Mary Barton (porodník) - Mary Barton (obstetrician)

Mary Barton
narozený(1905-03-01)1. března 1905
Lowestoft
Zemřel1991
Vědecká kariéra
PolePorodnictví, plodnost, umělé oplodnění
InstituceRoyal Free Hospital

Mary Barton (1. března 1905 - 1991) byl britský porodník, který ve 30. letech 20. století založil jednoho z prvních kliniky plodnosti v Anglii nabídnout inseminace dárce.[1] Během své kariéry Barton studovala neplodnost a početí Její průkopnický výzkum a praxe byly inspirovány zkušenostmi jako lékařský misionář v Indii, kde viděla drsné zacházení bezdětný ženy.

V té době se neplodnost obecně považovala za vinu ženy. Barton pochopil, že muži i ženy mohou být neplodní. Jak identifikace muže jako neplodného partnera, tak zavedení léčby využívající „instrumentální inseminaci“[2]:10 setkal se silným sociálním nesouhlasem. To platilo i při použití spermatu manžela, což je proces známý jako umělé oplodnění manželem nebo AIH. Umělé oplodnění dárcem „AID“ byl ještě svárlivější a vyvolával otázky cizoložství, nelegitimnost, a křivá přísaha. To vedlo k praktikám utajení.[3][2][4]

V jednom ze svých výzkumných prací o plodnosti a početí Barton uvádí, že úspěšně léčila více než 1 000 žen užívajících AID, 600 případů v letech 1944-1954 a dalších 431 žen od roku 1955 do konce prosince 1962.[5] Na její klinice pro AIH byly léčeny další tisíce žen.[6]

Bartonův druhý manžel, výzkumník sexu Bertold Wiesner Předpokládá se, že měl na starosti nábor dárců spermií pro Bartonovu kliniku.[7][8]:213–214 On a malý počet dalších dárců možná poskytli většinu použitých spermií, což vedlo k narození stovek nevlastních sourozenců, z nichž většina nevěděla o jejich početí. Záznamy pacientů na klinice byly zničeny, ale DNA testování identifikovalo skupiny nevlastních sourozenců. Dokumentární filmy byly předmětem Bartonovy kliniky Potomek (2001) a Bio-táta (2009) Barry Stevens[9][10][11] a hry od Maud Dromgoole.[12][13]

Časný život a manželství

Mary se narodila v Lowestoft, Suffolk, v rodině několika generací chirurgů a lékařů.[Citace je zapotřebí ] Zúčastnila se Norwich High School pro dívky v letech 1915–1923 a v říjnu 1923 zahájila studium na London School of Medicine for Women. Bakalář medicíny a chirurgie získala na University of London v roce 1929.[14][úplná citace nutná ]

Provdala se za Douglase Bartona, lékaře, který měl sídlo v Dera Ismail Khan, město v tehdejším období Britská Indie Severozápadní pohraniční provincie a nyní je Khyber Paštunsko v Pákistánu. Pár cvičil v misijní nemocnici. Rozvedli se v roce 1939; zachovala si jeho jméno po zbytek její profesionální kariéry.[Citace je zapotřebí ]

Mary Bartonová se provdala za rakouského fyziologa Bertolda Paula Wiesnera v roce 1943. Měli syna Jonathana a dceru Ruth.[15][16][17]

Ranná kariéra

Mary Barton a její první manžel byli lékařští misionáři v pre-partition Indie, tehdy ještě ovládaná Británií. Byla svědkem způsobu, jakým budou ženy za to potrestány nebo dokonce zabity bezdětný.[Citace je zapotřebí ] V té době bylo tabu naznačovat, že by to mohl být neplodný manžel, a nikoli manželka - nejen na indickém subkontinentu, ale také ve Velké Británii.[3][2][4]

Barton pochopil, že muži i ženy mohou být neplodní. Již 16. října 1943 byla hlavní autorkou článku v British Medical Journal, diskuse o „Sterilitě a narušené plodnosti“ u mužů i žen. Podepsalo to mnoho výzkumníků činných v té době ve Velké Británii.[18][19]

Bartonova klinika

The Royal Free Hospital místo v Gray's Inn Road, jak by to Barton znal.

Mary Barton se vrátila do Londýna a založila klinika plodnosti již v roce 1940 to byl jeden z prvních lidí.[1] Byla průkopnicí umělého oplodnění manželem (AIH) a umělého oplodnění dárcem (AID) pro manželské páry, které nemohly zplodit dítě kvůli mužská neplodnost. Tato praxe byla z lékařského hlediska průlomová a pomohla ženám počat 1 500 dětí pomocí AID a tisíce dalších pomocí AIH.[5][6]

Zatímco kanceláře Mary Bartonové jsou často označovány jako „Bartonova klinika“, praktikovala z jedné poradny plus kanceláře pro ni lékařský sekretář Slečna Gwen Jenkins, která s ní pracovala asi 30 let.[Citace je zapotřebí ] Bartonovy kanceláře byly v Harley Street oblast Londýna, v Portlandské místo v padesátých letech[20] a v Wimpole Street v šedesátých letech.[5]

Barton také pracoval na klinice plodnosti v Royal Free Hospital, významný fakultní nemocnice který se stal součástí nově vytvořená Národní zdravotní služba v roce 1948.[21] Je pravděpodobné, že se jednalo o „kliniku“ sdílenou s kolegy. Její soukromá klinika naproti tomu působila mimo NHS.[Citace je zapotřebí ] Bartonův druhý manžel, biolog a fyziolog Bertold Wiesner, byl spojován s Královská severní nemocnice, stejně jako genito-močový chirurg Kenneth Walker.[19]:40[22]

Překážky léčby neplodnosti byly psychologické, sociální a také finanční. Pro páry bylo nesmírně obtížné najít „vhodného a sympatického praktika“, který by mohl provádět inseminaci.[1]:364 Páry byly doporučovány na londýnské kliniky z celé Anglie a až z Říma a Jižní Afriky.[1]:364 Kromě možných cestovních výdajů zaplatili Bartonovi pacienti klinice značné poplatky. Umělé oplodnění nebylo něco, co by si každý mohl dovolit; pacienti měli tendenci být ze střední a vyšší třídy.

Skutečné zacházení nebylo jednoduchou záležitostí. Barton byl výzkumníkem i klinikem. Úzce spolupracovala s každým párem na diagnostice a řešení možných příčin neplodnosti. V případech, kdy byl manžel již diagnostikován jako sterilní, lze AID považovat za možnou možnost. Pacienti podstoupili předběžná vyšetření, aby zjistili, „zda jsou přítomny základní atributy plodnosti“. Barton uvedl, že po vyšetření 76% manželek s neplodnými manžely samy vykazovalo faktory související s těžkou neplodností. Dva z nejčastějších faktorů u žen byly cervikální dysfunkce a pánevní infekce. O AID by mohli uvažovat, pouze pokud by bylo možné tyto základní problémy vyřešit, což může vyžadovat několik měsíců předběžného ošetření. Tam, kde byl nakonec pokus o AID, byla míra početí na klinice relativně vysoká, udávaná na 58% (1944-1954) a 67% (1955-1962).[5]

Vzhledem k sociálnímu tabu týkajícímu se tématu neplodnosti a neexistenci právní úpravy pro tuto práci v té době Barton trval na naprostém utajení ohledně služby, kterou nabízela, a řekl rodičům, že by nikdy neměli nechat své děti zjistit, jak byly počaty nebo identifikace dárců. Praxe utajení byla zase kritizována jako podvod, podvod a spiknutí, což vedlo ke zvýšenému odporu vůči AID.[2]Není divu, že se zdá, že záznamy na klinice byly zničeny, pravděpodobně když byla londýnská klinika uzavřena v roce 1967 nebo po Wiesnerově smrti v roce 1972. Otázka, zda mají osvojitelé právo získat informace o rodičích dárců, je stále velmi diskutována.[23]

Kontroverzní povaha inseminace

V roce 1945 zveřejnili Barton, Walker a Wiesner dokument o umělém oplodnění v USA British Medical Journal.[24][22] Hlavním zaměřením článku bylo umělé oplodnění manželem, používané v případech impotence, selhat v ejakulovat v době styk a žena dyspareunie (bolestivý styk). Poznamenali také, že spermie dárce byly použity ve vzácných případech u mužů sterilita nebo se vyhnout dědičné onemocnění.[19]:40

Protože tyto služby byly nové, neexistovaly žádné lékařské ani právní předpisy, které by je upravovaly. Zatímco úspěšné umělé oplodnění bylo zdokumentováno koncem 19. století, tato praxe nebyla v Británii široce přijímána jako etická, i když byla použita pro chov z hospodářská zvířata O takové práci bylo silné sociální stigma.[1][25][26]Tvrdilo se, že umělé oplodnění je formou cizoložství.[19]:68 Byly brány v úvahu děti počaté dárcem nelegitimní, i kdyby manžel s postupem souhlasil,[19]:51, 54 a uvažovalo se o zapsání jména manžela do rodného listu takového dítěte křivá přísaha.[24]

Hůlková zpráva

V reakci na Bartonův článek, Geoffrey Fisher, pak Arcibiskup z Canterbury zřídila v prosinci 1945 náboženskou komisi pro umělé oplodnění člověka. Předsedal jí John William Charles Wand, Biskup Londýna. Jeho účelem bylo „Zvažovat praxi umělé inseminace člověka se zvláštním zřetelem na její teologické, morální, sociální, psychologické a právní důsledky.“[19]:40 Komise svou zprávu, někdy označovanou jako Wand Report, zveřejnila v roce 1948.[19]:28[27]

Umělá lidská inseminace byla považována za sociální a právní ohrožení instituce manželství a postavení dětí, v neposlední řadě kvůli utajení a podvodu kolem otcovství dítěte. Komise poznamenala, že děti dárců se mohou sňatky a spáchat incest aniž by věděli, že jsou si blízce geneticky příbuzní, s genetickými riziky pro jejich potomky. Další obavou bylo, že preferenční volba dětí mužského pohlaví by mohla způsobit nerovnováhu mezi muži a ženami ve společnosti. Komise neúspěšně požadovala, aby byla AID považována za trestný čin.[19]:40

Byl jeden nesouhlasný hlas, od Walter Matthews, Děkan katedrály svatého Pavla v Londýně. Matthews navrhl, že psychologické problémy, kterým děti AID čelí, mohou být podobné problémům adoptovaných dětí. Rovněž se postavil proti výkladu komise o AID jako cizoložství a tvrdil, že chybí „duchovní prvky, které představují hřích cizoložství“.[19]:40

Fevershamský výbor

V roce 1958 byl jmenován vládní výbor známý jako Fevershamův výbor „Zkoumat stávající praxi umělého oplodnění člověka a jeho právní důsledky; a posoudit, zda s přihlédnutím k zájmům zúčastněných jednotlivců a celé společnosti jakákoli změna zákona je nutná nebo žádoucí. “[28] Tomu předsedal Charles Duncombe, 3. hrabě z Fevershamu[1] a schůzky se konaly soukromě. Výbor požadoval ústní a písemné svědectví od 100 organizací a jednotlivců ve Velké Británii a na celém světě.[19]:48–49 Odpovědi, které dostali, byly převážně náboženské, s určitým lékařským a velmi malým právním zastoupením.[28]Jeho závěry byly zveřejněny v červenci 1960.[19]:38

Mary Bartonová byla jednou z těch, kteří svědčili před výborem.[1] V době, kdy Fevershamův výbor provedl průzkum v terénu, pouze šest lékařů v Británii pravidelně poskytovalo umělou oplodnění dárcem, všichni v Anglii: Bernard Sandler (Manchester ), Margaret Jackson (Exeter ), Mary Barton, Philip Bloom, Reynold Boyd a Eleanor Mears (vše v Londýně).[1] Umělá inseminace byla mnohem častěji používána v jiných zemích, zejména ve Spojených státech a Izraeli.[19]:49

Jednání Fevershamova výboru poskytuje cenné ukazatele toho, jak na neplodnost a umělé oplodnění v Británii pohlíželi lidé s širokou škálou perspektiv. Mnoho z těch, kteří hovořili s komisí, měli málo zkušeností s praxí AID. Často však zastávali silné názory a své morální námitky dávali jasně najevo, i když připustili, že mají málo faktických znalostí. Je jasné, že pomoc hledalo více párů, než bylo možné léčit. Někdy lékaři uváděli, že záměrně zastrašují ty, kteří hledají pomoc. Royal College of Surgeons of Edinburgh vypověděl, že „je naším záměrem celou věc zkomplikovat“.[1]:364 Hledající a poskytující léčbu - páry, dárci a lékaři - byli často patologičtí.[1]:374

Že sociální stigma kolem umělého oplodnění byla silná, dokládají slova Lord Blackford, který apeloval na Sněmovnu lordů, aby „s hrůzou odmítla tuto mozkovou vlnu Belzebuba“.[2]:18 Blackford přistoupil k tomu, aby umělé oplodnění dárcem bylo nelegální, jako forma cizoložství, ale nakonec svůj návrh stáhl. Uvedl, že jeho druhého cíle, tedy úplné debaty na toto téma, bylo dosaženo.[2]:19

V této souvislosti komentáře lorda Blackforda k Mary Barton, kterou označil za „předního představitele v této oblasti“[29], jsou obzvláště zajímavé.

"Měl jsem velkou výhodu dlouhého rozhovoru s Dr. Mary Bartonovou." Je to nejvíce spolupracující osoba, která na všechny otázky odpověděla upřímně, nebo rázně, pokud se mnou nesouhlasila (což se často stávalo); věnuje se své praxi a je naprosto přesvědčena, že všem svým pacientům přináší velký užitek a štěstí. Na konci našeho rozhovoru, který trval hodinu a půl a byl proveden za přítomnosti dalších dvou lékařů, jsem se jí zeptal, do jaké míry, pokud vůbec, ji mohu citovat. Po chvilkové konzultaci s lékaři ohledně toho, zda dovolit použití jejího jména, může být neetické, podívala se na mě přímo a řekla: „Můžeš opakovat, kolik chceš; nemám co skrývat,“ - celkem nejvíce poutavá osobnost. “ —Lord Blackford, 26. února 1958[29]

Jiní, kteří si přečetli zprávu Fevershamova výboru, se domnívali, že to neodráží úplnou debatu, chybí jí nezbytné věcné pozadí,[28]:203 "vágní",[28]:212 "povrchní", "naprosto nedostatečné",[28]:225 a nakonec „neprůkazné“.[28]:224 Výbor zjevně neměl rád myšlenku AID. Současně nepovažovali regulaci za praktickou a obávali se, že zvýší viditelnost AID tím, že jí poskytnou jakoukoli formu úředního uznání.[28]:224

Výběr dárců

Jak kritiků, tak i zastánců umělého oplodnění se zajímala kvalita dárcovských spermií. Barton zdůraznil, že dárci by neměli být nemocní (přenosný nebo dědičný ) a „charakteristiky možného genetického významu“ (které zahrnovaly obojí alkoholismus a kriminalita ).[19]:43 Barton rovněž uvedla, že dárci pro její kliniku byli vnímáni jako „nadprůměrní“ inteligence.[1]

Při výběru dárce pro pár se Barton snažil najít shodu, která by byla fyzicky podobná rodičům, zejména otci. I když bylo zdůrazněno, že neexistuje žádná záruka vzhledu dítěte, doufalo se, že dojde k podobnosti, která usnadní rodině emocionální propojení.[19]:43

"Přizpůsobil jsem rasu, zbarvení a postavu a všichni dárci byli vybráni z inteligentních zásob ... Nebral bych dárce, pokud nebyl, pokud vůbec, trochu nadprůměrný." Pokud to uděláte [vytvořit dítě] záměrně, musíte dát standardy spíše na vyšší úroveň, než je obvyklé. “ Mary Barton, komise z roku 1958[1]

Barton se nezmínil eugenika jako důvod pro použití AID ve svém příspěvku z roku 1945. Zpráva Wand však poznamenala, že rodiče by si mohli přát použít AID, když „je požadováno otcovství muže obdařeného vynikajícími vlastnostmi“[19]:41 a citováno z Jedinečnost člověka podle Julian Huxley.[19]:41Eugenici se jistě zajímali o Bartonovu práci a jejich motivace šla daleko za Bartonův cíl ​​pomoci bezdětným ženám otěhotnět.[19]:43–46[8]:132Možný dopad dárcovství spermií na populaci mužských potomků byl hodně diskutován (ženám byla věnována menší pozornost).[8]:132

Hůlková zpráva se obávala, že dárci mohou mít „absurdní a nafouknuté názory na [svou] vlastní hodnotu a schopnosti“ a může být přitahována pýchou. osobní moc a osvobození od odpovědnosti za potomky.[19]:56 Bylo pravděpodobné, že budou přitahováni „abnormálními a nevyváženými“ nebo dokonce „psychopaty“? Objevily by se takové vlastnosti u jejich dětí?[19]:50 Možnost platit za dárcovství spermií také vyvolala obavy o vhodnost možných dárců.[19]:55–57 Naproti tomu porodnice Margaret Jackson tvrdila, že dárce spermií je pravděpodobně geneticky výhodnější než náhodné sexuální setkání nebo „flirtování“ s „vymyšleným mužem“.[8]:132

Jak Barton a další informovali komisi Feversham, bylo těžké najít dárce. Často to byli bývalí pacienti, manželé pacientů, členové rodiny lékařů nebo známí.[19]:55–57 V roce 1945 Barton varoval před emocionálním nebezpečným doprovodem při darování od známé osoby, jako je bratr manžela; takové situace často vedly k „emočnímu narušení“ všech zúčastněných.[19]:55 Očekávalo se, že dárci zůstanou odděleni od rodin, jejichž děti plodili. Bylo doporučeno, aby dárci a příjemci nebyli vědomi totožnosti toho druhého.[19]:55–57Nešťastným výsledkem takového utajení, na který poukazují zprávy Wand a Feversham, byl nedostatečný výzkum dopadů na rodiny, ať už pozitivních nebo negativních.[19]:58–59

Totožnost dárců

Ve svém příspěvku z roku 1945 v British Medical Journal, Barton a další autoři Walker a Wiesner vysvětlili, že použili „malou skupinu dárců“, kterou považovali za „inteligentní akcie“.[22]

Wiesner byl zodpovědný za nábor dárců pro Bartonovu kliniku.[7] Důkazy DNA naznačují, že mnoho dětí bylo počato pomocí spermií od samotného Wiesnera. Jeho syn Jonathan Wiesner podstoupil v roce 2007 testování DNA, které poskytlo základ pro identifikaci.[8]:213–214 Některé odhady naznačují, že z více než 1 000 úspěšných těhotenství AIDS, které Barton uvedl,[5] Wiesner mohl být zodpovědný až za 2/3 nebo 600 dětí.[30] Dalším významným dárcem byl neurolog Derek Richter, kteří možná zplodili více než sto dětí.[31]

Není jasné, zda Barton věděl, že většina použitých spermií pochází od jejího manžela. Vedla záznamy o dárcích označených krycími jmény. Dokumentarista Barry Stevens[32][33] uvedl: „je možné, že [Bertold Wiesner] neřekl své ženě a ona věřila, že dary pocházejí od mnoha různých mužů“.[11]

Bez ohledu na to, jako vědec specializující se na plodnost (mimo jiné), si měl sám Wiesner být vědom toho, že jeho otcem tolika dětí byla genetická rizika. Tato rizika byla známa a byla identifikována ve zprávě Wand.[19]:40

Dědictví

Klinika Mary Bartonové byla jednou z prvních ve Velké Británii nabízející umělé oplodnění. Klinika pomohla neznámému počtu dříve bezdětných žen otěhotnět děti. Odhaduje se, že tisíce žen mohly otěhotnět v důsledku umělého oplodnění spermatem svého manžela. Možná až 1 500 dalších žen počalo pomocí umělého oplodnění dárcem. Většina darů spermií mohla pocházet od několika předků.[30][8]:213–214[6]

Otázka, zda by dárci měli být anonymní, je i nadále sporná a zákony se v jednotlivých zemích značně liší.[34][3]Mary Barton a Bertold Wiesner pravděpodobně věřili, že po zničení záznamů kliniky bude původ dětí počatých na klinice nevystopovatelný. Nemohli předvídat důsledky současného výzkumu struktury DNA. Zvyšující se dostupnost spotřebitelských genetických testů prakticky znemožnila anonymitu dárcovství spermií.[35]

Zákony upravující umělou inseminaci člověka byly nakonec zavedeny, ale až v Británii Zákon o lidském oplodnění a embryologii z roku 1990.[19]:37 Od roku 1991 Úřad pro hnojení a embryologii člověka má regulované kliniky v Británii. Dárce spermií může darovat pro použití ne více než deseti rodinám. Informace o dárcích musí být vedeny v evidenci a děti narozené po roce 2005 mohou o tyto informace požádat, jakmile jim bude 18 let.[36][37] Dostupnost a kvalita dárcovských spermií nadále přetrvávají.[38][39]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l Davis, Gayle (2017). "'Tragédie stará jako historie ': Lékařské reakce na neplodnost a umělé oplodnění dárcem v Británii v 50. letech 20. století “. Palgraveova příručka neplodnosti v historii (PDF). Palgrave Macmillan UK. str. 359–382. doi:10.1057/978-1-137-52080-7_19. ISBN  978-1-137-52080-7. PMID  30354044.
  2. ^ A b C d E F Allan, Sonia (14. října 2016). Koncepce dárce a hledání informací: od utajení a anonymity po otevřenost. Milton Park, Abingdon, Oxon: Taylor & Francis. str. 17–18. ISBN  978-1-4094-4639-2. OCLC  949922911.
  3. ^ A b C Blyth, Eric; Farrand, Abigail (2004). „Anonymita v početí dárce a Úmluva OSN o právech dítěte“. Mezinárodní žurnál práv dětí. 12 (2): 89–104. doi:10.1163/1571818041904290. Citováno 18. března 2020.
  4. ^ A b Frith, Lucy (2. října 2015). „Co máme na mysli„ řádným “lékařským ošetřením?“. Ve Fovargue, Sara; Mullock, Alexandra (eds.). Legitimita lékařského ošetření: Jaká je role lékařské výjimky?. London: Routledge. 42–43. ISBN  9781138819634. Citováno 18. března 2020.
  5. ^ A b C d E Barton, Mary (1968). „Plodnost u vdaných žen“. Journal of Reproduction and Fertility. 16 (3): 327–331. doi:10.1530 / jrf.0.0160327. PMID  5691790. MARY BARTON 10 Wimpole Street, Londýn, WA (přijato 9. března 1967, přijato 30. listopadu 1967)
  6. ^ A b C St. John-Stevas, Norman (2002). Život, smrt a právo: Právo a křesťanská morálka v Anglii a Spojených státech. Beard Books. p. 119. ISBN  9781258192587. Citováno 18. března 2020.
  7. ^ A b Mandal, Ananya (9. dubna 2012). „Bylo zjištěno, že dárce spermií zplodil 600 dětí“. Novinky Medical Life Sciences. Citováno 16. března 2020.
  8. ^ A b C d E F McLaren, Angus (2012). Reprodukce podle designu: sex, roboti, stromy a děti ve zkumavkách v meziválečné Británii. Chicago a London: University of Chicago Press. str. 129–132. ISBN  978-0226560694.
  9. ^ „Potomek (2001)“. Bioetická výzkumná knihovna Kennedyho institutu etiky, Georgetown University. Citováno 18. března 2020.
  10. ^ Stevens, B. (2001). Offspring (dokumentární film). Toronto: Barna-Alper Productions Inc.
  11. ^ A b Stevens, B. (2009). Bio-Dad (dokumentární film). Toronto: Barna-Alper Productions Inc.
  12. ^ Neill, Heather (26. března 2019). „Mary's Babies, Jermyn Street Theatre review - rollercoaster research of early fertility treatment“. Umělecký stůl. Citováno 15. března 2020.
  13. ^ Dromgoole, Maud (21. března 2019). Mary's Babies. Nick Hern Books, Limited.
  14. ^ Londýnské metropolitní archivy Záznamy na London School of Medicinehttps://search.lma.gov.uk/scripts/mwimain.dll/144/LMA_OPAC/web_detail?SESSIONSEARCH&exp=refd%20H72/SM Soubory studentů pro London School of Medicinehttps://search.lma.gov.uk/scripts/mwimain.dll/144/LMA_OPAC/web_detail?SESSIONSEARCH&exp=refd%20H72/SM/C/01/02 Archiv University of Londonhttps://london.ac.uk/about-us/history-university-london/university-archives
  15. ^ Crawshaw, Marilyn (11. července 2017). „Přímé testování DNA na spotřebitele: dopad pro jednotlivce a jejich rodiny se neočekávaně dozvěděl o původu početí dárce“. Lidská plodnost. 21 (4): 225–228. doi:10.1080/14647273.2017.1339127. PMID  28697325. S2CID  31597256.
  16. ^ „Jsme rodina ... Mary's Babies, divadlo Jermyn Street“. ITHANKYOUTHEATRE. 24. března 2019. Citováno 18. března 2020.
  17. ^ Cook, Emma (4. července 1999). „V padesátých letech dva lékaři tajně propagovali inseminaci dárců“. Nezávislý. Citováno 18. března 2020.
  18. ^ Barton, Mary; Browne, F. J .; Christie-Brown, R .; Dodds, Gladys; Graff, Greta; Green, A .; Green-Armytage, V. B .; Harvey, Clare; Jackson, M. H .; Johnstone, R. W .; Nixon, W. C. W .; Lane-Roberts, C .; Sharman, A .; Moore White, M .; Wiesner, B. P .; Walker, Kenneth (16. října 1943). „Sterilita a poškozená plodnost“. British Medical Journal. 2 (4319): 493. doi:10.1136 / bmj.2.4319.493-b. PMC  2285157.
  19. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z Speirs, Jennifer M. (2007). Tajně připojeno? Anonymní dárcovství spermatu, genetika a významy příbuznosti (disertační práce). University of Edinburgh.
  20. ^ The Medical Directory 1958: London, Provinces, Wales, Scotland, Ireland, Abroad, Navy, Army & Air Force. London: J. & A. Churchill, Limited. 1958. str. 120. BARTON, paní Mary, 31 let, Portland Pl., Londýn, W. 1 - M.B., B.S. Lond. 1929
  21. ^ Lane-Roberts, Cedric; Sharman, Albert; Walker, Kenneth; Wiesner, B. P .; Barton, Mary (1948). Sterilita a zhoršená plodnost (2. vyd.). New York: P. B. Hoeber. Citováno 18. března 2020.
  22. ^ A b C Barton, M .; Walker, K .; Wiesner, B. (1945). "Umělé oplodnění". British Medical Journal. 1 (4384): 40–43. doi:10.1136 / bmj.1.4384,40. JSTOR  20347431. PMC  2056529. PMID  20785841.
  23. ^ Burr, Jennifer A. (12. července 2010). „Jmenovat nebo ne jmenovat? Přehled sociálních a etických problémů vyvolaných odstraněním anonymity od dárců spermií“. Asijský deník andrologie. 12 (6): 801–806. doi:10.1038 / aja.2010.60. PMC  3739075. PMID  20622888.
  24. ^ A b Redvaldsen, David (únor 2015). „Eugenika, socialismus a umělé oplodnění: veřejná kariéra Herberta Brewera.“ Historický výzkum. 88 (239): 138–160. doi:10.1111/1468-2281.12074.
  25. ^ Pfeffer, N. (1987). „Umělá inseminace, oplodnění in vitro a stigma neplodnosti“. Ve Stanworth, M. (ed.). Reprodukční technologie: pohlaví, mateřství a medicína. Cambridge: Polity Press. 81–97.
  26. ^ Pfeffer, Naomi (1993). Čáp a stříkačka: Politická historie reprodukční medicíny. Polity Press.
  27. ^ Church of England. Arcibiskup canterburské komise pro umělou inseminaci člověka (1948). Umělá inseminace člověka: Zpráva komise jmenované jeho milostí arcibiskup z Canterbury. S. P. C. K.
  28. ^ A b C d E F G Bartholomew, G. W. (1960). „Zpráva Fevershamského výboru - sterilní řešení“. University of Malaya Law Review. 2 (2): 201–225. JSTOR  24874840.
  29. ^ A b Blackford, Lord (26. února 1958). „UMĚLÉ INSEMINACE ŽENATÝCH ŽEN“. Hansard. Britský parlament. 207: 926–1016. Citováno 19. března 2020.
  30. ^ A b Smith, Rebecca (10. srpna 2016). „Brit zplodil 600 dětí na vlastní klinice plodnosti“. The Telegraph. Citováno 16. března 2020.
  31. ^ Dowling, Kevin (8. dubna 2012). „Britský dárce spermatu zplodil 600 dětí'". Sunday Times. Citováno 16. března 2020.
  32. ^ Murphy, Gabrielle (srpen 2002). "Inseminace dárce: hledání kořenů". Lancet. 360 (9330): 419. doi:10.1016 / S0140-6736 (02) 09617-4. S2CID  54392398.
  33. ^ Cushing, Amber L. (2010). „Chci jen více informací o tom, kdo jsem“: zkušenosti s hledáním potomků dárců spermií, hledání informací o jejich dárcích a genetickém dědictví “. Informace Researcn. 15 (2). Citováno 18. března 2020.
  34. ^ Lemmens, Trudo; Martin, Andrew Flavell; Milne, Cheryl; Lee, Ian B. (2017). Regulace tvorby: zákon, etika a politika asistované lidské reprodukce. University of Toronto Press. 147–148. ISBN  978-1442614574. Citováno 18. března 2020.
  35. ^ Keshavan, Meghana (11. září 2019). "'Neexistuje nic jako anonymita ': Testy DNA spotřebitelů přehodnocují spermobanky dlouhodobé sliby dárcům “. Stat. Citováno 18. března 2020.
  36. ^ „Darování spermatu“. Úřad pro hnojení a embryologii člověka. Citováno 18. března 2020.
  37. ^ Marsh, Stefanie (3. dubna 2019). „Dárcovský detektiv: jak si jedna žena dala za úkol pomáhat dětem v početí dárce najít jejich biologické otce“. Vyhlídka. Citováno 18. března 2020.
  38. ^ Day, Michael (12. května 2007). „Počet dárců spermií stoupá navzdory odstranění anonymity ve Velké Británii“. BMJ. 334 (7601): 971. doi:10.1136 / bmj.39206.514132. DB. PMC  1867873. PMID  17493999.
  39. ^ Knapton, Sarah (6. května 2018). „17 britských dárců spermatu zplodilo mezi nimi více než 500 dětí, ukazují čísla“. The Telegraph. Citováno 18. března 2020.