Předestinští baptisté se dvěma semeny v duchu - Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists

Část série na
Křtitelé
Z křtu v Jordánu Silase X. Floyda (1869-1923)

Předestinští baptisté se dvěma semeny v duchu jsou součástí větší podskupiny Křtitelé který se běžně označuje jako „anti-mise“ baptistů. Tato podskupina zahrnuje Duck River a Kindred Baptists, Staré pravidelné baptisty, někteří Pravidelní baptisté a nějaký United Baptists. Pouze nepatrná menšina z Primitivní baptisté dodržovat Doktrína dvou semen. Primárními centry Two-Seedism byly v severní Alabamě, Arkansasu, východním Tennessee, Floridě, Gruzii, Illinois, Indianě a Texasu.[1][2][3] Od roku 2002 stále existovalo pět kostelů nebo sborů této víry a řádu v Alabamě, Indianě, Tennessee a Texasu.[4]

Počátky

Zdá se, že baptisté se poprvé objevili v Severní Amerika na počátku 18. století. Prostřednictvím vlivu Philadelphie Baptist Association (org. 1707), příliv členů do církví z Velká probuzení, a svaz různorodých pravidelných a Samostatní baptisté Na počátku 19. století by se baptisté stali významnou americkou denominací. Tento růst se neobešel bez problémů a do roku 1820 byli tito baptisté zapleteni do intenzivní a někdy hořké diskuse o „misích“. Velká část kontroverzí se soustředila na nově vytvořenou baptistickou radu zahraničních misí.

Starší Daniel Parker

Starší Daniel Parker (1781–1844) byl jedním z dřívějších ministrů, kteří se vyslovili proti hnutí „misí“. V roce 1820 vydal brožuru s názvem „Veřejný projev baptistické společnosti a přátelům náboženství obecně, o zásadě a praxi baptistické rady zahraničních misí pro Spojené státy americké"Baptistická rada zahraničních misí, pořádaná v Philadelphie v roce 1814, je nejlépe známý jako Tříletá úmluva, ale jeho oficiální název byl „Obecná misijní konvence baptistické denominace ve Spojených státech“. Námitky baptistů proti Konventu byly založeny na obou soteriologie a ekleziologie. Parker byl přísný Předestinský, ale jeho hlavní námitky v brožuře vycházejí z ekleziologie - například „Porušili právo nebo vládu Kristovy církve tím, že se formovali do těla a jednali bez odboru.“ Několik důležitých kazatelů na východním pobřeží vedlo hnutí „anti-mise“, ale starší Parker byl vůdcem na hranici a pravděpodobně nejlépe mluvil k obyčejnému člověku.

Zdá se, že během této doby Parker také formuloval názory na Boha a člověka, které by nejprve vydal ve svém Pohledy na dvě semena (1826). Parker učil, že všechny osoby jsou buď „dobrým semenem“ Boha nebo Boha "špatné semeno" Satana (děti dobrého semene jsou zhruba ekvivalentní „vyvoleným“ z Kalvinismus, a ti ze špatného semene podobné „nevyvoleným“), a byli tak předurčeni od začátku. Činnost mise tedy byla nejen nebiblická, ale jako praktická záležitost k ničemu, protože „rozhodnutí“ bylo učiněno již před narozením.

Zdá se, že Parker rozšířil svá „dvě semena“ široko daleko a značná část hnutí „anti-mise“ přijala jeho doktrínu, ačkoli nikdy nedosáhla ničeho podobného jako většinový status. V roce 1834 Daniel Parker a další migrovali na hranici Texasu. Texas byl stále součástí Mexiko a vláda by nedovolila organizaci protestant (nekatolické) církve v regionu. Starší Parker se rozhodl uspořádat sbor před příjezdem do Texasu. The Pilgrim Predestinarian Regular Baptist Church byla založena 26. července 1833 v Illinois. Stále existuje, téměř Elkhart, Texas, i když spíše jako „primitivní“ než „dvousemenné“. Jméno Daniela Parkera je téměř synonymem pro „anti-mise“, ale byl jedním z důležitých pohraničních kazatelů v Texasu, který vedl k organizaci asi devíti kostelů ve východní části státu.

Poté, co kontroverze mezi „misionáři“ a „anti-misionáři“ přinesla rozdělení mezi baptisty, se „anti-misionáři“ nazývali jmény jako Old School, Old Regular, Predestinarian a Primitive (stejně jako pejorativní „tvrdé skořápky“). Kostely se dvěma semeny byly často spojovány s primitivními baptisty a zdálo se, že tomu tak bylo až do konce 19. století. Do té doby většina primitivních baptistů vyloučila „Two-Seeders“ pro držení kacířský doktríny. Přinejmenším v jižní Georgii se podle historika Johna G. Crowleye stále může setkat s doktrínami dvou semen, které vysvětlují primitivní baptisté, „pokud člověk ví, kam má jít a co má poslouchat“.[5] Ačkoli mají s primitivními baptisty mnoho společného a často je tak zvenčí identifikují, církve se dvěma semeny se nepovažují za primitivní baptisty.

Po Parkerově smrti

Teologický postoj dvou semen je v některých kruzích známý jako Hyperkalvinismus, tj. evangelizovat pouze těm, u nichž lze rozeznat, že jsou členy vyvolených. Tato skupina je velmi konzervativní. Jak poznamenal jeden pozorovatel, „„ Inovace “se těchto lidí nikdy nedotkly.“[6] V roce 1845, krátce po Parkerově smrti, zažila tato skupina svůj první velký rozkol. Starší Thomas P. Dudley z Central Kentucky, člen kostela asociace Licking Creek, vytvořil dílo „Dvě duše“, které doplnilo Parkera o dvě semena.[7]

Křest je ponoření.[8] Jediný další nařízení tato skupina praktik je Večeře Páně s mytí nohou.[9] Jeden komentátor uvedl, že tato skupina byla „tak kalvinistická, že by vyloučila samotného Johna Calvina“.[10]

Při sčítání náboženských orgánů v roce 1906 bylo devatenáct kostelů v Tennessee, deset v Arkansasu, devět v Kentucky, pět v Gruzii, čtyři v Indianě, tři na Floridě, dva v Alabamě a Texasu a jeden v Missouri s celkovým členstvím v 781. K tomuto hnutí byla přidružena sdružení Bear Creek, Bethlehem, Caney Fork, Drakes Creek, Elm Fork, Lookout Mountain, Pilgrims Rest, Richland Creek a Suwannee River.[11] New Hope Predestinarian Baptist Association of Illinois existovala v roce 1877, ale do roku 1906 evidentně zanikla.[12]

V roce 1936 tento orgán uvedl dva kostely v městském prostředí a čtrnáct ve venkovských oblastech. Počet členů činil 201. Jeden z městských kostelů (v Alabamě) měl 57 členů a byl jistě největším samostatným sborem. Místní církve existovaly v Alabamě, Tennessee a Kentucky. Dříve existovaly církve v Arkansasu, na Floridě, v Georgii, Illinois a Missouri. Byly také vyjmenovány tři asociace: Caney Fork, Drakes Creek a Richland Creek. V roce 1916 existovalo devět sdružení.[13] Z nějakého důvodu nejsou sbory v Texasu a Indianě zahrnuty do zprávy z roku 1936 (stále existovaly), přestože byly uvedeny v letech 1906 a 1916. Podobně je vynecháno sdružení úhořů, které vzniklo v roce 1941. Proto je počet 201 přívrženců v roce 1936 nižší, než by měl být.[14]

Proud

U několika primitivních baptistů lze stále slyšet zbytky nauky o dvou semenech, pokud člověk ví, co má poslouchat. V roce 2003 se zdálo, že zbývají čtyři zbývající kostely Předestinští baptisté se dvěma semeny v duchu: dva v Texasu a po jednom v Indianě a Tennessee) s přibližně 80 členy. Dva z kostelů se účastní společně Sdružení Trinity Rivera dva jsou nezávislé.

Baptistický historik Albert W. Wardin, Jr. uvedl následující statistické údaje v článku publikovaném v časopise z 22. června 2002 Baptistická historie a dědictví:

Americké náboženské sčítání lidu z roku 1906 zaznamenalo 781 členů, z toho 279 v Tennessee v devatenácti kostelů, nejvíce v kterémkoli státě. O třicet let později měl Tennessee devadesát osm členů v devíti církvích. Dnes na celostátní úrovni zbývá jen pět sborů. Dva jsou členy sdružení Trinity River Association, jehož součástí je kostel Little Hope poblíž Jacksboro, Texas a kostel Otter Creek v Putnam County, Indiana, s celkovým členstvím v roce 2001 čtyřicet členů. Kostel Malé naděje se rozdělil ve čtyřicátých letech minulého století a divize se setkala v blízkém domě Bryson, Texas. Další sbor, Mt. Moriah dovnitř Limestone County, Alabama, má pouze tři členy, existující prakticky pouze jménem. Čtvrtým sborem je kostel Concord v Highland District poblíž McMinnville, Tennessee, s deseti členy a průměrnou účastí každou neděli od dvanácti do patnácti. Stejně jako ostatní primitivní baptisté nemá žádnou nedělní školu a při bohoslužbě nepoužívá žádné hudební nástroje. Večeře Páně se každoročně pozoruje při mytí nohou. Víno se používá při večeři. Patří do žádné asociace.[15]

V roce 2011, Valdosta State University oznámil, že doktor John G. Crowley, odborný asistent historie, píše první komplexní historii hnutí Two-Seed[16]

Kulturní odkazy

Ve svém dodatku z roku 1945 k Americký jazyk, HL Mencken jako příklad šíření „nesouhlasných“ křesťanských denominací ve Spojených státech označil předestinskou baptistickou církev Two-Seed-in-the-Spirit.[17]

americký romanopisec Kurt Vonnegut, Jr. Odkazuje na sekta v jeho raných román Bůh vám žehnej, pane Rosewatere (1965), kdy titulní postava tvrdí, že je členem.

Reference

  1. ^ Crowley, John G. Primitve Baptists of the Wiregrass South: 1815 to Present. Gainesville, FL: University Press of Florida, 1998, s. 118-121. Dále citován jako Crowley.
  2. ^ Sčítání lidu z roku 1906 „Předestinští baptisté dvou duchů“. v americkém ministerstvu obchodu a práce. Předsednictvo sčítání lidu. E. Dana Durand, ředitelka. Zvláštní zpráva — Náboženská těla, 1906: Část II Samostatná označení: historie, popis a statistika. Washington, DC: Government Printing Office, 1910, sv. 2, s. 155–157.
  3. ^ Kázání, „Manželství“, starší Sonny Pyles, http://www.primitivebaptistsermons.com
  4. ^ Albert W. Wardin, Jr. „Předestinští novokřtěnci ve dvojím duchu: malé baptistické tělo“. Baptistická historie a dědictví. 22. června 2002 [1]
  5. ^ Crowley, str. 133.
  6. ^ Clark, Elmer Talmadge. Malé sekty v Americe. Nashville, TN: Cokesbury Press, 1937, str. 249.
  7. ^ Sparks, starší Johne. The Roots of Appalachian Christianity: The Life and Legacy of Elder Shubal Stearns. Lexington, KY: University Press of Kentucky, 2001, str. 246.
  8. ^ Evans, M. G. "Immersionists and Church Union" v Dvacáté deváté výroční zasedání baptistického kongresu konaného v prvním baptistickém kostele v Atlantic City, N. J. - 14., 15. a 16. listopadu 1911. Chicago, IL: University of Chicago Press, str. 137.
  9. ^ Albert W. Wardin, Jr. „Předestinští novokřtěnci ve dvojím duchu: malé baptistické tělo“. Baptistická historie a dědictví. 22. června 2002 [2]
  10. ^ Carroll, ref. H. K., D.D. "Pozdravy." v Baptistický světový alianční druhý kongres ve Filadelfii, 19. – 25. Června 1911. Záznam z jednání Publikovaný pod záštitou Filadelfského výboru. Philadelphia, PA: Harper and Brothers Company, 1911, str. 187.
  11. ^ Sčítání lidu z roku 1906 „Předestinští baptisté dvou duchů“. v americkém ministerstvu obchodu a práce. Předsednictvo sčítání lidu. E. Dana Durand, ředitelka. Zvláštní zpráva — Náboženská těla, 1906: Část II Samostatná označení: historie, popis a statistika. Washington, DC: Government Printing Office, 1910, sv. 2, s. 155–157.
  12. ^ Crowley, str.124, 126-127, 211 n. 60, 228.
  13. ^ * Sčítání lidu z roku 1936 „Předestinští novokřtěnci ve dvou duchech“. v americkém ministerstvu obchodu. Předsednictvo sčítání lidu. Dr. T. H. Murphy, vedoucí. Náboženské orgány, 1936: Svazek II Část 1 Označení A až J: Statistika, historie, organizace doktríny a práce. Washington, DC: Government Printing Office, 1941, sv. 2, část 1, str. 234-236.
  14. ^ Miller, Terry E. „Hlasy z minulosti: Zpěv a kázání v kostele Otter Creek.“ The Journal of American Folklore, Sv. 88, č. 349 (červenec-září 1975), s. 268.
  15. ^ Albert W. Wardin, Jr. „Předestinští novokřtěnci ve dvojím duchu: malé baptistické tělo“. Baptistická historie a dědictví. 22. června 2002 [3]
  16. ^ „Crowley Studies Vzácné náboženství“. Úterý 7. června 2011.
  17. ^ Mencken, H.L. (1945). Americký jazyk: Dodatek 1. Knopf., str. 501.

Citované zdroje

  • Carroll, ref. H. K., D.D. "Pozdravy." v Baptistický světový alianční druhý kongres ve Filadelfii, 19. – 25. Června 1911. Záznam z jednání Publikovaný pod záštitou Filadelfského výboru. Philadelphia, PA: Harper and Brothers Company, 1911, str. 185-188.
  • Clark, Elmer Talmadge. Malé sekty v Americe. Nashville, TN: Cokesbury Press, 1937.
  • Crowley, John G. Primitive Baptists of the Wiregrass South: 1815 to the present. Gainesville, FL: University Press of Florida, 1999. Vázaná kniha ISBN  978-0-8130-1640-5 Brožura ISBN  978-0-8130-4468-2
  • Evans, M. G. "Immersionists and Church Union" v Dvacáté deváté výroční zasedání baptistického kongresu konaného v prvním baptistickém kostele v Atlantic City, N. J. - 14., 15. a 16. listopadu 1911. Chicago, IL: University of Chicago Press, s. 137–141.
  • „Crowley Studies Vzácné náboženství“. Úterý 7. června 2011.
  • Miller, Terry E. „Hlasy z minulosti: Zpěv a kázání v kostele Otter Creek.“ The Journal of American Folklore, Sv. 88, č. 349 (červenec-září 1975), str. 266–282.
  • Sparks, starší Johne. The Roots of Appalachian Christianity: The Life and Legacy of Elder Shubal Stearns. Lexington, KY: University Press of Kentucky, 2001.
  • „Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“. v americkém ministerstvu obchodu a práce. Předsednictvo sčítání lidu. E. Dana Durand, ředitelka. Zvláštní zpráva — Náboženská těla, 1906: Část II Samostatná označení: historie, popis a statistika. Washington, DC: Government Printing Office, 1910, sv. 2, s. 155–157.
  • „Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“. v americkém ministerstvu obchodu. Předsednictvo sčítání lidu. Dr. T. H. Murphy, vedoucí. Náboženské orgány, 1936: Svazek II Část 1 Označení A až J: Statistika, historie, organizace doktríny a práce. Washington, DC: Government Printing Office, 1941, sv. 2, část 1, str. 234–236.
  • Wardin, Albert W., Jr. „Předestinští baptisté se dvěma semeny v duchu: malé baptistické tělo“. Baptistická historie a dědictví. 22. června 2002 [4]

Další čtení

  • Crowley, John G. Primitive Baptists of the Wiregrass South: 1815 to the present. Gainesville, FL: University Press of Florida, 1999. Vázaná kniha ISBN  978-0-8130-1640-5 Brožura ISBN  978-0-8130-4468-2
  • ——. „The Two Seed Baptists of Georgia“. Názory: Georgia Baptist History, Sv. 16 (1998), str. 39–57.
  • Exley, Jo Ella Powell. Frontier Blood: The Saga of the Parker Family., College Station, TX: Texas A & M University Press, 2001. ISBN  978-1-60344-109-4
  • Lee, O. Max. Nauka Daniela Parkera o dvou semenách. Thesis (Th. M.) - Southern Baptist Theological Seminary, 1962. xi, [98] listy.
  • Wimberly, Dan D. Daniel Parker: Pioneer Kazatel a politický vůdce. Disertační práce - Texas Tech University. Květen 1995. (374 pdf)
  • ——. Frontier Religion: Elder Daniel Parker, Jeho náboženský a politický život. Austin, TX: Eakin Press, 2002. ISBN  978-1571683205

Denominační přehledy

  • Clark, Elmer Talmadge. Malé sekty v Americe. Nashville, TN: Cokesbury Press, 1937, s. 248–249.
  • ———. „Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“ v Malé sekty v Americe. Přepracované vydání. New York, NY: Abingdon-Cokesbury Press, 1949, s. 203–204.
  • May, Lynn E., Jr. „Předestinští novokřtěnci ve dvojím duchu“. v Encyclopedia of Southern Baptists. Nashville, TN: Broadman Press, 1958, sv. 2, s. 1433.
  • Mayer, Frederick Emanuel. „Předestinští baptisté se dvěma semeny v duchu.“ v Náboženská těla Ameriky. St. Louis, MO: Nakladatelství Concordia, 1954, str. 271, sl. 1.
  • Mead, Frank S., rev. od Samuela S. Hill. Příručka nominálních hodnot ve Spojených státech. 8. vydání Nashville, TN: Abingdon Press, 1985, str. 57.
  • „The Old Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“. v americkém ministerstvu obchodu a práce. Předsednictvo sčítání lidu. Bulletin sčítání lidu. Vydání č. 375, 12. května 1893: Statistiky církví. Washington, DC: Government Printing Office, 1893, s. 38–41.
  • „Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“. v americkém ministerstvu obchodu a práce. Předsednictvo sčítání lidu. E. Dana Durand, ředitelka. Zvláštní zpráva — Náboženská těla, 1906: Část II Samostatná označení: historie, popis a statistika. Washington, DC: Government Printing Office, 1910, sv. 2, s. 155–157.
  • „Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“. v americkém ministerstvu obchodu. Předsednictvo sčítání lidu. Rogers, Sam. L., ředitel. Náboženské orgány, 1916: Část II Samostatná označení: Historie, popis a statistika. Washington, DC: Vládní tiskárna, 1919, s. 150–152.
  • „Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“. v americkém ministerstvu obchodu. Předsednictvo sčítání lidu. Murphy, Dr. T. H., vedoucí. Náboženské orgány, 1936: Svazek II Část 1 Označení A až J: Statistika, historie, organizace doktríny a práce. Washington, DC: Government Printing Office, 1941, sv. 2, část 1, s. 234–238.
  • „Two-Seed-in-the-Spirit Predestinarian Baptists“. ve Watson, E. O., ed. Roční kniha církví 1921-22. Washington, DC: Hayworth Publishing Company, 1922, s. 40–41.

externí odkazy