Liber Censuum - Liber Censuum

Kardinál Cencius (budoucí papež Honorius III), autor knihy Liber Censuum; portrét od Giotto

The Liber Censuum Romanæ Ecclesiæ (latinský pro "Sčítání lidu Kniha římské církve "; označovaný také jako Kodex Cencius)[1] je osmnáctisvazkový (původně) finanční záznam o nemovitost výnosy papežství od 492 do 1192. Rozpětí záznamu zahrnuje vytvoření Apoštolská kamera[2] a účinky Gregoriánská reforma.[3] Práce představuje „nejnovější a nejautoritativnější sérii pokusů vést v jedenáctém století přesnou evidenci finančních nároků římské církve“.[4] Podle historika J. Rousseta de Pina byla kniha „nejúčinnějším nástrojem a [...] nejvýznamnějším dokumentem církevní centralizace“ v centrální Středověk.[4]

Michael Ott považuje za Liber Censuum „možná nejcennější pramen pro dějiny papežské ekonomiky ve středověku“.[5]

Dějiny

Dokument má své kořeny v Polyptych z Papež Gelasius I., vytvořený na konci 5. století a pokračoval po další čtyři století.[3] The Liber Censuum Správný byl sestaven v roce 1192 Cencius Camerarius (budoucí Papež Honorius III ), papežský komorník na Papež Klement III a Papež Celestine III a jeho asistent, William Rofio, úředník papežská kamera.[6] Dokument shromáždil informace obsažené v Collectio canonum z Kardinál Deusdedit (1087) Liber politicus z Kánon svatého Petra Benedikt (kolem 1140), dokumentace bývalého komorníka Bosone (1149–1178) a Gesta pauperis scolaris z Kardinál Albinus (1188).[3] Albín Gesta byl "nejambicióznější" z Liber Censuum záznamy předchůdce, obsahující - podle Albína - „cokoli, co jsem věděl nebo našel v knihách starožitností nebo co jsem sám slyšel a viděl ohledně práva svatého Petra ".[4] The Liber Censuum také zahrnuje informace ze současného obecného sčítání lidu a tabulky nájemného církevních nemovitostí pořádané diecéze, Ordo romanus (popis náboženských obřadů), protože se týká rozdělování plateb kurii během těchto obřadů a děl pontifikální historie, jako je Liber pontificalis.[7]

Nejstarší listinné důkazy o použití takového dokumentu o papežských vlastnických právech sahají ještě dříve k dopisu 1163/1164 z Papež Alexander III opat Lagny-sur-Marne požadující roční platbu jedné unce zlata dlužící podle „určitého díla mezi knihami apoštolského stolce“.[4] Ačkoli toto konkrétní tvrzení pochází z doby Papež Urban II Opat to odmítl a neexistují žádné důkazy, které by Alexander III sledoval dále.[4] Tyto případy jsou pravděpodobné tím, na co Cencius odkazuje v předmluvě Liber Censuum jako „nemalé škody a ztráty“, které církev utrpěla v důsledku toho, že dřívější záznamy byly „neúplné a nebyly ani písemně, ani autenticky uspořádány“.[4] Kromě toho Liber Censuum byl sestaven v době, kdy papežské dědictví byl ohrožen Staufen císařské a individuální platby ze zdrojů na celém kontinentu byly omezeny vyhýbavostí plátců a neefektivností apoštolská kamera.[4]

Obsah

Osmnáct svazků Liber Censuum jsou rozděleny mezi: sčítání lidu a nájemné (svazek 1-7), seznamy biskupství a klášterů přímo spravovaných Svatým stolcem (svazek 8), Mirabilia, mýtický popis města Řím (svazek 9),[8] verze Ordo romanus (sv. 10-11), papežské kroniky (sv. 12-13) a a grafy (sv. 14-18).[9]

Datování Liber Censuum až 1192 odpovídá datu uvedenému v prologu díla, ačkoli toto datum může být přesné pouze pro záznam daní dlužných Svatému stolci.[10] Například Vita Gregorii IX byl vložen do kodexu Liber Censuum mezi 1254 a 1265, pravděpodobně během funkčního období Papež Řehoř IX synovec Niccolò as camerarius mezi 1255 a 1261.[11]

Původní verze Liber Censuum kardinál Cencius začíná:

Incipit liber censuum Rom. Eccl. a Centio Camerario compositus, secundum antiquorum patrum Regesta et memorialia diversa. A. ztělesnění. dni MCXCII. Pont. Celestini Pp. III. A. II.[1]

The Liber Censuum sama sebe popsala jako směrodatný seznam „těch klášterů, nemocnic [...] měst, hradů, panství [...] nebo těch králů a knížat, kteří patří do jurisdikce a majetku sv. sčítání lidu a kolik by měli zaplatit “.[6]

Hodnota práv zaznamenaných v Liber Censuum je obtížné přesně vyčíslit a v každém případě je nepravděpodobné, že by byly vyplaceny v plné výši.[12] V. Pfaff, odhad historických Směnné kurzy, posoudil hodnotu příjmu uvedeného v Liber Censuum jako 1 214 zlatých uncí, což je částka, která by představovala méně než 5% Richard I. z Anglie roční příjem.[12] The Liber Censuumnezahrnuje však několik zdrojů papežských příjmů, zejména ty vybrané naturálií a výnosy Římské baziliky.[12]

Pozdější vydání a dědictví

Papežští historici považují Liber Censuum jako dobře organizovaný ve srovnání s pracemi, které mu předcházely, a zahrnuje prázdná místa pro předpokládanou aktualizaci.[9] Záměrem bylo umožnit budoucnost camerarii přidávat budoucí záznamy „do konce světa“.[6] Původní verze Liber Censuum byl identifikován Paulem Fabre v Vatikánská knihovna (ms Vat. Lat. 8486), přičemž jeho mezery byly vyčerpány během pontifikátu Cencius (který byl zvolen Papež Honorius III ) a na začátek a konec dokumentu bylo přidáno pět nových svazků.[9] Nová verze Liber Censuum byl sestaven kardinálem Nicholas Roselli (d. 1362) ve 14. století.[13]

Verze 1228 Liber censuum v knihovně Florencie (ms Riccard. 228) byla aktualizována prostřednictvím Avignonské papežství.[9] Na konci 13. Století bylo doplnění dokumentace měst města Papežské státy a další papežské biografie zvětšily dokument na třicet tři svazků.[9] Kopie Liber censuum, spolu s a diadém, bylo dáno Antipope Clement VIII do legát z Papež Martin V. v roce 1429 jako znamení podrobení.[9]

Moderní upravené verze Liber Censuum, rekonstruovaní jako jejich redaktoři, přestože by se objevil původní kodex Cenciuse, vyrobili Fabre a Louis Duchesne (1910).[4] Fabreova identifikace dalších částí Liber Censuum, například údajný souhlas krále Harthacanute církevní daně, jsou kontroverznější.[14]

Poznámky a odkazy

  1. ^ A b Gregorovius, 1896, str. 645.
  2. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Apoštolská kamera“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ A b C Levillain, 2002, s. 940.
  4. ^ A b C d E F G h Robinson, 1990, str. 262.
  5. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Pope Honorius III“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  6. ^ A b C Robinson, 1990, str. 261.
  7. ^ Levillain, 2002, s. 940-941.
  8. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Mirabilia Urbis Romæ“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  9. ^ A b C d E F Levillain, 2002, str. 941.
  10. ^ Bolton a Duggan, 2003, s. 55.
  11. ^ Andrews a kol., 2004, s. 154.
  12. ^ A b C Morris, 1991, str. 215.
  13. ^ Reynolds a kol., 2004, s. 291.
  14. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Peterspence“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

Zdroje

  • Andrews, Frances, Bolton, Brenda, Egger, Christopher a Rousseau, Constance M. 2004. Papež, kostel a město: Pokusy o čest Brendy M. Boltonové. BRILL. ISBN  90-04-14019-0.
  • Boespflug, Thérèse. Phillipe Levillain (ed.). 2002. Papežství: encyklopedie. Routledge. ISBN  0-415-92228-3.
  • Bolton, Brenda a Duggan, Anne. 2003. Adrian IV, anglický papež, 1154-1159: Studie a texty. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  0-7546-0708-9.
  • Gregorovius, Ferdinand. 1896. Dějiny města Říma ve středověku. G. Bell a synové.
  • Morris, Colin. 1991. The Papal Monarchy: The Western Church from 1050 to 1250. Oxford University Press. ISBN  0-19-826925-0.
  • Reynolds, Roger Edward, Cushing, Kathleen G. a Gyug, Richard. 2002. Rituál, text a právo. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  0-7546-3869-3.
  • Robinson, Ian Stuart. 1990. The Papacy, 1073-1198: Continuity and Innovation. Cambridge University Press. ISBN  0-521-31922-6.