Minuskuly 21 - Minuscule 21
Novozákonní rukopis | |
Text | Evangelia † |
---|---|
datum | 12. století |
Skript | řecký |
Nyní v | Francouzská národní knihovna |
Velikost | 23 cm x 18 cm |
Typ | smíšený |
Kategorie | PROTI |
Poznámka | okrajové poznámky |
Minuskuly 21 (v Gregory-Aland číslování), ε 286 (Soden )[1] je řecký nepatrný rukopis z Nový zákon. Je to napsáno na pergamenu. Paleograficky byl přidělen do 12. století.[2][3] Podle Scrivenera to bylo napsáno v 10. století. Má to okrajové poznámky a liturgické knihy.
Popis
Kodex obsahuje text čtyř Evangelia s nějakým mezery (Označit 13:28-14:33; Luke 1: 10-58; 21: 26-22: 50) na 203 pergamenových listech (23 cm x 18 cm). Text je psán dvěma sloupci na stránku (velikost sloupce 16,3 x 4,6 cm), černým inkoustem. Počáteční písmena jsou červeným nebo modrým inkoustem.[4]
Text je rozdělen podle κεφαλαια (kapitoly), jejichž čísla jsou uvedena na okraji, a jejich τιτλοι (tituly) v horní části stránek. Existuje také další rozdělení podle menších amoniánských sekcí (u Marka 237, poslední číslované sekce v 16:15), ale neexistují žádné odkazy na Eusebian kánony.[4]
Obsahuje αναγνωσεις (lekce) a obrázky. Počet αναγνωσεις u Matouše je 129, u Marka 190, u Lukáše 309, u Jana 379.[4] Liturgické knihy s hagiografiemi, Synaxaria a Menologion byly přidány později ručně v 15. století na papír.[4][5]
Text Jana 5: 4 je označen znakem obelus; text perikopy Jan 7: 53-8: 11 je vynechán.[4]
Text
Řecký text kodexu je smíšený. Obsahuje některé Západní a Císařský řez prvky, ale byzantský prvek převládá. Země umístil to dovnitř Kategorie V..[6] Podle Claremontova profilová metoda představuje textovou rodinu K.X v Lukášovi 1, Lukášovi 10 a Lukášovi 20.[7]
V Matoušovi 27: 9 má variantu ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰησαίου τοῦ προφήτου (splnilo to, co pronesl prorok Izaiáš). Tato varianta je podporována pouze latinkou Codex Rehdigeranus. Další rukopisy obsahují „Jeremiáše“ nebo vynechávají jméno proroka.[8]
Dějiny
Rukopis byl pravděpodobně napsán v Kalábrie. Na konci Lukáše je napsáno κυριε σωσων με, τον αμαρτωλον ονησιμον (Pán mě zachraň, hříšného Onezimu). Pravděpodobně to napsal Onesimus.[4]
Je datován INTF do 12. století.[3]
Bylo to částečně shromážděno Scholz (1794-1852).[4] Bylo to prozkoumáno a popsáno Paulin Martin.[9] C. R. Gregory viděl rukopis v roce 1885.[4]
Konalo se Fontainebleau.
V současné době sídlí v Bibliothèque nationale de France (Gr. 68) v Paříž.[2][3]
Viz také
Reference
- ^ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Lipsko: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. p. 49.
- ^ A b K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments, Walter de Gruyter, Berlín, New York 1994, s. 48.
- ^ A b C "Liste Handschriften". Münster: Institut pro textový výzkum Nového zákona. Citováno 2013-09-26.
- ^ A b C d E F G h Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testamentes. 1. Lipsko: J. C. Hinrichs. 133–134.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1 (4. vyd.). Londýn: George Bell & Sons. p. 193.
- ^ Kurt Aland a Barbara Aland; trans. Erroll F. Rhodes (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Grand Rapids, Michigan: Nakladatelství William B. Eerdmans. p. 138.
- ^ Wisse, Frederik (1982). Profilová metoda pro klasifikaci a hodnocení důkazů rukopisu, jak je aplikována na souvislý řecký text Lukášova evangelia. Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.53. ISBN 0-8028-1918-4.
- ^ MA26, s. 81.
- ^ Jean-Pierre-Paul Martin (1883). Popis techniky des manuscrits grecs, relatif au Nouveau Testament, Conserve dans les bibliothèques des Paris. Paříž. str. 35–36.
Další čtení
- Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testamentes. 1. Lipsko: J.C.Hinrichs'sche Buchhandlung. 133–134.
externí odkazy
- Robert Valčík, Minuskuly 21 na Encyclopedia of Textual Criticism (2007)