěcen presbyteriem National Capital Union v roce 1979 za ministra a obviněn z popření čtyř tradičních Kristových atributů: jeho božství, bezhříšnosti, zástupného odčinění a tělesného vzkříšení. V roce 1981 se jeho případ dostal až ke Stálé soudní komisi UPCUSA, která potvrdila jeho svěcení. Na rozdíl od UPCUSA povolila EPC rozdílné názory na svěcení žen a zdůraznila tradiční učení o povaze Ježíše Krista.

Druhý presbyteriánský kostel v Memphis, Tennessee

První valné shromáždění kostela se sešlo v Ward Presbyterian Church v Livonia, Michigan na konci roku 1981 vypracování seznamu základních přesvědčení. Tento seznam byl záměrně krátký, aby pomohl zachovat jednotu církve kolem základů víry v teologii, církevní správy a evangelizace.[4]

Při svém založení přijala EPC seznam základních přesvědčení „Základy naší víry“, aby uvedla, co EPC považuje za sine qua non evangelikálního křesťanství (viz níže), částečně usilovat o zajištění toho, aby nepodlehlo teologickým problémům, které sužovaly jeho mateřské vyznání během Fundamentalista – modernistická kontroverze. „The Essentials“ je úplnější verze „Pět základních principů „to mnoho ministrů PCUSA v EU odmítlo Kaštanové potvrzení z roku 1923. Původní název „Základy naší víry“ byl název změněn, aby se předešlo negativním konotacím, které pojem „fundamentalismus“ získal. Tento dokument slouží k zajištění toho, že EPC vždy zachovala to, co má pro všechny primární význam evangelický Křesťané (jmenovitě evangelium neboli dobrá zpráva o Ježíši), jakož i udržení irenické ortodoxie, která byla vždy charakteristickým znakem denominace. (Viz „Etos“ níže.)

Za více než třicet let své existence se EPC aktivizuje jako misijní kostel,[5][6] prostřednictvím zakládání sborů ve Spojených státech i v různých zahraničních oblastech, zejména v USA Okno 10/40. Jedním významným krokem bylo začlenění presbytáře St. Andrews (Argentina) mezi jeho presbytáře. Toto presbytář byl propuštěn k nezávislosti jako národní Presbyteriánský kostel sv. Ondřeje Argentiny po mnoha letech vzájemné spolupráce a výhod.

Centrální presbyteriánský kostel v New York City

Na Valném shromáždění 2007 byla vytvořena EPC[7] dočasné, negeografické „New Wineskins Presbytery“ (NWEPC), které poskytne domov církvím spojeným s Nové sdružení církví Wineskins (NWAC), kteří se snaží najít nový denominační domov poté, co zjistili, že jejich domov v PC (USA) jim již teologicky, organizačně ani misijně nevyhovuje. New Wineskins Presbytery bylo rozpuštěno v roce 2011, když byla dokončena jeho mise.

Jeff Jeremiah, uvedený úředník, oznámil na Valném shromáždění 2012, které se konalo v prvním presbyteriánském kostele v Baton Rouge, Louisiana „že počet sborů EPC se zvýšil z 182 v roce 2007 na 364 v roce 2012, což je přesně dvojnásobný počet. Do srpna 2017 se počet sborů dále zvýšil na více než 600.[8]

Základní informace

Církev má oficiální sedmibodové prohlášení „Essentials Of Our Faith“.[9]

Tyto základní informace jsou podrobněji popsány v dokumentu Westminsterské vyznání víry.

EPC rovněž přijalo vysvětlení vztahu mezi „Essentials of Our Faith“ a Westminsterskými standardy.[10]

Místo v americkém presbyterianismu

Rodokmen presbyteriánských denominací ve Spojených státech, s laskavým svolením Presbyterian Historical Society

Jak název napovídá, EPC je evangelikální označení. Sdružuje se hlavně s reformovanými orgány, které mají podobné nebo stejné přesvědčení o kristologii, ekleziologii a etických / morálních postojích. Stejně jako prakticky všechny ortodoxní presbyteriánské orgány se i EPC zavazuje k biblickému výkladu, který se řídí Westminsterským vyznáním víry a katechismů. EPC je členem Světové společenství reformovaných církví[11]

Vzhledem k reformované tradici je EPC v otázkách teologie a etiky konzervativnější než PC (USA), přesto je umírněnější než hlavní konzervativní presbyteriánské denominace ve Spojených státech - Presbyteriánská církev v Americe (PCA) Přidružený reformovaný presbyteriánský kostel (ARPC) a Pravoslavná presbyteriánská církev (OPC). Postoj EPC je podobný ECO: Covenant Order of Evangelical Presbyterians, která byla založena v roce 2012 z církví opouštějících PC (USA). Étos EPC (shrnutý v jeho hesle) umožňuje větší míru svobody v oblastech považovaných za nepodstatné pro reformovanou teologii než PCA, ARP a OPC. EPC, stejně jako ECO a PCUSA, ale na rozdíl od PCA nebo OPC patří do Světového společenství reformovaných církví.[12]

Vysvěcení žen a charismatické hnutí

Dva příklady prostřední pozice EPC v americkém presbyterianismu jsou svěcení žen a charismatické hnutí. EPC považuje vysvěcení žen za nepodstatnou záležitost, která je ponechána na každém vysvěcovacím orgánu (např. Každé zasedání místní církve určuje, zda ženy mohou sloužit jako starší a jáhny; každé místní presbytář určuje, zda ženy mohou sloužit jako ministry) . Několik církví EPC má jáhny a starší ženy, ale jen velmi málo kostelů vede žena jako sólová nebo starší pastorka. Pro srovnání, PC (USA) a ECO ustanovují a mají ministryně; ARP umožňuje, aby ženy byly vysvěceny jako jáhny, ale nikoli jako kazatelky nebo starší; dohoda o partnerství a spolupráci formálně nezasvěcuje ženy, ale řada církví má nevysvěcené ženy jáhen a diakonky;[13] a OPC nezavazuje ženy.

EPC je mnohem tolerantnější k charismatickému hnutí než jiné konzervativní presbyteriánské orgány;[14] některé z nejvýznamnějších charismatických presbyteriánských církví v Americe jsou členy EPC.

Étos

EPC byl popsán jako novodobá verze New School Presbyterianism,[15] zatímco PCA, ARP a OPC jsou v podstatě současným ekvivalentem Old School Presbyterianism. Způsob, jakým je to vyjádřeno, je v mottu označení: „V podstatných jednotách; v nepodstatných zásadách svobody; ve všech věcech v lásce. Pravda v lásce.“ Funkčně to funguje s třístupňovým přístupem k teologickým otázkám. Lze je považovat za problémy typu „A“, „B“ a „C“.

Problémy „A“ jsou ty, které souvisejí s „Základy naší víry“. Toto je souhrn těch otázek, které jsou pro křesťanskou víru základní. V EPC není povolen nesouhlas mezi církevními úředníky (ministry, staršími a jáhny) v těchto otázkách. Ve skutečnosti se očekává, že všichni komunikující členové potvrdí tyto zásady víry.

Otázky „B“ jsou ty, které jsou zásadní pro reformované chápání víry, například takzvané „pět bodů kalvinismu“, teologie úmluvy, presbyteriánská vláda atd. Definici otázek „B“ pro EPC lze nalézt v Westminsterské vyznání víry[16] a v Westminsterský větší katechismus[17] a Westminster kratší katechismus.[18] Protože tyto problémy nejsou tak zásadní jako Základy naší víry, umožňuje EPC ministrům, starším a jáhnům stanovit výjimky z Westminsterských standardů, pokud tyto výjimky neporušují systém doktríny v nich obsažený. I když se od neočekávaných členů neočekává, že budou dodržovat Westminsterské standardy, rozumí se, že pedagogická pozice EPC se nachází ve Westminsterských standardech.

A konečně, otázky „C“ jsou ty, v nichž reformovaní, ortodoxní křesťané mohou nesouhlasit, a které neporušují systém doktríny EPC. Jak již bylo uvedeno výše, zahrnovalo by to otázky svěcení žen a charismatického hnutí, stejně jako otázky jako eschatologie (pohledy na časy konce), preference bohoslužeb, liturgie atd.

Viz také

Reference

  1. ^ http://www.epc.org/
  2. ^ http://www.epc.org/about
  3. ^ "Kontaktujte nás". epc.org. Citováno 2017-01-04.
  4. ^ Evangelický presbyteriánský kostel> Historie
  5. ^ „Misijní kostel a denominace | EPC“. epc.org. Citováno 2019-04-18.
  6. ^ Billings, J. Todd (5. března 2008). „Co dělá církevního mise?“. ChristianityToday.com. Citováno 2019-04-14.
  7. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 13.10.2007. Citováno 2007-12-26.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  8. ^ „Vyhledejte kostel“. Citováno 24. listopadu 2015.
  9. ^ Základy naší víry
  10. ^ www.epc.org Archivováno 11.03.2015 na Wayback Machine Základy naší víry
  11. ^ „Členové“. Světové společenství reformovaných církví. Archivovány od originál 21. prosince 2013. Citováno 19. května 2015.
  12. ^ https: World Council of Reformed Cities, „Members“ //wcrc.ch/members#north_america
  13. ^ „Diakonie - Vykupitelské církve a ministerstva“. www.redeemer.com. Citováno 2019-04-14.
  14. ^ „Pastorační list: Duch svatý (1975)“. www.pcahistory.org. Citováno 2019-04-14.
  15. ^ Fortson, S. Donald, The Presbyterian Creed: A Confession Tradition in America, 17291870, Paternoster Press, 2008.
  16. ^ „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 26. 7. 2011. Citováno 2009-04-29.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  17. ^ „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 13. 7. 2010. Citováno 2009-04-29.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  18. ^ „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 13. 7. 2010. Citováno 2009-04-29.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)

externí odkazy