Nejlepší přítel člověka - Mans best friend - Wikipedia

tento článek obsahuje příliš mnoho nebo příliš zdlouhavé nabídky pro encyklopedický záznam. Prosím pomozte vylepšit článek předložením faktů jako a neutrálně formulované shrnutí s příslušné citace. Zvažte převod přímých nabídek do Wikiquote. (Prosinec 2019)

Pes je často nazýván nejlepším přítelem člověka.

"Nejlepší přítel člověka„je běžná fráze používaná k popisu domácích psy, s odkazem na jejich tisíciletí dlouhou historii blízkých vztahů, loajality a společnost s lidé. První zaznamenané použití související fráze je podle Fridrich Veliký Pruska. To bylo pravděpodobně popularizoval jeho použití v básni od Ogden Nash a od té doby se stal běžným hovorovost.

Před 19. Stoletím plemena psů (jiných než břišní psi ) byly z velké části funkční. Vykonávali činnosti jako lov, sledování, sledování, ochranu a hlídání; a jazyk popisující psa často tyto role odrážel. Podle Oxfordský anglický slovník „V nejstarších příslovích a frázích jsou psi zřídka zobrazováni jako věrní nebo jako nejlepší přátelé člověka, ale jako brutální, drsní nebo ostražití.“ Počínaje 18. stoletím, rozmnožujícím se v 19. a vzkvétajícím ve 20. století, se jazyk a postoje k psům začaly měnit. Je možné, že tento společenský posun lze připsat objevu vakcína proti vzteklině v roce 1869.^[1]

Argos a Odysseus

v Homere je Odyssey (c. 8. století před naším letopočtem), po Odysseus 'návrat, jeho milovaný pes Argos je jediný jedinec, který ho poznal. Odysseus se anonymně ptá svého starého přítele: “Eumaeus Jaký ušlechtilý pes, který se nachází na hnoji hnoje: jeho stavba je nádherná; je to tak dobrý chlapík, jak vypadá, nebo je jen jedním z těch psů, kteří přicházejí žebrat o stůl a jsou drženi jen pro ukázku? “„ Tento pes, “odpověděl Eumaeus,„ patřil tomu, kdo zemřel v vzdálená země. Kdyby byl tím, čím byl, když Odysseus odjel do Tróje, brzy by vám ukázal, co může dělat. V lese nebylo divoké zvíře, které by mu mohlo uniknout, když byl jednou na cestě. Ale nyní upadl do zlých časů, protože jeho pán je mrtvý a pryč a ženy se o něj nestarají. “Odysseus, který by nemohl pozdravit svého milovaného psa, protože by to prozradilo, kým ve skutečnosti byl, (ale ne bez něj) slza) a vstoupil do dobře stavěného sídla a vydal se přímo do hajzlových uchazečů v hale. Argos však prošel temnotou smrti, když naplnil svůj osud víry a po dvaceti letech svého pána znovu viděl Tento příběh ukazuje, jak společnost, tak i zanedbávání psů mezi lidmi.

Příslušný text v překladu Samuel Butler v překladu, který je nyní ve veřejné doméně, je následující (kniha XVII Odyssey ):

"Když tak [Eumaeus a Ulysses] mluvili, pes, který spal, zvedl hlavu a vztyčil uši. To byl Argos, kterého Ulysses choval předtím, než se vydal na Tróju, ale nikdy z něj neměl žádnou práci. Za starých časů ho mládenci vybírali, když šli lovit divoké kozy nebo jeleny nebo zajíce, ale teď, když byl jeho pán pryč, ležel zanedbaný na hromadách mezka a kravského hnoje, které ležely před dveří do stáje, dokud by muži neměli přijít a odtáhnout je, aby hnojily velmi blízko; a byl plný blech. Jakmile uviděl Ulyssese stát tam, spustil uši a vrtěl ocasem, ale nedokázal se přiblížit ke svému pánovi. Když Ulysses uviděl psa na druhé straně dvora, vyrazil mu slzu z očí, aniž by to viděl Eumaeus, a řekl:

„Eumejo, jaký ušlechtilý pes, který je na hromadě hnoje, jeho stavba je nádherná; je tak v pohodě, jak vypadá, nebo je jen jedním z těch psů, kteří přicházejí žebrat o stůl a jsou chováni pouze pro show? “

„Ten chrt,“ odpověděl Eumaeus, „patřil tomu, kdo zemřel v daleké zemi. Kdyby byl takový, jaký byl, když Ulysses odešel do Tróje, brzy by ti ukázal, co by mohl dělat. V divočině nebylo divoké zvíře les, který by se mu mohl dostat pryč, když byl kdysi na kolejích. Ale nyní upadl do zlých časů, protože jeho pán je mrtvý a pryč a ženy se o něj nestarají. Služebníci nikdy nedělají svou práci, když ruka jejich pána už nad nimi není, protože Jove zbaví člověka poloviny dobroty, když z něj udělá otroka. “

Když promluvil, šel dovnitř budov do kláštera, kde byli nápadníci, ale Argos zemřel, jakmile poznal svého pána. “^[2]

Yudhishthira odmítá nebe splynout se svým psem

Blízko konce Mahábhárata, Pandavové, kteří se vzdali všech svých věcí a vazeb, podnikli svou poslední putovní cestu do Himalájí v doprovodu psa. Judhishthira byl jediný, kdo dosáhl vrcholu hory ve svém smrtelném těle, protože byl nepoškozený hříchem nebo nepravdou. Když dosáhl vrcholu, Indra ho požádal, aby opustil psa, než vstoupí do nebe. Yudhishthira to ale odmítl s odvoláním na neochvějnou loajalitu psa jako důvod. Ukázalo se, že pes byl jeho kmotr, Dharma. Příběh to symbolizoval dharma následuje vás až do konce.

Příslušný text ve veřejném překladu (překlad podle Kisari Mohan Ganguli ) je následující (Kniha 17: Mahaprasthanika Parva: Oddíl 3):

"Yudhishthira řekl:" Tento pes, ó pane minulosti a současnosti, je mi nesmírně oddaný. " Měl by jít se mnou. Moje srdce je plné soucitu s ním. “

„Shakra řekla:„ Nesmrtelnost a stav, který se rovná mému, ó králi, prosperita šířící se všemi směry a vysoký úspěch a všechny blaho nebe, jsi dnes vyhrál. Odhoď tohoto psa. V tom bude žádná krutost. “

„Yudhishthira řekl:, Ó, ty máš 1000 očí. Ó, ty, kdo jsi spravedlivé chování, je nesmírně obtížné, aby ten, kdo má spravedlivé chování, spáchal čin, který je nespravedlivý. Nechci to spojení s prosperitou, pro které jsem bude muset odhodit toho, kdo je mi oddaný. “

"Indra řekl:" V nebi není místo pro osoby se psy. Kromě toho (božstva zvaná) Krodhavasové odnímají všechny výhody těchto osob. Když o tom přemýšlíš, jednáš, králi Yudhishthire, spravedlivý. Opusť tohoto psa V tom není žádná krutost. “

„Yudhishthira řekl:, Bylo řečeno, že zanechání oddaného je nekonečně hříšné. Rovná se hříchu, kterého člověk získá zabitím Brahmany. Proto, ó velký Indro, dnes tohoto psa neopustím od touhy svého štěstí. I to je můj slib, který se neustále sleduje, že se nikdy nevzdám člověka, který je vyděšený, ani toho, kdo je oddaný mně, ani toho, kdo hledá moji ochranu, že je opuštěný, ani toho, kdo je postižen, ani ten, kdo ke mně přišel, ani ten, kdo slabě chrání sám sebe, ani ten, kdo pečuje o život. Nikdy se takového nevzdám, dokud můj vlastní život nebude u konce. “

„Indra řekl:‚ Jakékoli dary nebo oběti, které se šíří, nebo úlitby vylité na posvátný oheň, vidí pes, jsou odnášeny Krodhavasy. Učiň tedy tohoto psa. Opuštěním tohoto psa dosáhneš do oblasti božstev. Když jsi opustil své bratry a Krišnu, jsi, ó hrdino, získal oblast blaženosti svými vlastními skutky. Proč jsi tak otupělý? Zříkal jsi se všeho. Proč se tedy tohoto psa nezříkáš? „Judhišthira řekl:„ Ve všech světech je dobře známo, že s těmi, kteří jsou mrtví, neexistuje ani přátelství, ani nepřátelství. Když moji bratři a Krišna zemřeli, nemohl jsem je oživit. Proto jsem je opustil. Neopustil jsem je však, dokud byli naživu. Vyděsit toho, kdo hledal ochranu, zabití ženy, krádež toho, co patří Brahmanovi, a zranění přítele, myslím, že každá z těchto čtyř, ó Šakro, se rovná opuštění toho, kdo je oddaný. “ "

Vaishampayana pokračoval: „Slyšel tato slova spravedlivého krále Yudhishthira (pes se proměnil) v božstvo spravedlnosti, které mu tato slova, s potěšením, řekla sladkým hlasem plným chvály.

"Dharma řekla:" Ty se dobře narodil, králi králů, a měl inteligenci a dobré chování Pandu. Máš soucit se všemi tvory, ó Bharato, z čehož je to jasný příklad. Dříve, synu, jednou jsi mě prozkoumal v lesích Dwaity, kde se tvoji bratři velké zdatnosti setkali (zdánlivě) se smrtí. Bez ohledu na tvé bratry Bhimu a Arjunu si přál oživení Nakula z tvé touhy konat dobro Tvoje (nevlastní) matka. Při této příležitosti, když si myslíš, že je pes oddaný tobě, jsi se vzdal samotného automobilu nebeských bytostí, místo aby ses ho vzdal. Proto, ó králi, v nebi není nikdo, kdo by se rovnal thee. Proto, ó Bharato, oblasti nevyčerpatelné blaženosti jsou tvé. Získal jsi je, šéfe Bharatas, a tvůj je nebeský a vysoký cíl. '““^[3]

Zdroje

Král Fridrich Pruský

Prohlášení, že Pes je nejlepší přítel člověka byl poprvé zaznamenán jako vyroben Frederickem, pruským králem (1740–1786). Frederick se zmínil o jednom ze svých Italští chrti jako jeho nejlepší přítel.^[4]

Básník C.S. van Winkle

Nejstarší citace v USA je vysledována k básni C.S.Winkle vytištěné v Newyorský literární časopis, svazek 4, 1821:^[5]

Věrný pes - proč bych se měl snažit

Mluvit o jeho zásluhách, dokud žijí

V každém prsu a nejlepší přítel člověka

Často se mu účastní paty.^[6]

Advokát George Graham Vest

V roce 1870 Warrensburg, Missouri, Vesta George Grahama představoval farmáře žalujícího o náhradu škody poté, co byl zastřelen a zabit jeho pes Old Drum. Během soudu Vest uvedl, že „případ vyhraje nebo se omluví každému psovi v Missouri“.

Vesta závěrečný argument porota se nezmínila o žádném z výpovědí nabídnutých během soudu a místo toho nabídla velebení svého druhu. Vestova „Velebení psa“^[7] je jednou z nejtrvalejších pasáží fialová próza v historii americké soudní síně (přežil pouze částečný přepis):

Pánové poroty: Nejlepší přítel, kterého má člověk na tomto světě, se může obrátit proti němu a stát se jeho nepřítelem. Jeho syn nebo dcera, které vychoval s láskyplnou péčí, se může ukázat jako nevděční. Ti, kteří jsou nám nejbližší a nejdražší, kterým důvěřujeme svým štěstím a dobrým jménem, ​​se mohou stát zrádci jejich víry. Peníze, které člověk má, může ztratit. Odletí od něj, možná když to bude nejvíce potřebovat. Mužova pověst může být obětována v okamžiku neuváženého jednání. Lidé, kteří jsou náchylní padnout na kolena, aby nám udělali čest, když je úspěch s námi, mohou být první, kdo hodí kámen zloby, když selhání usadí svůj mrak na naše hlavy. Ten absolutně nesobecký přítel, kterého může člověk v tomto sobeckém světě mít, ten, který ho nikdy neopustí a ten, který se nikdy neprokáže nevděčný nebo zrádný, je jeho pes.

Pánové poroty: Pes člověka stojí při něm v prosperitě a v chudobě, ve zdraví a v nemoci. Bude spát na studené zemi, kde fouká zimní vítr a divoce pohání sníh, jen kdyby mohl být blízko svého pána. Políbí ruku, která nemá co nabídnout, bude lízat rány a boláky, které přicházejí při setkání s drsností světa. Hlídá spánek svého mistra chudáka, jako by byl princem. Když všichni ostatní přátelé opustí, zůstane. Když bohatství vezme křídla a pověst se rozpadne, je ve své lásce stejně stálý jako slunce na jeho cestě nebesy.

Pokud štěstí vyhání pána na svět vyděděnce, bez přátel a bezdomovců, věrný pes nepožaduje vyšší privilegium, než jaké ho doprovází k ochraně před nebezpečím, k boji proti jeho nepřátelům, a když přijde poslední scéna všeho a smrt vezme pána do svého objetí a jeho tělo je odloženo na chladnou zem, ať už se všichni ostatní přátelé vydají cestou, tam bude u jeho hrobu nalezen ušlechtilý pes, jeho hlava mezi tlapkami, oči smutné, ale otevřené v ostražitá bdělost, věrná a věrná až do smrti.

Vest zvítězil (porota udělila majiteli psa 50 $) a vyhrála také odvolání k nejvyššímu soudu v Missouri.

V roce 1958 byla na trávníku Johnson County Courthouse postavena socha Old Drum obsahující souhrn závěrečné řeči Vesta „Nejlepší přítel člověka je jeho pes.“^[8][9]

Také busta psa sídlí v budově Nejvyššího soudu v Missouri Jefferson City, Missouri.

Spisovatel Voltaire

Mnohem dříve však Voltaire napsal ve svém Dictionnaire philosophique 1764:

CHIEN. - Il semble que la nature ait donné le chien à l'homme pour sa défense et pour son plaisir. C'est de tous les animaux le plus fidèle: c'est le meilleur ami que puisse avoir l'homme.^[10]

Přeloženo, toto zní:

PES. - Zdá se, že příroda dala psa člověku pro jeho obranu a pro jeho potěšení. Ze všech zvířat je nejvěrnější: je nejlepší kamarád muže mít.

Ogden Nash

V roce 1941 Ogden Nash napsal „Úvod do psů“, začátek:

Pes je nejlepší přítel člověka.

Na jednom konci má ocas.

Nahoře vpředu má zuby.

A čtyři nohy pod ním.

Reference