Nobi - Nobi - Wikipedia

Tento článek je o historické korejské společenské třídě. K japonskému románu z roku 1951 viz Požáry na pláni (román). U filmu z roku 1959 viz Požáry na pláni (1959 film).
Joseonský kastovní systém
TřídaHangulHanjaVýznam
Yangban양반兩 班aristokraty
Jungin중인中人střední lidé
Sangmin상민常 民prostí občané
Cheonmin천민賤民vulgární prostí občané
 • Baekjeong백정白丁nedotknutelní
 • Nobi노비奴婢otroci (nebo „nevolníci ")
Nobi
Hangul
노비
Hanja
Revidovaná romanizaceNobi
McCune – ReischauerNopi

Nobi byli členy třídy otroků během korejských dynastií Goryeo a Joseon. Legálně měli ve středověké korejské společnosti nejnižší hodnost. Jako otroci, nevolníci, a smluvní zaměstnanci západní polokoule, Nobi byly považovány za majetek nebo movitost a lze je koupit, prodat nebo obdarovat.

Klasifikace

The Nobi byli sociálně nezřetelní od jiných svobodných než vládnoucích yangban třídy a někteří vlastnili majetková práva, právnické osoby a občanská práva. Někteří vědci proto tvrdí, že je nevhodné nazývat je „otroky“,[1] zatímco někteří vědci je popisují jako nevolníci.[2][3] Kromě toho je v evropském a americkém smyslu korejské slovo pro skutečného otroka ne, ne Nobi.[3] Nějaký Nobi vlastnili své vlastní Nobi.[4]

Dějiny

Hlavní článek: Otroctví v Koreji

Někteří lidé se stali Nobi jako zákonný trest za spáchání trestného činu nebo za nezaplacení dluhu. Někteří lidé se však dobrovolně stali Nobi aby unikli drtivé chudobě během chudých sklizní a hladomorů.[1]

Domácnost Nobi sloužili jako osobní poddaní a domácí zaměstnanci a většina z nich dostávala měsíční plat, který mohl být doplněn o výdělky získané mimo běžnou pracovní dobu.[5][6] Venkovští nobi pobývali na dálku a byli trochu jiní než nájemní farmáři nebo prostí občané.[5] Byli oficiálně zaregistrováni jako samostatné rodinné jednotky a vlastnili své vlastní domy, rodiny, pozemky a bohatství.[6] Venkovští Nobi byli mnohem početnější než Nobi v domácnosti.[7]

Hierarchický vztah mezi yangban master a Nobi byl považován za ekvivalent konfuciánského hierarchického vztahu mezi vládcem a poddaným nebo otcem a synem.[8] Nobi byli považováni za rozšíření vlastního těla pána a vyvinula se ideologie založená na patronátu a vzájemné povinnosti. The Annals of King Taejong uvedl: „The Nobi je také člověk jako my; proto je rozumné chovat se k němu štědře "a" V naší zemi milujeme naše nobis jako část našeho těla. “[9]

V chakkae Systém, Nobi byly přiděleny dva kusy zemědělské půdy, přičemž výsledná produkce z první půdy byla vyplacena veliteli a produkce z druhé půdy byla ponechána Nobi spotřebovat nebo prodat. Za účelem získání svobody Nobi mohl koupit, vydělat vojenskou službou nebo obdržet jako laskavost od vlády.[5]

V roce 1426 Sejong Veliký přijal zákon, který uděluje vládu Nobi ženám 100 dnů mateřské dovolené po porodu, která byla v roce 1430 prodloužena o jeden měsíc před porodem. V roce 1434 Sejong také poskytl manželům 30 dnů otcovské dovolené.[10]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Rhee, Young-hoon; Yang, Donghyu. „Korejský Nobi v americkém zrcadle: dynastie Yi přinutila práci ve srovnání s otroctvím v jižních Spojených státech Antebellum“. Série Working Paper. Institut ekonomického výzkumu, Soulská národní univerzita.
  2. ^ Bok Rae Kim (23. listopadu 2004). „Nobi: Korejský systém otroctví“. V Gwyn Campbell (ed.). Struktura otroctví v Indickém oceánu, Africe a Asii. Routledge. str. 153–157. ISBN  978-1-135-75917-9.
  3. ^ A b Palais, James B. Pohledy na korejskou sociální historii. Institut pro moderní korejská studia, Yonsei University. p. 50. ISBN  9788971414415. Citováno 15. února 2017. Dalším terčem jeho kritiky je naléhání, že otroci (nobi) v Koreji, zejména v dynastii Choson, byli blíže nevolníkům (nongno) než skutečným otrokům (noye) v Evropě a Americe a užívali si více svobody a nezávislosti, než jaké by za normálních okolností měl otrok. smět.
  4. ^ Bok Rae Kim (23. listopadu 2004). „Nobi: Korejský systém otroctví“. V Gwyn Campbell (ed.). Struktura otroctví v Indickém oceánu, Africe a Asii. Routledge. 162–163. ISBN  978-1-135-75917-9.
  5. ^ A b C Seth, Michael J. Historie Koreje: Od starověku po současnost. Vydavatelé Rowman & Littlefield. p. 168. ISBN  9780742567177. Citováno 16. února 2017.
  6. ^ A b Campbell, Gwyn. Struktura otroctví v Indickém oceánu, Africe a Asii. Routledge. p. 155. ISBN  9781135759179. Citováno 16. února 2017.
  7. ^ Campbell, Gwyn. Struktura otroctví v Indickém oceánu, Africe a Asii. Routledge. p. 154. ISBN  9781135759179. Citováno 16. února 2017. Poddanská práce je z velké části založena na práci severokorejského učence, Kim Sok-hyong, kteří se rozdělili nobis do skupin „rezidentů“ a „nerezidentů“. Bývalí žili pod stejnou střechou jako jejich páni, pro které vykonávali domácí a větší část zemědělské práce. Ta sídlila daleko od domů svých pánů, obdělávala půdu, za kterou platila nájem svým pánům, a vlastnila svůj osobní majetek. Ve skutečnosti byla jejich situace podobná situaci nájemců. Kim proto považován za „rezidenta“ nobis být otroky a „nerezidenty“ nobis být nevolníky. Jelikož tato skupina byla mnohem početnější, došel k závěru, že je charakterizováno nevolnictví Chosun společnost.
  8. ^ Kim, Youngmin; Pettid, Michael J. Ženy a konfucianismus v Choson Korea: Nové perspektivy. SUNY Stiskněte. p. 140. ISBN  9781438437774. Citováno 16. února 2017.
  9. ^ Campbell, Gwyn. Struktura otroctví v Indickém oceánu, Africe a Asii. Routledge. p. 156. ISBN  9781135759179. Citováno 16. února 2017.
  10. ^ Yi, Pae-yong (2008). Ženy v korejské historii 한국 역사 속의 여성들. Ewha Womans University Press. p. 267. ISBN  9788973007721. Citováno 18. srpna 2018.

externí odkazy