Murtadha al-Qazwini - Murtadha al-Qazwini
Murtadha al-Qazwini | |
---|---|
السيد مرتضى الموسوي القزويني | |
Titul | Ajatolláh |
Osobní | |
narozený | |
Náboženství | islám |
Národnost | irácký |
Děti | |
Rodiče | Muhammad-Sadiq al-Qazwini (otec) |
Označení | Twelver Shīʿā |
Příbuzní | Mohammed Kadhim al-Qazwini (bratranec, jednou odstraněn) Mohammed Baqer al-Qazwini (vnuk) Fadhil al-Milani (synovec) Mahdí al-Modarresi (velký synovec) Muhsin al-Qazwini (bratranec, jednou odstraněn) |
Vysílání seniorů | |
webová stránka | Oficiální webové stránky |
Ajatolláh Sayyid Murtadha al-Musawi al-Qazwini (arabština: مرتضى الموسوي القزويني; b. 1. srpna 1930) je senior irácký Shia právník, básník a řečník z íránský klesání.[1][2][3][4][5][6]
al-Qazwini je v současné době Imám východního křídla Svatyně imáma Husajna. Mezi nimi žil dvacet tři let ve vyhnanství Kuvajt, Írán a Spojené státy, dokud se nevrátil Irák po 2003 invaze.[7]
Je zakladatelem nadace Development and Relief Foundation, charitativní instituce, která založila školy, seminář, špičkovou nemocnici a kliniku v Karbalá.[8][9]
V současné době je vedoucím al-Qazwini rodina.[10]
raný život a vzdělávání
al-Qazwini se narodil v Karbalá do prominentní náboženské rodiny al-Qazwini. Jeho otcem byl ajatolláh Sayyid Muhammad-Sadiq al-Qazwini, a mujtahid, to byl imám u Abbasova svatyně. Byl unesen baathistickým režimem 18. dubna 1980 ve věku osmdesáti let. Od té doby byl nezvěstný. Jeho matka byla dcerou jeho třetího bratrance, jednou odebraného, Sayyida Muhammada-Mehdiho al-Qazwiniho, alim a básník, nejznámější pro tvorbu Huda al-Musanafin (Guidance of the Ranks), kritika Šejchismus.[11] Je čtvrtým ze sedmi dětí.
Al-Qazwini přirozeně zahájil svou náboženskou výchovu v mladém věku. Současně uskutečňoval teologická studia a akademické vzdělání a v sedmnácti letech byl oceněn Salih Jabr, za to, že je studentem s nejvyššími výsledky v zemi.[1]
Ve své náboženské výchově studoval mezistupně u šejka Džafara al-Rašiho, šejka Muhammada al-Khatiba a jeho třetího bratrance, který jednou odstranil Sayyida Muhammada-Hassana Agha-Míra al-Qazwiniho.[4]
Co se týče pokročilých stupňů, studoval je u Mirzy Mahdí al-Šírází, Šejk Yusuf al-Khurasani a Sayyid Muhammad-Hadi al-Milani.[12]
V roce 1953 mu bylo uděleno ijaza od Sayyida Abd al-Husayn Sharaf al-Din, Šejku Agha Bozorg al-Tehrani a al-Milani.[12]
Odcestoval do Káhira pokračovat v nějakém výzkumu v Al-Azhar University kvůli nepředvídatelným okolnostem se však vrátil do Karbalá, protože nemohl dokončit studium.[13]
V roce 1942 studoval oratoř pod dohledem svého strýce z matčiny strany, Sayyid Muhammad-Salih al-Qazwini, který byl proslulým duchovním a řečníkem. Jeho strýc je autorem al-Mawidha al-Hasina (Dobrá instrukce), kritika Ali al-Wardi Wuadh al-Salatin (The Sultans Preachers ').[14] V padesátých letech minulého století kázal ve svatyni Husajna. V důsledku toho začal cestovat do dalších zemí v Oblast Perského zálivu, přednášet náboženské projevy.[13]
Aktivismus
Komunistický a baathistický Irák
Ve dnech komunistický červený příliv, pod vládou Abd al-Karim Qasim Al-Qazwini podporoval ajatolláha Sajjida Muhsin al-Hakim fatwa považovat komunismus za nevěru a ateistu.[15] Odmítl se připojit k Qasimu a zaujal silný postoj iftar připravil se na náboženský konvoj v Ramadánu v roce 1960, který vedl k jeho uvěznění, čímž se stal prvním duchovním, který se stal politickým vězněm v Bagdádu.[16]
Po Baathistický režim převzal kontrolu v roce 1968, začalo se postupně pronásledovat těžké pronásledování vůči šíitům, konkrétně duchovní třídě. Výsledkem bylo, že Al-Qazwini nemohl zůstat v domovské zemi příliš dlouho a musel uprchnout z Iráku.[1]
Vyhnanství
Al-Qazwini uprchl do Kuvajtu v říjnu 1971 a pokračoval tam, kde přestal v Iráku, přednášet přednášky na hodinách právní vědy. V roce 1980 odcestoval do Íránu Íránská revoluce pokračoval ve svých povinnostech a činnostech a zvyšoval povědomí o učení Ahl al-Bayt.[4] v Qom, strávil několik let výukou na jejích seminářích a vedl páteční modlitby u Mešita Jamkaran. v Teherán, působil jako profesor v Univerzita Shahida Motahariho stejně jako soudce v soudním systému islámské republiky jmenovaný Ruhollah Khomeini. Vedl páteční modlitby v mešitě al-Qodos.[1]
V roce 1985 emigroval do Spojené státy a usadil se Los Angeles. Získal reprezentaci velkého maraja ' své doby a začal rozšiřovat spektrum své komunikace islámu.
Návrat do Iráku
Po irácké invazi v roce 2003 se Al-Qazwini okamžitě vrátil do svého Iráku a usadil se v Karbalá. al-Qazwini tvrdil Shirazi křídlo (východní strana) Husajnovy svatyně a stal se imámem každodenních modliteb. Po sborové modlitbě také provádí kázání.[7]
Bylo zřejmé, že baathistický režim potlačil šíity v Iráku, přičemž v popředí byla Karbala, která měla ve všech Karbalách jedinou špatně udržovanou nemocnici a také velmi málo škol, které nesplňovaly základní akademické standardy. Podle UNICEF, bylo v Iráku v roce 2007 pět milionů sirotků.[17] V roce 2004 založila al-Qazwini Nadaci pro rozvoj a pomoc (DRF). al-Qazwini se vydal na misi oživit Karbalá. DRF zřídila školu, sirotčinec, islámský seminář, nemocnici a kliniku.
V roce 2008 sponzoroval a vedl úsilí o vybudování nemocnice imáma Al-Hujjaha[8], první svého druhu charitativní nemocnice v regionu, která je založena výhradně na darech filantropů jako celku. Tento ambiciózní podnik získal zájem a uznání několika zdravotnických ústavů v Severní Americe, mezi nimiž je i Institute of International Health at Michiganská státní univerzita a Hardinova pamětní nemocnice v Louisville.
V roce 2007 byl zraněn při pokusu o atentát na něj, když byl na cestě domů poté, co přednesl své noční kázání ve svatyni Husajna.[1]
Zařízení
Al-Qazwini za svého života založil řadu institucí. V roce 1960 založil a řídil Al-Kitab wal-Itra instituce pro pokročilé religionistiky v Karbalá. Instituce vyvinula a vyškolila řečníky a učence a vyslala je do všech částí Iráku.
Zatímco ve Spojených státech založil:
- Masjid al-Zahra v Jižní brána, kde vedl modlitby a přednášel a náboženské programy.
- Islámské centrum imáma Aliho ve městě San Diego, který režíroval jeho syn Muhammad.
- Islámské vzdělávací centrum Orange Country v Liberci Orange County, který podle pokynů jeho syna Mousafy.[18]
- Assadiq Foundation[19], které je nyní známé jako Islámské kulturní centrum ve Fresnu v Fresno, který řídí jeho syn Ali.
- Škola města znalostí v Pamona, což je akademická islámská škola na plný úvazek.[18]
Poté, co se al-Qazwini v roce 2003 vrátil do Iráku, založil školu Imáma al-Sadiqa, nejmodernější islámskou školu na plný úvazek v Karbalá.
Funguje
Knihy
al-Qazwini napsal řadu knih, včetně:
- al-Nubuwa wal-Anbiya 'Fi Nathar Ahl al-Bayt (Prophethood and Prophets in the perspective of the Ahl al-Bayt)
- al-Mahdi al-Muntathar (Očekávaný Mehdi)
- A'lam al-Shia (Pozoruhodní šíité). Tři svazky, 1) al-Alamah al-Hilli. 2) al-Tusi. 3) Baha al-Din al-Ameli.
Poezie
al-Qazwini napsal mnoho veršů poezie, většinou na památku Ahl al-Bayt, ať už ve chvále nebo ve smutku. Jeho nejslavnější báseň o Husajnovi ibn Ali je následující:[20]
قـَدْ سَـالَ قَلْبِي فِي هَوَاكَ قَصِيدَا | Moje srdce se vlévá do tvé lásky; báseň, |
Osobní život
al-Qazwini je ženatý s dcerou Sayyid Abd al-Amir Nasrallah z Nasralláh rodina v Karbale. Má šest synů, kteří se věnují administrativní kariéře.[21]
Reference
- ^ A b C d E "Životopis ajatolláha Sayida Mortadha Al-Qazwiniho - alqazwini.org". alqazwini.org. Citováno 2018-03-16.
- ^ al-Sayyid Hassan, Dakhil (1996). Mu'jam al-Khutaba [Slovníček řečníků] (v arabštině). 2. Kuvajt: Nadace al-Alamiya. 209–36.
- ^ Kirbāsī, Mūsá Ibrāhīm (1968). al-Buyūtāt al-adabīyah fī Karbalā [Literární domácnosti z Karbalá] (v arabštině). Maṭbaʻat Ahl al-Bayt. str. 442–45.
- ^ A b C al-Jibouri, Kaamil Salman (2003). Mu'jam al-'Udaba 'Min' Asr al-Jahili Hata Sanat 2002 [Glosář učenců: Od Jahiliyyah do roku 2002 našeho letopočtu] (v arabštině). 6. Bejrút, Libanon: Daar al-Kitab al-'Ilmiya. 212–13.
- ^ Gorges, Awad (2005). Mu'jam al-Mu'alifeen al-'Irqiyeen [Glosář etnických autorů] (v arabštině). p. 294.
- ^ al-Shahroudi, Nur al-Din (1990). Tarikh al-Haraka al-Ilmiya Fi Karbala [Historie administrativního hnutí Karbala] (v arabštině). Dar al-Uloom Liltahqeeq Wal Tiba'a Wal Nashr Wal Towzee '. p. 229.
- ^ A b Louër, Laurence (2011). Nadnárodní šíitská politika: Náboženské a politické sítě v Perském zálivu. Hurst. p. 267. ISBN 978-1-84904-214-7.
- ^ A b „Zpráva od zakladatele“. Nemocnice imáma Al-Hujjaha. 2019-07-12. Citováno 2020-04-10.
- ^ "Tým DRF | Nadace pro rozvoj a pomoc". 2018-11-27. Citováno 2020-04-10.
- ^ Muhammad, Qazwini (1998). Turus al-Insha Wa Sutur al-Imlaa (v arabštině). Bejrút, Libanon: Maktabat Baysan.
- ^ al-Tehrani, Agha Bozorg. al-Thari'a Fi Tasanif al-Shia. 25. Bejrút, Libanon: Dar al-Adhwa. p. 203.
- ^ A b al-Sayyid Hassan, Dakhil (1996). Mu'jam al-Khutaba [Slovníček řečníků] (v arabštině). 2. Kuvajt: Nadace al-Alamiya. p. 214.
- ^ A b al-Sayyid Hassan, Dakhil (1996). Mu'jam al-Khutaba [Slovníček řečníků] (v arabštině). 2. Kuvajt: Nadace al-Alamiya. p. 216.
- ^ ʻUʻmah, Salmān Hādī (2009). Mashahir al-Madfunin Fi Karbala [Slavné postavy pohřbené v Karbale] (v arabštině). Bejrút, Libanon: Dar al-Safwa. p. 114.CS1 maint: datum a rok (odkaz)
- ^ Muhammad, Ali (2004). Shakhsiyat Min al-Khalij [Osobnosti z Perského zálivu] (v arabštině). Bejrút, Libanon: Mu'asasat al-Balagh.
- ^ al-Sayyid Hassan, Dakhil (1996). Mu'jam al-Khutaba [Slovníček řečníků] (v arabštině). 2. Kuvajt: Nadace al-Alamiya. p. 217.
- ^ „Irácké děti 2007 - rok v jejich životě“ (PDF). UNICEF.
- ^ A b Ennaji, Moha (2016-05-30). Nové obzory muslimské diaspory v Evropě a Severní Americe. Springer. p. 128. ISBN 978-1-137-55496-3.
- ^ Kumulativní seznam organizací popsaných v oddíle 170 písm. C) zákona o vnitřních příjmech z roku 1986. Ministerstvo financí, Internal Revenue Service. 2003. s. 189.
- ^ „Qad Saal Qalbi Fi Hawaka Qasida“ [Moje srdce se valí do tvé lásky; báseň]. www.kasaed.net. Citováno 2020-04-10.
- ^ al-Sayyid Hassan, Dakhil (1996). Mu'jam al-Khutaba [Slovníček řečníků] (v arabštině). 2. Kuvajt: Nadace al-Alamiya. p. 235.