Pap Arménie - Pap of Armenia

Pap Arménie
Král Arménie
Panování370–374
ChoťZarmandukht
ProblémArsaces III (Arshak III)
Vologázy
DůmArsacid
OtecArsaces II (Arshak II)
MatkaPharantzem

Pap, také známý jako Papas[1] (Arménský: Պապ; latinský: Papes nebo Papa; 353–374) byl princ, který sloužil jako římský Klientský král Arsacid Arménie od 370 do 374.

Rodina a časný život

Pap byl syn narozený arsakidskému monarchovi Arsaces II (Arshak II) a jeho manželka Pharantzem (P'arandzem),[2] která byla jeho třetí známou manželkou. Před arménským královským královstvím svého otce se Arsaces II oženil s nejmenovanou ženou, která podle všeho zemřela před rokem 358, jíž měl syna zvaného Anob,[3] tak byl Papův starší otcovský nevlastní bratr. Otec Pap sloužil jako římský klientský král Arménie od 350 do 368. Pap je jediné známé dítě narozené Arsacesovi II během jeho arménského královského majestátu.

Narodil se a vyrůstal v Arménii a o jeho mládí se ví jen málo. Arménský historik 5. století Faust z Byzance ve svých spisech Dějiny Arménů (Kniha IV, kapitola 15) uvádí, že rodiče Pap ho živili během jeho dětství a když dosáhl puberty, stal se robustním.

St. Nerses I.

Jmenovec

Pap byl pojmenován na počest Papa Catholicos v roce 348, který byl Papův pozdní otcovský příbuzný a první syn Svatý Husík. Svatý Husík byl dědeček Catholicos, St. Nerses I..[4]

Nadřazenost trůnu

V průběhu Sassanid King Shapur II invaze do Arménské království, Pharantzem a Pap byli zalezlí s arménským pokladem v pevnosti Artogerassa bráněné vojskem Azats.[2] Podle Ammianus Marcellinus velili perským invazním jednotkám dva arménští přeběhlíci, Cylaces (Glak) a Artabanes (Vahan). Záměrem Shapura II bylo nahradit arménskou arsakidskou monarchii ne-arsakidskou, ale stále arménskou nakharar diarchie. Faust z Byzance v jeho Epické historie zmiňuje také dva arménské nakharars, Meruzhan Artsruni a Vahan Mamikonian ve vedoucích pozicích pod nadvládou Shapura II., stejně jako Zik a Karen, kteří nesli perské šlechtické tituly. To také znamená, že Shapur II mohl mít v úmyslu spojit sassanidské správní pravidlo (Zik a Karen) s pravidly nakharar pravidlo (Artsruni a Mamikonian).[2]

Během obléhání manželka Arsaces II Pharantzem apelovala na Cylaces a Artabanes jménem svého manžela, který přeběhl zpět do arsakidské monarchie a připravil útěk Pap. Themistius ohlásil Papův příjezd na Valensův soud v roce Marcianopolis kde císař zimoval.[2] Valens přikázal mu zůstat Neocaesarea v Pontus Polemoniacus tři sta kilometrů od arménských hranic. V roce 369 se Pap vrátil na arménské území na žádost šlechta. Doprovázel jej přijde et dux Terentius ale ještě nebyl obdařen královskou hodností.[5]

Král Arménie

Valens se zdráhal udělit Papovi královský titul, aby neporušil dřívější smlouvu podepsanou Jovian v červenci 363.[5] Valens odeslal své magister peditum praesentalis Arinthaeus do Arménie, právě když Shapur II napadl zemi ve snaze o Papa, který se skrýval poblíž římské hranice v Lazica. Mezitím se Terentius obnovil Sauromace na trůn Iberia, ale král jmenovaný Peršany, Opatření udržel kontrolu nad východní částí tohoto království. Místo toho, aby šel za Papem, soustředil Shapur II svůj útok na dnes již dlouho obléhanou pevnost Artogerassa, která padla v zimě roku 370, královský poklad byl zajat Peršany a Pharantzem, znásilněn a zavražděn.[2] Shapur II také začal systematicky pronásledovat místní křesťany tím, že nutil odpadlictví k mazdaismu, formě ortodoxní Zoroastrismu.[2]

Shapur II kontaktoval Papa, který se stále skrýval, a pokusil se ho přesvědčit, aby přišel na jeho stranu. Pod vlivem Shapura II Pap zavraždil duplicitních Cylaces a Artabanes a poslal jejich hlavy k shahanshah jako projev loajality. Na jaře roku 370 připravil Shapur II masivní invazi do Arménie, která se uskutečnila na jaře roku 371. Valensovi generálové Traianus a Vadomarius setkal s perskou silou v Arménii v Bagrevand nedaleko od vesnice zvané Dzirav a vyšel vítězně. Faustus z Byzance dává velkou zásluhu na vítězství sparapet Mushegh I Mamikonian. Mojžíš z Chorene Arménie a Romana Ammianus Marcellinus poznamenal, že Valensovi generálové se bitvy aktivně neúčastnili, ale spíše se zabývali ochranou krále. Během následujících bitev bylo z Arménů získáno více arménských území, včetně Arzanene a Corduene které Jovian v roce 363 postoupil Peršanům.[2]

Na konci léta se Shapur II stáhl do svého hlavního města v Ctesiphon a Valens se vrátil Antioch. Shapur II nebyl schopen čelit mohutné římské výstavbě v Arménii v důsledku jeho zaujetí Kushan útoky ve východní říši jeho říše. Zatímco v Persii vládl mír, situace v Arménii se začala hroutit.

Podzim

Pap, stejně jako jeho otec, agresivně prosazoval politiku křesťan Arianismus.[6] Snažil se ovládnout království, které nedávno rozebral Shapur II; jeho kroky k pevnému sevření moci vedly k jeho pádu. Pap otrávil populární arménský Catholicos Nerses v roce 373, který byl velmi blízkým římským spojencem.[2] Otrava Nerses byla jedním z opatření, která Pap přijal k omezení nadměrné moci církve, což zahrnovalo konfiskaci bohatých statků připojených ke Svatému stolci. Pap nominoval jisté Husik jako náhrada a poslal ho na vysvěcení v Caesarea. Biskup v Cesareji Bazalka odmítl vysvěcovat kandidáta, ale Valens požadoval, aby Basil situaci rychle vyřešil nalezením nového kandidáta přijatelného pro Papa. Basil tak neučinil a římský stolec v Cesareji účinně ztratil svou tradiční roli zasvěcení arménských katolikos.[2] Papovo odmítnutí spolupráce s Basilem hněvalo Valense. Kromě toho Pap požadoval kontrolu nad Cézareou a dvanácti dalšími římskými městy včetně Edessa jako dřívější Arsacidové domény zatímco otevřeně namlouvá Persii. Valens se rozhodl popravit Papa a pozval ho na schůzku v Tarsus. Pap dorazil s 300 nasazenými doprovody, ale rychle se dostal do úzkosti, když zjistil, že tam císař osobně nebyl a uprchl zpět do Arménie.[7]

Terentius poslal dva generály s scutarii (stíněná jízda) obeznámená s místním terénem po Papovi, arménském jménem Danielus a iberský jmenoval Barzimeres, který nedokázal zajmout a popravit Pap.[2] Oba generálové se omluvili, že Pap použil magické síly, aby se vyhnul zajetí, a použil temný mrak k maskování své party. Faustus ve svém Epické historie také tvrdil, že Pap byl posedlý devs (démoni). Mohl to být jednoduše útok na Papovy sympatie k Arianům a pohané. Valens poté přidělen Traianus získat Papovu důvěru a zavraždit ho. Traianus zavraždil Papa v roce 374 během banketu, který uspořádal pro mladého krále.[8] Marcellinus Ammianus vytvořil paralely mezi zrádnou vraždou Quadi Král Gabinius podle Valentinian I. a vražda Papa Valensem,[9] který také napsal, že vražda Papa pronásledovala Valense před Bitva o Adrianople.

Arménský nakharars stále věrný Papovi málo protestoval v důsledku velké římské armády přítomné na arménském území. Nový římský kandidát na krále byl přijat prakticky všemi. Byl to další Arsacid a synovec Pap, který vyrostl v Římě jménem Varasdates (Varazdat) který začal vládnout za regentství Mushegh Mamikonian.[2] The Mamikonians byli notoricky pro-římští. Shapur II už dlouho Papovi dvořil a byl rozzuřený, když byl Pap zavražděn a místo toho na arménský trůn usedl nový Arsacid.

Manželství a problém

Pap se oženil s arménskou šlechtičnou Zarmandukht, který se manželstvím stal královnou choť Arménie.[10] Zarmandukht porodil Papovi dva syny:[11] Arsaces III (Arshak III) a Vologázy.

V umění

  • Pap je postava tragédie Nerses The Great, patron Arménie napsal v roce 1857 arménský dramatik, herec a redaktor devatenáctého století Sargis Vanadetsi (Sargis Mirzayan).

Viz také

Reference

  1. ^ Dignas, Řím a Persie v pozdní antice: sousedé a rivali, str. 183-84
  2. ^ A b C d E F G h i j k Lenski, Noel (2003). Selhání impéria: Valens a římský stát ve čtvrtém století n. L. Los Angeles: University of California Press. 133, 170–81. ISBN  0-520-23332-8.
  3. ^ Podle Saint Mashtots Mesrop, kněz a historiograf z Catholicos Nerses Veliký, dává jméno Anob jako otec Papova synovce Varasdates (Varazdat). Také podle Epické historie připisován P'avstosovi (Faustovi) Buzandovi, Varasdates se prohlašuje za synovce Papa
  4. ^ Arménská církev - Matka stolice svatého Etchmiadzina: Zřízení arménské církve
  5. ^ A b Greatrex, Geoffrey B. „Pozadí a následky rozdělení Arménie v roce 387 n. L.“. Bulletin starověké historie 14.1-2. (2000), str. 35-48. Citováno 2008-01-14.
  6. ^ Terian, Vlastenectví a zbožnost v arménském křesťanství: rané paniky texty o svatém Řehoři, str.18
  7. ^ Ammianus Marcellinus. Pozdější římská říše: 354-378 n. L. London: Penguin Classics, 1986, s. 387-388. ISBN  0-14-044406-8.
  8. ^ Sargsyan, Gagik. «Պապ» [Pap]. Arménská sovětská encyklopedie. Jerevan: Arménská národní akademie věd, sv. 9, 1983, s. 128-29.
  9. ^ Ammianus Marcellinus, římská říše, str. 387.
  10. ^ Kurkjian, Historie Arménie, str. 266.
  11. ^ Epické historie, Kniha 5.37.

Bibliografie