Ploudiry Parish close - Ploudiry Parish close
The Ploudiry Parish close (Enclos paroissial ) se nachází na Ploudiry v okrsku Brest v Bretaň na severozápadě Francie. Skládá se z kostela, kostnice a kalvárie. Velká část starého kostela byla zbořena a nahrazena v 18. století a mezi lety 1853 a 1856 byla velká část kostela přestavěna podle návrhů architekta Josepha Bigota. Hlavním přeživším starého kostela byla jižní veranda. Až do francouzské revoluce byla farnost Ploudiry největší v regionu Léon a zahrnovala Loc-Eguiner, Ploudiry, La Martyre, La Roche-Maurice a Saint Julien de Landerneau. Byla to jedna z oblastí v Élornské údolí být obohacen účastí na obchodu s plátnem a velká část tohoto bohatství byla investována do kostela a rozšíření budovy kostela.[1] Je to na seznamu historická památka od roku 1916.[2]
Zvonice
Stávající věž pochází z roku 1854, původní věž se zhroutila v roce 1850. Obecný nedostatek finančních prostředků znamenal, že nová věž byla mnohem menší než dřívější věž a omezena na jednu galerii.[1]
Jižní veranda
Postaven v roce 1665 v renesance stylu a ve směsi žlutého kamene Logonna a Kersantonu. Vstupní arkádové kování a voissoir jsou zdobeny figurkami z Starý zákon a Vášeň Ježíše Krista, včetně proroků a církevních učitelů. Je zde Kersantonova socha Svatý Sebastián v výklenek na pravé straně pilíř Veranda v Ploudiry je hodně chválená a podobá se té na Pencran a v Guimiliau ačkoli byl postaven v roce 1685, je mnohem starší. Na základně arkády a v „piédroits“ (jednotlivé cihly sloupů podporujících oblouk) je šest scén inspirovaných knihou Genesis a příběh Adam a Eva. V prvním piédroitu u paty levého sloupu se Adam a Eva objevují ve scéně zachycující jejich pokušení v ráji. Vidíme strom a hada. Had má lidskou hlavu, zatímco tělo je plazí a obaluje se kolem části piédroitu. Eva se natahuje k zakázanému ovoci. Pokud se pak přesuneme k prvnímu piédroitu ve spodní části pravého sloupu, uvidíme výsledek toho, že Eva nedokázala odolat pokušení. Nyní jsou Adam a Eva vyhnáni z Edenu. Pokouší se zakrýt své ohanbí květinou a ostatní paže se opírají o hruď. Nad Evou anděl třese pěstí v hněvu. Nyní se přesuneme zpět na levou a druhou piédroit. Eve je nyní zobrazena jako matka, která drží dítě, a Adam pracuje v terénu, zatímco Kain a Ábel přinášejí oběti / oběti. Tehdy na pravou stranu a vidíme Kaina, jak si chrání oči, zatímco jeho bratr klečí v modlitbě. Pokud se potom vrátíme ke třetímu piédroitu nalevo, uvidíme Abela v jeho smrtelných hodech, zatímco jeho bratr, plný lítosti, se otočí k malému zobrazení Boha, který je nejvíce nešťastný. Poslední třetí piédroit vpravo zobrazuje Noaha, jak sklízí své hrozny, a poté, co jsme se dobře napili, vidíme Noaha jasně pod vlivem alkoholu, zatímco Cham se snaží zakrýt nahotu svého otce tím, že spojí svůj plášť a další, buď Sem nebo Japhet, snaží se zadržet Cham. Pak máme mezi závěrečnými piédroity a vousures jakási sochařská tečka.
Pak v povodích vedoucích k lichoběžník máme vyobrazení dvanácti lidí vedená čtyřmi proroky, Danieli, Jeremiáš, Isiah a Ezekiel. Pak přijdou čtyři východní lékaři, Jean Chrysostome, Grégoire de Naziance, Athanase a Saint Basil a čtyři západní lékaři, Svatý Augustin, Svatý Jeroným, Svatý Řehoř a Svatý Ambrože. V drahách po lichoběžníkovém kameni je dvanáct mnichů a jeptišek nesoucích nástroje vášně. V každé ruce drží jeden nástroj, takže vidíme bič a sloupek bičování, kříž a nehty, Malchusovo ucho na noži svatého Petra a jeho lucernu, trnovou korunu a růži ze scény „Ecce Homo“, mísa, kterou Pilát používal na mytí rukou, nástroje a žebřík, které snesly tělo z kříže, Veronikin závoj, kopí transfixionu a kladivo, houba a třicet Jidášových stříbrných. Poslední dvě postavy drží dlouhé tyče používané k zatlačení trní koruny dolů na Ježíšovu hlavu. V interiéru verandy je dvanáct prázdných výklenků.[3][4]
Piédroits na levé straně od vchodu do jižní verandy v Ploudiry
Piédroits na pravé straně od vchodu do jižní verandy v Ploudiry
Sochy při vstupu do jižní verandy: Daniel vpravo, Isaiah vlevo, s hlavami Jeremiáše a Ezechiela níže.
Svatý Sebastián
Dekorace na verandě
Dekorace na verandě
Prázdné výklenky v interiéru verandy
Hlavní oltář
To se datuje do 16. / 18. století a zahrnuje tři panely zobrazující Narození vlevo dva pastýři uprostřed a návštěva Magi v pravém panelu. The svatostánek má výklenky obsahující vyobrazení čtyř Evangelisté a její panely zobrazují výjevy ze života Svaté rodiny a Sv Zvěstování.[1][5]
Hlavní oltář
Část hlavního oltáře
Část hlavního oltáře
Část hlavního oltáře
Jezulátko oltářní obraz
Nachází se na severní straně kostela a pochází z kostela v La Martyre v roce 1793. Šest sloupů rozděluje oltářní obraz na tři části a výklenky drží sochy svatého Guillauma a Svatý František z Assisi. Další výklenky o něco výše obsahují obrázky svaté ženy a „Ecce Homo ". Na přední straně, Svatá Anna je zobrazen učí Panna Maria ke čtení a menší výklenky obsahují obrázky Svatý Petr a svatý Pavel a celá kompozice je korunována sochou korunovaného Krista.[1]
The Růženec oltářní obraz
Tento oltářní obraz pocházel ze starého kostela, kde byl umístěn v kapli „Růžence“ (Chapelle du Rosaire). Pochází z roku 1644. V postranních výklencích jsou sochy Svatý Dominik a Kateřina Sienská a na malbě oltářního obrazu vidíme, jak tito svatí přijímají růženec od Panny Marie a Ježíše. Pod výklenky oltářního obrazu jsou dva panely zobrazující svatého Petra a svatého Pavla. Pod obrazem obsahuje věnec tradičních patnáct medailonů spojených s tajemstvím růžence (pět radosti, pět smutku a pět slávy). Nad přední částí oltářního obrazu je kompozice zahrnující Pannu Marii a její dítě. Vitráže v absidě zobrazuje vášeň a pochází z počátku 16. století.[1]
Vitráže
Hlavní okno za oltářem pocházelo ze starého kostela a zobrazuje ukřižování s Kristem na kříži a dvěma lupiči na křížích poblíž. Marie Magdaléna je umístěna na úpatí kříže. V blízkosti dobrého loupežníka jsou některé svaté ženy a učedníci spolu s vojákem, který by probodl Kristův bok kopím. Na druhé straně vidíme velekněze a různé další lidi. Ve spodní části okna a zastíněné oltářem jsou scény Ježíše v Getsemanské zahradě, Poslední večeře a Ježíšovo zatčení. Na každé straně tohoto okna jsou sochy svatého Petra a Panny Marie s dítětem. Dvě boční okna jsou moderní, pocházejí z roku 1957 a jsou označena „Guével“. V levém bočním okně jsou scény ze života svatého Petra a druhé scény ze života Panny Marie.[5]
Kazatelna
Kazatelna má pět panelů s palmovými listy a květinami zdobícími schodiště a sama je zdobena třemi reliéfy. V jednom je vzkříšený Kristus viděn na oblaku, který předává klíče od nebe svatému Petrovi. Svatý Petr je samozřejmě patronem kostela. V prostředním reliéfu je Kristus zobrazen v diskusi s právníky a ve třetím reliéfu se znovu objevuje svatý Petr. Nad kazatelnou je holubice a nahoře ozvučná deska tam je řezba papežské koruny a klíčů svatého Petra. Tváří v tvář kazatelně je socha Krista na kříži a vysoce ceněná pietà. [1][5]
Kostnice
Obdélníková budova, která je uvedena v seznamu od roku 1916. Jmenuje se kaple sv. Josefa a pochází z roku 1635, obnovena v roce 1731. Dveře jsou v přední části řeckého stylu s tympanon obsahující bustu svatého Petra. Nalevo od dveří je pět polí oddělených dórem pilastry. Nad vlysem je vyobrazení danse macabre představovat dělníka, šlechtičnu, soudce a válečníka, všichni rovní před „Ankou“ nebo smrtí. Přes kostnici stoupá anděl s transparentem „Bones gente qui par icy passez Transparent Dieu les Trépassez 1635“, což je požadavek na kolemjdoucího, aby respektoval mrtvé. Je zajímavé poznamenat, že na počátku 18. století byl vydán královský výnos, který účinně zastavil používání kostnic. Poté bylo mnoho takových budov využíváno jako kaple, některé jako školy a mnohé jsou nyní malými muzei.[1][5]
Kostnice Ploudiry
Anděl s transparentem nad stoupáním
Ankou
Další vyobrazení v kostním vlysu.
Svatý Petr s klíčem v kostním tympanonu
Pět oken s vlysem nahoře.
Kalvárie
To stojí na hřbitově na severní straně Enlos a nese dvě data, „1633“ a „1868“.[1][6]
Sochy severním vchodem
Některé zajímavé sochy zdobí severní vchod. Možná pocházejí z jiné kalvárie v této oblasti.
Pietà, severní vchod.
Svatý, severní vchod
Ježíš ukřižován, severní vchod
Reference
- ^ A b C d E F G h „Infobretange web“. Citováno 23. března 2015.
- ^ Mérimée PA00090213, Ministère français de la Culture. (francouzsky) Eglise Saint-Pierre
- ^ Emmanuelle LeSeac'h. Sochaři sur pierre en Basse-Bretagne. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle. Lisy Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7.
- ^ Brožura „Roland Doré et Les Enclos paroissiaux“ vydaná v roce 1988 Musée de Morlaix.
- ^ A b C d „Web Apeve“. Citováno 23. března 2015.
- ^ „Kalvárie na Ploudiry“. Archivovány od originál dne 4. června 2012. Citováno 24. března 2015.
Souřadnice: 48 ° 27'10 ″ severní šířky 4 ° 08'32 ″ Z / 48,4529 ° N 4,1423 ° W