Pijao lidé - Pijao people
![]() | Tento článek obsahuje a seznam doporučení, související čtení nebo externí odkazy, ale jeho zdroje zůstávají nejasné, protože mu chybí vložené citace.Listopad 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Natagaima, Coyaima | |
---|---|
![]() Socha Pijao v Ibagué | |
Celková populace | |
58,810 (2005) | |
Regiony s významnou populací | |
Tolima, ![]() | |
Jazyky | |
Pijao, Kolumbijská španělština | |
Náboženství | |
Tradiční náboženství, Katolicismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Panches, Quimbaya, Guayupes |
The Pijao (taky Piajao, Pixao, Pinao) jsou domorodí obyvatelé Kolumbie.
Etnografie
Pijao nebo Pijaos vytvořili volnou federaci Amerindians a žili v dnešním oddělení Tolima, Kolumbie. V předkolumbovských dobách obývali Centrální rozsahy Kolumbijce Andy; mezi zasněženými horami Huila, Tolima a Quindío, horní údolí pohoří Řeka Magdalena a horní Valle del Cauca v Kolumbii. Neměli přísnou hierarchii a nevytvořili říši.
Náčelnictví bylo založeno na rozšířeném rodinném klanu s rodovou linií. Lidé nežili v oddělených domácnostech shromážděných ve vesnicích; místo toho žili v pečlivě postavených velkých obecních domech z nich bahareque, které byly umístěny na dálku.
Ke komunikaci s kouřovými značkami používali táboráky a ty se používaly k svolávání různých společenských akcí. Jako mnoho starověkých národů spoléhaly na dopravní cesty na vodní cesty; a díky svým navigačním dovednostem a znalostem mohli poměrně rychle obejít většinu svého území. Nazývali své nejlepší navigátory boha (boga). Byly povolány jejich čluny kanoha (kánoe ) a byly vyřezány z jednoho kusu samanského dřeva.
Pijao byli odborníci na metalurgii, výrobu zlatých předmětů a oděvů. Jejich práce byla viděna ve zlatých artefaktech z Tolimy, Quimbaya, Calima, a Kavkazské kultury. Používali techniky jako odlévání „ztraceného vosku“, válcované zlato, filigrán a další metody jejich výroby Balacas (ozdoby) a další předměty pro slavnostní použití, například poporos (miska s víkem).
Stejně jako některé jiné starověké kultury, Pijao praktikoval modifikaci lebky a obličejové změny, stejně jako různé úpravy těla, snad k identifikaci nebo rozlišení elit. Svázali lamely na hlavách kojenců, aby změnili jejich čelní a týlní oblasti, snad aby jim dodali výraz divokosti. Také upravili tvar svých horních a dolních končetin pomocí upravených lan (provazy z provazových vláken). Změnili vzhled nosu zlomením nosní přepážky. Propíchli nos a ušní lalůčky, aby nosili zlaté ozdoby a dekorace symbolické pro jejich náboženství. Říkali tyto ozdoby na tělo Wua-La-ka (Balak). Koruny elity byly vyrobeny z několika vzácných materiálů; kromě toho nosili slavnostní masky, korunky peří, náramky, ozdoby na nos a další předměty.
Malovali svá těla pro společenské události červeným práškem známým jako achiote (Bi-Cha nebo Bija).[1] Jejich shromáždění, také známá jako Mingas, byly drženy v širokém stínu Ceiba stromy. Ceiba byla považována za symbol Velkého domova bohaté, velkorysé a mateřské povahy. Zde prováděli válečné obřady, korunovali náčelníky, svatební rituály a další významné události. Většinu doprovázel tanec v rytmu maracas, fotuto, yaporojas a bubny. Mladé svobodné ženy (panny) byly zdobeny květinami.
Zemědělci, Pijao, žili blízko Země v domech vyrobených ze dřeva a zhutněné země. Díky tropickému podnebí a vynikající půdě na vysočině dokázali pěstovat, sklízet a pěstovat mnoho plodin včetně brambor, juka, kukuřice, manga, papáje, guávy a mnoho dalšího ovoce a zeleniny. Rovněž lovili a lovili maso.
Měli na sobě šaty na zakázku a krásně zdobené zlaté šaty, které nezakrývaly jejich genitálie. Malovali svá těla obarvenými vrcholy bija. Španělští dobyvatelé je zpočátku nazývali Bipxaus (Bija), stejné jméno jako jeden z Paez knížectví. Později se o lidu zmínili jako o Pijao, který byl považován za pejorativum.
Pijao cvičil rituál kanibalismus jejich nepřátel. Španělský kapitán Diego de Bocanegra (jeden z mnoha vojenských vůdců, kteří bojovali proti Pijao) je obvinil, že za přibližně 50 let kanibalizovali až 100 000 Španělů.[Citace je zapotřebí ]
Přes pravidelné vyhánění invazních Španělů populace Pijao stále klesala a byli tlačeni dále na jih do vysočiny. Začali se střetávat se sousedními kmeny, jako například Coconuco, Páez, Puruhá, a Cana. V polovině 18. století lidé Pijao utrpěli drastické ztráty, většinou kvůli novým infekční choroby, na které neměli imunitu. Misionář Křesťané si také vybralo daň přeměnou a převýchovou mnoha domorodců.
Španělé následovali jejich invaze kolonizací většiny středohoří a pohoří And. Prostřednictvím těchto opatření založili Nové království Granada.
Jazyk
The Jazyk Pijao je vyhynulý od 50. let a nebyla klasifikovaný. Není uveden v Kaufman (1994).
Reference
- ^
«Para ser gentiles hombres, pintanse con bija que es una cosa colorada»
— Fernando de Oviedo
Další čtení
- Campbell, Lyle (1997). Jazyky indiána: Historická lingvistika domorodé Ameriky. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1.
- Gordon Jr., Raymond G. (2005). Ethnologue: Jazyky světa (15. vydání). Dallas, TX: Mezinárodní SIL. ISBN 1-55671-159-X. (Online verze: http://www.ethnologue.com ).
- Kaufman, Terrence (1994). „The native languages of South America“, in C. Mosley & R. E. Asher (Eds.), Atlas světových jazyků (str. 46–76). London: Routledge.