Myling - Myling
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Leden 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
v Skandinávský folklór, mylingar byli fantastický ztělesnění duší dětí, které byly nuceny toulat se po Zemi, dokud nemohly někoho přesvědčit (nebo jinak způsobit tolik rozruchu, aby dal najevo své přání), aby je řádně pohřbil.
Lore
Myling vzniká, když je dítě nechtěné, a proto jeho matka zabita. Lze jej slyšet zpívat v noci a odhalit tak matčin zločin.
Způsoby, jak pomoci mylingu, je dát mu jméno nebo najít mrtvolu a pohřbít ji ve svaté půdě. Myling (také známý jako „utburd“ v Norština nebo „ihtiriekko“ v Finština ) se říká, že v noci pronásleduje osamělé poutníky a skáče na zádech a požaduje, aby byli odvedeni k hřbitov aby mohli odpočívat v posvátné zemi. Mylingové jsou považováni za obrovské a zjevně těžší, když se blíží k hřbitovu, až do bodu, kdy se každá osoba, která nese jednoho (nebo více), může ponořit do půdy. Pokud by někdo dokázal, že se na hřbitov nedostane, myling zabije svou oběť vzteky.
Dějiny
Slovo „utburd“ znamená „to, co je vzato venku“ a odkazuje na praxi opouštění nechtěných dětí (např. Dětí narozených mimo manželství nebo rodičům, kteří neměli prostředky na péči o ně) v lesích nebo na jiných odlehlých místech, kde je téměř jistá smrt. Předpokládá se, že duch dítěte poté bude pronásledovat místo, kde zemřelo, nebo, jak bylo řečeno v nespočetných příbězích, obydlí jejich zabijáků.
Tento novorozeňat byl obecně prováděn tajně a jeho oběti byly často opuštěny krátce po narození. Z pohledu určitých křesťanských denominací bylo tak dětem odepřeno křest, přijetí do Církve a řádný pohřeb. Nemohli tedy odpočívat pokojně.
Víra, že mylings jsou rozzuřeni a hledají pomstu, jim dala pověst jednoho z nejohroženějších typů duchů ve skandinávském folklóru.
Viz také
- Bukavac
- Drekavac
- Konaki-jiji (V japonštině „Myling“)
- Poroniec
- Wiedergänger
Reference
Zdroje
- af Klintberg, Bengt (2010). „Smrt a mrtví“. Druhy švédské lidové legendy. Helsinky: Academia Scientiarum Fennica. 81–85. ISBN 9789514110535. SELIBR 12098688.
- Kvideland, Reimund; Sehmsdorf, Henning K. (1988). Skandinávská lidová víra a legenda. Severská série. 14. Oslo: Norwegian University Press. str. 113–118. ISBN 978-82-00-02638-9. SELIBR 7166116.
- Pentikäinen, Juha (1989). Simpson, Elizabeth; Sehmsdorf, Henning K .; Kvideland, Reimund (eds.). Severský folklór: nedávné studie. Folklórní studia v překladu, 99-0588351-7. Bloomington, Ind .: Indiana Univ. lis. str. 128–136. ISBN 978-0-253-33125-0. SELIBR 4733374.
- Pentikäinen, Juha (1968). Severská tradice mrtvých dětí: Severské mrtvé děti: studie srovnávacího náboženství. FF communications, 0014-5815; 202. Helsinky. SELIBR 8151831.
- Simpson, Jacqueline, vyd. (1988). Skandinávské folktales. Knihovna tučňáků. London: Penguin. ISBN 978-0-14-059505-5. SELIBR 4581479.