Phyllis a Aristoteles - Phyllis and Aristotle - Wikipedia

Příběh Phyllis a Aristoteles je středověký varovný příběh o triumfu svůdné ženy Phyllis nad největším mužským intelektem, starořeckým filozofem Aristoteles. Je to jeden z několika Síla žen příběhy z té doby. Mezi rané verze je francouzština Lai d'Aristote od roku 1220.
Příběh domina a slavného intelektuála se ujali umělci od 12. století, v médiích od kamenné sochy v kostelech po panely ze dřeva nebo ze slonoviny, textilie jako koberce a tapisérie, rytiny, olejomalby, mosazné džbány (aquamanile ) a barevné sklo. Mezi umělce přitahované tématem patří Hans Baldung, Albrecht Dürer, Lucas Cranach starší, a Alessandro Turchi.
Příběh
Příběh se liší v vyprávění, ale jeho jádro je následující: Aristoteles radí svému žákovi Alexander vyhnout se Phyllis, svůdné milence svého otce, král, ale je jím sám okouzlen. Souhlasí, že na něm bude jezdit, pokud bude hrát roli domina. Phyllis tajně řekla Alexandrovi, co má čekat, a je svědkem toho, že Phyllis dokazuje, že ženská kouzla mohou překonat i ta největší filozof mužský intelekt. Phyllis je také popisována jako Alexandrova milenka nebo možná manželka, spíše než otcova.[1][2][3]
Počátky
Příběh vypráví Louvre odvodit z německé práce Jacques de Vitry ve 13. století.[4] Francouzská práce Le Lai d'Aristote (Lay of Aristotle) je znám z rukopisů z roku 1220, které vědci připisují buď Henri d'Andeli nebo Henri de Valenciennes .[5][6][A]
V roce 1386 anglický básník John Gower zahrnoval shrnutí příběhu do jeho Confessio Amantis (v angličtině, na rozdíl od jeho dalších významných děl), sbírka příběhů o nemorální lásce vyprávěných ve verši. Objevuje se v básni Apollonus z Tyru (Kniha 8, 271–2018), kde Gower vtipkuje jako filozof logika a sylogismy nezachraňuj ho:[8]
- Syh tam také Aristoteles,
- Koho tak má královna Grece
- Hath uzdu, že v té době
- Sche z něj udělal takového Silogime,
- Že on foryat všechny jeho logika;
- Ther nebyl jeho umění Cvičení,
- Thurgh, kterou mihte ben vyloučil
- Že nebyl zcela uzavřen
- Milovat a věnovat jeho poklonu
Také ve 14. století, Dominikán John Herold napsal latinskou verzi příběhu.[9][10]
V 15. století byl uveden v německé komedii Ain Spil van Maister Aristotiles (Hra mistra Aristotela).[4][11]
Analýza
Prvek příběhu | Lai d'Aristote - Francouzsky[12] | Aristoteles und Phyllis - Němčina[13] |
---|---|---|
Alexander | je vítězný král, dobyvatel Indie | je mladý muž u soudu svého otce |
Mladá žena | se právě jmenuje „indián“ | je Phyllis, vznešeného původu, v doprovodu královny |
Situace: Alexander | je přednášen Aristotelem za zanedbání své povinnosti hlavy státu a armády | ignoruje královský rozkaz nevidět svou milenku, jak požaduje Aristoteles za to, že se nesoustředil na své lekce |
Mladá žena | rozhodne se pomstít filozofovi | rozhodne se pomstít filozofovi |
Smlouva: Aristoteles | slibuje, že bude mluvit s Alexandrem jejím jménem na oplátku za její přízeň | žádá ji, aby u něj strávila noc výměnou za peníze |
The svádění scéna | odehrává se v zahradě | odehrává se v zahradě |
Jezdí na Aristotelově zádech | pozoroval smích Alexander | pozorována královnou a její družinou, a Phyllis ostře uráží Aristotela |
Nakonec Aristoteles | omlouvá se Alexandrovi a říká Amour vainc tot, & tot vaincra tant com li monde durera (Láska dobývá všechny a všichni zvítězí Dokud svět vydrží) | uprchne do vzdálené země, kde medituje o ničemnosti ženských lstí. |
Ilustrace
Středověký
The varovný příběh domina, která udělala hlupáka slavného filozofa, se stala populární ve středověké Evropě.[2] Vytvořili středověcí sochaři v Maaslandu aquamanile, džbány v podobě scén s lidskými nebo jinými postavami, zobrazující Phyllis a Aristotela. Příběh byl zobrazen v různých médiích, včetně kamene, slonoviny, mosazi, koberců, gobelín a rytiny.
Kamenná socha, Cadouin Abbey, Francie, 12. století
Panel rakev se scénami románků, Francie, slonová kost, 1330-1350
Koberec, Freiburg, Německo, 14. století
Aquamanile ve formě Phyllis a Aristotela, prob. Maasland, 1400–1450, mosaz
Phyllis na koni a plácat Aristotela, Aquamanile, Maasland, c. 1400, mosaz
Detail gobelín, Basilej, 70. léta 14. století
Brzy moderní k osvícení
Umělci jako Hans Baldung,[b] Albrecht Dürer, Lucas Cranach starší, Bartholomeus Spranger a Jan Sadeler pokračoval ve využívání tématu, nakonec s Phyllis úplně nahou.[4] Alessandro Turchi zavolala žena Campaspe Alexandrova milenka. Použitá média zahrnují gravírování, vitráže, dřevo a olejomalbu.
Suchá jehla Aristotela jel Phyllis u Mistr domácí knihy. C. 1490
Rytina, Lucas van Leyden, c. 1520
Vitráže, Německo, c. 1520
Detail a Síla žen dekorace určená pro norimberskou radnici, Albrecht Dürer, 1521
Aristoteles a Phyllis, pán Ottobeuren, dřevo, 1523
Phyllis a Aristoteles, Lucas Cranach starší, olej na panelu, 1530
Phyllis a Aristoteles, Jan Sadeler po Bartholomeus Spranger, rytina, 16. století
Aristoteles a Campaspe, Alessandro Turchi (atrib.) Olej na plátně, 1713
Devatenácté a dvacáté století
Umělci jako Julio Ruelas nadále přizpůsoboval téma Phyllis a Aristoteles.Oscar Kokoschka produkoval verzi v roce 1913.[14]
Le Char (The Chariot), plakát Edward Ancourt pro operu Émile Pessard, 1878
Sokrates, Julio Ruelas (1870–1907), 1902. Žena nosí moderní punčochy a boty
Poznámky
Reference
- ^ „Aristoteles a Phyllis“. Institut umění v Chicagu. Citováno 22. března 2018.
- ^ A b Smith, Justin E. H. (2. dubna 2013). „Phyllis Rides Aristoteles“. Justin E. H. Smith. Citováno 31. března 2018.
- ^ „Aristoteles hraje Horsey a další podivné příběhy“. Classical Wisdom Weekly. 10. března 2014. Citováno 31. března 2018.
- ^ A b C „Phyllis a Aristoteles | Triumf svádění nad intelektem“. Louvre. Citováno 22. března 2018.
- ^ Wathelet-Willem, Jeanne. "Henri d'Andeli. Le lai d'Aristote, publié d'après tous les manuscrits par Maurice Delbouille ", v Revue belge de philologie et d'histoire1953, sv. 31, č. 31-1, s. 84–87.
- ^ François Zufferey, "Un problème de paternité: le cas d'Henri d'Andeli. II. Arguments linguistiques", Revue de linguistique romane, č. 68, 2004, s. 57–78, a „Henri de Valenciennes, autor La La d'Aristote et de la Vie de Saint Jean l'Évangéliste“, v Revue de linguistique romane, č. 69, 2004, s. 335–358.
- ^ Mihai Cristian Bratu, L'Émergence de l'auteur dans l'historiographie médiévale en prose en langue française, Ph.D., New York University, 2007, s. 103.
- ^ Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900. .
- ^ Sartone, Georgi (1930). „Aristoteles a Phyllis“. Isis. 14: 8–19. doi:10.1086/346483.
- ^ „Phyllis a Aristoteles“ (v latině). Archivovány od originál dne 22. listopadu 2012. Citováno 1. dubna 2018.
ARISTOTLES, cum doceret Alexandrum ut se contineret ab accessu ofteni uxoris suae, quae erat pulcra valde, ne animum suum a communi providentia impediret, et Alexander ei acquiesceret, hoc advertens regina et dolens, coepit Aristotelem trahere ad amorem suum, quia multociens pedibus nudis et dissoluto crine, ut eum alliceret.
- ^ Briski, Marija Javor (2004). Winkelman, Johan H .; Vlk, Gerhard (eds.). Eine Warnung vor dominanten Frauen oder Behajung der Sinnenlust? Zur Ambivalenz des 'Aristoteles-und-Phyllis-Motivs' jako Tragezeichen im Spiegel deutscher Dichtungen des späten Mittelalters. Erotik, aus dem Dreck gezogen (v němčině). Rodopi. 37–66. ISBN 90-420-1952-2.
- ^ Dvacet čtyři Lays z francouzského středověku. Liverpool University Press. 2017. s. 130–133. ISBN 978-1-78138-368-1.
- ^ Jeep, John M. (2017). Routledge Revivals: Medieval Germany (2001): Encyclopedia. Taylor & Francis. s. 22–23. ISBN 978-1-351-66540-7.
- ^ Hayton, Darine. „Zvědavá historie Phyllis na Aristotelovi“. Citováno 1. dubna 2018.