Migrace malabarů - Malabar Migration - Wikipedia

Migrace malabarů[1] odkazuje na rozsáhlou migraci Syrští křesťané ze střední-jih Kerala na Malabar ve 20. století.

Dějiny

Migrace začala od počátku desetiletí 20. století a pokračovala až do 70. a 80. let. S první organizovanou migrací do Malabaru počítala katolická diecéze Knanaya v Kottayamu pod vedením tehdejšího biskupa Mar Alexander Chulaparambil v roce 1943. Byly zahájeny dvě osady nebo kolonie. První byla kolonie Rajapuram v současném okrese Kasargod. Skupina 72 vybraných rodin z Kidangoor, Koodalloor, Punnathura a Pala přijela vlakem do Kanjangadu a pokračovala do svých cílů v Chullikara, Kallar a Malakkallu. Druhá osada byla v Madampamu, 30 kilometrů východně od Kannuru. 100 rodin převážně z Meenachil Taluk cestovalo vlakem do Kannuru a usadilo se v Madampamu a Payyavooru. Osada byla pojmenována po biskupovi, kolonii Alexnagar, v dnešním okrese Kannur. Myšlenku organizované migrace předpokládal a biskupovi ji představil profesor Joseph Kandoth, který byl tehdy profesorem na St. Alosius College v Manglore. Tato migrace měla významný demografický a sociální dopad, protože křesťanská populace Malabaru vzrostla 15krát z 31 191 v roce 1931 na 4 422 510 v roce 1971.[2]

Central Travancore zažil na počátku 20. století prudký nárůst populace a zvýšil se tlak na ornou půdu. Zároveň si lidé uvědomili potenciál ve velkých neobdělávaných zemích v severních oblastech zvaných Malabar, které byly podle britské vlády součástí provincie Madras. Migrace byla původně zahájena v tricích. Pozemky byly zakoupeny od místních vládců a byly zřízeny plantáže. Navzdory mnoha šancím komunita prosperovala, čímž přilákala více migrantů a do 50. let dosáhla svého vrcholu.

Komunity, které migrovaly

Převážná většina migrantů byli syrští křesťané, zejména (Syrský Malabar Nasrani ) od té doby Stav Travancore. Přistěhovalci byli většinou ze současných Kottayamů, jako jsou Pala, Chaganacherry, Kanjirapally, Kuravillagadu, Ramapuram, Bharananganam atd. A okresy Idukki (Thodupuzha Taluk), z nichž mnozí pocházeli také z horských oblastí okresu Ernakulam, jako Kothamangalam, Moovattupuzha atd. Několik hinduistů také migrovalo . Osady byly založeny v různých horských oblastech malabarské oblasti (severní Kerala), včetně v následujících okresech současné Keraly (zmíněna byla i některá klíčová migrační centra):

Během tohoto období byly obrovské plochy neobdělávaného lesa a odpadní půdy přeměněny na farmy a plantáže.

Podpůrná role Syro-malabarská katolická církev je dobře známo, že podpořili tuto mladou komunitu církvemi, školami, nemocnicemi a další infrastrukturou.

Migrace vedla k tomu, že se do těchto zemí stěhovaly stovky tisíc lidí. Výsledkem je, že demografie Malabaru byla významně změněna, zejména v oblasti východních kopců. Podíl křesťanů, který byl ve 20. letech 20. století zanedbatelný, vzrostl v 70. letech v oblasti osídlení na značný podíl.[3]

Viz také

[4]

Reference

  1. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 21. července 2011. Citováno 11. dubna 2010.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  2. ^ Migrace a ekonomický rozvoj Keraly (str.108) Kumbattu Varkey Joseph, Mittal Publications, 1988
  3. ^ Migrace malabarů. „Odkaz na migraci malabarů“ Archivováno 21.07.2011 na Wayback Machine, ,
  4. ^ „Kanappuratheku Oru Prayanam“, kniha, kterou napsal a vydal Abraham Nedungatt, který byl členem jedné ze 100 rodin, se v roce 1943 přestěhovala do kolonie Alex Nagar v Madampamu. Později se stal prvním knězem migrantů a 26 let sloužil v diecézi Kottayam. a v roce 1993 opustil kněžství a oženil se a usadil se v Chicagu v USA. Jeho kniha je popisem malabarské migrace publikované v roce 2013, k 70. výročí migrace.
  • Migrace malabarů. Došlo k druhé imigraci. Bylo to do severního malabarského regionu při hledání panenské půdy, aby se kultivovalo a aby se osvobodilo od chudoby a finanční ...

externí odkazy