Nestor Lakoba - Nestor Lakoba
Nestor Lakoba | |
---|---|
1. předseda Rady lidových komisařů Sovětské socialistické autonomní republiky Abcházie | |
V kanceláři Únor 1922-28. Prosince 1936 | |
Předcházet | Příspěvek byl vytvořen |
Uspěl | Avksenty Rapava |
Předseda ústředního výkonného výboru abcházského ASSR | |
V kanceláři 17. dubna 1930-28. Prosince 1936 | |
Předcházet | Příspěvek byl vytvořen |
Uspěl | Alexej Agrba |
Osobní údaje | |
narozený | Lykhny, Suchum Okrug, Guvernorát Kutais, Ruská říše | 1. května 1893
Zemřel | 28. prosince 1936 Tbilisi, Gruzínská SSR, Sovětský svaz | (ve věku 43)
Státní občanství | sovětský |
Národnost | Abcházce |
Politická strana | Ruská komunistická strana (1912–1936) |
Manžel (y) | Sariya Lakoba |
Děti | 1 |
Nestor Apollonovich Lakoba[A] (1. května 1893 - 28. prosince 1936) byl Abcházi komunistický vůdce. Lakoba pomohl založit bolševickou moc Abcházie v důsledku Ruská revoluce, a sloužil jako hlava Abcházie po jeho dobytí Bolševik Rudá armáda v roce 1921. Zatímco u moci, Lakoba viděl, že Abcházii byla původně dána autonomie v SSSR jako Socialistická sovětská republika Abcházie. Ačkoli je nominálně součástí Gruzínská sovětská socialistická republika se zvláštním statusem „unie republika „Abcházská SSR byla ve skutečnosti samostatnou republikou, kterou umožnil blízký vztah Lakoby s Joseph Stalin. Lakoba se úspěšně postavil proti prodloužení kolektivizace Abcházie, ačkoli na oplátku byl Lakoba donucen přijmout downgrade stavu Abcházie na status autonomní republika v rámci Gruzínská SSR.
Populární v Abcházii kvůli své schopnosti rezonovat s lidmi, Lakoba udržoval blízký vztah se Stalinem, který během 20. a 30. let 20. století v Abcházii často dovolenkoval. V tomto vztahu se Lakoba stala soupeřem jednoho z dalších Stalinových důvěrníků, Lavrentiy Beria, který měl na starosti Zakavkazská socialistická federativní sovětská republika, který zahrnoval Gruzii. Během návštěvy Berie v Tbilisi v prosinci 1936 byl Lakoba otráven, což Beriji umožnilo upevnit si kontrolu nad Abcházií a celou Gruzií a zdiskreditovat Lakoba a jeho rodinu jako nepřátelé státu. Rehabilitován po Stalinově smrti v roce 1953 je nyní Lakoba v Abcházii uctívána jako národní hrdina.
Časný život
Mládež a vzdělávání
Nestor Lakoba se narodil ve vesnici Lykhny, v tehdejší době Suchum Okrug z Guvernorát Kutais v Ruská říše (Nyní Abcházie[b]) rolnické rodině. Měl dva bratry, Vasilije a Michaila. Jeho otec Apollo zemřel tři měsíce před jeho narozením; Michail Bgazhba, který by sloužil jako První tajemník Abcházie napsal, že Apollo Lakoba byl zastřelen za odpor proti šlechticům a vlastníkům půdy v regionu.[1] Lakobova matka se dvakrát znovu vdala, ale oba manželé zemřeli.[2] Od 10 do 12 let Lakoba navštěvoval farní školu v Nový Athos, následovaly další dva roky školní docházky v Lykhny.[3] Vstoupil do Seminář Tiflis v roce 1905, ale jeho náboženské osnovy ho nezajímaly. Četl zakázané knihy a školní úřady ho při tom často přistižily.[4] Fyzicky nevýrazný, byl téměř úplně hluchý a zvyklý naslouchátka po celý svůj život.[2][5] Toto se stalo dobře známým rysem Lakoby a on by byl žertem označován jako „Neslyšící“ Joseph Stalin.[6]
V roce 1911 byl kvůli revoluční činnosti vyloučen ze semináře a přestěhoval se do Batumi, poté hlavní přístav pro vývoz ropy z EU Kavkaz, kde soukromě učil a studoval pro tělocvična zkouška.[7] Právě v Batumu se Lakoba poprvé seznámil s Bolševici, pracuje s nimi od podzimu 1911 a oficiálně se k nim připojil v září 1912.[8] Zapojil se do šíření propagandy mezi dělníky a rolníky ve městě a po celém světě Adjara, místní region, a začal vylepšovat svou schopnost vztahovat se k masám.[9] Objeven policií, byl nucen opustit Batum v roce 1914, takže se přestěhoval do Groznyj, další významné město na Kavkaze s ropou, a pokračoval ve svém úsilí o šíření bolševické propagandy mezi lidmi.[7] Lakoba pokračoval ve studiu v Grozném, kde složil zkoušky v roce 1915 a následující rok se zapsal na právo na Charkov University v tom, co je teď Ukrajina, ale nástup První světová válka a jeho následný účinek na Abcházii ho vedl k ukončení studia a po krátké době se vrátil domů.[10]
Rané bolševické aktivity
Po návratu do Abcházie Lakoba zaujal pozici v Gudauta region pomáhající stavět železnici do Ruska, zatímco pokračuje v šíření bolševické propagandy dělníkům.[11] 1917 Únorová revoluce, který ukončil ruské impérium, vyústil ve zpochybnění a nejasnost stavu Abcházie.[12] Pro vládnutí regionu bylo vytvořeno rolnické shromáždění a Lakoba byl zvolen jako zástupce Gudauta.[7] Bgazhba napsal, že jeho schopnost mísit se s lidmi v regionu v kombinaci s jeho řečovými schopnostmi z něj udělala ideální volbu jako reprezentanta.[13] Lakobova pověst byla v Abcházii posílena tím, že pomohla založit „Kiaraz“ („Киараз“; „vzájemná podpora“ v Abcházi ), rolník brigáda to by později pomohlo upevnit bolševickou kontrolu.[14]
Když začala revoluce v roce 1917, byla Lakoba předním bolševikem v Abcházii. Bolševici se sídlem v Gudautě na severu Abcházie se postavili proti Menševici, kteří byli zaměřeni na Suchumi.[15] Dne 16. Února 1918 Lakoba a Efrem Eshba, abcházský bolševik, svrhl Abcházskou lidovou radu (APC), která Abcházii prozatímně kontrolovala od listopadu 1917. S pomocí ruských námořníků z válečných lodí zakotvených v Suchumi převrat trval jen pět dní, kdy válečné lodě odletěly, čímž odstranila hlavní podporu pro Bolševici a APC dokázali znovu získat kontrolu.[16][17] Lakoba se připojil k Eshbě v dubnu a znovu svrhl APC. Drželi moc čtyřicet dva dní předtím Gruzínský demokratický republikán síly a abcházští protibolševici znovu získali kontrolu nad Abcházií, kterou považovali za nedílnou součást Gruzie. Lakoba i Eshba uprchli do Ruska a zůstali tam až do roku 1921.[16] APC si zachovala kontrolu nad Abcházií a vyjednávala s gruzínskou vládou o konečném statutu Abcházie; nakonec nebylo nalezeno řešení před invazí bolševiků v roce 1921.[18][19]
Na podzim roku 1918 dostal Lakoba rozkaz vrátit se do Abcházie, aby zaútočil na menševiky ze svých zadních pozic. Během této doby byl zajat a uvězněn v Suchumi, ale kvůli odporu veřejnosti byl propuštěn počátkem roku 1919.[20] Toho dubna mu byla nabídnuta funkce policejního komisaře Ochamchira District, který přijal a použil jako prostředek k šíření bolševické propagandy. Když si to ústřední orgány podporované menševiky uvědomily, Lakoba Abcházii opět opustil a několik měsíců pobýval v Batumi. Zatímco tam byl zvolen místopředsedou okresního výboru strany Suchumi.[21] Lakoba také vedl několik operací poblíž Batumi, které bránily schopnostem Bílé hnutí (odpůrci bolševiků během Ruská občanská válka ) na Kavkaze, což dále zlepšovalo jeho image mezi bolševickým vedením.[22]
V roce 1921 se Lakoba oženil Sariya Dzhikh-Ogly. Narodila se v bohaté rodině v Batumi a její otec byl etnicky Adjaran zatímco její matka byla Abcházka a původem z Ochamchira. Setkali se před pár lety, když se Lakoba skrýval před Britské okupační síly.[23] Následující rok se jim narodilo jejich jediné dítě, syn jménem Rauf.[24] Rodina byla blízko, Lakoba pomáhal své ženě získat vzdělání a poskytoval to samé Raufovi také.[25] Sariya začala být považována za vynikající hostesku a její švagrová Adile Abbas-Ogly napsala, že je pro to v Moskvě dobře známá, a hlavním důvodem, proč by Stalin měl v Abcházii dovolenou.[26]
Vůdce Abcházie
Založení jako vůdce
Lakoba se vrátil do Abcházie v roce 1921, poté, co byl obsazen Bolševické Rusko, jako součást jeho dobytí Gruzie. Spolu s Eshbou a Nikolai Akirtava, Lakoba byl jedním ze signatářů na telegramu Vladimir Lenin oznamující vznik Socialistická sovětská republika Abcházie (SSR Abcházie), které bylo původně dovoleno existovat jako celek unie republika.[27] A Revoluční výbor (Revkom), vytvořený a vedený Eshbou a Lakobou v rámci přípravy na bolševickou okupaci, převzal kontrolu nad Abcházií.[28] Revkom rezignoval dne 17. Února 1922 a Lakoba byl jednomyslně zvolen předsedou Rada lidových komisařů, tělo, které bylo zformováno toho dne, tedy ve skutečnosti hlava Abcházie.[29] Tuto funkci zastával až do 17. dubna 1930, kdy byla rada zrušena a nahrazena prezidiem ústředního výkonného výboru, ačkoli Lakoba si udrží nejvyšší pozici.[7] Ačkoli si jeho kolegové revolucionáři velmi vážili, nikdy v něm nezastával významnou roli komunistická strana a odmítl se účastnit jakýchkoli schůzí, protože Abcházská strana byla prostě pobočkou gruzínské strany, místo toho k prosazení využila svou sponzorskou síť.[2][30]
Lakoba u moci
Lakoba, který nebyl zpochybněn jako vůdce Abcházie, měl takovou kontrolu, že byl žertem označován jako „Lakobistan“.[2] Dlouho přítel několika předních bolševiků, včetně Sergo Orjonikidze, Sergej Kirov, a Lev Kameněv, to byl jeho vztah se Stalinem, který byl nejdůležitější pro Lakobův vzestup k moci.[31] Stalin měl Lakoba rád, protože spolu měli mnoho společného: oba pocházeli z Kavkazu, oba vyrůstali bez otce (Stalinův otec když byl Stalin mladý) a oba navštěvovali stejnou seminární školu. Stalin obdivoval Lakobovo střelectví i práci během občanské války.[32] Známý s Abcházií ze svých revolučních dnů, Stalin měl dačo byl postaven v regionu a byl tam na dovolené během 20. let 20. století. Vtipkoval: „Jsem Koba a ty jsi Lakoba.“ („Я Коба, а ты Лакоба“ v ruštině; Koba byl jedním ze Stalinových pseudonymů jako revolucionář).[2][5]
Právě role, kterou Lakoba hrál při Stalinově vlastním nástupu k moci, upevnila jeho status Stalinova blízkého důvěrníka. Když Lenin zemřel v lednu 1924, Leon Trockij, který byl pro Stalina jediným vážným soupeřem vedení, byl ze zdravotních důvodů v Suchumi. Lakoba zajistil, že Trockij byl izolován během bezprostředních následků Leninovy smrti a pohřbu, což pomohlo Stalinovi upevnit jeho vlastní moc.[30][33] Ačkoli se tito dva možná setkali během občanské války, Lakoba a Stalin se u Kongres třinácté strany v Moskvě, která se konala v květnu 1924.[34][35]
Lakoba využil svého vztahu se Stalinem ve prospěch sebe i Abcházie. Vědomi si, že Abcházové by byli uvnitř Gruzínská sovětská socialistická republika (Gruzínská SSR), snažil se udržet Abcházii jako plnou unijní republiku. Nakonec musel připustit Abcházský status „smluvní republiky“ v Gruzii, status, který nebyl nikdy zcela objasněn.[36][37] Abcházie se jako součást gruzínské SSR připojila k Zakavkazská socialistická federativní sovětská republika (svaz gruzínských, Arménský, a Ázerbájdžánské SSR ) když byla založena v roce 1922.[38] Lakoba se obecně vyhýbal průchodu stranickými kanály, což by znamenalo jednání s neochotnými úředníky v hlavním městě Gruzie Tbilisi, a místo toho využil svých spojů k přímé cestě do Moskvy.[31] Dohlížel na implementaci korenizatsiya, politika zavedená v celém Sovětském svazu ve 20. letech 20. století, která měla být přínosem pro etnické menšiny, ačkoli většina propagovaných etnických Abcházců byla blízkými důvěrníky Lakoby.[39] Jako uznání jeho vedení byly dne 15. března 1935 Lakoba a Abcházie oběma uděleny Leninův řád, i když byl obřad odsunut až na příští rok, aby se shodoval s patnáctým výročím založení bolševiků v Abcházii. V prosinci 1935, zatímco v Moskvě, Lakoba dostal Řád rudého praporu jako uznání jeho úsilí během občanské války.[40]
Jako vůdce se Lakoba ukázal jako velmi oblíbený mezi obyvatelstvem, což kontrastovalo s dalšími vůdci etnických menšin v celém Sovětském svazu, kterým místní obyvatelé obvykle nedůvěřovali a byli považováni za zástupce státu.[41] Navštívil vesnice Abcházie a jak napsal Bgazhba: „Lakoba chtěl znát životní podmínky rolníků.“[42] Na rozdíl od ostatních bolševických vůdců byl Lakoba tichý a elegantní a vyhýbal se křiku, aby se vyjádřil.[2] Známý byl zejména svou přístupností k lidem: zpráva novináře Zinaidy Rikhter z roku 1924 uvedla, že:
„V Suchumi můžeme pouze v přijímací místnosti prezidia získat představu o rolnické identitě Abcházie. Nestorovi, jak ho rolníci jednoduše nazývají jeden na jednoho, přicházejí s jakoukoli maličkostí a obcházejí všechny oficiální kanály, s jistotou, že je vyslechne a rozhodne. Hlava Abcházie, soudruh Lakoba, je rolníky a celým obyvatelstvem milován. “[43]
Rozvoj Abcházie
Lakoba, zastánce rozvoje Abcházie, dohlížela na masivní industrializační politiku, jako je založení a těžba uhlí provoz poblíž města Tkvarcheli, ačkoli neměly velký dopad na celkovou ekonomickou sílu regionu.[44][45] Mezi další projekty patřila výstavba nových silnic a železnic, odvodnění mokřady jako preventivní opatření proti malárie a větší lesnictví.[46] Také se dostalo do popředí zemědělství, zejména tabák: do 30. let dodala Abcházie až 52 procent veškerého vývozu tabáku ze SSSR.[47] Ostatní zemědělské produkty, včetně čaje, vína a citrusových plodů - zejména mandarinky - se vyráběly ve velkém množství, takže Abcházie byla jednou z nejprosperujících oblastí v celém Sovětském svazu a podstatně bohatší než Gruzie.[48] Export těchto produktů přeměnil region na „ostrov prosperity na válkou zpustošeném Kavkaze“.[49] Vzdělání bylo také hlavním problémem pro Lakobu, který dohlížel na stavbu mnoha nových škol v Abcházii: korenizatsiia politiky, které podporovaly místní etnické skupiny, byly ve 20. letech 20. století otevřeny mnohé školy vyučující v Abcházii a také školy v Gruzínský, Arménský, a řecký.[50][51]
Lakoba byl odhodlaný udržovat etnickou harmonii v Abcházii, a demograficky rozmanité kraj.[52] The etnický Abcház během 20. a 30. let představovala pouze zhruba 25–30% populace,[53] který zahrnoval významný počet Gruzínci, Rusové, Arméni, a Řekové.[52] Lakoba udržoval mír v Abcházii ignorováním Marxian teorie tříd a ochrana bývalých vlastníků půdy a šlechticů. To vedlo k zprávě z roku 1929, která požadovala, aby byl vyřazen z moci. Stalin tomu zabránil, ale kritizoval Lakobu za jeho chybu „hledání podpory ve všech vrstvách populace“ (což bylo v rozporu s bolševickou politikou).[54]
Implementace kolektivizace v celém Sovětském svazu, který začal v roce 1928, se ukázal být velkým problémem jak pro Abcházii, tak pro Lakobu. Tradiční abcházská zemědělská praxe viděla zemědělství prováděné jednotlivými domácnostmi, i když častá byla pomoc od jiných rodin a přátel.[55] Historik Timothy Blauvelt napsal, že Lakoba odložil kolektivizaci na první dva roky pomocí různých výmluv. K oddálení kolektivizace využil zdánlivého relativního „zaostalého“ stavu Abcházie, svého zájmu o lid, a tím i své podpůrné základny, a dokonce i svého vztahu se Stalinem.[56][57] Lakobovo odmítnutí zavést politiku vedlo k dalším sporům mezi ním a abcházskou stranou, které zastavil Stalin, který straně vytýkal, že „nebere v úvahu specifické zvláštnosti abcházské situace a někdy zavádí politiku mechanického přenosu ruských forem socialistické výstavby na abcházskou půdu “.[56]
V lednu 1931 strana tuto otázku přinutila a vyslala do Abcházie aktivisty, aby do nich donutili rolníky kolektivy.[56] V lednu a únoru byly proti změnám rozsáhlé protesty. Ukázalo se, že Lakoba není schopen úplně zastavit kolektivizaci, i když dokázal snížit závažnost těch nejextrémnějších opatření a zastavit hromadné deportace.[58][59] Abcházský historik Stanislav Lakoba[C] tvrdí, že jakmile měl Stalin v Moskvě pevnou kontrolu, přestal se zajímat o shovívavost vůči Lakobě nebo Abcházii: výměnou za uvolněné zavedení kolektivizace se musel Lakoba smířit s tím, že Abcházie ztratila status „smluvní republiky“.[60] Dne 19. Února 1931 byla Abcházie snížena na Autonomní republika, Abcházská autonomní sovětská socialistická republika, a tak byl pevněji umístěn pod gruzínskou kontrolu.[61] Tento krok byl v Abcházii nepopulární a došlo k rozsáhlým veřejným protestům, prvním v Abcházii proti sovětským úřadům.[62][d]
Soupeření s Berií
Lakoba byl také vlivný ve vzestupu Lavrentiy Beria. Na Lakobův návrh se Stalin poprvé setkal s etnickým Berijem Mingrelian který se narodil a vyrůstal v Abcházii.[63] Beria sloužil jako vedoucí Gruzínská tajná policie od roku 1926 a v listopadu 1931 byl s Lakobovou podporou jmenován druhým tajemníkem Zakavkazska, stejně jako První tajemník Gruzie, a byl povýšen na prvního tajemníka Zakavkazska v říjnu 1932.[64] Lakoba podporoval Berijův vzestup, protože cítil, že jako mladý rodák z Abcházie bude Beria poslušný Lakobě, zatímco předchozí úředníci nebyli. Důležité bylo také to, že Beriji chyběl přímý přístup ke Stalinovi, protože to znamenalo, že si Lakoba mohl udržovat svůj individuálně silný vztah se Stalinem.[65] Blauvelt navrhl, že Lakoba chtěl, aby byl Beria u moci, aby pomohl potlačit obvinění z roku 1929, která tvrdila, že zneužívá svou moc: zpráva předložená Ústřední výbor v roce 1930 osvobodil Lakoba, hlavně kvůli nedostatku důkazů a přímluvě Stalina. Role Berie jako vedoucí Gruzínce tajná policie umožnil mu silně ovlivnit jakékoli budoucí vyšetřování.[66]
Jakmile byl v této pozici, Beria začal podkopávat Lakobu a získat užší přístup ke Stalinovi.[66][67] Lakoba, který Berií začal pohrdat, se ho snažil zdiskreditovat. V jednu chvíli to Lakoba řekl bolševikovi Sergo Ordzhonikidze že Berija kdysi řekl, že Ordžonikidze „by zastřelil všechny Gruzínce v Gruzii, kdyby nebylo [Berija]“, když vedl invazi do Gruzie v roce 1921, a hovořil o pověsti, že Berija pracoval jako dvojitý agent proti bolševikům v Ázerbajdžán v roce 1920.[66] Historik Amy Knight naznačuje, že dalším zdrojem napětí mohla být dlouhodobá nepřátelství mezi Mingrelianci a Abcházci. Během druhé Pětiletý plán, který začal v roce 1933, se Berija pokusil zahájit osídlení velkého počtu Mingrelianů v Abcházii, ačkoli to bylo nakonec zablokováno.[68] Vztah mezi Berií a Lakobou se zhoršil, protože se každý pokusil přiblížit Stalinovi a Lakoba si udržel blízký vztah.[69]
V roce 1933 Beria zjevně uspořádal akci, aby se pokusil získat podporu Stalina, který pobýval u jeho dachy v Gagra, na severu Abcházie.[66][E] Dne 23. Září se Stalin vydal na krátkou jízdu lodí po Černé moře, který jeho dacha pomocí Červená Hvězda, malý člun, který nebyl vybaven pro otevřené vody.[71] Stalin, Berija, Kliment Voroshilov a několik dalších cestujících mělo v úmyslu jet podél pobřeží několik hodin.[72] Když se blížili ke svému cíli na piknik, nedaleko města Pitsunda, tři střely z pušky dopadly do vody poblíž lodi a pocházely buď z majáku, nebo z hraničního přechodu. Žádný ze střel nebyl blízko, ačkoli Berija později vyprávěl, že Stalinovo tělo zakryl svým vlastním.[73] Zpočátku Stalin o incidentu žertoval, i když později poslal někoho, kdo by to prošetřil, a dostal dopis od pohraniční stráže, který zjevně střílel, s žádostí o odpuštění a vysvětlením, že si myslí, že jde o cizí loď.[73] Beria vlastní vyšetřování obviňovalo Lakobu z politiky střílet na neznámé lodě, ale záležitost byla upuštěna na rozkaz Berijových nadřízených, když se začaly šířit zvěsti, že celý incident byl představen tak, aby rámoval Lakoba.[73]
Dalším zdrojem sporů mezi Berií a Lakobou byla publikace z roku 1934 Stalin a Khashim (Сталин и Хашим v Rusku). Kniha zaznamenala a období Stalinova života jako revolucionáře, když se v letech 1901–1902 skryl u vesničana jménem Khashim Smyrba poblíž Batumi. To ukázalo Stalina jako někoho, kdo byl blízký lidem, něco, co Stalin rád slyšel. Kniha, kterou zdánlivě napsal Lakoba, byla chválena Stalinem, který si popis Khashima užíval jako „jednoduchý, naivní, ale čestný a oddaný“.[74] V reakci na to Beria zahájil projekt kroniky celé Stalinovy revoluční doby na Kavkaze.[74] Hotová práce, K otázce historie bolševických organizací na Zakaukazsku (К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье) falešně posílil a zveličil Stalinovu roli v regionu. Když to bylo serializováno v Pravda, Berija se stala známou po celém Sovětském svazu.[75]
Počínaje rokem 1935 provedl Stalin předehry do Lakoby, aby se přestěhoval do Moskvy a nahradil ji Genrikh Yagoda jako hlava NKVD sovětská tajná policie.[76] Lakoba nabídku odmítl v prosinci 1935, spokojen s pobytem v Abcházii.[77] Toto přímé odmítnutí takové nabídky vedlo Lakobu pouze k problémům, protože způsobilo, že se Stalinova vůle začala rozplývat.[78] Poté, co Stalin zopakoval svou nabídku v srpnu 1936, aby byl opět odmítnut, byl implementován nový zákon „O správných názvech písem osad“. Toto vynucené toponyma přes Abcházii změnit z pravopisných pravidel v Abcházii nebo v ruském jazyce na gruzínská pravidla. Hlavní město Abcházie, v ruštině známé jako Suchum, nyní se oficiálně stal Suchumi.[79] Lakoba, který odmítl vydat poznávací značky v Abcházii, dokud nezměnili místo z „Gruzie“ na „Abcházii,“ uznali, že se jednalo o záměrný krok Berie a Stalina, aby ho podkopali, a byli opatrní. Začal lobovat u Stalina, aby převezl Abcházii z Gruzie do nedalekého okolí Krasnodarský kraj v Rusku, ale byl pokaždé odmítnut.[77] Při závěrečné návštěvě Lakoby v Moskvě a Stalinovi toto téma naposledy zvedl a stěžoval si na Beriju.[79]
Smrt
Jelikož Lakoba byl v Abcházii populární a oblíbený Stalinem, bylo pro Beriju těžké ho nechat odstranit.[80] Místo toho 26. prosince 1936 Beria povolal Lakobu do ústředí strany v Tbilisi, zdánlivě proto, aby vysvětlil své nedávné interakce se Stalinem.[79] Beria měl Lakoba na večeři druhý den, byl mu doručen smažený pstruh, oblíbený Lakoba[81] a sklenku otráveného vína.[82] Navštěvovali opera po večeři sledoval hru Mzetchabuki (მზეჭაბუკი; „Sun-boy“ v gruzínštině).[81] Během představení Lakoba ukázal první známky své otravy a vrátil se do svého hotelového pokoje, kde příštího rána brzy zemřel.[83] Oficiálně Lakoba údajně zemřel na a infarkt, ačkoli předchozí lékařská prohlídka v Moskvě ukázala, že ano arterioskleróza (zesílení tepen), kardioskleróza (zesílení srdce) a erysipelas (zánět kůže) vlevo ušní boltec což vedlo k jeho ztrátě sluchu.[84] Jeho tělo bylo vráceno do Suchumi, ačkoli byly odstraněny zejména všechny vnitřní orgány (které mohly pomoci zjistit příčinu smrti).[85]
Knight naznačuje, že Stalin musel povolit vraždu Lakoby, protože Beria by se neodvážil zabít někoho tak významného jako Lakoba bez souhlasu jeho vůdce.[68] Je pozoruhodné, že ačkoli kondolenční telegramy pocházely od různých vedoucích představitelů po celém Sovětském svazu, sám Stalin žádný neposlal,[81] a nepokoušel se zkoumat, jakou roli, pokud vůbec, mohla hrát Beria v Lakobově smrti.[84] Lakoba byl obviněn z „nacionalistického deviationismu“, z pomoci Trockému a ze snahy zabít Stalina i Beriju.[86]
Navzdory okamžitým výpovědím byl Lakoba na dva dny ve stavu v Suchumi a byl propracován státní pohřeb dne 31. prosince, kterého se zúčastnilo 13 000 lidí, i když ne Berie (i když pomohl odnést rakev zpět do Suchumi).[84][87] První ženská abcházská pilotka Meri Avidzba v rámci pohřbu kroužila nad jejím letounem.[88] Zpočátku pohřben v Botanická zahrada Suchumi, Tělo Lakoby bylo první noc přemístěno na hřbitov sv. Michala v Suchumi, kde zůstalo několik let, než bylo vráceno na své původní místo.[89] Podle Nikita Chruščov Beriovy paměti Beria nechal exhumovat Lakobovo tělo a spálit ho pod záminkou, že „nepřítel lidu „nezasloužil si pohřeb v Abcházii; mohlo to být pravděpodobně provedeno za účelem skrytí důkazů o otravě.[90]
Následky
V měsících, které následovaly po Lakobově smrti, byli členové jeho rodiny obviněni ze státu. Jeho dva bratři byli zatčeni dne 9. dubna 1937 a jeho matka a Sariya byli zatčeni 23. srpna téhož roku.[91] V období od 30. října do 3. listopadu 1937 v Suchumi proběhl soud se třinácti členy Lakobovy rodiny. kontrarevoluční činnosti, podvracení a sabotovat, špionáž, terorismus, a povstalecká organizace v Abcházii. V noci ze dne 4. listopadu bylo zastřeleno devět obžalovaných, včetně Lakobových dvou bratrů.[92] Rauf, 15letý Lakobův syn, se pokusil promluvit s Berijou, která navštívila Suchumi, aby se podívala na zahájení procesu. I on byl okamžitě zatčen. Sariya byla převezena do Tbilisi a mučena, aby získala prohlášení zaplétající se do Lakoby, ale odmítla, i když byl Rauf před ní mučen.[93] Sariya zemře ve vězení v Tbilisi 16. května 1939.[94] Rauf byl poslán do pracovní tábor, a nakonec byl zastřelen ve vězení v Suchumi dne 28. července 1941.[95]
Když byl Lakoba mrtvý, Beria účinně převzala kontrolu nad Abcházií a zavedla politiku „georgifikace“.[96] Abcházští úředníci byli očištěni, údajně na základě obvinění ze pokusu o atentát na Stalina.[97] Největší dopad této politiky zahrnoval osídlení tisíců etnických skupin Mingrelian zemědělci napříč Abcházií, kteří vysídlili etnického Abcházce a snížili jejich celkový podíl populace v regionu.[96] Beria opustil Lakobovu politiku snahy o etnickou harmonii. Upřednostňoval své kolegy Mingrelians, podařilo se mu dosáhnout cílů projektu, který byl poprvé zahájen v roce 1933 na začátku Druhý pětiletý plán Sovětského svazu, osídlit Abcházii etnickými Mingrelians, kteří by v ideálním případě sloužili jako protiváha Abcházcům.[97][98]
Dědictví
Po zbytek stalinistické éry byl Lakoba považován za „nepřítele lidu“, ačkoli po roce 1953 byl rehabilitován.[99] Socha byla postavena na jeho počest v botanické zahradě Suchumi v roce 1959 a následně byl poctěn v Abcházii.[100] V roce 1965 Michail Bgazhba, první tajemník abcházské komunistické strany od roku 1958 do roku 1965, napsal krátkou biografii Lakoby, která ho do značné míry rehabilitovala.[101] V Abcházii je uctíván jako hrdina a je spojován s prvním velkým úspěchem kultury a rozvoje.[7]
V Suchumi bylo založeno muzeum věnované životu Lakoby, ačkoli během roku shořelo Válka v Abcházii v letech 1992–1993.[102] Plány na přestavbu nového muzea oznámily de facto Abcházská vláda v roce 2016.[103] Po jeho smrti byly Lakobovy sebrané papíry zpočátku pohřbeny, aby nebyly zničeny. Byly získány o několik let později jeho švagrem, jediným členem jeho rodiny, který přežil. Papíry byly nejprve přineseny do Batumi ve státě Georgia. Počínaje osmdesátými léty byli pomalu vráceni do Abcházie, a mnoho jich nakonec bylo uděleno Princeton a Stanfordské univerzity.[104][105]
Reference
Poznámky
- ^ ruština: Не́стор Аполлонович Лакоба; Abcházce: Нестор Аполлон-иԥа Лакоба
- ^ Abcházie je předmětem územního sporu mezi Republika Abcházie a Gruzie. Abcházská republika jednostranně vyhlásila nezávislost dne 23. července 1992, ale Gruzie ji nadále uplatňuje jako součást své vlastní suverénní území. Abcházie je formálně uznána jako nezávislý stát od 7 z 193 Spojené národy členské státy, Z nichž 1 následně vzalo zpět své uznání.
- ^ Stanislav Lakoba je vzdálený příbuzný Nestora Lakoby. Vidět Rayfield 2012, str. 380.
- ^ Lakoba konstatuje, že k následným protestům došlo v letech 1957, 1967, 1978 a 1989. Viz Lakoba 1995, str. 99.
- ^ Existují různé interpretace této události: Stanislav Lakoba navrhl jednu verzi, zatímco Berijin syn Sergo napsal jinou zprávu.[70]
Citace
- ^ Bgazhba 1965, s. 7–8
- ^ A b C d E F Kotkin 2017, str. 137
- ^ Bgazhba 1965, str. 8
- ^ Bgazhba 1965, str. 9
- ^ A b Blauvelt 2007, str. 208
- ^ Kotkin 2017, str. 504
- ^ A b C d E Kuprava 2015, str. 463
- ^ Bgazhba 1965, str. 11
- ^ Bgazhba 1965, str. 12
- ^ Bgazhba 1965, s. 13–14
- ^ Bgazhba 1965, str. 14
- ^ Blauvelt 2007, str. 206
- ^ Bgazhba 1965, str. 16
- ^ Bgazhba 1965, str. 19
- ^ Saparov 2015, str. 43
- ^ A b Blauvelt 2014, str. 24
- ^ Welt 2012, str. 207–208
- ^ Lakoba 1990, str. 63
- ^ Welt 2012, str. 216–219
- ^ Bgazhba 1965, s. 27–28
- ^ Bgazhba 1965, s. 28–29
- ^ Bgazhba 1965, str. 29–31
- ^ Abbas-Ogly 2005, str. 71
- ^ Zavodskaja 2014
- ^ Abbas-Ogly 2005, s. 72–74
- ^ Abbas-Ogly 2005, str. 73–74
- ^ Blauvelt 2012b, str. 82
- ^ Saparov 2015, str. 48
- ^ Bgazhba 1965, str. 39
- ^ A b Blauvelt 2007, str. 207
- ^ A b Blauvelt 2012a, str. 236
- ^ Lakoba 2004, str. 106
- ^ Lakoba 2004, s. 97–99
- ^ Lakoba 2004, str. 101
- ^ Blauvelt 2007, str. 207–208
- ^ Kotkin 2017, str. 138
- ^ Saparov 2015, str. 51–60
- ^ Hewitt 1993, str. 271
- ^ Blauvelt 2012a, str. 237
- ^ Lakoba 2004, str. 108
- ^ Blauvelt 2012b, str. 83–84
- ^ Bgazhba 1965, str. 45
- ^ Lakoba 2004, str. 99
- ^ Bgazhba 1965, str. 43–44
- ^ Anchabadze & Argun 2012, str. 90
- ^ Bgazhba 1965, str. 44
- ^ Suny 1994, str. 268
- ^ Zürcher 2007, str. 120–121
- ^ Rayfield 2012, str. 95
- ^ Blauvelt 2012a, str. 250
- ^ Bgazhba 1965, str. 38
- ^ A b Blauvelt 2012a, str. 235
- ^ Müller 1998, str. 231
- ^ Blauvelt 2012b, str. 84–85
- ^ Blauvelt 2012b, str. 85
- ^ A b C Blauvelt 2007, str. 211
- ^ Blauvelt 2012b, str. 86
- ^ Blauvelt 2007, str. 211–212
- ^ Blauvelt 2012b, str. 86–103
- ^ Lak'oba 1998, str. 94
- ^ Blauvelt 2007, str. 212
- ^ Lakoba 1995, str. 99
- ^ Kotkin 2017, str. 139–140
- ^ Blauvelt 2007, str. 213
- ^ Lakoba 2004, str. 103–104
- ^ A b C d Blauvelt 2007, str. 214
- ^ Lakoba 2004, str. 104
- ^ A b Rytíř 1993, str. 72
- ^ Blauvelt 2007, str. 214–216
- ^ Blauvelt 2007, str. 228, poznámka 65
- ^ Kotkin 2017, str. 141
- ^ Kotkin 2017, s. 141–142
- ^ A b C Kotkin 2017, str. 142
- ^ A b Kotkin 2017, str. 214
- ^ Kotkin 2017, str. 260
- ^ Lakoba 2004, str. 110
- ^ A b Lakoba 2004, str. 111
- ^ Blauvelt 2007, str. 216
- ^ A b C Kotkin 2017, str. 505
- ^ Lak'oba 1998, str. 95
- ^ A b C Lakoba 2004, str. 112
- ^ Shenfield 2010
- ^ Rayfield 2012, str. 352
- ^ A b C Kotkin 2017, str. 506
- ^ Hewitt 2013, str. 42
- ^ Kotkin 2017, str. 506–507
- ^ Montefiore 2003, str. 206
- ^ Gregory 2013, str. 59
- ^ Lakoba 2004, str. 113
- ^ Chruščov 2004, str. 188
- ^ Lakoba 2004, str. 113–114
- ^ Lakoba 2004, str. 117
- ^ Lakoba 2004, str. 118
- ^ Lakoba 2004, str. 119
- ^ Lakoba 2004, str. 120–121
- ^ A b Blauvelt 2007, str. 217–218
- ^ A b Posuvník 1985, str. 52
- ^ Lakoba 2004, str. 116
- ^ Bgazhba 1965, str. 56
- ^ Bgazhba 1965, str. 56–57
- ^ Bgazhba 1965
- ^ Kuprava 2015, str. 464
- ^ Anoiava 2016b
- ^ Anoiava 2016a
- ^ Zavodskaya 2018
Bibliografie
- Abbas-Ogly, Adile (2005), Моя Абхазия: моя судьба [My Abkhazia: My Fate] (v ruštině), Moskva: ACT, ISBN 978-5-1705-9741-3
- Anchabadze, Yu. D .; Argun, Yu. G. (2012), Абхазы [Abcházci] (v ruštině), Moskva: Nauka, ISBN 978-5-02-035538-5
- Bgazhba, Michail (1965), Нестор Лакоба [Nestor Lakoba] (v ruštině), Tbilisi: Sabtchota Saqartvelo
- Blauvelt, Timothy (květen 2007), „Abcházie: záštita a moc v éře Stalina“, Dokumenty národností, 35 (2): 203–232, doi:10.1080/00905990701254318
- Blauvelt, Timothy (2012a), "'Od slov k akci! ': Národnostní politika v sovětské Abcházii (1921–1938) ", Jones, Stephen F. (ed.), The Making of Modern Georgia, 1918–2012: První gruzínská republika a její nástupci, New York City: Routledge, str. 232–262, ISBN 978-0-415-59238-3
- Blauvelt, Timothy K. (2012b), „Odpor a ubytování ve stalinské periferii: rolnické povstání v Abcházii“, Ab Imperio, 3: 78–108, doi:10.1353 / imp.2012.0091
- Blauvelt, Timothy K. (2014), „Zřízení sovětské moci v Abcházii: etnicita, protesty a klientalismus v revoluční periferii“, Revoluční Rusko, 27 (1): 22–46, doi:10.1080/09546545.2014.904472
- Gregory, Paul R. (2013), Ženy v Gulagu: Portréty pěti pozoruhodných životůStanford, Kalifornie: Hoover Institution Press, ISBN 0-8179-1576-1
- Hewitt, B.G. (1993), „Abcházie: problém identity a vlastnictví“, Středoasijský průzkum, 12 (3): 267–323
- Hewitt, George (2013), Diskordantní sousedé: přehodnocení gruzínsko-abcházských a gruzínsko-jihoosetských konfliktů, Leiden, Nizozemsko: Brill, ISBN 978-90-04-24892-2
- Chruščov, Nikita (2004), Chruščov, Sergej (vyd.), Monografie Nikity Chruščova: Svazek I, komisař (1918–1945), přeložil Shriver, George, University Park, Pensylvánie: Pennsylvania State University Press, ISBN 0-271-02332-5
- Rytíř, Amy W. (1993), Beria: Stalinův nadporučíkPrinceton, New Jersey: Princeton University Press, ISBN 0-691-01093-5
- Kotkin, Stephen (2017), Stalin, svazek 2: Čekání na Hitlera, 1929–1941, New York City: Penguin Press, ISBN 978-1-59420-380-0
- Kuprava, A.E. (2015), „Лакоба, Нестор Аполлонович“ [Lakoba, Nestor Apollonovich], Avidzba, V.Sh. (vyd.), Абхазский Биографический Словарь [Abcházský biografický slovník] (v ruštině), Sukhum: Abcházský institut humanitárních studií
- Lakoba, Stanislav (2004), Абхазия после двух империй. XIX-XXI v. [Abcházie po dvou říších: XIX – XXI století] (v ruštině), Moskva: Materik, ISBN 5-85646-146-0
- Lakoba, Stanislav (1995), „Abcházie je Abcházie“, Středoasijský průzkum, 14 (1): 97–105, doi:10.1080/02634939508400893
- Lak'oba, Stanislav (1998), „History: 1917–1989“, Hewitt, George (ed.), Abcházci: Příručka, New York City: St. Martin's Press, str.89–101, ISBN 978-0-312-21975-8
- Lakoba, Stanislav (1990), Очерки Политической Истории Абхазии [Eseje o politických dějinách Abcházie] (v ruštině), Suchumi, Abcházie: Alashara
- Montefiore, Simon Sebag (2003), Stalin: Soud červeného cara, Londýn: Phoenix, ISBN 978-0-7538-1766-7
- Müller, Daniel (1998), „Demografie: etno-demografické dějiny, 1886–1989“, Hewitt, George (ed.), Abcházci: Příručka, New York City: St. Martin's Press, str.218–231, ISBN 978-0-312-21975-8
- Rayfield, Donald (2012), Edge of Empires: A History of Georgia, Londýn: Reaktion Books, ISBN 978-1-78023-030-6
- Saparov, Arsène (2015), Od konfliktu k autonomii na Kavkaze: Sovětský svaz a vznik Abcházie, Jižní Osetie a Náhorního Karabachu, New York City: Routledge, ISBN 978-0-415-65802-7
- Shenfield, Stephen (2010), Teror Stalin-Beria v Abcházii, 1936-1953, Sukhum: Abcházský svět, vyvoláno 8. září 2019
- Slider, Darrell (1985), „Krize a reakce v politice sovětské národnosti: Případ Abcházie“, Středoasijský průzkum, 4 (4): 51–68, doi:10.1080/02634938508400523
- Suny, Ronald Grigor (1994), Výroba gruzínského národa (Second ed.), Bloomington, Indiana: Indiana University Press, ISBN 978-0-253-20915-3
- Welt, Cory (2012), „Osudový okamžik: etnická autonomie a revoluční násilí v Gruzínské demokratické republice (1918–1921)“, Jones, Stephen F. (ed.), The Making of Modern Georgia, 1918–2012: První gruzínská republika a její nástupci, New York City: Routledge, str. 205–231, ISBN 978-0-415-59238-3
- Yesiava, Badri (28. prosince 2016a), :Сторик: тело Нестора Лакоба было сожжено в районе Маяка в Сухуме [Historik: Tělo Nestora Lakoby bylo spáleno v oblasti Mayak v Suchumi] (v Rusku), Sputnik News, vyvoláno 9. září 2018
- Yesiava, Badri (28. prosince 2016b), Музеи Нестора Лакоба и Баграта Шинкуба появятся в Абхазии [V Abcházii se objeví muzea Nestora Lakoby a Bagrata Shinkuba] (v ruštině), Sputnik News, vyvoláno 9. září 2018
- Zavodskaya, Yelena (18. května 2018), Станислав Лакоба: "Много тайн нам откроют американские архивы" [Stanislav Lakoba: „Mnoho tajemství nám odhalí americké archivy“] (v ruštině), Radio Free Europe / Radio Liberty, vyvoláno 27. srpna 2019
- Zavodskaya, Yelena (21. května 2014), „Величайшая женщина страны“ ["Největší žena na venkově"] (v ruštině), Radio Free Europe / Radio Liberty, vyvoláno 27. srpna 2019
- Zürcher, Christoph (2007), Post-sovětské války: povstání, etnické konflikty a národnost na Kavkaze, New York City: New York University Press, ISBN 978-0-8147-9709-9
externí odkazy
- Média související s Nestor Lakoba na Wikimedia Commons