Minuskuly 131 - Minuscule 131
| Novozákonní rukopis | |
| Text | Nový zákon (kromě Zjevení) |
|---|---|
| datum | 15. století |
| Skript | řecký |
| Nyní v | Vatikánská knihovna |
| Velikost | 23,5 cm x 17,5 cm |
| Typ | Typ textu císařským řezem |
| Kategorie | III |
| Poznámka | pozoruhodné variace, člen F1 |
Minuskuly 131 (v Gregory-Aland číslování), δ 467 (Soden ),[1] je řecký nepatrný rukopis z Nový zákon, na pergamenových listech. Paleograficky byl přidělen do 15. století.[2] Má to okrajové poznámky.
Popis
Kodex obsahuje text Nový zákon kromě Kniha Zjevení na 233 pergamenových listech (velikost 23,5 cm x 17,5 cm). Text je psán ve dvou sloupcích na stránku, 37 řádků na stránku.[2]
Text evangelií je rozdělen podle amoniánských oddílů (u Marka 234 oddílů - poslední číslovaný oddíl v 16: 9), ale neexistují žádné odkazy na Eusebian kánony.[3]
Rukopis obsahuje Epistula ad Carpianum, Eusebské stoly, tabulky κεφαλαια (obsah) před každým evangeliem (neobvyklé uspořádání - Mat 74, Marek 46, Lukáš 57),[4] liturgické knihy s hagiografiemi (synaxaria a Menologion ), předplatné na konci, s počtem στιχοι.[3] Pozdější ruka byla přidána učební značení a incipity.[3]
Obsahuje mnoho chyb iotacism a mnoho pozoruhodných variací.[4]
Pořadí knih je obvyklé pro řecké rukopisy: Evangelia, Skutky, Katolické listy a Pauline listy.[3] The List Hebrejcům stojí před 1 Timoteovi.[4]
Text
Řecký text kodexu je zástupcem Typ textu císařským řezem v Evangelia. Patří do textové rodiny F1. Toto potvrdilo Claremontova profilová metoda.[5]
Kurt Aland umístil to dovnitř Kategorie III.[6]
Rukopis obsahuje mnoho oprav provedených uživatelem prima manu.[4]
V 1. Korinťanům 2: 4 má singulární čtení πειθοις ανθρωπινης σοφιας και λογοις pro πειθοις σοφιας λογοις (věrohodná slova moudrosti).[7]
Jan 5: 1 čte η σκηνοπηγια pro εορτη των Ιουδαιων; čtení není podporováno žádným známým řeckým rukopisem ani verzí.[8]
Dějiny
Birch datoval rukopis do 11. století, Gregory do 14. nebo 15. století. The INTF datováno do 15. století[2].
Rukopis byl předán Papež Sixtus V. (1585–1590).[4] Bylo to prozkoumáno Bříza (asi 1782) a Scholz. Podle Scholze má Knihu Zjevení a přidělil jí siglum 66r. Gregory to viděl v roce 1886.[3]
V současné době sídlí v Vatikánská knihovna (Vat. Gr. 360), v Řím.[2]
Viz také
Reference
- ^ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Lipsko: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. p. 53.
- ^ A b C d K. Aland; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments. Berlín, New York: Walter de Gruyter. p. 54.
- ^ A b C d E Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Lipsko: J. C. Hinrichs. p. 156.
- ^ A b C d E Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1 (4. vyd.). Londýn: George Bell & Sons. p. 212.
- ^ Wisse, Frederik (1982). Profilová metoda pro klasifikaci a hodnocení důkazů rukopisu, jak je aplikována na souvislý řecký text Lukášova evangelia. Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.55. ISBN 0-8028-1918-4.
- ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p. 129. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ UBS3, str. 581.
- ^ Eberhard Nestle, Erwin Nestlé, Barbara Aland a Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece, 26. vydání, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1991), s. 259 [dále NA26]
Další čtení
- K. Lake, Kodex 1 evangelií a jejich spojenců, Texty a studie VII 3 (Cambridge, 1902).