Mustamin - Mustamin - Wikipedia

Mustaʾmīn nebo Musta'mani (Arabsky: مستأمن) je historický islámský klasifikace pro nemuslimského cizince, a harbi (z Dar al-Harb House of War, tj. nemuslimská území), která pouze dočasně pobývá v muslimských zemích (Dar al-Islam ) krátkodobě bezpečné chování (aman mu'aqqat) který dává musta'min chráněný status dhimmi (nemuslimské subjekty trvale žijící v muslimské zemi), aniž by museli platit jizya.[1] To by zahrnovalo obchodníci, poslové, a studenti a další skupiny, které by mohly dostat mužnebo příslib zabezpečení.[1] Zahraniční vyslanci a vyslanci jsou automaticky chráněni muž. Imám je povoleno udělit muž na libovolný počet, včetně celých populací.[2] Jakákoli soukromá muslimská osoba má právní pravomoc udělovat muž až deseti, kteří jsou jinak obyvateli Dár al-Harb.[2]

Druhy bezpečných vodičů

Krátkodobé bezpečné chování může být osobní nebo obecné:[3]

  • Osobní aman (khass) může být udělen jakýmkoli rozumným a zralým muslimem jednomu nebo skupině nemuslimských cizinců (harbis).[4]
  • Generál aman ('amm) může udělit pouze kalif nebo jeho zástupce na nespecifikovaný počet harbisů.

Termín platí pro musta'min až jeden rok, spolu s jeho nezletilými dětmi a všemi ženami, které s ním souvisejí.[3] Mnoho hanbalitských právníků toto období povolilo muž na jeden lunární rok. Jiní argumentovali pro neurčitý čas muž.[2]

Legální práva

Jakmile dostanou amaan, muslimové se mohou svobodně zapojit do obchodu a cestování. Je jim umožněno vzít si svou rodinu a děti. Mají povolení navštívit jakékoli město na muslimském území kromě svatých měst v Mekka a Medina. Musta'min muž má dovoleno si vzít dhimmi ženu a vzít ji zpět do jeho vlasti; musta'min ženy však nemají stejné právo.[5] Musta'mini podléhají občanskému a trestnímu právu na daném území[4] a nesmí dělat ani říkat nic, co by mohlo být vykládáno jako poškozování zájmů islámu.[6] Pokud by byl při tom chycen, mohl být musta'min vyloučen nebo popraven a poskytovatel amaanů mohl být také potrestán.[6]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Khadduri str. 163
  2. ^ A b C Wael, B. Hallaq (2009). Sharī'a: Theory, Practice and Transformations. Cambridge University Press. str. 333. ISBN  978-0-521-86147-2.
  3. ^ A b Parolin, Gianluca P. (2009). Občanství v arabském světě: příbuzní, náboženství a národní státy. [Amsterdam]: Amsterdam University Press. str.60. ISBN  9089640452.
  4. ^ A b Yakoob, Mir p. 109
  5. ^ Yakoob, Mir p. 166
  6. ^ A b Khadduri str. 168

Zdroje

  • Khadduri, Majid (1955). „Cizinci na muslimském území: barbīs a Mustaʼmīns“. Válka a mír v zákoně islámu. Baltimore: Johns Hopkins Press. ISBN  1-58477-695-1.
  • Yakoob, Nadia; Aimen Mir (2004). „Kontextový přístup ke zlepšení azylového práva a postupů na Středním východě“. V Yvonne Yazbeck Haddad, Barbara Freyer Stowasser (ed.). Islámské právo a výzvy moderny. Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN  0-7591-0671-1.