Rakev se scénami románků (Walters 71264) - Casket with Scenes of Romances (Walters 71264)



Objekt nazvaný muzeem Rakev se scénami románků (katalogizovaný jako Walters 71264) je francouzská gotika slonová kost rakev vyrobená v Paříž mezi 1330 a 1350 a nyní v Muzeum umění Walters, Baltimore, Maryland. Rakev je vysoká 4 5/8 palce, široká 9 15/16 palce a hluboká 5 1/16 palce (11,8 × 25,2 × 12,9 cm).[1]
Rakev je jednou z mála přeživších gotický rakve ze slonoviny zdobené různými tématy ze dvorské literatury, které se z tohoto důvodu nazývají kompozitní rakve. Existuje nejméně osm známých přežívajících příkladů (a četné fragmenty), z nichž v tomto článku jsou také diskutovány dva další: nejprve rakev v britské muzeum s téměř identickou scénou,[2] a jeden v Cluny Museum v Paříži, který sdílí mnoho scén, ale v jiných se rozchází.[3]
V tomto období byla Paříž hlavním evropským centrem řezbářství ze slonoviny a vyráběla velké množství náboženských a světských předmětů, včetně malých diptychy s náboženskými scénami, které používaly to samé úleva technika; tyto a menší sekulární objekty, jako jsou zrcadlové skříňky, jsou běžnější než tyto kazety,[4] nebo větší náboženské sochy jako Panna a dítě ze Sainte-Chapelle šedesátých let. Kompozitní rakve se od sebe mírně liší, ale jsou si dostatečně podobné, aby naznačovaly, že všechny pocházely z jedné pařížské dílny nebo skupiny dílen kolem 1330 až 1350.[3]
Tato rakev mohla být darem při námluvách nebo při sňatku a byla pravděpodobně určena pro majitele aristokratické ženy, aby si uchovala své drahokamy a jiné cennosti. Vyřezávané scény byly pravděpodobně původně malovány; protože barva na gotických slonovinách měla tendenci se místy odlupovat, byla velmi často odstraněna pozdějšími prodejci a sběratele. Neobvykle velká velikost díla umožňuje ukázat širokou škálu repertoáru populárních scén z různých literárních zdrojů ve francouzském gotickém umění, které zobrazují různé středověké postoje k lásce a roli žen: „Témata jako chtíč a cudnost, pošetilost a moudrost jsou postaveny vedle sebe v řadě nesouvisejících scén “.[5] Susan L. Smith navrhl, aby kompozitní rakve vyjadřovaly sílu lásky.[3][6] Waltersova rakev je poprvé zaznamenána v Anglii v roce 1757 a byla zakoupena Henry Walters v roce 1923. Železné držáky jsou moderní, pravděpodobně 19. století.[1]
Ikonografie
Víko zobrazuje scény z Hrad lásky a rytířských turnajů a strany ukazují další scény z Francouzské středověké románky. Témata víka souvisí s 13. stoletím Románek růže podle Guillaume de Lorris a Jean de Meung. The Obléhání hradu lásky (nebo „Útok na“ atd.), nalevo na víku, je fantastická scéna dvorské romantiky, kdy rytíři útočí na hrad bráněný dámami a amorem, přičemž obě strany vrhají růže jako střely. Toto téma se neobjevuje, jak se někdy tvrdí Roman de la Rose,[7] a poprvé se v umění objevuje nedlouho před datem rakve, jako jedna z mála světských scén v osvětlený rukopis známý jako Peterborough Psalter 1299–1328.[8] Ale takovou scénu zinscenovalo a odehrálo „mnoho pánů a dvanáct nejkrásnějších a nejsvůdnějších žen v Padova " jako část festival v Trevisu v roce 1214, o století dříve.[9] Ve středu rytíři klání před dámami.
Scéna vpravo má různé interpretace: buď vítěz, jehož štít nesl tři růže, obdrží kytici růží od dámy jako cenu,[10] nebo spíše turnaj pokračuje, nyní mezi dámami, bojujícími s květinami a rytíři, kteří používají „dubové ratolesti“.[11] Toto je jediná scéna na víku, která se liší v Britském muzeu a pařížských rakvích, kde obléhání hradu pokračuje v části zcela vpravo. Variace této sady scén má příklady v Cleveland Museum of Art, Institut umění v Detroitu, Château de Boulogne-sur-Mer, Walker Art Gallery a Metropolitní muzeum umění: v posledně jmenovaném (17.190.173) je vlevo úniková scéna, pak dvě střední části jsou turnaj, s útokem na hrad lásky za útěkem vlevo a v poslední části vpravo.[12]
Přední část rakve má zleva: Aristoteles výuka Alexandr Veliký, Phyllis na koni Aristotela, sledovaný Alexandrem z okna a napravo, staří lidé přijíždějící k Fontána mládí a mladí nahí lidé.[13] Phyllis na koni Aristotela je "podstatný obrázek z Síla žen topos “, který v této době začínal svou dlouhou uměleckou kariéru.[14] Fontána mládí je pravidelně se vyskytující scéna východního původu, která ukazuje, jak jsou staré lidi neseny zázračným pramenem, který z nich okamžitě dělá krásné mladé lidi,[5] jedna z relativně mála scén ve středověkém umění, kde postavy nejsou jen „nahé“, ale „nahé“.[15] Všechny tři scény jsou stejné v rakvi Britského muzea a Walters má také stranu z francouzské rakve podobného data, ale méně kvalitní řezbářské práce, zobrazující první dvě z těchto scén, ale měnící poslední (Walters 71196, zobrazeno níže). Walters má také zrcadlová pouzdra s dalšími příklady Obléhání hradu lásky a Fontána mládí.

Zadní strana rakve obsahuje scény z Arthurian románek popsáno v Courtauldův institut databáze gotických slonovin jako: "Gawain v brnění v boji proti lvu; Lancelot překročení mečového mostu s oštěpy padajícími z nebe; Gawain na nebezpečné posteli; postel na kolečkách a se zvonky; lev; štít s lví tlapou; kopí padající z nebe; tři dívky na Château Merveil “.[16] Mečový most je součástí Lancelot, rytíř košíku podle Chrétien de Troyes a nebezpečná postel v jeho Perceval, příběh grálu. V rakvách Walters i Britského muzea jsou zde stejné scény a kompozice, které se odchylovaly od literárních pramenů tím, že déšť mečů padal nejen na Gawaina na postel, ale také na Lancelota na mostě, což naznačuje, že slonová kost kontakt řezbáře nebo designéra s literaturou byl nepřímý.[5]
Oba konce ukazují další artušovské scény: cizoložné milence Tristan a Iseult jsou sledováni Iseultovým manželem Kingem Mark of Cornwall, schovávající se na stromě; jeho tvář je vidět, jak se odráží v bazénu, který vidí, což jim umožňuje přejít na nevinnou konverzaci. Na tomto konci je také scéna se zraněnými jednorožec, panna a muž s kopím, které proběhlo jednorožcem, ve verzi předmětu The Hunt of the Unicorn kde byla panna zvyklá nalákat jednorožce k jeho smrti.[5] Druhý konec má scénu s Galahad.
Pohled na rakev Britského muzea
Víko pařížské rakve
Ne všechny obrázky ukazují, že se ženy vzdávají svého hradu
Walters, pohled zepředu
Paříž: jiná scéna vlevo, protože rytíř zachrání dámu z a dřevorubec a stejná scéna Galahad vpravo
Paříž: stejné dvě Aristotelovy scény (vlevo) a dvě různé vpravo.[18]
Walters 71196, jiný francouzský skříňový panel se dvěma stejnými scénami
Walters 71170, běžnější zrcadlové pouzdro ze slonoviny s a Fontána mládí
Fontána mládí podle Lucas Cranach starší, 1546
Obléhání hradu lásky na zrcadlovém pouzdře v Louvre, 1350–1370; dámy ztrácejí.
Mistr domácí knihy, Aristoteles a Phyllis, 15. století rytina
Jeden z gobelín série The Hunt of the Unicorn, 1495–1505, Flandry?
Databáze gotických slonovin
The Courtauldův institut udržuje databázi více než 5 000 gotických slonovin.[19] Databáze katalogizuje přežívající složené rakve a známé fragmenty následovně:
- Barber Institute of Fine Arts, Inv. 39,26
- britské muzeum, 1856 062 166 (Dalton 368)
- Château de Boulogne-sur-Mer, Inv. 408 (fragment)
- Cleveland Museum of Art, 1978.39a, 1978,39b, 1978,39c (tři fragmenty)
- Cluny Museum, Cl. 23840
- Katedrála v Krakově, S / n
- Institut umění v Detroitu, 1997.6 (fragment)
- Ermitážní muzeum, Inv. F 2912
- Louvre, MRR77
- Metropolitní muzeum umění, 17.190.173; 1988.16, 2003.131.2 (zadní panel demontované rakve uvedený níže)
- Victoria and Albert Museum (jeden příklad),[20][21] 146-1866, 264-1867 (žádné romantické scény)
- Walker Art Gallery, M 8052 (fragment)
- Muzeum umění Walters, 71.264
- Galerie umění Winnipeg,[22] G-73-60 (dále jen Gort rakev, objevený v a Brighton (UK) haraburdí v roce 1945)
Kromě toho existují fragmenty z demontované rakve známé z rytiny z 18. století, jejíž umístění není známo, kromě zadního panelu, který je v Metropolitním muzeu umění (2003.131.2):
- Neznámé místo, S / n
Poznámky
- ^ A b Walters
- ^ British Museum P&E 1856,0623.166, viz Robinson, 216 a Slonovinová rakev se scénami z románků v části Highlights na webu
- ^ A b C Carns str.69. Carns i Victoria and Albert Museum uvádějí „osm“, jiné „nejméně osm“.
- ^ Robinson, 202; Gardner's, 364; databáze Courtauld zaznamenává velké množství.
- ^ A b C d Robinson, 216
- ^ Smith, str. 168-186. Smith se zaměřuje na jeden z příkladů ve Victoria and Albert Museum, ale naznačuje, že její nápady platí pro celou skupinu.
- ^ Loomis, 266-267
- ^ Robinson, 216; MS je v Královská knihovna v Belgii v Brusel, jako MS 9961-62, s miniaturou na foliu 91v.
- ^ Loomis, 255
- ^ Takže Gardner, 364
- ^ Takže databáze Courtauld: „Scéna 3: Mock Tournament; dáma a rytíř na koni; dámy s rytinami se stonky květin; muži s rytinami s dubovými ratolestmi; páry sledující z hradních cimbuří; padací mříž.“
- ^ Prohlédněte si databázi Gothic Ivories, vyhledejte „Castle of Love“
- ^ William and Henry Walters: The Reticent Collectors autor: William R. Johnston, Walters Art Gallery, s. 1 208
- ^ Russell, str. 175
- ^ Použitím Kenneth Clark slavný komentář v Akt
- ^ Courtauld
- ^ za záznam v databázi Courtauld
- ^ Scény vpravo jsou středověkou verzí procesu Šalomounova: „Dva mladíci se hádají o dědictví nedávno zesnulého muže; sedící král; trůn zdobený lvy. Král jim nařizuje střílet šípy do zahalené mrtvoly a pouze „falešný“ syn vyhovuje. “, Databáze Courtauld
- ^ "Gothic ivories database". Courtauldův institut. Archivovány od originál dne 2018-07-28. Citováno 2012-04-09.
- ^ „Scény z románské literatury“. Victoria and Albert Museum.
- ^ "Rakev". Victoria and Albert Museum.
- ^ „Casket, c. 1350“. Galerie umění Winnipeg.
Reference
- "BM database", Vstup na britské muzeum databáze jejich rakve
- Carns, Paula Mae. „Compilatio in Ivory: The Composite Casket in the Metropolitan Museum“. Gesta 44.2 (2005): 69–88. JStor
- "Courtauld", Záznam v databázi Courtauld gotických slonovin pro raketu Walters (s bibliografií atd.).
- „Gardner's“, Kleiner S. Fred, Mamiya J. Christin. Gardnerovo umění v průběhu věků. 12. vydání. 10 Davis Drive, Belmont, CA: Joan Keyes, 2005, str. 363-4, google knihy
- Loomis, Roger Sherman „Alegorické obléhání v umění středověku“, American Journal of Archaeology, Sv. 23, č. 3 (červenec - září 1919), str. 255–269,JSTOR (zdarma)
- Robinson, James. Mistrovská díla středověkého umění2008, British Museum Press, ISBN 9780714128153
- Russell, H Diane, Eva / Ave; Ženy v renesančním a barokním tisku, Národní galerie umění, Washington, 1990, ISBN 1558610391
- Smith, Susan L., The Power of Women: A Topos in Medieval Art and Literature.University of Pennsylvania Press, 1995, ISBN 978-0-8122-3279-0
- "Walters", Waltersova databáze
externí odkazy
- Virtuální model Walters 71264, interaktivní 3D model (na Sketchfab)
- The Wild Man: Medieval Myth and Symbolism, katalog výstavy z Metropolitního muzea umění (plně k dispozici online ve formátu PDF), který obsahuje materiál (č. 11) na rakvi 17.190.173 v Metropolitním muzeu umění. To bylo předtím, než byla objevena původní fronta 1988.16 a nyní na místě. Tato původní fronta se liší od dříve dodávané náhradní fronty (fragment ze soukromé sbírky) dvěma pravými obrázky, které jsou Pyramus a Thisbe spíše než legenda Fontána mládí popsáno v katalogu.