Moisés Tuʻu Hereveri - Moisés Tuʻu Hereveri
Moisés Tuʻu Hereveri | |||||
---|---|---|---|---|---|
Titulární král Rapa Nui | |||||
Panování | 1901–1902 | ||||
Předchůdce | Enrique Ika | ||||
narozený | C. 1873 Haapape, Mahina, Království Tahiti | ||||
Zemřel | 3. září 1925 Velikonoční ostrov | ||||
Manželka | Parapina Uka o Tu’a a Vaka | ||||
Problém | Mateo Hereveri Vaka ostatní | ||||
| |||||
Otec | Akutino Hereveri | ||||
Matka | Margarita Vaiatare | ||||
Náboženství | Římský katolicismus |
Moisés Jacob Tu‘u Hereveri (C. 1873 - 3. září 1925) byl zvolen ‘ariki (král ) z Rapa Nui (Velikonoční ostrov) od roku 1901 do roku 1902. Byl posledním Rapa Nui, který na počátku 20. století získal tradiční královský majestát. Nicméně, on obecně není si pamatoval jako poslední král místo jeho předchůdce Riro Kāinga je obecně považován za posledního krále, ačkoli žádný z nich neměl moc.[poznámka 1] Variace jeho příjmení zahrnovala Hereveri, Here Veri, Veri-Veri, Beri-Beri, Tueri-Beri, Tueriveri nebo Tueriveri.[3]
Životopis
Hereveri se narodil z Rapa Nui sestup, v roce 1873,[poznámka 2] na Haapape ve francouzském protektorátu Království Tahiti, nyní blízko dnešní doby Bod Venuše, Mahina, Francouzská Polynésie.[5][6]Jeho otec byl Here Veri, pokřtěn Agustín (Akutino), také známý jako Akutino Hereveri (1851–1894), a jeho matka byla Vai a Tare, pokřtěna Margarita, známá také jako Maria Te Vai a Tare (1840–?). Byl pokřtěn Moite nebo Moisés. Jeho rodina byla součástí klanu Miru, konkrétně pobočky Miru Hamea.[7][8]
Hereveriho rodina byla součástí diasporální komunity Rapa Nui, která se usadila na Tahiti.[5] Dne 6. června 1871 následovala Otce polovina populace Rapa Nui, přibližně 277 ostrovanů Hippolyte Roussel a bratr Théodule Escolan, francouzští katoličtí misionáři Kongregace Nejsvětějších Srdcí Ježíše a Marie na Tahiti a Mangareva po sporech mezi misionáři a farmářem Jean-Baptiste Dutrou-Bornier.[9][10][11] Jeho rodiče by byli jedním ze 108 Rapa Nui, kteří následovali bratra Escolana a byli zaměstnáni v britském obchodníkovi John Brander plantáž na Tahiti, nebo 67 ostrovanů vyslaných Dutrou-Bornierem, aby se připojili k dělníkům v říjnu 1871.[9]
Zpět na Velikonoční ostrov, předposlední král Atamu Tekena postoupil ostrov na Chile (zastoupená kapitánem Policarpo Toro ) 9. září 1888. Smlouva o anexi však Chile nikdy neratifikovala a Toroova kolonie selhala. Chilská vláda opustila osadu v roce 1892 kvůli politickým problémům na pevnině, která byla zapletena dovnitř občanská válka, a to přimělo Rapa Nui k obnovení jejich nezávislosti.[12] Zástupce klanu Miru, Siméon Riro Kāinga, byl zvolen do funkce ‚Ariki nebo král Rapa Nui, který zůstal neobsazen smrtí Atamu Tekeny v srpnu 1892.[13][14]
Rapa Nui se neúspěšně pokusilo získat domorodou svrchovanost, když v letech 1892 až 1896 neexistovala přímá chilská kontrola. Chile však svůj nárok potvrdilo a ostrov byl později pronajat Enrique Merletovi a jeho farmařenící společnosti. Alberto Sánchez Manterola byl jmenován Merletovým zástupcem a také jmenován chilským námořním subdelegátem. Omezili přístup ostrovanů na většinu jejich pozemků kromě zděné osady v Hanga Roa, které bez povolení nesměli opustit. Mladý král se pokusil protestovat proti zneužívání společnosti, ale zemřel za podezřelých okolností v Valparaíso.[12][15] Zprávy o králově smrti se na ostrov dostaly až v březnu 1899. Následně Sánchez prohlásil, že rodný královský majestát je zrušen.[16][17] Podle zpráv Bienvenido de Estella Sánchez prohlásil ostrovanům: „Ya no hay más rey en la isla. ¡Yo mando! “.[18] Později napsal v roce 1921: „... dese que se supo la muerte del Rey pose mano firma para terminar con esta dinastía y creo haberlo conseguido porque no se habló más del sucesor de Riro Roco.“[19]
Riro Kāinga byl obecně označován jako poslední král Velikonočního ostrova. Po něm však existovali další dva kandidáti na královský majestát. Enrique Ika byl prohlášen za krále 8. ledna 1900. Moisés Tuʻu Hereveri byl zvolen králem v roce 1901. Hereveri byl zvolen se svolením Sánchezova nástupce Horacia Coopera Whitea, který byl považován za mnohem despotičtějšího správce než jeho předchůdce. Cooper chtěl zdiskreditovat vzpouru vedenou chilským pastýřem Manuelem A. Vegou, který se oženil s vdovou po Riro Véronique Mahute. Byl „korunovaný „při ceremoniálu, kterému předsedal katolík katecheta Nicolás Pakarati Urepotahi s účastí Coopera. Nový král vedl neúspěšnou vzpouru ovlivněnou katolickým katechetou Angata, další člen klanu Miru. Ke konfliktu došlo, když chilští strážci začali unášet vdané ženy Rapa Nui a držet je v sídle společnosti v Mataveri, zatímco jejich manželé pracovali v terénu. Hereveri přikázal mužům Rapa Nui při záchraně jejich manželek a následovaly šarvátky se společností. Rapa Nui tlačil Cooperovy síly k Mataverimu. Povstání bylo potlačeno dne 19. července 1902 s příchodem chilské námořní korvety Baquedano.[20][21][22]
Hereveri se oženil s Uka o Tu’a a Vaka (nar. 1872), pokřtěna Balbina (Parapina), známá také jako Parapina Avaka, která byla dcerou Tomeniky a Vakatukuonge, dalšího domorodého katolického katecheta, který žil na ostrovech malomocenství a byl údajně jedním z posledních, kterým Rapa Nui porozuměl rongorongo skript.[7][23][24][25] Jeho potomci nesou příjmení Hereveri.[7] Podle zveřejněných zdrojů Bienvenido de Estella a J. I. Vives Solar byl Hereveri po jeho neúspěšné vzpouře v roce 1902 na deset let vyhoštěn chilskou autoritou z ostrova. Tvrdilo se, že pracoval jako praporčík v Chilské námořnictvo a cestoval po celém světě v roce 1908.[20][7] Historik Rapa Nui Cristián Moreno Pakarati zpochybňuje Hereveriho deportaci, protože neexistuje žádný dokument, který by to naznačoval. Rovněž nazval popis své námořní kariéry chybnou a možná spletitou zkušeností svého syna Mateo Hereveri Vaka jako palubního chlapce na chilské námořní lodi.[20] Hereveri zemřel na Velikonočním ostrově dne 3. září 1925.[20][5][4] Pakarati poznamenal, že Enrique Ika a Moisés Tu‘u Hereveri byli neprávem zapomenuti historiografií Rapa Nui.[20][22]
V roce 1902 jmenovalo Chile kulturní informátora Rapa Nui Juan Tepano tak jako cacique ve snaze ukončit domácí odpor. O deset let později vedla Angata další neúspěšnou vzpouru proti farmaření v roce 1914. Bylo rozdrceno, když chilské námořnictvo zatklo vůdce vzpoury.[21][26] Království zůstalo prázdné po celé století po Ice a Hereveri. Na ostrově pokračovalo hnutí za nezávislost.[27] V roce 2011 vnuk Riro Kāingy, Valentino Riroroko Tuki, prohlásil se králem Rapa Nui.[28][29]
Viz také
Poznámky
- ^ Kerekorio Manu Rangi, poslední nesporný „Ariki mau, zemřel při vypuknutí tuberkulóza v roce 1867.[1][2] Ačkoli Riro Kāinga a jeho předchůdce Atamu Tekena držel titul krále, jejich moc a legitimita ve srovnání s jejich předchůdci jsou pochybné. Historik Alfred Métraux napsal,
Přestože dnešní obyvatelé ostrovanů hovoří o pozdních králích, Atamu Te Kena a Riroroko, jako by to byli opravdu králové, informátoři objasňují, že s ariki starých časů měli jen velmi málo společného. Jejich síla byla neurčitá, pochybná a zdá se, že si nevyužili žádné z výsad bývalého ariki. Snad jejich jediný nárok na titul spočíval v jejich sestupné linii; oba patřili do skupiny Miru. Pokud by domorodá civilizace pokračovala, možná by to byli skuteční králové. Osobní předpětí podporované chilskými důstojníky, kteří potřebovali odpovědného prostředníka při řešení problémů s obyvatelstvem, mohlo přispět k obnovení moci této fiktivní a pomíjivé královské rodiny.
— Métraux 1937, str. 42 - ^ Další zdroj uvedl, že se narodil Hereveri C. 1861.[4]
Reference
- ^ Fischer 2005, s. 91–92, 99, 101, 147.
- ^ Pakarati 2015a, s. 4–5.
- ^ Cristino & Fuentes 2011, s. 68–69, 71, 81–83, 140–142.
- ^ A b Cristino & Fuentes 2011, str. 68.
- ^ A b C Muñoz 2015, str. 20.
- ^ Tryon 1970, str. 140.
- ^ A b C d Cristino & Fuentes 2011, s. 68–69.
- ^ Muñoz 2014, str. 31–72.
- ^ A b Muñoz 2015, str. 6–7.
- ^ Fischer 2005, str. 113.
- ^ Routledge 1919, str. 208.
- ^ A b Gonschor 2008, str. 66–70.
- ^ Gonschor 2008, s. 66–70, 286–287.
- ^ Pakarati 2015a, s. 8–10.
- ^ Fischer 2005, s. 152–154.
- ^ Gonschor 2008, str. 69.
- ^ Pakarati 2015b, s. 3–4.
- ^ Pakarati 2015a, str. 14.
- ^ Pakarati 2015b, str. 4.
- ^ A b C d E Pakarati 2015a, s. 13–16.
- ^ A b Pakarati 2015b, s. 3–14.
- ^ A b Simonetti, Marcelo (12. listopadu 2011). „El último Rey de la Isla de Pascua“. Enlace Mapuche Internacional. Archivováno z původního dne 15. září 2017. Citováno 26. března 2017.
- ^ Pakarati 2015a, s. 7, 13–16.
- ^ Hotus 1988, str. 29, 164, 357.
- ^ Fischer 1997, str. 131–132; Fischer 2005, s. 138–141, 232
- ^ Gonschor 2008, s. 66–70; Fischer 2005, s. 155, 166–172; Van Tilburg 2003, str. 148–163; Delsing 2004, s. 26–28
- ^ Gonschor 2008, s. 126–132, 185–193.
- ^ Simonetti, Marcelo (16. října 2011). „Los dominios del rey“. La Tercera. Santiago. Archivováno z původního dne 11. listopadu 2016. Citováno 26. března 2017.
- ^ Nelsen, Aaron (30. března 2012). „Pátrání po nezávislosti: Kdo bude vládnout kamenným hlavám Velikonočního ostrova?“. Čas. New York City. Archivováno z původního dne 27. března 2017. Citováno 26. března 2017.
Bibliografie
- Cristino, Claudio; Fuentes, Miguel (květen 2011). La Compañia Explotadora de Isla de Pascua Patrimonio, Memoria e identidad en Rapa Nui (PDF). Rapa Nui: Ediciones Escaparate. ISBN 9789567827992. OCLC 1080351219.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Delsing, Riet (květen 2004). „Kolonialismus a odpor v Rapa Nui“ (PDF). Rapa Nui Journal. Los Ocos, CA: Nadace Velikonočního ostrova. 18 (1): 24–30. OCLC 930607850.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fischer, Steven R. (2005). Ostrov na konci světa: Turbulentní historie Velikonočního ostrova. London: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-245-4. OCLC 254147531.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fischer, Steven R. (1997). Rongorongo: Skript Velikonočního ostrova: Historie, tradice, texty. Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-823710-5. OCLC 247739920.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gonschor, Lorenz Rudolf (srpen 2008). Zákon jako nástroj útlaku a osvobození: Institucionální historie a pohledy na politickou nezávislost na Havaji, Tahiti Nui / Francouzská Polynésie a Rapa Nui (PDF) (MA práce). Honolulu: Havajská univerzita v Manoa. hdl:10125/20375. OCLC 798846333.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hotus, Alberto (1988). Te Mau hatu ʻo Rapa Nui. Santiago: Redakční Emisión. OCLC 123102513.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Métraux, Alfred (červen 1937). "Králové Velikonočního ostrova". The Journal of the Polynesian Society. Wellington: Polynéská společnost. 46 (2): 41–62. JSTOR 20702667. OCLC 6015249623.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Muñoz, Diego (2014). Las Tierras Rapanui de Pamatai (Tahiti) (PDF). Revista Apuntes del Museo Padre Sebastian Englert. 31–72.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Muñoz, Diego (2015). Rapanuiová diaspora na Tahiti a v zemích Pamatai (1871–1970). Rapa Nui Journal. 29. Los Osos, CA: Nadace Velikonočního ostrova.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pakarati, Cristián Moreno (2015) [2010]. Los últimos 'Ariki Mau y la evolución del poder político en Rapa Nui.
- Pakarati, Cristián Moreno (2015). Rebelión, Sumisión y Mediación en Rapa Nui (1896–1915).
- Tryon, Darrell T. (1970). Konverzační tahitština: Úvod do tahitského jazyka Francouzské Polynésie. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-01600-2. OCLC 1087412005.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Routledge, Katherine (1919). Tajemství Velikonočního ostrova: Příběh expedice. London: Tisk pro autora Hazell, Watson a Viney. OCLC 955343438.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Van Tilburg, JoAnne (2003). Mezi kamennými obry: Život Katherine Routledge a její pozoruhodná expedice na Velikonoční ostrov. New York: Scribner. ISBN 978-0-7432-4480-0. OCLC 253375820.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Estella, Bienvenido de (1920). Los misterios de la Isla de Pascua. Santiago: Imprenta Cervantes.
- Vives Solar, J.I. (1920). El último rey de Rapa-Nui. Revista Sucesos 932.
Tituly v předstírání | ||
---|---|---|
Volný Titul naposledy držel Enrique Ika | Král z Rapa Nui 1901–1902 | Volný Další titul drží Valentino Riroroko Tuki |