Lynx (mytologie) - Lynx (mythology)

Lynx kotě

The rys, druh divoké kočky, má prominentní roli v řecký, Severské, a Severoamerická mytologie. Je považován za nepolapitelného a tajemného tvora, který je v některých indiánských tradicích známý jako „strážce tajemství“.[1] Předpokládá se také, že má nadpřirozený zrak, schopný vidět i přes pevné předměty.[2] Ve výsledku to často symbolizuje rozluštění skrytých pravd a jejich psychickou sílu jasnovidnost.[3]

Lynx kámen

Angličtina z konce 13. století bestiář ukazující transformaci moči rysa na kámen

Tvrdí to Theophrastus (asi 371 - asi 287 př. n.l.), že moč rysa ztvrdne na drahokam s atraktivními vlastnostmi podobnými jantaru. Známý jako lapis lyncurius nebo lynguriummýtické rys ostrovid byl později zmíněn Pliniusem starším a Ovidiem; příběh byl příbuzný téměř v každém středověku lapidárium, a bestiář dokud v 17. století postupně nezmizel z dohledu. Věřilo se, že latinský název pro jantar „Lyncurium“ pochází z této pověry. Jiní středověcí učenci poukázali na to, že se tento jantar těžil v r Ligurie, což může naznačovat věrohodnější etymologii.[4]

Transformace Lyncus

v Ovid je Proměny bohyně Demeter příkazy Triptolemus cestovat po světě a učit umění zemědělství. Dorazí k soudu v Král Lyncus, který si přeje bohyni přát si a ve spánku se chystá zabít Triptolema. Jakmile však zvedne meč, promění se v rysa.[5]

Accademia dei Lincei

V roce 1603 Accademia dei Lincei ("Academy of Lynxes") byla založena Federico Cesi. Byla to jedna z nejstarších vědeckých společností na světě a počítala se takovými osobnostmi jako Galileo Galilei mezi jejími členy. Zakladatelé akademie se nechali inspirovat ilustrací rysa na obálce Magia Naturalis, a slova v předmluvě: „... očima podobným rysům, zkoumajícím ty věci, které se projevují, takže když je pozoroval, mohl je horlivě používat.“[6] Jejich znakem byl rys, se kterým bojoval Cerberus, strážce podsvětí, dovolává se pověsti rysa, že vidí skrze lži a objevuje pravdu.[7]

Souhvězdí

Ilustrace z Urania's Mirror (1825)

Lynx je jméno a souhvězdí na severní obloze, definované Johannes Hevelius v roce 1687. Říká se, že název byl zvolen, protože hvězdy, které tvoří souhvězdí, jsou tak slabé, že je mohou vnímat pouze ty, které mají rysa zraku. [8]

Laurens van der Post popisuje spojení mezi hvězdami a rysem v Bushmanská kultura Afriky: „Ve představách zmizelých Křováků z mé části Afriky byla Ranní hvězda také lovcem, ale byla také osobou rané rasy. Jako člověk sestoupil na zem, zamiloval se a vzal si jako jeho přirozená nevěsta Lynx, také v té době osoba. Toto manželství hvězdy s Lynxem je možná nejinspirativnějším příkladem, který znám o mimořádné přesnosti jazyka, kterou první duch vytvořil v ohni fantazie. je jedno zvíře mezi zástupy zářícími jako drahokamy v travnatých, keřových a temných lesích Afriky, vhodnější než jakékoli jiné, aby se oženilo s hvězdou, to je rys. “[9]

Reference

  1. ^ Meadows, Kenneth (2011). Šamanský zážitek. Random House. ISBN  9781448117307.
  2. ^ Tresidder, Jack (2011-12-19). Watkinův slovník symbolů. Vydavatelé Duncan Baird. ISBN  9781780283579.
  3. ^ Conway, D J (1995). Animal Magik: Umění rozpoznávání a práce se známými. Llewellyn po celém světě. str. 82. ISBN  9781567181685.
  4. ^ Topsell, Historie čtyřnohých zvířat, str. 493 (1608) - citováno v Lidová etymologie. Vydavatelé Haskell House. 1882. str. 487.
  5. ^ přeložili Dryden, Pope, Congreave, Addison; et al. (1833). Ovidius, svazek 1. London: A J Valpy. str.162.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  6. ^ Louise George Clubb, „Život Delly Porty“ od dramaturgy Giambattisty Delly Porty, Princeton University Press Princeton, New Jersey, 1965.
  7. ^ Hallum, Harry (1847). Úvod do evropské literatury: v patnáctém, šestnáctém a sedmnáctém století, svazek 3. J. Murray. str. 235.
  8. ^ Thompson, Robert Bruce; Fritchman, Barbara (2007). Ilustrovaný průvodce astronomickými divy (1. vyd.). Sebastopol, Kalifornie: Značka: Knihy. str. 302. ISBN  9780596526856.
  9. ^ Van der Post, Laurens (1961). Srdce lovce. New York: William Morrow & Company. str.218.

Další čtení

  • Houwen, L. A. J. R. (1994). „Paralelismus zvířat ve středověké literatuře a bestiářích: předběžné šetření“. Neophilologus. 78 (3): 483–96. doi:10.1007 / BF01000364. ISSN  0028-2677.

externí odkazy