Marzban - Marzban

Pro vesnice v Íránu viz Marzban, Írán a Pir Marzban.
Dezert viz Marcipán.
Vojenská
Sásánovská říše
Senmurv.svg
Ozbrojené síly a jednotky
Hodnosti
Obranné linie
Konflikty

Marzbánnebo Marzpán[1] (Střední Peršan přepis: mrzwpn, odvozeno z marz „hranice, hranice“ a přípona -pánev „poručník“; Moderní perský: مرزبان Marzbán) byly třídou markrabat, strážce pochodů, a rozšířeně vojenští velitelé,[2] odpovědný za příhraniční provincie Parthská říše (247 př. N. L. - 224 n. L.) A většinou Sásánovská říše (224–651 n. L.) Ze dne Írán.

Etymologie

Perské slovo marz je odvozen z Avestan marəza "hranice, hranice"; pān / pāvan je příbuzný s Avestan a Starý Peršan pat "ochránce". Slovo bylo vypůjčeno z nového perštiny do arabštiny jako مرزبان marzuban (množný مرازبة maraziba). "Al-Marzubani " (المرزباني) byl použit jako a nisba (rodinný titul) pro některé íránské rodiny, jejichž předchůdcem byl marzbán. Přední islámský učenec Abu Hanifa, jehož formální název je v islámských zdrojích uveden jako Nu'man ibn Thabit ibn Zuta ibn Marzubān (نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان), pocházel z marzbanů Kábul odkud pocházel jeho otec. The Bavand (651–1349 nl) a Sallarid (919–1062 n. L.) Používali také vládci dynastie marzuban v jejich jménu.

Dějiny

Řada tradice (především vāspuhrān a azadan) lze vysledovat do Achaemenidská říše (550–330 př. N. L.),[3][4] ale kvůli nedostatku zdrojů i v EU Parthská říše (247 př. N. L. - 224 n. L.) Není existence řádné klasifikace hodností známa,[5][6] ve srovnání s sásánovskými královskými nápisy ze 3. století našeho letopočtu, kdy byla aristokracie rozdělena do čtyř nebo pěti řad;[5][3] šahrdārān (králové, statkáři), vāspuhrān (knížata; sedm velkých šlechtických rodin[3]), wuzurgān (magnáti; „velcí“)[3]), nižší šlechta azadan (feudální šlechtici; svobodní) a kadag-xwadāy (hospodáři).[7] Sasanianská vojenská organizace byla sofistikovanější než zděděný parthský systém.[4] Kastovní systém nebyl přísný jako v Indii, ale vládnoucí důstojníci byli většinou z wuzurgān kasta.[3][8] Existuje možnost, že pozdní Sasanian marzbānān také pochází z azadan,[9] kteří většinou byli pány vesnic (dihqānān), zásobil kavalérii mladými jezdci (asbārān ), nebo byli ochrankáři a bezpečnostní síly s tituly bandagan, ayyārān nebo jānbāzān, vše znamená spojení s králem.[10]

Nadpis marzbán lze datovat do Parthské říše, kde v příhraničních oblastech, jako je Nisa (1. století před naším letopočtem[11]) jsou nalezené tituly mrzwpn (marzban), pravděpodobně důstojník odpovědný za pohraniční jednotky, a dyzpty, důstojník odpovědný za pevnost.[12] Někteří vědci to zvažují marzbany existovala za vlády Darius I. (550–486 př. N. L.) Achajmenovské říše.[13] Existuje přesná nejistota ohledně přesného vztahu mezi tituly marzbán, spahbed, kanārang, pāygōsbān (Parthian ptykwspnSasanian paygospān nebo padhospān[12]) a ostāndār.[14][15] Historické prameny stírají rozdíl mezi marzbán a spahbed (armádní generál nebo vojenský guvernér), z čehož vyplývá marzbán byl vojenský titul přísně omezený na hraniční pochody a provincie.[14] Nejméně jasný je rozdíl s kanārang, zřejmě východo-íránský původ marzbán v provincii Abarshahr v Střední Asie.[14] The pāygōsbān, což znamená „strážce okresu“,[15] je nejistý název,[12] zdánlivě provinční vojenští velitelé nebo guvernéři, zatímco marzbán znamenalo „strážce hranic, provincií“.[14][15] Možná pāygōsbān chyběly civilní povinnosti.[16] The ostāndār byl guvernérem ostán (provincie nebo okres v provincii).[14]

Primární zdroje znamenají marzbán byla provizorní funkce praktikovaná pro jednu nebo více provincií,[17][18] ale neexistují žádné důkazy pro "čtvrtinu říše", jako al-Masudi oprávněný Šahrwarāz (629 nl).[15] Hodnost marzbán, stejně jako většina císařské správy, byl většinou dědický a po generace se předával jedinou rodinou. The marzbany s největší senioritou bylo povoleno stříbrný trůn marzbany nejstrategičtějším hraničním provinciím, jako je provincie Arménie, byl umožněn zlatý trůn.[8] Ve vojenských kampaních regionální marzbany lze považovat za polní maršály, i když menší spāhbeds mohl velit polní armádě.[19]

Funkce marzbán v průběhu let se měnily a menší územní jednotky byly součástí civilní správy.[16] V prvních letech hlavní marzbán regiony byly Arménie, Beth Aramaye, Pars, Kirmane, Spahan, Adurbadagan, Tabaristan, Nišapur, Tus, Sakastan, Mazun, Harev, Marv a Sarachové,[20] několik zmíněných patřících k Větší Khorasan.[20] Některé regiony měly značnou autonomii, zatímco jiné byly vojensky důležitější, například Adurbadagan čelící Kavkaz byla zvláštní vojenská hranice.[21]

Marzbany byla jim udělena správa příhraničních provincií a byly odpovědné za udržování bezpečnosti obchodní cesty, bojující proti zasahujícím kočovným kmenům, jako je Beduínští Arabové, White Huns a Oghuz Turci a drží první linii obrany proti usazeným nepřátelům, jako je Římané a Kušané.[22] Za vlády Khosrow I. (531–579 nl) vojenské reformy kterými byly vytvořeny čtyři příhraniční regiony (Khwarasan, Khwarwaran, Nemroz, Adurbadagan) s spahbed na starosti, někdy stále nazýván jako marzbán, ale nyní se obecně uvažuje o více centrálních provinciích.[23] Také předchozí šlechtická hodnost dihqānān byla formována do vlivné „šlechty služby“, která se stala páteří sásánovského státu.[24] Toto centralizační opatření však způsobilo přenos moci na armádu (dále jen "EU") dihqānān postupně se staly nezávislejšími na vládě, zatímco čtyři velké spahbed teritoria kvazi-nezávislá léna), a vedly k případnému rozpadu říše.[25]

Sasanianskou sociální, správní a vojenskou strukturu a systém zdědila středověká islámská civilizace,[16] nicméně marzbany postupně zmizel v závislosti na regionu, jako takový v Iráku ubýval a byl nahrazen muslimskými hraničními válečníky muqātilazatímco v Khorasanu stále měl zvláštní privilegia.[26] Obecně byly nahrazeny názvem dihqānān.[26]

Viz také

Reference

  1. ^ Hoyland 2011, str. 46.
  2. ^ Pourshariati 2008, str. 503.
  3. ^ A b C d E Frye 1984, str. 316.
  4. ^ A b Farrokh 2012, str. 6.
  5. ^ A b Wiesehöfer 2001, str. 138-139.
  6. ^ Frye 1984, str. 316, 224.
  7. ^ Tafażżolī, Ahmad (15. prosince 1989). „Bozorgān“. Encyclopaedia Iranica, online vydání. Citováno 23. dubna 2015.
  8. ^ A b Nicolle 1996, str. 10.
  9. ^ Zakeri 1995, str. 30.
  10. ^ Zakeri 1995, str. 11, 30-31.
  11. ^ Shaki, Mansour (21. října 2011). „Class System III: In the Parthian and Sasanian Periods“. Encyclopaedia Iranica, online vydání. Citováno 23. dubna 2015.
  12. ^ A b C Frye 1984, str. 224.
  13. ^ Briant 2015.
  14. ^ A b C d E Farrokh 2012, str. 8.
  15. ^ A b C d Gyselen 2004.
  16. ^ A b C Nicolle 1996, str. 13.
  17. ^ G. Gropp (1969), Einige neuentdeckte Inschriften aus sasanidischer Zeit, Berlín: W. Hinz, Altiranische Funde und Forschungen, s. 229–262
  18. ^ Skjaervo, Prods O. (1983), Sassanianův nápis Paikuli III / 1-2, Wiesbaden, s. 38–39
  19. ^ Nicolle 1996, str. 14.
  20. ^ A b Nicolle 1996, str. 12-13.
  21. ^ Nicolle 1996, str. 12.
  22. ^ Nicolle 1996, str. 53.
  23. ^ Nicolle 1996, str. 51-53.
  24. ^ Nicolle 1996, str. 53, 55.
  25. ^ Nicolle 1996, str. 55.
  26. ^ A b Zakeri 1995, str. 11, 110.

Bibliografie

Další čtení