Manichejský diagram vesmíru - Manichaean Diagram of the Universe

Manichejský diagram vesmíru
čínština: 摩尼 敎 宇宙 圖, japonský: マ ニ 教 宇宙 図
Yüen dynasty Manichaean diagram of the Universe.jpg
UmělecNeznámý
Rok1271–1368
TypZávěsný svitek, barvy a zlato na hedvábí
Rozměry158 cm × 60 cm (62 palců × 24 palců)
UmístěníSoukromá sbírka v Japonsku

The Manichejský diagram vesmíru (čínština : 摩尼教 宇宙 圖; japonský: マ ニ 教 宇宙 図) je Yuan dynastie hedvábné malby popisující kosmologie z Manicheismus jinými slovy, struktura vesmíru podle manichejského vidění. Obraz je vlastněn anonymním japonským sběratelem, měří přibližně 158 krát 60 centimetrů,[1] a zobrazuje kosmický pohled na manichaeismus v živých barvách na hedvábné látce.

Obraz objevil Yutaka Yoshida [ja ] se svým výzkumným týmem v roce 2010 a identifikován jako zobrazení vesmíru podle manichejského náboženství. Podle týmu toto umělecké dílo pravděpodobně vyrobil malíř z jižní Číny (Zhejiang nebo Fujian provincie) kolem období dynastie Yuan, která vládla v Číně od roku 1271 do roku 1368; a jediný obraz, který je v současnosti známý a který pokrývá kosmologický pohled manichaeismu v úplné podobě. Jak a kdy bylo přeneseno do Japonska, je záhadou.[2]

Popis

Pod manichejským pohledem na vesmír je svět tvořen deseti vrstvami nebe a osmi vrstvami Země. Oddělená horní část zobrazuje ráj, pod ním jsou sluneční (vpravo) a měsíční paláce, které jsou zobrazeny ve dvou kruzích. Pak deset vrstev nebe, kde jsou andělé, démoni a dvanáct znamení zvěrokruhu jsou zahrnuty. Pod deseti nebeskými klenbami je osm vrstev Země, Mount Meru je zobrazen jako hora ve tvaru houby na zemi, kde žijí lidé; a peklo je zobrazeno v nejspodnější části.[3][4]

Analýza

„Mani jako pozorovatel“: kněz v bílém rouchu, silueta jeho tváře proti zelené svatozáře.

Po pečlivém prostudování malby a jejím srovnání s manichejskými materiály nalezenými v Sin-ťiang, nejzápadnější oblasti Číny, dospěli členové Yoshidova výzkumného týmu k závěru, že obraz je manichejský, protože zahrnuje kněze v bílém rouchu s červeným potrubí to je charakteristické pro manichejské kněze.[2] Podle historika Zsuzsanna Gulácsi, kněz v bílém rouchu - jehož tvář byla tváří proti zelené svatozář —Je vyobrazení proroka Mani.[5]

V roce 2009 profesor Yoshida vzbudil myšlenku, že tento obraz může představovat čínskou verzi Maniho Kniha obrázků, a následně Gábor Kósa [hu ].[6]

Ve své knize Mani's Pictures: The Didactic Images of the Manichaeans from Sasanian Mezopotamia to Uygur Central Asia and Tang-Ming China, maďarský historik náboženství Zsuzsanna Gulácsi, který je také specialistou na manichaeismus a vysvětluje možný vztah mezi tímto obrazem a Maniho Kniha obrázků. Tvrdí, že tento závěsný svitek není v manicheismu kanonickým objektem, protože kanonické manichejské obrazy byly navrženy pouze pro obrázkové knihy s dokumentovanou výškou v rozmezí 8 až 25 cm. Po zavedení závěsných svitků do manichejské umělecké produkce do 10. století začala integrovat řadu jednotlivých kanonických obrazů do jednoho kompozitního displeje. „Výsledkem byl vznik upravených kanonických obrazů Schéma vesmíru je příklad takto upraveného obrázku. “[6]

Horní část: scéna ráje (říše světla).
Nad paláci slunce a měsíce: nebeská scéna.
Úpatí hory Meru: svět smrtelníků.

Gulácsi navrhl vizuální syntaxi s Jason BeDuhn analyzovat obraz:[7]

Vizuální syntaxe Schéma vesmíru

Návrh ( Schéma vesmíru) podřizuje zástupy původně jednotlivých kanonických obrazů vizi vesmíru jako ve tvaru obřího člověka (gr. macranthropos ), vysvětleno jako základní struktura vesmíru v jednom z prvních manichejských textů. Toto manichejské učení řídí celkovou strukturu čínského manichejce Schéma vesmíru. Abstrakt antropomorfní design je zobrazen napříč velkou část obrazové roviny, která měří přes 150 cm na výšku - hlavu a krk v Novém Aeon, deset žeber hrudníku na obloze, phallos tak jako Mount Sumeru a boky jako povrch Země - zvětšené v měřítku, které by bylo nemožné v jakýchkoli vydáních Maniho Kniha obrázků. […] Schéma vesmíru nelze považovat za čínskou verzi Maniho Kniha obrázků, protože obrázkové knihy a závěsné svitky koexistovaly jak v ujgurském, tak v jižním čínském manichaeismu. Neexistují žádné důkazy o tom, že monumentální vertikální design východoasijských závěsných svitků nahradil tradiční horizontální malé rozložení západoasijských obrázkových knih v manichejském kanonickém umění. Tento obraz je tedy nejlépe klasifikován jako pozdně středověký a jedinečně čínský vývoj manichejského didaktického umění. Jeho ikonografie ze třináctého / čtrnáctého století značně rozšiřuje základní soubor manichejských motivů a přenáší manichejskou doktrínu ve výrazně čínském vizuálním jazyce své doby.[6]

Galerie

  • Detail: Panna světla.

  • Čtyři proroci, zleva doprava: Mani, Zoroaster, Buddha a Ježíš.[8]

  • Detail: Slunce (vpravo) a měsíční paláce.

  • Paláce slunce a měsíce s první oblohou.

  • Druhá až šestá obloha.

  • Šestá až desátá obloha.

  • Atmosféra, kde soud po smrti.

  • Čtyři duše hledající spásu ukázané kolem úpatí hory Meru.

  • The Mount Meru nebo phallos.

  • Maniho narození, manichejská malba z dynastie Yuan navržená ve stejném stylu jako Diagram.

Exkurz

Osm hedvábných závěsných svitků

Osm hedvábných závěsných svitků s manichajskými didaktickými obrazy z jižní Číny z 12. až 15. století, které lze rozdělit do čtyř kategorií:

Monoscénické ikony
Soteriologický svitek
Prorocké svitky
Kosmologický svitek
  • Schéma vesmíru

Viz také

Reference

  1. ^ Gulácsi, Zsuzsanna (2015). „Shoda se třemi fragmenty čínského manichejského diagramu vesmíru“. academia.edu. Citováno 29. listopadu 2018.
  2. ^ A b „Byla nalezena kosmologická malba manicheismu“. japantimes.co.jp. Yukiko Ogasawara. 28. září 2010. Citováno 22. listopadu 2018.
  3. ^ „国内 に マ ニ 教「 宇宙 図 」世界 初 、 京 大 教授 ら 確認“. nikkei.com (v japonštině). Tsuneo Kita. 26. září 2010. Citováno 22. listopadu 2018.
  4. ^ „マ ニ 教「 宇宙 図 」確認 国内 現存 、 謎 解 き に 期待“. asahi.com (v japonštině). 19. října 2010. Citováno 23. listopadu 2018.
  5. ^ Gulácsi, Zsuzsanna (2015). „Shoda se třemi fragmenty čínského manichejského diagramu vesmíru“ (PDF). osaka-u.ac.jp. 82–83. Citováno 23. listopadu 2018.
  6. ^ A b C Gulácsi, Zsuzsanna (2015). Mani's Pictures: Didactic Images of the Manichaeans from Sasanian Mezopotamia to Uygur Central Asia and Tang-Ming China. Série „Nag Hammadi and Manichaean Studies“. 90. Leiden: Brill Publishers. p. 440. ISBN  9789004308947.
  7. ^ „Zsuzsanna Gulácsi a Jason BeDuhn, zobrazující Maniho kosmologii: Analýza doktrinální ikonografie na manichejském závěsném svitku z jižní Číny 13. / 14. století“. bulletinasiainstitute.org. Citováno 22. listopadu 2018.
  8. ^ Ruani, Flavia. „Manichaeism: The Religion of Light - The 'Seal of Prophets'". csct.ugent.be. p. 40. Citováno 23. listopadu 2018.

externí odkazy