Rada padesáti - Council of Fifty
![]() Titulní stránka zápisnice z Rady padesáti schůzí z roku 1844 | |
Formace | 1844 |
---|---|
Zakladatel | Joseph Smith |
Založeno v | Nauvoo, Illinois |
Rozpuštěno | 1884 |
Účel | Symbolizovat a představovat budoucího Mormona teokratický nebo teodemokratický „Království Boží“ na zemi, jako zákonodárný orgán, a pomáhat při Joseph Smith kampaň roku 1844 pro Prezident Spojených států |
Hlavní sídlo | Nauvoo, IllinoisSalt Lake City, Utah |
1. předseda církevní rady | Joseph Smith (1844) |
2. předseda církevní rady | Brigham Young (1847-1877) |
3. předseda církevní rady | John Taylor (1880-1884) |
Klíčoví lidé | Joseph Smith Brigham Young John Taylor |
Mateřská organizace | Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů |
„The Rada padesáti"(také známý jako" the " Žijící ústava"," Boží království", nebo jeho název zjevením, „Boží království a jeho zákony s klíči a jeho mocí a soud v rukou jeho služebníků, Ahmane Kristu“)[1] byl Svatý posledních dnů organizace zřízen Joseph Smith v roce 1844 symbolizovat a představovat budoucnost teokratický nebo teodemokratický „Boží království“ na zemi.[2] Smith prorocky tvrdil, že toto Království bude založeno v rámci přípravy na Tisíciletí a Druhý příchod Ježíše.
Politické Boží království, organizované kolem Rady padesáti, mělo být uprostřed tohoto chaosu silou míru a pořádku. Podle učení svatých posledních dnů, zatímco Ježíš sám by byl králem této nové světové vlády, její struktura měla být ve skutečnosti kvazi-republikánská a vícedenní; proto raná Rada padesáti zahrnovala jak mormony, tak i nemormony.[3] I když Rada hrála během posledních několika měsíců života Josepha Smitha významnou roli, zejména při jeho kampani za Prezident Spojených států, role Rady byla během celého 19. století uvnitř většinou symbolická Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Bylo to z velké části proto, že Rada byla primárně určena na dobu, kdy sekulární vlády přestaly fungovat. Pravidelná zasedání koncilu skončila v roce 1884 poté, co církev veřejně opustila své teokratické aspirace. Někteří tvrdí, že organizace byla technicky uhasena, když byla členem Heber J. Grant zemřel v roce 1945.[4]
Zřízení
V brzkých Mormonismus, Boží Království bylo považováno za sloučení mezi dvěma odlišnými, ale důvěrně souvisejícími částmi. Prvním je Duchovní Boží království, které je na Zemi představováno Církev Kristova. Tomu, jak věří svatí posledních dnů, bylo popsáno v Kniha Daniel 2: 44–45 jako kámen „vyříznutý z hory bez rukou“, který se bude valit a naplňovat celou zemi. V Danielovi toto království nikdy nemělo být „zničeno; a království nebude ponecháno jiným lidem, ale rozbije se na kousky a pohltí všechna tato království a bude stát navždy“.[5] Ve spojení s tímto duchovním královstvím však Joseph Smith a další brzy Svatý posledních dnů vůdci tomu věřili Ježíš by ustanovil politické království Boží v bouřlivých dobách, které vedly k jeho druhý příchod.[6] Boží politické království mělo být soustředěno kolem Rady padesáti.
Stejně jako mnozí v polovině 19. století věřili svatí posledních dnů, že druhý Ježíšův příchod se blíží, a bude doprovázen velkým zničením. Poté, co k tomuto zničení dojde, bude nezbytná nějaká struktura, aby se politicky podařilo přeživší přežít. Joseph Smith řekl, že dne 7. dubna 1842 obdržel zjevení požadující založení organizace zvané Living Constitution, nebo později Rada padesáti. To by sloužilo jako základ pro založení Kristova Tisíciletí vláda. Skutečná organizace Rady padesáti Josephem Smithem v Nauvoo, Illinois 11. března 1844 bylo způsobeno spíše současným nebezpečím než tisíciletou vírou. William Law organizoval skupinu mužů, kteří měli svrhnout a zavraždit Josepha Smitha a jeho bratra Hyruma Smitha.[7][POV? ] 26. března 1844 se zdá, že Josef na zasedání Rady padesáti svěřil klíče církevní autority dvanácti apoštolům a řekl jim: „Je možné, že mě moji nepřátelé zabijí ... pokud bude někdo z vás zabit, můžete položit ruce na ostatní a naplnit své kvorum ... pokud jste povoláni položit své životy, zemřete jako muži. “[8] Zdá se, že načasování posledního zasedání spiknutí Zákona bylo v neděli 31. března, jak Joseph řekl dvěma mladým mužům, kteří infiltrovali spiknutí: „Pokud musíte zemřít, zemřít jako muži ... ale stěží si myslím, že budou [zabij tě], protože jsi tak mladý. “[9] Podobnost předtuchého sentimentu vyjádřeného apoštolům a mladým špionům je zarážející.[redakční ]
Z nějakého důvodu spiknutí neútočilo okamžitě poté, co spiklenci složili své vražedné přísahy, jak byli svědky dvou špionů.[POV? ] Možná, že věřil, že nebezpečí již pominulo, byl Joseph Smith „zvolen Hosannami za našeho proroka, kněze a krále“, jak zaznamenal „úředník království“ William Clayton 11. dubna 1844.[10] Nicméně Law a jeho spiklenci[POV? ] by pokračoval zveřejnit Nauvoo Expositor, zahájením řetězce událostí vedoucích k Josephově smrti 27. června 1844.[důležitost? ] Stojí za zmínku, že Joseph Smith nařídil po prvním vydání zničení tiskařského stroje a že Josephův čin přispěl k řetězci událostí, které vedly k jeho smrti.
Podle John D. Lee, oficiální písař Rady, měla být tato organizace „Městským oddělením Božího království na zemi, ze kterého vychází veškerý zákon, pro vládu, vládu a kontrolu nad všemi Královstvími národů a lidmi a lidmi pod celým nebem. [sic ]"[Citace je zapotřebí ]
Složení a organizace
Na rozdíl od jiných čistě náboženských organizací vytvořených Joseph Smith, členové Rady padesáti nebyli nutně Svatí posledních dnů. Při jeho vzniku byli tři nemormonští členové: Marenus G. Eaton, který odhalil spiknutí proti Smithovi odpůrci Nauvoo; Edward Bonney, jehož bratr byl mormonský, ale který později působil jako žalobce proti Smithovi za jeho roli při zničení Nauvoo Expositor; a Uriah Brown. Jejich přijetí odráželo mormonské učení, že tisíciletá teokracie by byla multináboženská Ježíš sám by byl králem.[11] Ačkoli Brigham Young během své správy nepřijal do Rady nemormony, pozval jak mormony, tak nemormony, aby byli součástí teokracie,[12] a dokonce i část teokratické vlády. Všichni tři nečlenové byli vyloučeni počátkem roku 1845, jakmile se Brigham Young stal předsedou rady.[13]
Smith sloužil jako předseda Rady během svého života, po kterém Brigham Young předsedal a poté John Taylor. The Kvorum dvanácti apoštolů, z nichž každý byl členem Rady, měl zvláštní vůdčí roli. Všechna opatření orgánu však měla být oficiálně přijata až po jednomyslném hlasování. Během Smithova života se zasedání Rady konala tajně. Zasedání rady se konala na mnoha místech v Nauvoo, včetně obchodu Josepha Smitha, sedmdesátých let, ale také v sídle Nauvoo, zednářské síni a podkrovní úrovni Chrám Nauvoo.
Rada padesáti se po většinu své čtyřicetileté existence, včetně března – června 1844, 1845–1846, konala nepravidelněji, pravidelněji od roku 1848 do roku 1850, poté jen několikrát mezi lety 1851 a 1868. Rada byla rekonstituována za prezidenta Johna Taylor v dubnu 1880 a setkával se pravidelněji po dobu dalších pěti let.[14]
Alpheus Cutler odkazoval se na výkonnou radu v rámci Rady padesáti, kterou nazval „Kvorum sedmi“. Willard Richards sloužil jako historik / zapisovatel od roku 1844 do své smrti v roce 1854. George Q. Cannon byl posledním zapisovatelem v Radě a sloužil od roku 1867 do své smrti v roce 1901. William Clayton sloužil jako úředník království v letech 1844–1879. V roce 1880 byl ve funkci následován L. John Nuttall. John Taylor syn William Whittaker Taylor byl asistentem úředníka v letech 1880-1884.
Existuje čtyřicet šest známých členů předmučednické rady padesáti. Zahrnovalo všechny členy Kvorum dvanácti apoštolů v době, kdy působila jak v Nauvoo, tak v Utahu. Zejména to nezahrnovalo dva poradce Prvního předsednictví v Nauvoo, Sidney Rigdon a William Law. Mezi další členy patří:
Úloha rady ve správě Josepha Smitha
Zatímco velká část rétoriky na zasedáních Rady padesáti se soustředila na vládu tisíciletí rady, v praxi rada během své krátké existence pod vedením Josepha Smitha vykonávala dvě povinnosti.[16] Nejprve hledala teritoriální území pro usazení Mormonů, především na území Texasu a Oregonu. Rada vyslala vyslance a člena rady Luciena Woodwortha, aby se setkali se Samem Houstonem a texaskou vládou, tehdy nezávislým národem.[17] Rada také vyslala vyslance do Washington DC. setkat se s členy Kongresu v naději, že přijme usnesení umožňující jmenování Josepha Smitha generálem a pochodovat 100 000 dobrovolníků na území Oregonu.[18]
Druhou povinností Rady bylo pomáhat při Joseph Smith kampaň roku 1844 pro Prezident Spojených států. Smith běžel na platformě mezi členy církve a přinášel restituce za pozemky a majetek ztracené v Missouri, eliminace otroctví, odškodnění vlastníků otroků prodejem soukromých pozemků, snížení platů členů Kongres, vyloučení uvěznění z dluhů atd. Členové Rady vedli kampaň po celé EU Spojené státy. Kromě toho, že vyslali stovky politických misionářů na kampaň za Smitha po celých Spojených státech, jmenovali také kolegy členy padesáti za politické velvyslance v Rusku, Republika Texas, Washington D.C., Anglie a Francie. Nicméně, Smith byl zavražděn velkým davem uprostřed jeho prezidentské kampaně.[19] Kampaň měla více upozornit na nepříjemnou situaci mormonů, kteří nedostali žádnou státní ani federální restituci za statisíce dolarů v hodnotě majetku ztraceného davovým násilím ve vztahu k 1838 Mormonská válka. Nicméně Nauvoo Expositor incident, Smithova prezidentská kampaň a dokonce hyperbolické a nepřesné zvěsti o Radě padesáti pomohly vytvořit místní nepokoje, které vedly k jeho atentátu. [citace]
Úloha rady na území Utahu a státu Utah

Po Smithově smrti rada pomazala Brigham Young jeho vůdce a jako "král a prezident „Božího království.[20] Pod Youngem rada pomohla zorganizovat trek na západ od Nauvoo v roce 1846 a do značné míry řídila neorganizované území Utahu, dokud Kongres v roce 1850 neudělil územní status.
Rada pomáhala při Mormon Exodus z Nauvoo, Illinois a případná migrace na Great Basin oblast toho, co je nyní Utah. Young se spoléhal na výsledky průzkumných misí členů Rady při výběru Velké pánve jako cíle pro svůj exodus z Nauvoo, a to v průběhu několika alternativních možností, včetně Texas, Kalifornie, Oregon, a Vancouver Island.
Rada měla působit jako zákonodárný orgán v Božím království,[21] a v Utah se Rada stala prozatímním zákonodárným orgánem ve vládě. Toto pokračovalo až do září 1850, kdy Kongres zorganizoval Utahské území na žádost církve. Poté, co se Utah stal teritoriem, americké očekávání oddělení církve od státu výrazně snížilo oficiální roli Rady ve vládě. Rada poté pozastavila zasedání v říjnu 1851. Rada se znovu sešla jen krátce v letech 1867 a 1868 a hlasovala pro zřízení Sionského družstevního obchodního ústavu (ZCMI ).
Rada se znovu objevila během správy John Taylor, bojovat proti federální účasti na dohledu nad volbami v Utahu.[22] Poslední zaznamenané zasedání Rady bylo v roce 1884.
Zveřejnění zápisu
V roce 2013 První předsednictví církve LDS schválilo zveřejnění minut Rady padesáti jako jeden z připravovaných svazků probíhajících Dokumenty Josepha Smitha projekt.[23] Zápis byl zveřejněn v září 2016.[24]
Viz také
- Pomazané kvorum
- Konfederační národy Izraele: a Mormonský fundamentalista organizace založená v roce 1977 a vzorem po Radě padesáti
- Seznam členů Rady padesáti
Reference
- ^ Quinn 1980, str. 167 ; Ehat 1980, str. 256 .
- ^ Quinn 1980, str. 165
- ^ Ehat 1980, str. 256–57
- ^ Quinn 1980, str. 185
- ^ Danieli 2:44 (KJV )
- ^ Journal of Discourses 1: 202–3, 2: 189 a 17: 156–7.
- ^ Cummings, The Conspiracy of Nauvoo, The Contributor, 1884, str. 251-260, k dispozici online na https://books.google.com/books?id=aNURAAAAYAAJ&pg=PA251, vyvoláno 21. června 2014.
- ^ Baugh, Alexander L .; Holzapfel, Richard Neitzel. „Odvaluji Burtheny a odpovědnost vést tuto církev od ramen k vašim: Deklarace kvora dvanácti z roku 1844/1845 o apoštolské posloupnosti“. Studie BYU. 49 (3): 4–19. Citováno 14. října 2017.
- ^ Cummings, The Conspiracy of Nauvoo, The Contributor, 1884, str. 253, k dispozici online na https://books.google.com/books?id=aNURAAAAYAAJ&pg=PA258, vyvoláno 21. června 2014.
- ^ Clayton 1844–1846, str. 265, 267
- ^ Tisíciletá hvězda 10:81-88
- ^ Clayton 1846–1847, str. 196
- ^ Rogers 2014, s. 76–77
- ^ Rogers 2014
- ^ Quinn 1994
- ^ Rogers 2014
- ^ Rogers 2014, s. 32–33
- ^ Rogers 2014, str. 59–69
- ^ Quinn 1994, str. 132–141
- ^ Viz zápis ze schůze Kvora Dvanácti apoštolů, 12. února 1849, s. 1. 3 [LDS Archives], citováno v Quinn 1997, str. 238.
- ^ Melville 1960, str. 33
- ^ Rogers 2014, str. 257–366
- ^ Lloyd, R. Scott (7. září 2013), „Nejnovější svazek zveřejněný pro projekt Josepha Smitha Papers“, Církevní zprávy, vyvoláno 2003-09-12.
- ^ „Administrative Records, Council of Fifty, Minutes, March 1844 – January 1846“. Církevní historikův tisk. Oddělení církevní historie Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Citováno 10. prosince 2017.
- Zdroje
- Andrus, Hyrum Leslie (1958), Joseph Smith a světová vláda, Salt Lake City: Deseret Book Company, OCLC 4146522.
- Clayton, William (1844–1846), Výňatky z časopisů Williama Claytona, v Ehat, Andrew F., ed. (1980), „Vypadá to, že na Zemi začalo nebe: Joseph Smith a ústava Božího království“, Studie BYU, 20: 253–79.
- Clayton, William (1921), Časopis Williama Claytona: Denní záznam cesty původní společnosti „mormonských“ průkopníků z Nauvoo v Illinois do údolí Velkého slaného jezera, Salt Lake City: Deseret News, OCLC 3041200.
- Ehat, Andrew F. (1980), „Vypadá to, že na Zemi začalo nebe: Joseph Smith a ústava Božího království“, Studie BYU, 20: 253–79.
- Firmage, Edwin Brown; Mangrum, Richard Collin (1988), Zion u soudů: Právní historie církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, 1830–1900, University of Illinois Press, ISBN 978-0-252-01498-7, OCLC 17107769.
- Godfrey, Kenneth W. (1992), "Rada padesáti", v Ludlow, Daniel H (vyd.), Encyklopedie mormonismu, New York: Macmillan Publishing, str. 326–327, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140.
- Grow, Matthew J.; Esplin, Ronald K., eds. (2016), Rada padesáti minut, březen 1844 - leden 1846, Church Historian's Press.
- Grow, Matthew, vyd. (2017), Rada padesáti: Co odhalují záznamy o historii Mormonů, Centrum náboženských studií, Univerzita Brighama Younga.
- Hansen, Klaus J. (1974) [1967], Quest for Empire: The Political Kingdom of God and the Council of Fifty in Mormon History, Michigan State University Press, ISBN 978-0-8032-5769-6, OCLC 898032.
- Hansen, Klaus J. (1992), „Kapitola 13: Proměna království Božího: Směrem k reinterpretaci mormonských dějin“, v Quinn, D. Michael (vyd.), Nová mormonská historie „Salt Lake City: Signature Books, s. 1“ 221.
- Melville, J. Keith (1960), „Teorie a praxe církve a státu během mladé doby Brighama (PDF), Studie BYU, 3 (1): 33–55, archivovány od originál (PDF) dne 2012-02-20, vyvoláno 2009-12-14.
- Melville, J. Keith (1960), „Teorie a praxe církve a státu během mladé doby Brighama (PDF), Studie BYU, 3 (1): 33–55, archivovány od originál (PDF) dne 2012-02-20, vyvoláno 2009-12-14.
- Park, Benjamin E. (9. září 2016), „Mormonská rada padesáti: Co odhalují tajné záznamy Josepha Smitha“, Náboženství a politika, John C. Danforth Center on Religion & Politics, Washingtonská univerzita v St. Louis.
- Quinn, D. Michael (1994), Mormonská hierarchie: Počátky moci, Salt Lake City: Podpisové knihy, ISBN 1-56085-056-6.
- Quinn, D. Michael (1997), Mormonská hierarchie: Rozšíření moci, Salt Lake City: Podpisové knihy, ISBN 1-56085-060-4.
- Rogers, Jedediah S. (2014), Rada padesáti: Dokumentární historie, Salt Lake City: Podpisové knihy, ISBN 978-1-56085-224-7.