Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Marwan - Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Marwan
Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Marwan | |
|---|---|
| Umajjovský guvernér Hejazu | |
| V kanceláři 747/48–748/49 | |
| Monarcha | Marwan II (r. 744–750) |
| Předcházet | Abd al-Wahid ibn Sulayman ibn Abd al-Malik |
| Uspěl | Al-Walid ibn Urwa al-Sa'di |
| Umajjovský guvernér Egypta | |
| V kanceláři 6. března 724–2. Května 724 | |
| Monarcha | Hisham ibn Abd al-Malik (r. 724–743) |
| Předcházet | Handhala ibn Safwan al-Kalbi |
| Uspěl | Al-Hurr ibn Yusuf |
| Osobní údaje | |
| Zemřel | 750 U Nahr Abi Futrus, Palestina, Abbasid Caliphate |
| Vztahy | Umajjovci |
| Rodiče | Abd al-Malik ibn Marwan (otec) |
Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Marwan (arabština: محمد بن عبد الملك ابن مروان, romanized: Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Marwān; zemřel 750) byl an Umajjád princ, syn chalífy Abd al-Malik (r. 685–705), který hrál roli v intra-dynastické politice Umajjovský chalífát, včetně Třetí muslimská občanská válka a posloupnost chalífy Marwan II (r. 744–750). Působil jako guvernér Marwana II Mekka, Medina a Ta'if v 747/48 a byl popraven Abbasids při masakru Umayyadů v Nahr Abi Futrus v Palestina v 750.
Časný život a kariéra
Mohamed byl synem umajjovského kalifa Abd al-Malik a jedna z jeho otrokyň (umm walad ).[1] Podle historika Shiva Rai Chowdhryho byl Muhammad a jeho bratr al-Hajjaj pojmenován Abd al-Malikem, protože jejich jména „byla nejdražší“ neochvějně loajálnímu guvernérovi Iráku v Iráku al-Hajjaj ibn Yusuf (d. 714).[2] Mohamed žil Tiberias, hlavní město Jund al-Urdunn (vojenský obvod Jordánska, např. moderní severozápadní Jordánsko, severní Izrael a jižní Libanon).[3] Měl statek v Raysunu, také umístěný v Jund al-Urdunn, který mu mohl poskytnout jeho nevlastní bratr kalif Hisham ibn Abd al-Malik (r. 724–743).[4] Ten jmenoval Muhammada za svého prvního guvernéra Egypt dne 6. března 724.[5] Rezignoval kvůli politickému rozdílu s kalifem a byl nahrazen jiným Umayyadem, al-Hurr ibn Yusuf, 2. května 724.[5]
Role ve třetí fitně
Muhammad hrál roli v Třetí muslimská občanská válka, k němuž došlo po atentátu na jeho synovce kalifa al-Walid II V roce 744 a následný nástup vůdce odpůrců al-Walida v rámci rodiny Umayyad, Mohamedova druhého synovce Yazid III.[6] Když se zprávy o zabití al-Walida II. Dostaly k jednotkám v Jund Filastin (vojenský obvod Palestina ) sesadili guvernéra al-Walida II., Mohamedova bratra Sa'id al-Khayr a prohlásili se za svého kalifa Yazid ibn Sulayman, syn Mohameda a Sa'ida bratra Kalifa Sulayman (r. 715–717).[3][7] Poté vojska Jund al-Urdunna vedená vnuky z Hubaysh ibn Dulja z Balqayn kmene, připojil se k povstání proti Yazidovi III. a za svého vůdce jmenoval Mohameda.[3][7] Yazid III vyslal Mohamedova synovce Sulayman ibn Hisham proti rebelům. Podle jedné zprávy byli Mohamedovi vyslanci Yazid III. Přesvědčeni, aby kalifovi dali věrnost.[7] Další zpráva tvrdí, že kalifovy jednotky podnikly nájezdy do vesnic Jund al-Urdunn a vpadly do Tiberias, kde byla vypleněna Mohamedova rezidence a zabaveny jeho zbraně, koně a velbloudi, a poté jednotky Jund al-Urdunn nabídly Yazidovi III věrnost v poblíž Sinnabra.[3][7] Poté Yazid III jmenoval svého bratra Ibrahim ibn al-Walid guvernér Jund al-Urdunn.[8] Třetí zpráva tvrdí, že poté, co Yazid III. Jmenoval guvernéra Ibrahima, ho jednotky Jund al-Urdunn odmítly uznat a potvrdily svou podporu Muhammadovi, dokud jim nebyly nabídnuty finanční pobídky k porážce.[9]
Později život a smrt
Yazid III zemřel později v roce 744 a Ibrahim na několik měsíců přistoupil jako kalif, než abdikoval ke svému vzdálenému bratranci Marwan II. V roce 745 Muhammad, spolu se svými bratry Sa'id al-Khayr a Abu Bakr Bakkar a rodinami jeho synovců, synů chalífů al-Walid I. (r. 705–715), Sulayman, Yazid II (r. 720–724) a Hisham, věrně oddali Marwanovi II Deir Ayyub v Hauran.[10]
V roce 747/48 jmenoval Marwan II. Mohameda guvernérem Mekka, Medina a Ta'if v Hejaz (západní Arábie).[11][12] Vedl Hajj pouť v Mekce v srpnu 748.[11] V následujícím roce byl nahrazen guvernérem al-Walid ibn Urwa al-Sa'di.[13] V důsledku Abbasidova revoluce, který svrhl umajjovský chalífát v roce 750, byl Mohamed mezi desítkami umajjovských, kteří byli popraveni Abbasidy na hostině Antipatris řeka (Nahr Abi Futrus) v Palestině.[6]
Reference
- ^ Hinds 1990, str. 118.
- ^ Chowdhry 1972, str. 155.
- ^ A b C d Souček 1993, str. 117–118.
- ^ Blankinship 1994, str. 83.
- ^ A b Abbott 1965, s. 27.
- ^ A b Humphreys 1990, str. 50, poznámka 81.
- ^ A b C d Hillenbrand 1989, s. 190–192.
- ^ Hillenbrand 1989, str. 193.
- ^ Biesterfeldt & Günther 2018, str. 1057.
- ^ Williams 1985, str. 7.
- ^ A b Williams 1985, str. 123.
- ^ Biesterfeldt & Günther 2018, str. 1073.
- ^ Williams 1985, str. 133.
Bibliografie
- Abbott, Nabia (1965). „New Papyrus and a Review of the Administration of ʿUbaid Allāh b. Al-Ḥabḥāb“. V Makdisi, George (ed.). Arabská a islámská studia na počest Hamiltona A. R. Gibba. Leiden: E. J. Brill. 21–35.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Biesterfeldt, Hinrich; Günther, Sebastian (2018). Díla Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbīho (svazek 3): Anglický překlad. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-35621-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Blankinship, Khalid Yahya (1994). Konec státu Džihád: Vláda Hišáma ibn ʻAbd al-Malika a zhroucení Umajjů. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7.
- Chowdhry, Shiv Rai (1972). Al-Ḥajjāj ibn Yūsuf (Zkouška jeho děl a osobnosti) (Teze). University of Delhi.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hillenbrand, Carole, vyd. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume XXVI: The Waning of the Umayyad Caliphate: Prelude to Revolution, A.D. 738–744 / A.H. 121–126. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-810-2.
- Hinds, Martin, vyd. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume XXIII: The Zenith of the Marwānid House: The Last Years of ʿAbd al-Malik and the Caliphate of al-Walīd, A.D. 700–715 / A.H. 81–95. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-721-1.
- Humphreys, R. Stephen, vyd. (1990). Dějiny al-Ṭabarī, svazek XV: Krize raného chalífátu: vláda ʿUthmāna, A.D. 644–656 / A.H. 24–35. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0154-5.
- Souček, Priscilla P. (1993). „Solomon's Throne / Solomon's Bath: Model or Metaphor?“. Ars Orientalis. 23: 109–134.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Williams, John Alden, ed. (1985). The History of al-Ṭabarī, Volume XXVII: The ʿAbbāsid Revolution, A.D. 743–750 / A.H. 126–132. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-884-4.