Vramshapuh - Vramshapuh - Wikipedia

Vramshapuh
Mesrop Mashtots and Vramshapuh statue.jpg
Moderní socha Vramshapuha a Mashtots Mesrop
Král Arménie
Panování389–414[1]
PředchůdceKhosrov IV
NástupceShapur IV
narozený340–343
Zemřel414
ProblémArtaxias IV (Artashir IV)
DůmArsacid
OtecVarasdates (Varazdat)

Vramshapuh,[2] (Arménský: Վռամշապուհ) jehož jméno je také napsáno jako Vramshapouh,[3] Vramšapuh,[4] Vrhamshapuh,[5] Vram-Shapouh,[3] Bahram Shapur[6] a Bahram-Shahpur[7] sloužil jako Sásánovský král klienta z Arsacid Arménie od roku 389 do roku 414, kdy zemřel.[8]

Pozadí jeho jména

Jméno, které měl Vramshapuh před svým královským královstvím, není známo, protože je znám pouze pod svým vládnoucím jménem. Název Vramshapuh je arménský překlad perských jmen Bahram a Shapur[9] dát dohromady. Když Vramshapuh následoval jeho bratra Khosrov IV v roce 389[10] jako sásánovský král králů Arsacid Arménie Vramshapuh přijal toto jméno jako kompliment[7] sásánovskému šáh Bahram IV. Jména Bahram a Shapur byla dynastická jména vládnoucí sásánovské dynastie a demonstrovala kulturní vliv, který měli sásánovci na zbývající arsakidské arménské panovníky žijící v Persii.

Rodinné zázemí

Přesný původ Vramshapuhu není znám. Arménský historik Ghazar Parpetsi který žil mezi 5. a 6. stoletím a jehož dílo bylo Dějiny Arménie představuje Vramshapuh jako princ[7] z dynastie Arsacidů, aniž by se zmínil o jeho původu. Ghazar Parpetsi ho také jmenuje bratrem Khosrov IV a otec Artaxias IV (Artashir IV). Podle moderních genealogií je Vramshapuh považován za jednoho ze synů Varasdates (Varazdat).[11] Vramshapuh se narodil a vyrůstal v Arménii a o jeho životě před jeho královským královstvím je známo jen málo.

Stoupat na trůn

Někdy v roce 389 Bahram IV sesadil z trůnu Khosrova IV a umístil ho do vězení Ctesiphon.[7] Bahram IV nebyl spokojen s Khosrovem IV. Bahram IV považoval Khosrova IV za příliš asertivní ve své královské autoritě[7] jako vládnoucí klient monarcha a dělal různé úkony ve svém královském království bez konzultace s sásánovské dynastie. Arméni požádali sásánovského šáha o dalšího arménského krále z dynastie Arsacidů.[12] Bahram IV souhlasil s jejich žádostí, nastoupil na trůn Vramshapuha[13] jako nový Sásánovský Král klienta z Arsacid Arménie.

Po svém bratrovi sloužil Vramshapuh jako druhý Sasanian klient King z Arsacid Arménie. O jeho vztahu s Khosrovem IV se toho příliš neví. Když Vramshapuh vládl východní Arménii,[14] byl křesťan klientský panovník vládnoucí pod nadvládou pohana Sásánovská říše jehož oficiální náboženství bylo Zoroastrismu.

Vládněte východní Arménii

Ilustrace Mesrop Mashtots z rukopisu z roku 1776.

Vramshapuh dokázal svou vládou sjednotit obě části Velká Arménie.[15] Svatý Mashtots Mesrop pokračoval ve své roli královského písaře a císařského tajemníka[16] od vlády Khosrova IV. po jeho bratra Vramšapuha.

Sahak syn Nerses kdo byl poslední Gregoriánský patriarcha[17] sloužil jako arménský Catholicos (Patriarcha) za vlády Vramshapuha. Sahak a Vramshapuh byli vzdáleně příbuzní, protože Sahakova pozdní otcovská babička byla arsakidská princezna Bambish. Bambish byla králova sestra Tigrane VII (Tiran)[18] a dcera krále Khosrov III.

Vramshapuh udržoval mírové vztahy mezi Byzantská říše a sásánovskou říši.[19] On je také známý pro jeho úspěšnou mírovou misi do Mezopotámie zprostředkovat mezi Persií a Byzancí.[20] Vramshapuhovi se podařilo získat důvěru sásánovského šáha i pro-římských Arménů.[7] Udržováním dobrých vztahů a obnovením míru pro obě říše se Vramšapuhovi podařilo nastolit dlouhý mír, který přispěl k vnitřnímu zlepšení regionu, do kterého mohlo křesťanství proniknout, což omezilo šíření pohanských vír na minimum.[21]

Sasanian shah Yazdegerd I., ratifikoval Sahaka jako arménský Catholicos[7] ve kterém Vramshapuh povýšil Sahakova zetě na vysoký úřad generála. Tento titul, který byl součástí jeho dědictví, mu byl dlouho zadržován.[7] Vramshapuh jmenoval jeho výsady stejně jako privilegia Mardpet, strážce jeho harému (který byl také správcem královského panství) a Apset, který při jeho korunovaci umístil korunu na Vramshapuhovu hlavu.[7] Vramshapuh byl ve své královské moci moudrý, dobročinný a jeho vláda byla proslulá.[7]

Vláda Vramshapuha je nejvíce známá pod jeho záštitou pro Mesropa a Sahaka za předsedání nad vytvořením Arménská abeceda[22] v letech 405 až 406. Vytvoření arménské abecedy přineslo Arsacidům poslední okamžik slávy[23] a Vramshapuh poslal Sahaka k sásánovskému soudu v Persii, aby se dohodl na vytvoření abecedy.[24] Vramshapuh se o projekt začal zajímat a byl hmotně i morálně velkým patronem projektu gramotnosti.[25]

Catholicos Sahak Partev, autor Francesco Maggiotto

Arménská abeceda byla nástrojem k většímu sjednocení Arménů žijících v Byzantské říši a Sasanianské říši a dala arménskému lidu křesťanskou identitu.[26] Abeceda byla klíčem k přežití arménské kultury a identity a poskytla soudržným silám ve společnosti standard, kolem kterého se dalo shromáždit.[27] V době, kdy se arménský jazyk stal rodným jazykem Arménů, používal se po celé zemi a jazyk byl vynalezen z řeckých, syrských a perských skriptů.[28] V té době bylo důležitou rolí arménského jazyka propagace křesťanského náboženství.[29] V té době byla církevní písma v Arménii čtena řecky a syrsky. Většina lidí nerozuměla písmům[30] číst v těchto jazycích. Vytvoření arménské abecedy za vlády Vramšapuha znamená symbolický čas v historii země[31] což vedlo k výraznému rozkvětu arménské literatury, později nazývané Zlatý věk arménské literatury.[32]

Po vytvoření arménské abecedy poskytl Vramshapuh projektu poradenství, finanční prostředky a pomoc,[33] podporoval Mesropa a Sahaka při provádění vzdělávacích misí[34] při výuce Arménů novému jazyku. To vedlo Armény k lepšímu porozumění křesťanství a četbě písem, zejména kázání křesťanství v pohanských částech země.[35]

Po tomto okamžiku se o zbývajících letech Vramshapuhovy vlády ví jen málo. Zemřel v roce 417 a opustil svého syna Artaxiase IV., Který byl příliš mladý na to, aby následoval svého otce[36] nejmenovanou matkou. Po smrti Vramshapuha navštívil Sahak dvůr sásánovského šáha Yazdegerda I. a propustil Khosrova IV z politického exilu. Yazdegerd Souhlasil jsem se Sahakem s propuštěním Khosrova IV z vězení.[37]

Když byl Khosrov IV propuštěn z politického exilu, existuje možnost, že mohl znovu sloužit jako arménský král od roku 417 do asi 418.[38] Možná druhá vláda Khosrova IV. Mohla trvat jen rok, protože zemřel v roce 418.[39] Od 417 do 422 Arménie byla pod přímou vládou Nakharars a sásánovská dynastie. V roce 422 Artaxias IV[40] byl jmenován králem Arménie sásánovskou dynastií.

Pamětní ražení mincí

V roce 2005 uplynulo 1600 let od objevení arménské abecedy. U příležitosti příležitosti Centrální banky Slovenska Arménie vydal stříbrné pamětní mince nominální hodnoty Dram 100 určené pro Vramshapuha.[41]

Reference

  1. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.85
  2. ^ Daryaee, Oxford Handbook of Iranian History, str. 194
  3. ^ A b Kurkjian, Historie Arménie, s. 108
  4. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.92
  5. ^ Ghazar Parpetsi, Dějiny Arménie, 5. až 6. století
  6. ^ Daryaee, Oxford Handbook of Iranian History, str. 194
  7. ^ A b C d E F G h i j Kurkjian, Historie Arménie, s. 108
  8. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.85
  9. ^ Daryaee, Oxford Handbook of Iranian History, str. 194
  10. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.85
  11. ^ Toumanoff, Manuální genealogie a chronologie pro křesťanský Kavkaz (Arménie, Gruzie, Albánie), str.76
  12. ^ Ghazar Parpetsi, Dějiny Arménie, 5. až 6. století
  13. ^ Ghazar Parpetsi, Dějiny Arménie, 5. až 6. století
  14. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, s. 160
  15. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, s. 160
  16. ^ Ghazar Parpetsi, Dějiny Arménie, 5. až 6. století
  17. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.92
  18. ^ Faust z Byzance, Dějiny Arménů
  19. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, s. 160
  20. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, s. 160
  21. ^ Encyklopedie Britannica (1890-1907)
  22. ^ Západní diecéze arménské církve - Víra arménské církve - Arménská církev: Stručný úvod od Hratcha Tchilingiriana
  23. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.92
  24. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.92
  25. ^ Kurkjian, Historie Arménie, s. 109
  26. ^ Chahin, Arménské království Historie, str. 266
  27. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, str.20
  28. ^ Chahin, Arménské království Historie, str. 266
  29. ^ Chahin, Arménské království Historie, str. 266
  30. ^ Kurkjian, Historie Arménie, str. 366
  31. ^ Kurkjian, Historie Arménie, str. 366
  32. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, str.20
  33. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, str.151
  34. ^ Pamětní ražba Vramshapuh
  35. ^ Ouzounian, Dědictví arménské literatury: Od ústní tradice po zlatý věk, str.151
  36. ^ Faust z Byzance, Dějiny Arménů, Kniha III
  37. ^ Kurkjian, Historie Arménie, str. 112
  38. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.85
  39. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.85
  40. ^ Hovannisian, Arménský lid od starověku po moderní dobu, díl I: Dynastická období: od starověku do čtrnáctého století, str.85
  41. ^ Pamětní ražba Vramshapuh

Zdroje

externí odkazy

Viz také