Minuskuly 157 - Minuscule 157

Nepatrný 157
Novozákonní rukopis
faksimile
faksimile
názevUrbino-Vaticanus Gr. 2
TextEvangelia
datum1122
Skriptřecký
Nyní vVatikánská knihovna
Velikost18,6 cm x 13,6 cm
Typsmíšený
KategorieIII
Rukakrásně napsáno
Poznámkaúplný okrajové poznámky

Minuskuly 157 (v Gregory-Aland číslování), ε 207 (Soden ),[1] je řecký nepatrný rukopis z Nový zákon Evangelia, na pergamenu. Podle tiráž je datován do roku 1122.[2] Dříve bylo datum chybně dešifrováno jako 1128? (Gregory, Thompson). Má komplexní obsah a plný okrajové poznámky.

Popis

Kodex obsahuje kompletní text čtyř Evangelia na 325 pergamenových listech (velikost 18,6 cm x 13,6 cm).[2] Text je psán v jednom sloupci na stránku, ve 22 řádcích na stránku.[2]

Text je rozdělen podle κεφαλαια (kapitoly), jejichž tabulky jsou uvedeny před každým evangeliem (obsah), čísla na okraji textu a jejich τιτλοι (názvy kapitol) v horní části stránek. Neexistuje žádné rozdělení[je zapotřebí objasnění ] podle Eusebian kánony ačkoli tabulky Eusebian Canon jsou umístěny na začátku.[3]

Obsahuje Epistula ad Carpianum, prolegomena, lectionary equipment, předplatné na konci každého evangelia, ozdoby a obrázky ve vermilionu a ve zlatě. Janovu evangeliu předchází portrét John evangelista s Prochorus.[3]

Má slavné Jerusalem Colophon („zkopírováno a opraveno ze starověkých rukopisů Jeruzaléma zachovaných na Svaté hoře“) na konci každého evangelia. Je to napsáno velmi krásně.[4]

Text

Ačkoli byl rukopis vytvořen pro císaře, jeho text není standardem byzantský ale směs textových typů se silným Alexandrijský živel. Jeho četby často souhlasí Codex Bezae, s některými spřízněnostmi s Diatessaron a do Marcion text uživatele Luke (vidět Marciánovo evangelium ).[5]

Hermann von Soden uvádí to jako jás (spolu s kodexy 235, 245, 291, 713, 1012 ). Země umístil to dovnitř Kategorie III.[6]

Podle Claremontova profilová metoda reprezentuje K.X v Lukášovi 1; v Lukášovi 10 je to smíšené s určitým vztahem k alexandrijskému textu; v Lukášovi 20 má alexandrijský text.[7]

V Matoušovi 6:13 má neobvyklý konec modlitba k Bohu:

ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα, τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύμας ἀμήν (Neboť tvé je království a moc a sláva Otce i Syna i Ducha svatého na věky. Amen.)

Tento konec se nachází pouze ve dvou dalších rukopisech: 225 a 418.

V Matoušovi 13:15 zní: Ἰωσῆ (Joses), čtení je podporováno rukopisy: 118 700* 1071 syrh cobomss

Nezahrnuje texty z Matouš 16: 2b – 3[8] a Pericope Adulterae (Jan 7: 53--8: 11).

Dějiny

Byl napsán roku 1122 pro John Porphyrogenitus (1118-1143). Rukopis patřil k Vévodská knihovna na Urbino a byl do Říma přiveden Papež Klement VII (1523-1534).[4]

V roce 1788 Andreas Birch udělal faksimile. Podle Birche je to nejdůležitější rukopis Nového zákona, kromě Codex Vaticanus. Bylo to prozkoumáno Scholz, seřazeno podle Hoskier. C. R. Gregory viděl to v roce 1886.[3] Scrivener poznamenal, že tento kodex je často v souladu s kodexy: Vaticanus, Bezae, Regius, 69, 106, a zejména s 1.[4]

V současné době sídlí v Vatikánská knihovna (Urbinas gr. 2), v Řím.[2]

Viz také

Reference

  1. ^ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Lipsko: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. p. 53.
  2. ^ A b C d K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, „Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments“, Walter de Gruyter, Berlín, New York 1994, s. 56.
  3. ^ A b C Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Lipsko: J. C. Hinrichs. p. 160.
  4. ^ A b C Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1 (4. vyd.). Londýn: George Bell & Sons. p. 214.
  5. ^ Helmut Koester, Úvod do Nového zákona, New York: Walter de Gruyter 1995, s. 31.
  6. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.129. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  7. ^ Wisse, Frederik (1982). Profilová metoda pro klasifikaci a hodnocení důkazů rukopisu, jak je aplikována na souvislý řecký text Lukášova evangelia. Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.56. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ^ UBS3, str. 61.

Další čtení

  • Herman C. Hoskier, "Evan. 157", JTS XIV (1913), str. 78–116, 242–293, 359–384.
  • B. H. Streeter, „Codices 157, 1071 and the Caesarean Text“, v Lake F / S (Londýn, 1937), str. 149–150.
  • Edward Maunde Thompson, Úvod do řecké a latinské paleografie, str. 246, 248 (deska 68).

externí odkazy