Al-Shaykh Saad - Al-Shaykh Saad - Wikipedia
Al-Shaykh Saad الشيخ سعد | |
|---|---|
Vesnice | |
 1886 kresba vesnice al-Shaykh Saad | |
  Al-Shaykh Saad | |
| Souřadnice: 32 ° 50'9 ″ severní šířky 36 ° 2'6 ″ východní délky / 32,83583 ° N 36,03500 ° E | |
| Pozice mřížky | 247/249 KAMARÁD |
| Země |  Sýrie |
| Guvernorát | Guvernorát Daraa |
| Okres | Okres Izra |
| Nahiyah | Nawa |
| Populace (Sčítání lidu z roku 2004)[1] | |
| • Celkem | 3,373 |
| Časové pásmo | UTC + 2 (EET ) |
| • Léto (DST ) | UTC + 3 (EEST ) |
Al-Shaykh Saad (arabština: الشيخ سعد ash-Shaykh Saʿad; také romanized Sheikh Saad), historicky nazývaný také Karnaim a Dair Ayyub („Klášter práce“), je město na jihu Sýrie, administrativně součástí Guvernorát Daraa, nacházející se severozápadně od Daraa na Hranice mezi Jordánskem a Sýrií. Mezi blízké lokality patří Nawa, Jasime a al-Harrah na sever, Izra a al-Shaykh Maskin na východ, Tafas a Da'el na jihovýchod a Adwan a Tasile na západ a Jalin na jihozápad. Podle Centrální statistický úřad v Sýrii Al-Shaykh Saad měl sčítání lidu z roku 2004 3373 obyvatel.[1]
Dějiny
Doba bronzová
Egypťan stéla, u příležitosti kampaně Faraon Ramesse II je místně uctíván v mešitě jako „Jobova skála“ (viz níže ).[2][3][4] The čedič monolit, měřící 7 x 4 stopy (2,1 m × 1,2 m), je rozdělen vodorovnou trhlinou.[5]
Doba železná
Zpočátku bylo město známé jako Karnaim.[6] V době Aramejský a Asyrský pravidlo, jakmile sousední město Ashteroth Karnaim ztratil důležitost, připojil své jméno a stal se hlavním městem země Bashan pod jménem Ashteroth-Karnaim.[6]
V Hebrejská Bible město bylo zmíněno jako Ashteroth-Karnaim v Genesis 14: 5a Karnaim dovnitř Amos 6:13.[Citace je zapotřebí ][pochybný ]
Helénistické období
Během Helénistické období bylo město označováno jako Karnein,[6] místo posvátné místními obyvateli. Ve dnech Judas Maccabaeus (asi 165 př. n. l.), který provedl vojenskou výpravu proti regionu, byl posvátný areál vypálen k zemi.[7]
Pozdní římsko-raně byzantské období
Bylo to zmíněno několika křesťan učenci a poutníci, včetně Eusebius, Egeria a Jerome jako město Svatý Job.[8]
Křižácké / ajyubidské období
Během Křížové výpravy bylo město součástí Galilejské knížectví. V roce 1129 bylo město postoupeno William já Bures Princ Galilejský do Opatství Panny Marie z údolí Jozafata.[9] Tento převod byl zaznamenán v záznamech o Baldwin II v roce 1130 a Papež Anastasius IV v červnu 1187, před Bitva o Hattin, Saladin se rozhodl shromáždit své jednotky ve městě před zahájením tažení.[8]
Vesnici navštívil syrský geograf Yaqut al-Hamawi na počátku 13. století, během Ayyubid pravidlo. V té době se obec jmenovala Dair Ayyub („Jobův klášter“). Poznamenal, že to byla vesnice " Hauran, v Damašek Provincie. To je místo, kde Job sídlil a kde Alláh zkusil ho. Je tu pramen, kde narazil nohama na skálu, která byla nad ním (a vytryskla voda). Jobova hrobka je také zde. “[10]
Osmanské období
Město bylo později známé pod jménem novějšího a místního muslimského svatého muže, Šejka Saada. The šejk, podle tradice, byl rodák z súdánský kteří přinesli mnoho Afričtí otroci pracovat ve městě. Šejk Saad poté založil muslimský „klášter“ pro své černé otroky a později jim poskytl svobodu.[11] Od té doby mezi místními existovala rivalita fellahin kteří považují svatého Joba za patrona svého města a potomky afrických otroků, jimž byl jejich zachráncem Šejk Saad. Afričané se také usadili Jalin.[12]
Pod Pohovky se město stalo hlavním městem Hauran Sanjak - na nějakou dobu a bydliště místního guvernéra, nebo - Mutasarrıf.[13] V roce 1596 se al-Shaykh Saad objevil v osmanských daňových registrech jako Sayh Sa'd, který byl v nahiya Jawlana Sarqiho v Qada z Hauranu. To mělo populaci 3 domácností a 1 bakalář, všichni muslimský. Vesničané zaplatili pevnou sazbu daně ve výši 25% pšenice, ječmen, letní plodiny a rýže; celkem 2100 akçe.[14]
Gottlieb Schumacher prozkoumal město v roce 1884 a zaznamenal, že to bylo „mizerně vypadající místo s asi 60 chatami postavenými z kamene a bahna, mnoho z nich nyní upadlo do zkázy. Má populaci asi 220 duší, všechny bez výjimky černochy.“[15] Ve snaze přivést Hauran k další centralizaci usilovala v roce 1892 osmanská vláda Damašku o dokončení registrace pozemků v al-Shaykh Sa'ad - stále hlavním městě regionu - a také v dalších velkých městech v této oblasti.[16]
V roce 1918, ke konci Arabská vzpoura v době první světová válka, al-Shaykh Saad byl zajat Arabská armáda vedená T. E. Lawrence. Město sloužilo jako výchozí bod pro následnou bitvu v Tafas, kde Arabové porazili Osmanská armáda.[17]
Sdružení s St. Job
Domov a hrobka Job
Město bylo spojeno s Svatý Job protože přinejmenším 4. století CE. Karnein byl zmíněn v Eusebiovi Onomasticon jako město Bashan, o kterém se říkalo, že je místem domu svatého Joba. Poutník Egeria líčí, že nad tímto místem byl postaven kostel v březnu nebo únoru 384 n. l. a že toto místo bylo známé jako „město Job“, nebo „civitas Job. “Podle zprávy Egerie bylo tělo svatého Joba uloženo v kamenné rakvi pod oltářem.[8]
„Job's Bath“
Podle tradice Hammam Ayyub je fontána ve městě, kde se Job umýval, když měl malomocenství, a má se za to, že má léčivé schopnosti.[18]
„Rock of Job“
Dalším svatým artefaktem ve městě je „Jobova skála“, známá v místním folklóru jako místo, kde seděl, když byl postižen touto chorobou, a je umístěn uvnitř mešity věnované Nabi Ayyub.[5] Skála byla identifikována jako egyptská stéla zasvěcená Ramesse II. (Viz výše ).
Reference
- ^ A b Obecné sčítání lidu, domů a bytů 2004[trvalý mrtvý odkaz ]. Centrální statistický úřad v Sýrii (CBS). Guvernorát Daraa. (v arabštině)
- ^ Schumacher, 1891, str. 142 ff
- ^ Hanauer, 1907, str. 71.
- ^ Van Kasteren, 1892, str. 196 ff
- ^ A b Schumacher; Oliphant; Le Strange, 1886, str.191.
- ^ A b C Negev; Gibson, 2005, s. 277.
- ^ Josephus, Židovské starožitnosti, xii.viii.§4
- ^ A b C Pringle, 1998, s. 239
- ^ Röhricht, 1893, RHH, str. 32 -33 č. 131; citovaný v Pringle, 1998, s. 239
- ^ Le Strange, 1890, str. 427
- ^ Schumacher; Oliphant; Le Strange, 1886, str. 155
- ^ Schumacher; Oliphant; Le Strange, 1886, str. 188
- ^ Schumacher, 2010, str. 10.
- ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 198
- ^ Schumacher; Oliphant; Le Strange, 1886, str. 187.
- ^ Rogan, 2002, s. 186
- ^ Schneider, 2011, s. 294.
- ^ Schumacher; Oliphant; Le Strange, 1886, str. 194
Bibliografie
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordanu a jižní Sýrie na konci 16. století. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- van Kasteren, J. P. (1892). „Zur Geschichte von Schech Sa´d“. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 15-16: 196–204.
- Le Strange, chlapi (1890). Palestina pod muslimy: Popis Sýrie a Svaté země od roku 650 do roku 1500 n. L. Výbor Fond pro průzkum Palestiny.
- Negev, Avraham; Gibson, S. (2005). Archeologická encyklopedie Svaté země. Continuum International Publishing Group. ISBN 9780826485717.
- Pringle, Denys (1998). Církve Jeruzalémského království křižáků: Svazek II L-Z (kromě Týru). Cambridge University Press. ISBN 0-521-39037-0.
- Rogan, E. (2002). Hranice státu v pozdní Osmanské říši: Transjordan, 1850-1921. Cambridge University Press. ISBN 0-521-89223-6.
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (v latině). Berlín: Libraria Academica Wageriana.
- Schneider, James J. (2011). Partyzánský vůdce: T. E. Lawrence a arabská vzpoura. Random House Digital, Inc. ISBN 978-0553807646.
- Schumacher, G.; Oliphant, L.; Le Strange, G. (1886). Za Jordánem: průzkum a průzkum části Hauranu a Jaulanu. Bentley.
- Schumacher, G. (2010). The Jaulân: Surveyed for the German Society for the Exploration of the Holy Land. Cambridge University Press. ISBN 9781108017565.
- Schumacher, G. (1890). „Der Hiobstein, Sachrat Eijub, im Hauran“. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 13-14: 142–147.
- Hanauer, J.E. (1907). Lidová tradice Svaté země. London, Duckworth & co.
externí odkazy
- Mapa města, Google mapy
- Mapa Naoua, 20L
